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  • 乡政改革四论——以湖北为视角 免费阅读 下载全文
  • 对比湖北乡改的预设目标,县政成为乡政改革成功的关节点,建立防止农民负担反弹的长效机制和构建基层服务型政府,都有赖于县政的转型。乡改所导致的某种程度的“虚乡”和“实县”,既是中国传统政治文化连续性的体现,也暗合了中国乡村治理结构转型的当然轨迹,即国家权力下沉乡村和乡村自组织生长双向趋势。对乡政改革的疑问,实质是对乡村治理体制转换的疑虑,而乡村治理体制转换的核心是国家与农民的关系调整。单一的乡政改革,不与县政转型互动难以成功,必须建立面向乡村社会的职能异构的县政体制。
  • 税费取消后的村委会选举——基于C县20个村两届村委会选举中影响变量的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 本文以税费取消前后20个村的村委会选举为观察研究对象,通过两届村委会选举的比较,分析了村委会选举影响变量作用方式上的变化,并进而发现:乡镇机构仍存有控制选举的倾向,体现在关键环节的把握上,作用方式更为隐蔽和间接。
  • 民意调查与公共政策评价 免费阅读 下载全文
  • 所谓公共政策评价,可以简单地视为政策好坏程度的评价。在一个完善的政治市场中,任何政治决定,本质上类似于经济行为,存在成本收益函数,评定政策好坏程度的标准取决于这项政策对社会的贡献与社会为它付出代价的“差额”。本文认为,要衡量这种“差额”,民意调查构成不可或缺的手段,甚至可以说,一个愈加开放和逐步走向民主化的中国,民意调研提供的不仅仅是政策评价的方法论,而且将推动决策的民主化和科学化,抑制政策的系统偏差,促进政策“效用”最大化。
  • 论列宁巩固俄共(布)执政地位的思想和实践 免费阅读 下载全文
  • 十月革命胜利后,俄共(布)成为执政的工人阶级政党。从此,党如何巩固执政党地位的问题提到了俄共(布)和列宁的面前。由此,列宁提出要巩固党的执政地位,就必须做到以下四点:党要代表和维护人民的利益;党要协调好无产阶级和其他阶级、阶层的关系;共产党人必须学习和掌握管理的本领,提高执政能力;党要坚决地反对官僚主义和腐败。
  • 反垄断政策的国际协调与中国的选择 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,随着经济全球化和各国市场对外开放的不断发展,国际市场上的垄断行为对全球经济发展和全球福利造成了严重的损害,特别是对发展中国家经济发展构成了严重的障碍。面对这种垄断,虽然一些国家(地区)依据本国(地区)的法律采取了一些反垄断政策,但这种由单个国家或者地区组织实施的反垄断政策既缺乏效率,也引发国家或地区间的矛盾和冲突,因此,迫切需要进行反垄断领域的国际协调。
  • 劳动价值论争论的辨析 免费阅读 下载全文
  • 当前进行的劳动价值论的争论。具有以往争论的不同性质和特点。实际上,是马克思劳动价值论及其经济学说与社会主义市场经济改草之间矛盾的理论表现。而这一矛盾却是这场争论的实质内容。它表明:这一矛盾在改草之初,并没有得到很好的解决。因此。进一步研究、探讨这个问题,并做出正确的回答,具有重大的现实意义,也是社会理论工作者不能回避的责任。
  • 基于互补性资源的企业规模与合作创新 免费阅读 下载全文
  • 小公司和大公司的资源具有互补性并且具有不同的创新优势,因此,它们之间的合作不仅有助于产生技术创新,而且有助于推动创新成果成功地商业化。小公司和大公司互补性的创新资源的差异使得它们在创新过程中表现出不同的行为,在动态的技术行业中,联盟和兼并是不同规模的公司之间合作创新的主要模式。
  • 企业生产地选择行为研究——以武汉、黄石、咸宁三地为例 免费阅读 下载全文
  • 企业对生产地的选择,是一个理性的过程,需要全面分析对企业生产、经营、销售带来影响的各种因素,在比较中作一个理性选择。本文通过对武汉、黄石、成宁三地企业生存、发展所面临的市场因素、资源禀赋、政府服务等条件的分析与比较,从而为地方政府赢得地区竞争中的比较优势和提高地区竞争力、加快地区经济发展提供思路。
