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文献检索:
  • 论马克思主义经济学的现代化——兼评当前经济学界的一些流行观点 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义经济学揭示了十八、十九世纪大工业阶段资本主义社会的本质关系。但是,今天已经是二十一世纪了,我们处在社会主义社会,人类社会已经进入后工业阶段,马克思当年得出的某些具体结论不可能反映今天的现实。但是,马克思主义经济学作为一门科学必然会随着社会的发展而发展,必然会现代化。所谓马克思主义经济学的现代化,指的就是把马克思主义经济学基本理论和当代现实相结合,得出崭新的结论,客观反映当代社会的现实。
  • 劳动价值论创新与发展的方法论 免费阅读 收费下载
  • 从经济学研究方法发展的实际状况来看,当今经济学研究方法的创新,着力点不在于去开创一种全新的研究方法,而在于对现有的经济学研究方法进行综合。在劳动价值论争论中,一些人对马克思劳动价值论的批评、质疑和否定,明显表现出对这一理论所应用的方法的误读和曲解。本文认为坚持和发展劳动价值论要从其前提、基本方法、研究方法三个方面进行综合化研究,以从更深的层次、更广的层面上得出只运用某一种研究方法所不能得出的结论,对推动马克思经济学理论的发展有所裨益。
  • 人文经济学的理论渊源、演进轨迹和发展趋势 免费阅读 收费下载
  • 伴随着对经济学中的“数学逻辑形式主义”和“工具理性”趋势的质疑和抵制,一股以呼唤人文关怀或回归人文精神为基本宗旨的经济学思潮悄然兴起。这股被称为人文经济学的理论或学术思潮正以一种低调但却相当稳健的姿态拓展自己的生存空间,并在多个层面对主流经济学形成强有力的挑战。本文对人文经济学兴起和产生的背景进行了剖析,并试图对人文经济学的理论演进和发展动态进行了描述和勾勒,在此基础上对人文经济学的理论渊源、理论范式、方法论上的特点、对现行主流经济学的挑战及其演变趋势进行了评析和预测,最后对经济学未来发展形态进行分析和评论。
  • 马克思公有产权理论与中国产权制度改革 免费阅读 收费下载
  • 马克思公有产权理论不但不像人们所理解的那样排斥私人产权,相反最重视广大人民群众的私人产权;改革开放前把私人产权视为洪水猛兽不但不是来源于马克思公有产权理论,相反完全违背了马克思公有产权理论;现代中国的产权制度改革不能以其他任何理论为基础,必须以马克思公有产权理论为指导。
  • 经济体制转轨的制约因素 免费阅读 收费下载
  • 经济体制转轨作为一个过程,其推进过程是复杂的,其制约因素也是多重的,起码包括成本与收益比较中的需求制约、各方供给力量不足的供给制约、转轨过程引致的一系列问题等的制约。具体分析包括:需求不对称、市场规模、公共物品、财政、地域、知识、文化、决策、力量博弈等多方面的制约。突破经济体制转轨的约束条件应主要依靠调动个人积极性,强化政府职能。
  • 论社会资本的定义及其属性 免费阅读 收费下载
  • 社会资本概念的提出为研究经济行动、社会关系和社会结构对经济发展的作用提供了一个新的分析工具,拓展了经济学家的视野。但是,社会资本的界定存在很大的争议,社会资本的应用有解释范围过宽的嫌疑。本文对社会资本概念的界定和社会资本的属性进行分析,以使人们对社会资本有一个清晰和全面的认识,促进社会资本理论的进一步深入研究。
  • 中国建立显性存款保险制度可行性研究 免费阅读 收费下载
