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  • 儒学的现代意义 免费阅读 收费下载
  • 如果我们以儒家的“合天人”(天人合一)的观念来为解决“人和自然”之间的矛盾提供某些思想资源,以“同人我”(人我合一)的观念来解决“人与人”之间的矛盾,那么我们可以用“一内外”(身心合一)来调节自我身心内外的矛盾。现代社会,由于种种内外的压力,特别是人们无止境地追求感官之享受,致使身心失调,人格分裂。由于心理的不平衡引起精神失常、酗酒、杀人、自杀等等,造成了自我身心的扭曲,已经成为一种社会病,而严重影响了社会的安宁,其原因正在于道德沦丧,致使人失去了自我身心内外的和谐。对这样一种情况,许多有见识的学者都为此提出救治的理论和策略。从中国传统文化看,可以说儒家对人的身心道德修养和人格培育给以特别的重视。
  • 修身理论的基本特征及当代价值判断 免费阅读 收费下载
  • 中国传统的修身理论是建立在性善论基础上的非宗教性文化形态,从动态上看,它是人们以特定文化形态进行自我启蒙、自我规范、自我完善的理性主义活动;从静态上看,它是个体在追求理想人格和社会和谐秩序过程中呈现出的精神境界和生活的状态。修身是整体主义思维方式在人们生活世界的展开。在建设社会主义和谐社会的伟大历史进程中,研究传统修身理论的基本特征有利于开发其现代价值,为实现人的自由个性和社会的和谐秩序服务。
  • 郭店儒家简与《中庸》对先秦儒家精神修养学的拓展 免费阅读 收费下载
  • 郭店儒家简和《中庸》把“性”作为精神修养的核心观念,比起孔子单纯以“仁”作为精神修养的核心观念而具有更大的普遍性。用“性”与“天”的关系代替“仁”与“天”的关系,拓宽了“天”与“仁”所具有的比较狭窄的道德含义;用“性”代替“仁”作为人的本性,扩大了精神修养具体个体的范围,并详细地论述了具体精神修养个体的精神构成;用“性”、“心”、“情”与道的关系代替“仁”与道的关系,拓展了精神修养的内容,同时消解了道的价值规范的外在性;用“性”代替“仁”,把中庸作为精神修养的最高境界,强调了精神修养的超越性与日常性的统一。
  • 邓小平非均衡发展思想与和谐社会建设 免费阅读 收费下载
  • 邓小平应用唯物辩证法发展观,把非均衡发展理论与中国经济发展实际相结合。依据中国社会主义初级阶段的基本国情,提出了先富带动后富、重点带动全面、“台阶式”跃进等非均衡发展战略思想,这些战略思想不仅是我国现代化建设的重要举措,也是社会主义和谐社会建设的必然选择。通过先富带动后富,逐步缩小贫富差距,实现共同富裕,为社会主义和谐社会构建和谐人际环境;通过重点带动全面,优化产业结构,实现协调发展,为社会主义和谐社会构建和谐经济环境;通过“台阶式”跃进,落实“新三步走”战略,实现发展目标,为社会主义和谐社会提供物质保障。
  • 论科学发展观的理论品质 免费阅读 收费下载
  • 本文以“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现”这一重大理论问题为主线,提升对于科学发展观的世界观和方法论意义的深刻认识和领会,提炼和概括科学发展观具有的理论品质特色。以此证实科学发展观与马克思主义的世界观、方法论具有内在一致性,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