  • 适应信息时代的企业内部控制对策 免费阅读 下载全文
  • 内部控制一直是当前理论界和实务界最为关注的话题之一,强化企业的内部控制已经成为发达国家公司治理的重要手段。文章分析了企业内部控制理论的演进过程和发展方向,论述了目前我国企业内部控制存在的问题和信息化环境下企业内部控制呈现的新特点,探讨了新时期内部控制系统设计的策略。
  • 论中部崛起战略的意义及其理论创新 免费阅读 下载全文
  • 中央政府促进中部地区崛起战略的提出有两大重要含义:其一,意味着中国区域发展战略的重大调整,区域经济发展的政策导向由非均衡发展向均衡发展的转变。其二,意味着改革开放以来用来指导东部开放、西部开发战略的梯度推移理论和反梯度推移理论的终结。因此,中部地区发展所面临的最大问题是理论缺位,中部地区崛起战略必须创新理论。
  • 湖北的文化优势与文化强省战略 免费阅读 下载全文
  • 本文针对我省先进文化建设的发展状况,深入研究我省的文化优势和文化体制改革的现状,探索文化强省的战略定位和实现途径,构建具有湖北特色的文化建设理论。
  • 湖北省居民收入差距的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 随着湖北省居民收入的不断提高,居民收入差距的矛盾也日渐突出。本文对湖北省农村内部、城镇内部以及城乡之间的收入差距进行实证分析,指明了湖北省居民收入差距的现状,并提出了缩小居民收入差距的对策。
  • 世界商业赛马现状与中国开放赛马彩票前景 免费阅读 下载全文
  • 现代的商业赛马和赛马彩票指的是同一事物,只是观察的角度不同:前者是从赛事的角度观察,后者是从彩票的角度观察。商业赛马是经政府批准的、与彩票相结合的赛马活动;赛马彩票是以赛马赛事作为竞猜对象,并将赛马结果作为其唯一开奖依据的体育彩票。我国推出骞马彩票势在必行。
  • 实践规范的合理性与实践理念的和谐性 免费阅读 下载全文
  • 实践主体的实践活动总是在一定的实践理念指导下进行的,总是遵循着一定的实践规范而展开的。为要实现实践主体实践活动的合理性,必须探寻实践理念的和谐性进而实践规范的合理性问题。实践规范的合理性是相对的,有其一定的合理度。提高实践规范的合理化程度,遵循合理的实践规范,自觉树立和谐的实践理念,是建构社会主义和谐社会的根本途径。
  • 以实践为基点的历史唯物主义概念新探 免费阅读 下载全文
  • 历史唯物主义作为马克思主义的主干所在,贯穿于马克思理论研究的全过程,但马克思并没有把它整理成系统的理论,即使是在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中所做的“经典表述”,如马克思所言,也只是从政治经济学研究方法论的角度对历史唯物主义思想的简要说明。这给我们今天如何理解“历史唯物主义”带来了许多问题。准确理解历史唯物主义必须与马克思哲学的革命性变革结合起来,即必须从实践出发,找到唯物史观中“唯物”和“历史”的所指,进而全面把握历史唯物主义的要旨所在。
  • 策划实践观:马克思哲学探究的新视 免费阅读 下载全文
  • 立足于现实生活,建构新型的生活蓝图,成为马克思哲学有别于它种哲学的重要精神气质。马克思的实践观本质上是一种生活观,这种生活观可以从三个维度进行深化研究。从人与自然的关系看生活是一种生产实践;从人与人的关系看生活是一种交往实践;从人与自身的关系看生活是一种策划实践。从不同视阈阐释策划实践的范畴规定,揭示策划实践观内蕴的生活策划、社会策划、行动策划、梯度策划、新唯物主义的策划方法论等基本特征,以及研究策划实践观的意义,有助于突出策划实践在人的生活世界中的重要地位,为深化马克思的实践哲学研究提供一个新的视角。
  • 走出“消释”困境:对后现代主义“消释观”的批判 免费阅读 下载全文
