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文献检索:
  • 劳动力产权与社会主义本质 免费阅读 收费下载
  • 劳动力产权是实现社会主义本质的途径,既有理论依据又有现实依据。劳动力产权不但是消灭剥削的基本途径,也是共同富裕的基本前提,更是劳动者自己解放自己的道路。与先富这一实现共同富裕的捷径相比,劳动力产权是实现共同富裕的内在的根本途径。
  • 论资本主义生产关系的调整和变革 免费阅读 收费下载
  • 资本主义对生产关系不断调整和变革,极大地促进了经济发展和社会进步。本文从生产关系调整和变革的角度,论述资本主义生产关系调整和变革的路径以及对我国构建“和谐社会”的启示。
  • 技术创新主体、机制与我国传统产业的技术创新 免费阅读 收费下载
  • 创新是一个社会过程,而不仅仅是一种技术的或者经济的现象,技术创新的主要驱动力量是个人(企业家)和企业,其活动的主要目标是创造一个有利的创新环境,而不仅仅只是资助科学、基础研究和(直接的或间接的)政府对私人企业的研究开发活动的补贴。技术创新已成为国家的政策取向,本文分析了技术创新的理论基础及传统产业技术创新的意义;提出技术创新的主体构成的设想,利用企业技术中心建立支持企业自主创新的机制,以提升企业的自主创新能力。
  • 民营经济发展与政府管理创新 免费阅读 收费下载
  • 发展民营经济,是进一步完善我国市场经济体制的战略选择。本文认为,民营经济的发展与政府制度创新之间存在着密切的互动关系,民营经济的发展推动着政府的制度创新,而政府的制度容纳程度决定着民营经济的发展水平。由于历史的原因,我国还存在着约束民营经济发展的行政制度和管理体制。因此,必须从保护民营经济产权、完善市场竞争制度体系、拓宽融资渠道、健全社会服务系统等方面重构制度体系,创新行政体制,促进民营经济的突破性发展。
  • FDI溢出效应与民营企业竞争环境——FDI理论研究需要关注的一个空白 免费阅读 收费下载
  • 对FDI溢出效应与民营企业竞争环境的研究,既是一个学术问题,更是一个重要的政策问题。作为一种重要的经济变量,FDI已经结构性改变了民营经济的竞争环境,构成民营经济特定的发展背景。在这种背景下,民营经济发展障碍已不只是认识上的、观念上的,民营经济发展的差距也不只是规模上的、存量上的。利用外资的过程是一个博弈过程,如何给予民营经济有效的政策支持和正确引导,趋利避害地有效加快民营经济发展,是以对这种竞争环境准确和完整的把握为前提的。
  • 我国农产品加工业的发展与探索 免费阅读 收费下载
  • 近年来,我国农产品加工业运行态势良好,但农产品加工率低、地区发展不平衡,从业人员增长缓慢,企业效益低。造成这些问题的主要原因有:缺乏专用规模化加工原料基地、农产品加工资源紧缺,农产品加工业的质量标准与国际质量标准体系脱轨,加工业技术水平落后、技术创新能力低,管理不科学,农产品加工业税负重。为了推进农产品加工业的发展,应建立健全农产品加工业政策支持体系,加强农产品原料生产基地建设,建立和完善农产品加工业的质量标准体系,加强加工业的管理与规划。
  • 股票市场政策信息反应偏差实证方法的选择及政府行为取向 免费阅读 收费下载
  • 本文对使用事件分析法检验政策信息反应偏差提出了质疑,认为使用“输家组合”和“赢家组合”检验的是微观信息(针对部分股票)的反应偏差,它与宏观政策信息(针对整个股票市场)反应偏差是不同的。本文选择检验均值回归的自相关检验和方差比例检验方法,分析股票市场对政府宏观政策信息的反应偏差,并得出上证综合指数对政府政策信息短期反应不足和长期过度反应的结论。同时,还利用寻找异常波动点的方法检验了政府行为与股票市场波动的关系,以期对股票市场中的政府行为取向提供参考。
  • SA8000与中国企业社会责任 免费阅读 收费下载