  • 非公企业党建评价体系的探索与构建 免费阅读 收费下载
  • 当前,非公企业的蓬勃发展为非公企业党建工作提供了生存发展的沃土,但现实中,不少非公企业党组织一时找不准党建工作与企业发展的结合点,存在着诸多困惑。构建非公企业党建评价体系,并使其成为和谐企业建设大环境下党建工作的“指挥棒”和“助推器”,能全面引导和促进非公企业党建工作。本文从非公企业党建评价体系构建的意义、评价体系的考置要素、评价体系建构的基本方法等三个方面,来探索与构建非公企业党建评价体系。
  • 公共政策失灵之四维剖析 免费阅读 收费下载
  • 本文基于公共政策失灵产生原因的基本性质,从错位性失灵、缺陷性失灵、利益变异性失灵和负面性失灵等四种公共政策失灵类型剖析公共政策失灵现象,并提出相应的求解策略。
  • 新公共服务理论:政治民主与行政民主在新时期的融合 免费阅读 收费下载
  • 民主的发展演变经历了一条从直接民主到间接民主、从政治民主到行政民主的发展路径,而当代民主的发展又出现了从间接民主到直接民主回归、政治民主和行政民主融合的趋势。民主行政理论首先揭示了这种融合趋势,而作为当代行政学最新发展方向的新公共服务理论更体现了这种融合的最新发展。
  • 德育美学——德育个体享用实证探究 免费阅读 收费下载
  • 德育对每一个个体来说,除道德完善的功能以外,还具一种享用的功能。德育享用性的前提是德育要具美感,德育主体感觉其优美愉悦德育才可亲可爱。德育美学增强德育可享用性,德育可享用增强德育的吸引力和效度。笔者从事大学德育教学近20年,以德育美学实践印证了德育的个体享用功能事实与价值所在,而且认为如果从德育个体享用功能出发来设计德育教学更符合德育的原貌,符合人性的追求,其效度很理想,非常受学生欢迎。
  • 试论分权理论演进的三个阶段 免费阅读 收费下载
  • 西方法治史上,权力制约思想经历了一个从不同体制因素的制约,到国家职能的划分和制约,再到各种职能的均衡制约三大发展阶段。其中,国家职能二分法经历了相当长的历史时期。因为,根据法治的一般理论,国家职能理所当然的被划分为制定法律和执行法律两部分,国家权力相应的也被分为立法权和执行权,司法权曾长期生存在行政权的阴影之中。从二权分立到三权分立的发展过程实际上就是司法权从行政权破茧而出,走向独立的过程。
  • 试论东欧国家转型中的制宪运动 免费阅读 收费下载
  • 制定一部新的宪法在东欧转型国家被认为是“制度转变的基石”。东欧国家在转型初期完成制宪的目标大体以三种方式实现:制定一部全新的宪法、恢复使用历史上的某部宪法或制定过渡性宪法。制宪过程中的全民公决一方面为新的政权提供了正当性之源,但是另一方面也是不同政治势力在宪法冲突和选择中不妥协的结果。因此,民主和法治观念不仅是转型的目标,也是转型的过程。
  • 论冲突规范在国际私法中的地位和作用 免费阅读 收费下载
  • 尽管冲突规范并不明确规定涉外民商事法律关系当事人各方具体的权利和义务,它作为一种间接规范,主要作立法管辖权之选择,并且被选择的法律有时并不符合案件的实际情况,也不符合法院国的政策与利益。然而,无论从国际私法的历史发展、国际私法的主要目的和中心任务、各国学者关于国际私法范围的认识上来看,还是从冲突规范本身的特点和适用范围等方面来看,冲突规范无论在过去、现在或者将来,都是国际私法的最重要的规范。同时,对传统国际私法的冲突规范进行改良也是非常必要的。