  • 当今西方社会虽然已经现代化,但这种现代化与启蒙思想家所宣扬的美好社会相去甚远,社会外表的繁华不能掩盖自身存在的各种矛盾和冲突,科学理性并不能实现其早期对人的承诺,现代性问题使人对现实产生怀疑,人们对现代社会和现代观念产生了厌倦和否定的情绪。后现代主义(尤其是激进的后现代主义)试图通过对“哲学”、“人”和“真理”的消释来回应现代性问题,其结果必将滑入悲观主义、虚无主义和无政府主义的泥沼。
  • 数字虚拟类推的建立与应用 免费阅读 下载全文
  • 逻辑史上曾经建立了事物类推、模型类推两种基本的类比推理类型。随着计算机技术的迅猛发展,“赛博空间”生成了,虚拟实在得到应用,由此,逻辑学则可建立新型的虚拟类推。这种新型类推具有全面性、动态性、精确性、前瞻性、条件性和或然性的基本性质,建立虚拟类推具有重大的理论意义、社会意义和认识意义。虚拟类推已经得到广泛应用,并将在更广阔的范围得到应用。
  • 从同业公会“业规”看近代上海同业公会的功能、作用与地位——以20世纪30年代为中心 免费阅读 下载全文
  • 文章从20世纪30年代上海同业公会普遍订立的“业规”出发,分析了同业公会的功能、作用与地位。同业公会的“业规”表明:同业公会具有内外两个方面的功能。它以一个整体的面貌出现,代表了一个集合的利益,因而具有不可替代的地位。同业公会的“业规”同时也表明政府对社会经济活动干预的加强,对于同业公会“业规”的实际施行效果,尚须进一步加强研究。
  • 近代上海与长江三角洲的邮电通讯 免费阅读 下载全文
  • 1843年上海开埠后,逐渐成为中国的工业、商贸和金融中心,在此期间电讯、邮政亦获得同步发展,与毗邻的长江三角洲的联系尤为密切,明显促进了彼此间经济的互动和发展。
  • 论长江流域商民代表大会 免费阅读 下载全文
  • 在武汉国民政府时期,以两湖为中心的中国商民运动,虽没有工农运动那般火热,却也进发出浓厚的革命气息。从1926年底国民党中央迁至武汉到1927年7月长江流域商民代表大会召开,中国的商民运动进入极盛时期。随着“七·一五”政变的发生,商民运动开始衰亡。长江流域商民代表大会本系中国商民运动进入极盛的标志,但在其酝酿举办的同时亲历了宁汉合流的一幕幕,由此见证了商民运动的盛与衰。本文拟对此进行初步探讨,意在表明中国商民运动由盛而衰与蒋汪相继叛变和宁汉合流有着直接关系。
  • 三十年代水灾对灾民社会心理的影响——以两湖地区为例 免费阅读 下载全文
  • 1931年、1935年两湖地区发生了特大的水灾,水灾不仅招致两湖地区的工商、贸易、金融、农业等方面的衰退,也对灾区灾民的社会心理产生了严重影响。水灾使灾民对灾害产生恐惧心理,一些人以自杀作为逃脱灾害及饥荒折磨的办法,一些人常常在无奈中显露其野蛮、残暴和为求生存不择手段的一面,一些人在灾害面前往往产生“在劫难逃”之感,不得不把自己的这种企盼和追求寄托于上天神灵,每逢灾害发生时,两湖地区农村中的民间迷信活动就会急剧增加。与灾后困境格格不入的奢侈之风在灾区也随处可见。消除灾害的消极影响,树立良好的防灾减灾意识,加强防灾体系的建立是十分重要的。
  • 辜鸿铭与新人文主义的关联 免费阅读 下载全文
  • 辜鸿铭是中国19世纪末到20世纪初年具有国际背景同时也具有国际影响的政批评家、社会批评家、文化批评家和文学家,他从中国古老的儒学出发,广泛结合西方稳健、理性的学说,倡导代表中国文化正统的孔孟之道以申述富有书生气的人文理想,倡导具有浓厚儒家色彩的尊王理论以建构理想的社会政治秩序,倡导充满人本意识的道德理念以完善现代的人文价值体制,虽然其中不乏荒唐的谬误和令人恶心的腐恶庸俗成分。但他提出来的一整套思想观念,与经过新文化淘洗以后的人们一般印象中的顽固守旧、陈腐愚钝一流毕竟有很大距离,论其观念倾向和思想特质,即使不能被标示为中国较早的新人文主义价值形态,也可以被理解为中国新人文主义的滥觞。
  • 穆旦:从“野兽”开始 免费阅读 下载全文