  • 随着国际社会对社会责任标准认证制度SA8000的广泛认同并已在世界贸易中使用,SA8000必将成为影响我国企业的又一贸易壁垒。本文在分析了我国企业社会责任现状的基础上,探讨了在SA8000框架下,我国企业的社会责任体系及政府行为的政策建议。
  • 浅议构建具有核心竞争力的企业文化 免费阅读 收费下载
  • 企业核心竞争力是企业获取持续竞争优势的来源和基础。在经济全球化的今天,中国企业要在日趋激烈的国际市场竞争中有所作为,必须提升企业的核心竞争力。核心竞争力是企业组织资本和社会资本的集合,企业文化作为企业社会资本的集中反映,是企业在组织资本一定的前提下提高组织活动效率的决定因素,拥有个性化的核心价值观的企业文化对培育和提升企业核心竞争力十分重要。
  • 一种抗衡“中体西用”的文化方案——评康有为的“群体变用论” 免费阅读 收费下载
  • 19世纪末的中国,强邻四逼、鹰攫虎视。日夜忧惧国势的康有为以非凡的胆识为危机中的中国提出了一个变革的文化方案,这即是抗衡“中体西用”的“群体变用论”。作为拉开中国百年宪政追求序幕的戊戌变法运动的指导思想,“群体变用论”有着不可淹没的历史价值,也有着启人深思的局限。
  • 论道家正义观的内在因素 免费阅读 收费下载
  • 公正的观念起源于人的交往活动,无论是人与人的交往,还是人与其他没有自我意识的非人,它体现了主体的人与对象之间的关系。道家的正义观念至少包括三个方面的内容,从统治者方面来看,无为即正义;从百姓角度看,自由、自化即正义;当正义作为一种对待他人、他物的态度时,它强调要公正地对待他者。道家的正义包括自由、平等、安全等不可通约的价值诉求。
  • 道教与印度教的若干比较 免费阅读 收费下载
  • 道教和印度教的密教和性力派,在宇宙观和世界观上富有原始唯物主义色彩,因而一方面采行“合气”、“轮座”在内的各种修炼方法,另一方面对两国早期科学技术的发展作出了重罢贡献,其社会历史和文化的根源则都可上溯到原始农业社会生产方面的巫术和阶级分化前的母系社会遗留,而导致这些现象长期存在的现实因素则是两国不同程度的社会经济发展水平。道教和印度教都没有发展成为世界性宗教,既因为它们挟带着各种社会的和文化的原始因素,具有尤其鲜明的本土特征,也因为它们“作为一种宗教其理论和实践都有很大缺陷”。
  • 论建设和谐社会中的个性自由 免费阅读 收费下载
  • 人的个性的存在既是一种客观事实,也是人类社会发展的必然要求。构建和谐社会,必须承认、尊重并扩充人的个性自由,并要求其与集体取向、共同规范相统一,因为只有这样,才能寄希望于人们在交往互动的过程中既实现个性自由扩张,又实现社会和谐发展。
  • 《现象学的观念》:先验现象学的正式形成 免费阅读 收费下载
  • 在《现象学的观念》一书中,胡塞尔阐述了“现象学的还原”和“意向性的构成”这两个观念,这是这本书的两个创造性的理论突破。正是这两个理论突破,标志着胡塞尔从描述现象学完全转向了先验现象学。这表明,是《现象学的观念》而不是学术界普遍所认为的《观念Ⅰ》标志胡塞尔先验现象学的正式形成。
  • 汉代相术管窥 免费阅读 收费下载
  • 相术是中国古代一种极其重要的文化现象,汉代尤盛。汉代从事相术者为相士,相士实际上可以分为职业相士和非职业相士,其中职业相士根据其从事该行业的目的和场所又可分为官方和民间两类;汉代相术的传授主要通过师传与家传两种渠道;相术的内容涉及对人体不同部位的观察;相术赖以存在的一个重要的思想前提是人们对“命的可预知性”的相信。
  • 司马迁经济思想的深层剖析 免费阅读 收费下载
  • 迄今为止,对司马迁的经济思想的研究明显不足。文章认为,从经济思想史的角度来看,司马迁在其不朽之作《史记》中将《平准书》、《河渠书》列入八书,并为古代的经济思想家和大工商业者专辟《货殖列传》,这就为中国的史学创造了一条必须记载经济活动的范例。本文从司马迁对商业都市经济的描绘及其重商观念、财富观念、流通观念、经营理论、货币理论等方面对司马迁的经济思想进行了深度阐析。