  • 略论罗马法的形式主义特征 免费阅读 收费下载
  • 罗马古法极重形式,凡为法律行为必依一定形式进行,否则不具法律效力。形式重于实质内容是早期罗马法形式主义的一个重要特征。本文从法律关系的主体、客体及法律行为的形式与内容的关系等方面对罗马法的形式主义特征作了较为系统的探讨。
  • 论征地法律制度对公众环境权的保护 免费阅读 收费下载
  • 本文从公共利益的内涵出发探讨了征地法律制度对公众环境权的保护问题。作者认为,生态环境利益是公共利益的合理成分,法律应当保护公众的环境权。政府官员和企业在征地时忽视环境方面的损益分析,常常造成公众的环境权损失。防止这种损失的主要途径是公众对征地过程的参与,而公众参与的主要形式是环境公益诉讼。在此基础上,作者就征地过程中环境公益诉讼的立法提出了自己的建议。
  • 清末礼教派法律思想的理性思考 免费阅读 收费下载
  • 清末“礼教派”法律思想是成熟的理论体系,其“固贵因时”、“与时偕行”的改革主张,“本于礼教”、“仍求合于国家政教大纲”的变法观,“通筹熟计”、“量为变通”的渐进变法思路以及家族主义的立法观,有其历史合理性,值得批判借鉴。
  • 论企业运动成本 免费阅读 收费下载
  • 企业是运动的,运动是有成本的,企业竞争已变成了“运动成本之争”。在经济垒球化的推动下,信息网络和交通电信的快捷化增大了资本要素的加速度和运动能量,加快了企业在时空里的交易速度,促使企业扩大边界,采取聚集化、当地化与一体化的经营战略。现代企业的使命,在于积极寻求成本与利润的均衡,在于降低资本要素的运动成本并使企业利润最大化。
  • 企业社会责任与产权边界 免费阅读 收费下载
  • 本文从产权经济学的角度探讨了企业社会责任的本质、产生原因及其合理范围。作者认为,企业社会责任实际上是企业与社会之间的产权边界,它包括产出保证责任、要素使用责任和外部性责任。这些责任问题的产生是由于现代化的进程导致了社会成员权利意识和权利要求的更新。权力的确定需要受经济发展水平和社会文化的制约,界定企业社会责任必须考虑其对社会总产出的影响。
  • 论马克思再生产理论和凯恩斯总量均衡理论的相通性 免费阅读 收费下载
  • 虽然马克思没有直接提出.宏观经济总量均衡理论,但凯恩斯国民收入决定和总量平衡条件公武是两部类扩大再生产实现条件公式所包含的内容,它以特殊方式实现了与社会再生产学说的基本范畴和基本公式的某些内容的沟通。对扩大再生产的条件或平衡公式加工、整理变形使之总量化、简化、动态化、长期化是对马克思两部类扩大再生产理论进行引申、拓展研究,建立马克思宏观经济分析理论的重要途径。
  • 论二元劳动力市场下农民工人力资本提升的制度困境 免费阅读 收费下载
  • 二元经济结构的社会制度塑造了中国特色的劳动力市场分割制度,鲜明地体现在农民工为主要特征的次级劳动力市场上。在成熟的劳动力市场上,人力资本的提升可以提高社会经济地位。但在中国的次级劳动力市场上,农民工人力资本却因为传统市场用人制度的惯性影响无法提高自身的社会地位,仅仅表现为经济收入的绝对提高和参照群体的相对改善。教育程度的提高并不能带来收入水平的差异,从而导致了知识性人力资本的失灵。分割的劳动力市场对一些劳动密集型产业的同质性需求导致了对技能性人力资本的农民工的青睐。正是由于技能性人力资本的稀缺性原因.使得农民工体制外人力资本的外溢赦用越来越强.