  • 本文以中国现代新诗史上40年代最为杰出的,而现在文学史上对其诗歌创作的价值与意义尚未给予足够的研究的诗人穆旦的诗作作为研究对象,以其鲜明的“野兽”意象作为确入点,认为这个意象是诗人本我反叛的隐喻,是民族复仇的象征,是文明反思的载体,是反抗现实的武器。
  • 片断接受与多元超越的有机融合——论唐湜诗论与传统文论的关系 免费阅读 下载全文
  • 唐湜诗论对传统文论的接受主要表现在文本的写作方式、大量借用传统文论的概念及对文学风格、文学意象和诗歌含蓄美的认识上;而对传统文论的超越则主要表现在他的风格理论、意象观及对新诗形式的看法上。接受与超越不是断裂的,而且相互渗透有机融合。
  • 自恋与自审间的灵魂历险——陈染、林白、徐小斌的女性观及其创作 免费阅读 下载全文
  • 本文着重从文本出发,探讨性别观念对陈染、林白、徐小斌等女作家20世纪90年代创作的实际影响。在这几位女作家的文本中,自恋情结往往使其在张显自我的同时陷于沉迷,“姐妹情谊”则在复杂的文化心理因素制约下化为情与智之间的漩涡。可贵的是,其间,自审意识促使她们始终坚持对“女性”与“人性”的双重拷问,捍守写作的尊严。她们的写作正是在自恋的感性迷醉与自审的庄严叩问之间,书写着部分都市女性知识分子的心路历程。
  • 大陆与台湾诗歌的逆现象 免费阅读 下载全文
  • 世界的艺术思潮有一个东西方的逆向展开的现象。就中国新诗而言,大陆和台湾诗歌也在逆向展开,其中心轴在守常和先锋,这是一个民族诗歌历史的分化。去掉诗的守常倾向,就会重复台湾诗歌走过的弯路;去掉诗的先锋倾向,就会重复大陆诗歌走过的弯路。
  • 马克思文化概念的多维透视 免费阅读 下载全文
  • 建基于唯物史观的马克思文化概念其内涵是多义的和丰富的,把马克思文化概念单义化和单维化的观点并不符合马克思的文化本义。在新的历史条件下,根据实践的发展,借鉴西方文化理论的合理要素,从多维的角度透视马克思的文化概念,开掘其新的时代内涵,阐明其新的实践价值,这就是我们提出重释马克思文化概念的意义之所在。
  • 文化冲突危机的跨文化管理思考 免费阅读 下载全文
  • 全球化时代,不同地域、民族、宗教的文化在其发展、传播、交汇的过程中发生不可调和的矛盾和冲突而导致的公共危机事件时有发生。文化冲突与公共危机及其管理联系密切,文化冲突危机的管理有必要树立跨文化管理理念,通过对政府及其他公共机构人员进行跨文化管理培训,不断增强其跨文化管理意识,提高公共危机管理水平。
  • 和谐社会视域中的中华廉洁文化的构建 免费阅读 下载全文
  • 中华廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。从本质上说,中华廉洁文化是一种政治伦理文化、一种道德诚信文化和一种社会价值文化。构建社会主义和谐社会。必须大力弘扬中华廉洁文化。
  • 若论新旧转茫然——论陈三立的文化新旧观 免费阅读 下载全文
  • 近代有着“新旧”理念的激烈冲突,陈三立持守独立之精神、自由之思想,具体分析新与旧中合理性成份,并坚持文化保守主义立场,发掘传统文化的根本精神,对传统“忠、孝、礼一作了客观的心理分析,对家庭制与宗法制辩证其存在的合理性,表现出近代文化保守主义的典型特征。其思想文化资源,成为最富迷魅的人文思想遗产。
  • 纨绔及其意义——福柯与波德莱尔 免费阅读 下载全文
  • 按波德莱尔的界定,纨绔子并不是衣着华美、玩世不恭、为所欲为,它有自己严苛的戒律:与众不同、反对和清除平庸、骄傲冷漠、高贵优雅和苦行等。波德莱尔特别是福柯所推崇的纨绔精神都有越界和极限体验的内核。波德莱尔的纨绔意味着某种拯救和至福状态;福柯的纨绔精神具有形上的存在意义。