  • 近代武汉社会生活与思想观念的变迁 免费阅读 收费下载
  • 近代以来的武汉地区,由于商业化、城市化和社会生活环境的变化,以及经济、政治、文化、社会等各方面因素的综合互动,引起了社会结构以及人们生活方式和思想观念的变化,如新的阶层的产生所带来的社会结构的变动;重商之风、妇女走入社会、追求奢靡享乐生活等社会风尚和思想观念的变化等,由此导致了传统伦理观念的衰败和崩溃,同时也产生了以近代商业意识、市场意识、平等观念等为主要内容的近代社会思想意识和伦理观念。
  • 华夷观念与孙中山的民族主义 免费阅读 收费下载
  • 华夷观念是中国传统文化的组成部分,是一种狭隘的民族主义情绪。华夷观念对孙中山民族主义的构建产生过重要影响,但在以后的革命进程中,孙中山通过不断的补弊纠偏,最终突破了华夷观念的束缚,使民族主义走向成熟与完善,并最终完成了向新民族主义的转变。孙中山民族主义虽然脱胎于传统的华夷观念,不可避免地带有某些消极因素,但它是当时历史条件下发动反清革命的最有力的武器,与历史上的“反清复明”不同,它属于资产阶级民族主义革命范畴。
  • 民初国民外交运动的对内转向分析 免费阅读 收费下载
  • 国民外交运动源于国民以运动的方式试图左右政府对外关系的趋向,在近代中国,对外反帝并追求国际社会平等交往是其产生的根本原因。但在民初北京政府时期.国民外交运动却常常以对外运动开始,而以对内反对北京政府而结束,从而引发了北京政府的全面危机。这与政治局内人对机会的制造、以国民党为主的反对党的竞争以及其它社会群体的催化都有着密切的关系。
  • 论南京国民政府公务员俸给制度现代化变迁 免费阅读 收费下载
  • 对于一个后来者而言,现代化总是裹挟着对外来挑战的回应。在西方的霸权威胁和文明示范下,南京国民政府开始推行公务员制度。作为其重要组成部分的俸给制度,经历了发生、成型、发展、变形这样一个演变过程。到30年代中后期已基本具备现代公务员工资制度所具有的现代性要素,如统一管理、法律保障、薪职挂钩、定期提薪等等。但所有这一切现代化变迁却在国民政府政治运行的无序化中变形以至被摧毁。
  • 市场经济建立过程中的国家与社会 免费阅读 收费下载
  • 立足于社会与国家的历史考察,本文认为,国家产生后支配了社会的公共领域,并担当起社会的公共职能,这在市场领域表现得特别明显。随着市场经济体制改革的深入,国家在市场这一社会公共领域的作用模式将从直接干预转变为情景控制。不过,通过对社会与国家关系的历史和现实考察,本文认为,国家与社会的关系并没有发生根本性的改变。
  • 经济全球化背景下的中国地方政府转型与职能定位 免费阅读 收费下载
  • 中国从1978年推行对外开放政策以来,一改过去那种被动纳入全球化的方式,开始以一种积极的姿态主动地参与到世界经济全球化的进程中来,不仅极大地促进了中国经济社会的迅猛发展,而且也在很大程度上推动了中国政府,特别是各级地方政府以提供公共服务为目标的政府转型,进而导致中国地方政府职能的全新定位。
  • 和平也是政治的继续——论和平崛起(和平发展)是中国的历史和现实的选择 免费阅读 收费下载
  • 和平也是政治的继续,和平崛起(和平发展)是中国的历史和现实的选择。和平崛起是全球化进程中中国经济发展的必然趋势,是社会主义政治发展的内在要求,是中国传统文化的现实选择,是中国独立自主的和平外交政策的必然结果。和平崛起是一个长期的动态的历史过程,还需要在经济、政治、文化和外交等方面付出更大的努力。
  • 《三德》与《黄帝四经》对比研究 免费阅读 收费下载
  • 上博简《三德》和马王堆汉墓帛书《黄帝四经》(除《道原》篇外)有很多相像之处。既有用词的相像、用韵的相像,也有文章结构上的相像。如此众多的相像,表明《三德》和《黄帝四经》一定有着密切的关系。《三德》应该是《黄帝四经》的思想渊源之一.