  • 马克思的价值转形和市场价格理论——兼论马克思作为资本产品的商品理论意义 免费阅读 收费下载
  • 要真正理解马克思的价值转形和市场价格理论,不能直接从劳动价值论出发,因为劳动价值论功能是为了分析资本主义生产关系的本质,而不是分析生产价格和市场价格。只有从马克思作为资本产品的商品理论出发,才能认识价值转形和和价格理论的真谛。
  • 萨伊定律批判 免费阅读 收费下载
  • 在西方经济学学术史上对萨伊定律的全面批判始于凯思斯,但凯恩斯的批判并不是基于萨伊定律的自身逻辑,这是西方自由主义的经济学家得以反击凯恩斯主义经济学的根本原因。依据萨伊定律的自身逻辑,其根本缺陷在于忽略了人们对具体物质财富需要有限性的特征以及这种有限性与个人货币财富需要的无限性的矛盾,忽略了需要、需求的特性和收入水平、收入分配对需求的影响,因而使得萨伊定律的作用受到严格的局限。
  • 湖北省农业增长要素的测度与结构调整 免费阅读 收费下载
  • 本文以CD函数为基础,提出了对农业经济增长要素测度的基本计量模型,然后通过对湖北省1990年~2004年农业增长的因素进行了系统分析,对湖北省农业增长的结构进行了解析,并在探讨农业科技进步水平对农业增长的特殊意义的基础上,对湖北农业增长的结构调整提出了系统的思考。
  • 试论先秦时期有关环境资源的节约思想 免费阅读 收费下载
  • 先秦时期有关环境资源的节约思想分为五个系列:道家的节用寡欲思想;儒家的节用伦理思想;墨家的节用贵俭思想;法家的节用能动思想;《周易》的节用简易思想。先秦产生这些思想有七个原因:治理国家;对付灾害;引导社会风气;恪守天道;资源逐渐减少;效法先贤;对环境资源的理性认识。先秦节约环境资源采取了三个举措:“网开三面”;适时封山禁湖;统筹兼顾。先秦时期的环境资源与节约思想构成了当时的思想潮流,我们不仅要从新角度加以研究,还有必要发掘对当代社会的启示。
  • 论宋代道学家的环境意识:人与自然的和谐 免费阅读 收费下载
  • 宋代道学家,是指当时创立了各种道学派别的代表性人物。这批学界精英,不仅关心社会现实,而且关心人类社会赖以生存的自然界。他们继承并发展了儒家传统的生态伦理观中的“和谐”思想主题。他们的环境意识的主体,就是主张人与自然的和谐。这种和谐,一是在面对自然界时,要有尊岽、敬畏的心态;二是在依赖自然界时,要有顺其自然的平和愿望;三是在利用自然界时,要有保护环境的合理措施;四是在解决人与自然之间的矛盾时,不要以自然界的主人自居,要把人看作自然万物中平等的一员,承认自然界的生物享有与人类相似的权利和价值。他们有关环境意识的理性思考,还注意到发挥儒家传统的伦理道德在保护环境方面的舆论和教育作用;注意到环境保护的实践成效。
  • 明代在资源环境领域的理论与实践 免费阅读 收费下载
  • 本文从明代的资源理念和环境意识、森林植被与林木资源、水资源与水利设施、土地资源及地力、生态农业及生物技术等方面,探析时人在资源环境领域的理论建树和实践举措,重点考察其超前的思想观念及节用资源、改善生态环境的成果;指出明代在资源环境领域的贡献,乃是奉献给整个人类文明的珍贵礼物。
  • “政治小说”的出现与公理至上话语的确立——晚清社会心态的变异与浪漫主义的文学政治 免费阅读 收费下载
  • 晚清时期大量出现的“新小说”是中国社会由传统向现代转换的标志,文学担负起了一个时代先行者的角色。政治小说是这个时期人们宣传政治主张、表达政治诉求的重要载体,它与时代政治有密切的联系或者说它本身就是时代政治的一种突出表现形式。政治的文学化与文学的政治化成为中国文学由传统步入现代的一个突出表征,浪漫主义政治和浪漫主义文学具有一种同源关系。
  • 在“情”“色”与“爱国”之间——论清末民初“英雌救国”小说的性/政治意识 免费阅读 收费下载
  • 清末民初的“英雌救国”小说有着深深的“性政治”情意结,其中的“情”“色”叙事,基本上是被限定在民族革命国家命运的排他主义的框架中才可能存在。政治历史处境中的“情”“色”被空前突出,民族革命的权力把“英雌”的“情”“色”内涵紧紧地制约在“救国”的既定轨道上。
  • 现代民族国家的文学——以《新青年》为中心 免费阅读 收费下载