  • 一本对党员干部进行科学发展观教育的好教材——读《以科学发展观统领经济社会发展全局百题问答》 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的一个重要战略思想,是关于发展问题的马克思主义世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新理论成果。随着党的理论创新推进一步,我们的理论学习和武装就要跟进一步。为了配合中宣部理论局组织编写的《科学发展观学习读本》的学习与宣传,帮助广大党员干部和群众深入学习科学发展观,由中共湖北省委省直属机关工委和湖北省社会科学院组织有关专家编写的《以科学发展观统领经济社会发展全局百题问答》一书已由湖北人民出版社出版发行。该书选题理论联系实际,内容深入浅出,编排匠心独运,说理贴近时代。对于广大党员和干部来说,的确是一本很好的学习参考资料。该书具有以下四个特点:
  • 赵德馨学术成就简介 免费阅读 下载全文
  • 赵德馨,经济史学家,1932年生,湖南湘潭人。1951年1月中原大学合作经济系毕业,留校攻读合作社理论与历史专业研究生。1953年9月入中国人民大学,师从历史学家尚钺教授和经济史学家傅筑夫教授,攻读经济史专业研究生。1956年8月毕业,先后在中南财经学院、中共湖北省委理论工作领导小组办公室、华中农学院、中南财经政法大学等单位工作,历任中南财经政法大学教授、经济史研究所所长、学位委员会副主任,
  • 长江流域上古美术欣赏(十六) 免费阅读 下载全文
  • 1989年河南淅川徐家岭春秋楚墓出土神兽一对,估计是两两相对的鼓架,惜鼓已不存。两件形制基本相同,由龙首、龙身、龟是构成。龙张口吐舌,
  • [政治]
    乡政改革四论——以湖北为视角(覃道明)
    税费取消后的村委会选举——基于C县20个村两届村委会选举中影响变量的比较分析(尹利民)
    民意调查与公共政策评价
    论列宁巩固俄共(布)执政地位的思想和实践(王亚萍)
    [经济]
    反垄断政策的国际协调与中国的选择(曾国安 兰荣蓉)
    劳动价值论争论的辨析(仇睿[1] 亚非[2])
    基于互补性资源的企业规模与合作创新
    企业生产地选择行为研究——以武汉、黄石、咸宁三地为例(李兵)
    适应信息时代的企业内部控制对策(向明)
    [中部崛起论坛]
    论中部崛起战略的意义及其理论创新(章海鸥 王涵林)
    湖北的文化优势与文化强省战略
    湖北省居民收入差距的实证分析(刘嗣明 杨问芝)
    世界商业赛马现状与中国开放赛马彩票前景(秦尊文 路洪卫)
    [哲学]
    实践规范的合理性与实践理念的和谐性(夏建国)
    以实践为基点的历史唯物主义概念新探(徐志宏 李宏伟)
    策划实践观:马克思哲学探究的新视(张仁天)
    走出“消释”困境:对后现代主义“消释观”的批判(吴贻玉)
    数字虚拟类推的建立与应用(王仁法)
    从同业公会“业规”看近代上海同业公会的功能、作用与地位——以20世纪30年代为中心(张忠民)
    近代上海与长江三角洲的邮电通讯(戴鞍钢)
    论长江流域商民代表大会(乔兆红)
    三十年代水灾对灾民社会心理的影响——以两湖地区为例(李勤)
    [现代文学研究新视野]
    辜鸿铭与新人文主义的关联(朱寿桐)
    穆旦:从“野兽”开始(北塔)
    片断接受与多元超越的有机融合——论唐湜诗论与传统文论的关系(任先大)
    自恋与自审间的灵魂历险——陈染、林白、徐小斌的女性观及其创作(乔以钢 王宁)
    大陆与台湾诗歌的逆现象(吕进)
    [文化]
    马克思文化概念的多维透视(韩美群)
    文化冲突危机的跨文化管理思考(彭未名 梁瑜)
    和谐社会视域中的中华廉洁文化的构建(张忠良 张丹丹)
    若论新旧转茫然——论陈三立的文化新旧观(周薇 孙老虎)
    纨绔及其意义——福柯与波德莱尔(刘良吉)
    [书评]
    一本对党员干部进行科学发展观教育的好教材——读《以科学发展观统领经济社会发展全局百题问答》(邓剑秋)
    [中国学者]
    赵德馨学术成就简介

    长江流域上古美术欣赏(十六)(喻琼)
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