  • 马王堆学浅论 免费阅读 收费下载
  • 马王堆作为一个特定的专有名词,具有特定的内涵和丰富的文化底蕴。本文认为,马王堆是涉猎范围极宽,包容不同学科的学者共同、研讨的一门学问的代名词,即“马王堆学”;马王堆汉墓出土的各类文物研究本身包括了许多不同门类的学科研究,在中国考古学史、学术史、医学史、美术史、书法史等方面均具有极其重要的学术地位。
  • 论社会转型时期思想政治工作的规律及其内在关联性 免费阅读 收费下载
  • 思想政治工作的诸多要素相互作用,相互影响,形成了不同层面的、本质的、必然的关系,这些关系就是思想政治工作的内在规律。其规律性的表现是:思想政治工作成效与工作对象的个体素质成正比;思想政治工作成效与工作者的整体素质成正比;思想政治工作成效与综合国力及执政党的重视程度成正比。在思想政治工作规律中,有若干相互联系的关联项,如:立足中国与面向世界的辩证统一;思想政治工作与经济社会发展大局的辩证统一;社会主体与社会实践的辩证统一;个体需求与社会需求的辩证统一;思想政治工作者与工作对象的辩证统一。掌握思想政治工作的一般规律,才能认识规律内部的若干关系;明晰了思想政治工作中的若干范畴,就能准确地认识思想政治工作的发展规律。对此进行研究的理论意义与实践价值,都十分明显和突出。
  • 论思想政治教育价值的实现及其规律 免费阅读 收费下载
  • 思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言,其价值只有在实现中才能得以体现;对于主体来说,自身的生存和发展的需要只有在客体的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现,其内涵是价值的由“潜”到“显”,其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值作为客体,要满足主体的需要,从效用关系角度看,应采取两种途径,即灌输途径和接受途径。它们共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心,并且贯穿在整个实现过程中。思想政治教育价值的实现过程不是简单的客体作用于主体的过程,而是内含一定规律的主客体相互作用的过程。
  • 思想政治教育目的及其实现 免费阅读 收费下载
  • 思想政治教育的目的是以观念形态、思想意识形式反映着社会发展对受教育者思想成长的客观要求,体现着社会对所造就的社会个体身心成长、政治思想发展的方向、性质的总的设想和规定,是思想政治教育活动的出发点和归宿点。思想政治教育目的需要在层次化的基础上,逐步实现。
  • 思想政治工作资源研究论纲 免费阅读 收费下载
  • 思想政治工作资源是当前思想政治工作研究领域中的薄弱环节,但又是一个不容忽视的问题,其存在具有重要价值。本文拟从概念、特征、分类、功能、开发、利用、整合、评价及发展趋势等方面对这一问题进行探讨和研究,以便我们对思想政治工作资源有更全面、深入而系统的了解,从而促进思想政治工作理论与实践的发展。
  • “纪念闻一多殉难60周年”笔谈:美国对李公朴、闻一多被刺事件的反应与对策——李闻惨案再研究之一 免费阅读 收费下载
  • 闻一多在1946年7月15目被国民党特务杀害,如今,这一惨案已过去整整60年。为了纪念闻一多殉难60周年,中国闻一多研究会、武汉大学文学院、闻一多基金会联合主办了“闻一多殉难60周年暨国际学术研讨会”(2006年7月),本期文学版特从会议论文中组织了这一组笔谈。其中,闻黎明的《美国对李公朴、闻一多被刺事件的反应与对策》,回到历史现场,仔细分析了李闻惨案后美国的反应与对策,有助于透视当时国际主要政治力量的整合与变动。陈国恩的《书信中所呈现的闻一多人格》则从解读闻一多的书信入手,详尽分析了闻一多的集诗人、学者和斗士于一身的人格。李乐平的《闻一多前期新诗理论的贡献》认为,作为诗论家的闻一多在其前期提出的艺术观点都有针对性,具有极强的指导意义。邓乔彬、赵晓岚的《传统与现代的完美结合》研究了闻一多的古代文学研究方法论,重点强调了闻一多的学术史贡献。刘殿祥的《闻一多与中国现代学术文化》则在中国现代学术史背景下观照闻一多的学术史价值,很有针对性。许祖华、孙红震的《闻一多大学教育理念的现代意蕴》研究了作为大学文学院院长与教授的闻一多对现代大学教育的新理念及其启示意义。