  • 本文以《新青年》为研究对象,通过考察《新青年》复杂、矛盾的思想文化蕴涵,重新审视现代文学的现代性。文章采取一种整体性的社会、文化视角,力图回到原初的历史语境,探讨文学与现代民族国家建设之间的关系,从而对有关的现代文学的历史想象以及现代文学演变的文化逻辑,提出自己的看法。
  • 论孙犁与“荷化淀派”的乡土抒写 免费阅读 收费下载
  • 孙犁影响下形成的“荷花淀派”是中国新文学史上为数不多的“跨时代”的文学流派之一。他们的乡土抒写,在即时性的政治意识形态话语中,灌注和张扬具有恒久魅力的人性与人情。其内在精神蕴涵,既有传统美德的承传,又有现代人道主义精神。在叙事形式上,承续京派乡土抒情小说传统,善于在诗化、散文化的小说中,创造清新明丽的意境,形成优美、婉约的艺术风格。这样的审美形态在其流派活跃的年代,始终处在主流话语的边缘;而在其流派沉寂的年代,却又获得了恒久的艺术魅力与影响。
  • 在当代文学与古典文学之间探索 免费阅读 收费下载
  • 文章论述了研究当代文学与古典文学之间的历史联系的必要性,并且提出了从古典文学遗产中继承中国古典文学评论的方法与风格的思路。文章还就探讨重新发现与努力超越古典文学遗产的可能性提出了一些可行的思考。
  • 学术理念与人格魅力的时代意义——“闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会”综述 免费阅读 收费下载
  • 由中国闻一多研究会、武汉大学文学院、闻一多基金会联合主办,《文学评论》编辑部、华中师范大学文学院、华中科技大学文学院、湖北大学文学院、西南大学新诗研究所、江汉大学文学院、湖北师范学院、湖北省教育学院、黄冈师范学院、武汉大学文学院中国现当代文学研究中心等单位协办,“闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会”于2006年7月20至21日在武汉大学珞珈山庄召开。到会的中外学者及闻一多亲属共计八十余人。中国闻一多研究会会长陆耀东致开幕词,对闻一多的新诗理论与新诗创作、他的学术成就和爱国精神作了高度评价。武汉大学文学院院长尚永亮教授在致辞中充分肯定了闻一多的历史地位,
  • 纪念辛亥革命95周年国际学术讨论会综述 免费阅读 收费下载
  • 由中共湖北省委宣传部、湖北省社科联、华中师范大学、辛亥革命史研究会、武汉市委宣传部、武汉市社科联共同举办,武昌辛亥革命研究中心承办的“纪念辛亥革命95周年国际学术讨论会”,于2006年9月25—26日在景色秀丽的武汉东湖宾馆召开。来自国内外的100余名学者和国际友人参会,提交论文60篇。与会学者围绕辛亥革命时期的政治、经济及思想文化教育等论题展开了热烈讨论。
  • 喜读《亮点调查:基层研究报告100篇》 免费阅读 免费下载
  • 近日。喜读刘宗发研究员编著的《亮点调查;基层研究报告lOO篇》,不仅为其装帧精美、内容丰富、观点鲜明、材料翔实、寓意深刻所吸引,尤其为书中所体现出来的、长期持续从事调研工作的精神所感动。细细品读,该书有几个显著特点:
  • 一本让人“耳目一新”的调研报告 免费阅读 免费下载
  • 读刘宗发同志编著的《亮点调查:基层研究报告100篇》一书,有耳目一新之感:一是调研的理念新。作者在长期的调研中认识到:没有调查就没有发言权,没有调查就没有决策权,没有调查就没有建议权,没有调查更没有指挥权。作者认为,调研是作好一切工作的基本功,调研可以知真情。调研可以得真知,调研可以得真招,调研可以明真理。
  • 流域服饰研究的文化视角与理论架构——读《长江流域服饰文化》 免费阅读 收费下载
  • 学术史的发展往往有自己独特的规律。肇始于20世纪80年代的“文化热”在90年代以后的市场经济大潮冲击之下,逐渐消歇,传统学科的逐渐边缘化已为学界有目共睹。但是,正如当年的“文化热”本身并不是由学术中人所首倡和自愿一样,传统学科的边缘化也并没有过多地影响真正有志于此的学者们的研究积极性。当整个80年代的学术风气在纵横捭闻的“写意”之中缺乏追根索源的“工笔”时,湖北省社会科学院的楚文化研究人员,致力于小处着眼,“拿足证据”说话,在《楚文化史》、《楚文化志》以后,