  • 书信中所呈现的闻一多人格 免费阅读 收费下载
  • 闻一多自清华读书始确立了基督教的信仰,他早年的重视家庭责任、宽厚待人以及主持正义,都是既符合儒家的伦理原则,也符合基督教的道德规范的。1923年3月23日,闻一多在致好友梁实秋的信中说:“我的基督教的信仰已失,那基督教的精神还在我的心里烧着。”。所谓“基督教的信仰已失”,是因为闻一多来到美国后,在中两文化的鲜明对比中,在身受民族歧视的真切感受中,对西方文化产生了强烈的反感。1922年8月,他在致父母亲的信中写道:“我堂堂华胄,有五千年之政教、礼俗、文学、美术,除不娴制造机械以为杀人掠财之用,
  • 闻一多前期新诗理论的贡献 免费阅读 收费下载
  • 如果论及作为诗论家的闻一多在其前期新诗理论的最大贡献,一般的研究者可能认为是闻一多在《诗的格律》中对新诗格律化形式的提出,我也认为这样说有一定道理。然而,如果从更宏观的角度即新诗创作的方向进行分析,我更认为闻一多《〈女神〉之地方色彩》中的观点包括结论对新诗创作的指导意义更大。
  • 传统与现代的完美结合——闻一多的古代文学研究方法论 免费阅读 收费下载
  • 闻一多的古代文学研究处于“五四”的更新期之后,属于学术转型时期,在走出了晚清“体用”之说后,他在方法论上将传统与现代、中国与西方,结合得非常完美,在古代文学研究领域表现出新颖性、独特性、前瞻性,是极有研究个性的学者,取得了极其突出的成就。
  • 闻一多与中国现代学术文化 免费阅读 收费下载
  • 闻一多的学术研究,从神话到先秦诸子,从诗经到楚辞,从汉乐府到唐诗,横跨领域之广,贯穿历史之长,在现代学术史上实属罕见。但他的研究有着鲜明的未完成性特征,正如郭沫若所说:“闻一多先生的才干未尽,实在是一件千古的恨事。他假如不遭暗害,对于民主运动不用说还可以作更大的努力,
  • 闻一多大学教育理念的现代意蕴 免费阅读 收费下载
  • 闻一多在大学学科设置上的主要理念是中西调适与交融。他在《调整大学文学院中国文学、外国文学二系机构刍议》一文中指出:在中国大学学科设置中有“中西对立,语文不分”的弊端,即把中国文学系与西方语言文学系对立起来。他认为,文学系应包括中国文学、西方文学、东方文学;语言系应独立,包括汉语、英语、俄语、东方语言等。理由很简单,目前的哲学系既讲中国哲学,也教西洋哲学,并没有将中国哲学与西方哲学分成两个系。而将中国文学、西方文学分成两个系,
  • 经济史研究的新范式——评张东刚教授著《中日经济发展的总需求比较研究:1886—1936) 免费阅读 免费下载
  • 在成果为数不多的中日经济发展史比较研究领域,特别值得大家关注的是张东刚教授推出的新著《中日经济发展的总需求比较研究:1886—1936》(生活读书新知联书店2005年11月出版)。
  • 中国古代史研究的一部力作——《五代十国制度研究》简评 免费阅读 收费下载
  • 在中国古代史的研究领域里,隋唐史和两宋史的研究历来受到中外学者的关注,研究领域极为深入广泛,研究成果迭出不穷。而对介于唐宋之间的五代十国史的研究,却一直是一个比较薄弱的环节,多数学者还滞留在“捎带”一下的状态。以至对这一时期的许多历史问题语焉不详,尤其是在典章制度的研究方面更为单薄,著述可谓风毛麟角,屈指可数。张其凡先生的《五代禁军初探》(暨南大学出版社1993年出版)、武建国先生的《五代十国土地所有制研究》(中国社会科学出版社2002年出版)和任爽先生的《十国典制考》(中华书局2004年出版)是有关这一历史时期典章制度研究的为数不多的几部专题性论著。但这几部著作或就某一问题展开探讨,或仅局限于某几个区域的考察,
  • 古典情怀下的现代观照——评王兆胜的《文学的命脉》 免费阅读 收费下载
  • 已往的中国现代文学研究,多侧重于以地域意义上的“西方”作为参照系,无论是以晚清为起点的论史框架,还是以整个20世纪文学作为中国现代文学“现代性”生成和发展的叙述段落,其实都隐含了文学“近代化”或者“现代性”的价值诉求,这就昭示了中国当代学者潜隐的“二元”化取向,即在新与旧、古典与现代之间作出义正辞严的了断,内含的价值取向即是达尔文“进化论”式的舍旧取新,唯新是务。中国现代文学的中国身份何在?将中国现代文学的“中国性”寄寓在汉语言文字的表述工具层面之上是否是对文学中国性的偏视?中国现当代文学与中国传统文化的关联何在?