  • 李京文学术成就简介 免费阅读 免费下载
  • 李京文,经济学家,1933年10月生于广西玉林。1951年考入武汉大学经济系,1953年被选送入苏联普列汉诺夫国民经济学院和莫斯科国立经济学院学习,获经济学硕士学位和经济工程师职称。1958年回国。先后在河北省计委、国家计委、北京经济学院、国家建委、国家建材总局等部门和单位先后任技术员、工程师、教研室主任、处长、司长、总局局长助理等职;1985年调任中国社会科学院数量经济与技术经济研究所所长兼经济学科片领导小组组长。现任中国社会科学院数量经济与技术经济研究所研究员、博士生导师,中国社会科学院学术委员会委员。
  • 长江流域上古美术欣赏(十四) 免费阅读 免费下载
  • 战国中期的梳妆用品。1986年湖北荆门包山2号墓出土,现藏湖北省博物馆。战国战墓出土漆奁有数件,这一件以奁盖外壁绘有图画而著称,该图长874.宽52厘米,其上描绘26个人物.4乘马车、10匹马.5株树、1头猪、2只狗和9只大雁。历史学家认为,这些人物的组合.表现了战国时期贵族之间迎宾出行的主题.故命名为“迎宾出行图”,在中国美术史上,这是已知最早的以社会风俗为主题的通景长卷。
  • [儒学的现代价值研究]
    儒学的现代意义(汤一介)
    修身理论的基本特征及当代价值判断(张国启)
    郭店儒家简与《中庸》对先秦儒家精神修养学的拓展(郑淑媛)
    [政治]
    邓小平非均衡发展思想与和谐社会建设(邓磊)
    论科学发展观的理论品质(苏晓明)
    非公企业党建评价体系的探索与构建(任映红)
    公共政策失灵之四维剖析(叶芬梅)
    新公共服务理论:政治民主与行政民主在新时期的融合(邓念国)
    德育美学——德育个体享用实证探究(孔伟英)
    试论分权理论演进的三个阶段(沈桥林)
    [法律]
    试论东欧国家转型中的制宪运动(王卫明)
    论冲突规范在国际私法中的地位和作用(高宏贵)
    略论罗马法的形式主义特征
    论征地法律制度对公众环境权的保护(邹清平)
    清末礼教派法律思想的理性思考(严文强)
    [经济]
    论企业运动成本(贺尊)
    企业社会责任与产权边界(初玉岗 李艳丽)
    论马克思再生产理论和凯恩斯总量均衡理论的相通性(李广平)
    论二元劳动力市场下农民工人力资本提升的制度困境(曾一昕)
    马克思的价值转形和市场价格理论——兼论马克思作为资本产品的商品理论意义(徐章勇)
    萨伊定律批判(赵平)
    湖北省农业增长要素的测度与结构调整(陈先勇)
    [中国古代环境思想研究]
    试论先秦时期有关环境资源的节约思想(王玉德)
    论宋代道学家的环境意识:人与自然的和谐(张全明)
    明代在资源环境领域的理论与实践(杨昶)
    [现代文学研究新视野]
    “政治小说”的出现与公理至上话语的确立——晚清社会心态的变异与浪漫主义的文学政治(耿传明)
    在“情”“色”与“爱国”之间——论清末民初“英雌救国”小说的性/政治意识(李奇志)
    现代民族国家的文学——以《新青年》为中心(李永中)
    论孙犁与“荷化淀派”的乡土抒写(丁帆 李兴阳)
    在当代文学与古典文学之间探索(樊星)
    [综述]
    学术理念与人格魅力的时代意义——“闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会”综述(杨永明)
    纪念辛亥革命95周年国际学术讨论会综述
    [书评]
    喜读《亮点调查:基层研究报告100篇》(荣开明)
    一本让人“耳目一新”的调研报告(赵凌云)
    流域服饰研究的文化视角与理论架构——读《长江流域服饰文化》(刘保昌)
    [中国学者]
    李京文学术成就简介

    长江流域上古美术欣赏(十四)(喻琼)
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