  • 包心鉴学术成就简介 免费阅读 免费下载
  • 包心鉴,男,1949年生,江苏淮阴人。现任山东省社会科学界联合会党组副书记、副主席、研究员,山东大学博士生导师。主要学术兼职有:中国政治学会常务理事兼副秘书长,中国科学社会主义学会常务理事,山东省政治学研究会会长,山东省科学社会主义学会会长,山东大学、中国海洋大学、中国石油大学等高校客座教授,山东省马克思主义研究中心副主任。1993年被批准享受国务院特殊津贴,1994年被评为山东省首届“十佳理论工作者”,1996年被评为山东省科技拔尖人才,2003年被评为山东省首届“有突出贡献的中青年专家”。主要研究方向为政治学和科学社会主义。其主要学术贡献:
  • [经济改革与发展]
    劳动力产权与社会主义本质(汪潜)
    论资本主义生产关系的调整和变革(江怡)
    技术创新主体、机制与我国传统产业的技术创新(马艳华)
    民营经济发展与政府管理创新
    FDI溢出效应与民营企业竞争环境——FDI理论研究需要关注的一个空白(李享章)
    我国农产品加工业的发展与探索(盘明英)
    股票市场政策信息反应偏差实证方法的选择及政府行为取向(杜莉 宋玉臣)
    [经济]
    SA8000与中国企业社会责任(唐兴华)
    浅议构建具有核心竞争力的企业文化(鲍升华)
    [哲学]
    一种抗衡“中体西用”的文化方案——评康有为的“群体变用论”(甄建均)
    论道家正义观的内在因素
    道教与印度教的若干比较(陶笑虹)
    论建设和谐社会中的个性自由(徐学福)
    《现象学的观念》:先验现象学的正式形成
    [历史]
    汉代相术管窥
    司马迁经济思想的深层剖析(李倩)
    近代武汉社会生活与思想观念的变迁(袁北星)
    华夷观念与孙中山的民族主义(王丽华)
    民初国民外交运动的对内转向分析(印少云)
    论南京国民政府公务员俸给制度现代化变迁(张明武)
    [政治]
    市场经济建立过程中的国家与社会
    经济全球化背景下的中国地方政府转型与职能定位(凌新)
    和平也是政治的继续——论和平崛起(和平发展)是中国的历史和现实的选择(李俊 刘秀华)
    [楚文化]
    《三德》与《黄帝四经》对比研究(曹峰)
    马王堆学浅论(陈松长)
    [思想政治教育理论研究]
    论社会转型时期思想政治工作的规律及其内在关联性(张艳国 谢芳)
    论思想政治教育价值的实现及其规律(项久雨)
    思想政治教育目的及其实现(杨生平)
    思想政治工作资源研究论纲(陈清)
    [“纪念闻一多殉难60周年”笔谈]
    “纪念闻一多殉难60周年”笔谈:美国对李公朴、闻一多被刺事件的反应与对策——李闻惨案再研究之一(闻黎明)
    书信中所呈现的闻一多人格(陈国恩)
    闻一多前期新诗理论的贡献(李乐平)
    传统与现代的完美结合——闻一多的古代文学研究方法论
    闻一多与中国现代学术文化(刘殿祥)
    闻一多大学教育理念的现代意蕴(许祖华 孙红震)
    [书评]
    经济史研究的新范式——评张东刚教授著《中日经济发展的总需求比较研究:1886—1936)(张建华)
    中国古代史研究的一部力作——《五代十国制度研究》简评(王永平)
    古典情怀下的现代观照——评王兆胜的《文学的命脉》(左林霞)
    [中国学者]
    包心鉴学术成就简介
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