  • 近年来,国内要求建立显性存款保险制度的呼声很高,政府也在积极为推行此项制度进行准备;从官方各种公开场合发布的信息看,我国建立显性存款保险制度似乎迫在眉睫。存款保险制度作为金融安全网的重要组成部分,推行此项制度是否需要必备条件并达到预期的目标,仍需深思与探讨。从国内主要媒体讨论来看,多集中在如何设计我国存款保险制度,对建立存款保险制度可行性方面分析并不多见。基于这种认识,本文在综合相关研究成果的基础上,专门就我国建立显性存款保险制度的条件进行了深入分析,以供参考。
  • 论我国思想政治教育目的的定位——基于马克思主义人学的视角 免费阅读 收费下载
  • 本文立足于马克思主义实践人学的基本观点和视角对我国思想政治教育目的的现实定位进行了思考,指出:人的自由全面发展是我国思想政治教育目的定位的价值取向,现实性原则是我国思想政治教育目的定位的基本原则,促进和谐的社会主体之生成是我国思想政治教育目的的现实定位。
  • 论思想政治教育学建设思维路径的转换 免费阅读 收费下载
  • 所谓思想政治教育学建设思维路径的转换,是指在思想政治教育学建设中,不受原来思维路径的约束,用新的取向、路线、指向来进行思维的路径。它包括从正向思考思想政治教育学建设的正向思维转换为同时也进行反向思考的逆向思维,从正面思考思想政治教育学建设的正面思维转换为同时也进行侧面思考的侧面思维,从在思想政治教育学建设中寻求相同点的求同思维转换为同时也进行寻求相异点的求异思维。
  • 马克思主义理论与思想政治教育专业的学科合法性问题 免费阅读 收费下载
  • 学科的合法性是指学科形成的学理上的合理性和存在的现实必要性。学理上的合理性取决于特定的知识类型为基础的知识论以及方法论。马克思主义理论与思想政治教育专业的知识论并不是认知型的知识论,而是理解型的知识论(包括诠释型和扩展型的知识论)。同样,马克思主义理论与思想政治教育专业的方法论也不是面向求知的认知型方法论,而是寻求意义的理解型方法论和理性分析的教育实践型方法论。马克思主义理论与思想政治教育专业存在的现实必要性主要是满足社会精神层面的价值系统重建的需要。
  • 信息生产力:一种先进的生产力形态 免费阅读 收费下载
  • 信息生产力的产生并非逻辑推演的结果,而是深刻的历史原因与时代背景相互作用而成。信息生产力是创造、采集、处理、使用信息并获得信息资料的水平和力量,它具有高智能化与网络化、高渗透力、全球范围运行等显著特征。与传统工业生产力相比,信息生产力具有更优的技术基础,能更好地满足人的现实需求,更符合人类文明的发展进步。科技进步问题、人才培养问题以及创新能力问题是我国发展信息生产力所必须重点关注与解决的几个问题。
  • 说“明”——试论道家的认识论 免费阅读 收费下载
  • “明”在中国传统哲学中是一个凸显认识论意旨的概念,特别是在原始道家哲学中,“明”更是一个富有意味的概念。道家所说的“明”超乎一般的认识论的意义,既非感性之“明”,也非知性之“明”,而是指向“道”自身的显现、显明。“明”也就是生存的澄明,道家的认识论与本体论是合而为一的。道家所说的“明”既“明”且“暗”,这也应和着“玄冥”的“道体”。
  • 施密特对马克思的几个哲学概念的生态阐释——兼与J·B·福斯特的生态学马克思主义思想的比较 免费阅读 收费下载
  • 施密特以马克思的自然范畴为核心,对马克思运用的一些重要的方法、立场和范畴都作了一以贯之的说明或暗示。施密特对自然概念的哲学思考内在地蕴涵着对生态问题的思考和态度。施密特讨论的马克思的自然概念与福斯特讨论的马克思的生态学思想有共同的概念或主题,如唯物主义、自然、物质变换、自然与社会的关系等;然而,两位学者对这些概念或主题的理解又差异较大。揭示施密特对自然的哲学理解,比较二者的研究差异能拓展和深化马克思的生态思想的哲学研究。
  • 詹姆斯·奥康纳对历史唯物主义生态观的阐释 免费阅读 收费下载
  • 奥康纳对历史唯物主义生态观的阐释体现了以生产劳动和阶级政治的观点透视当代生态问题的“应用马克思”的理论取向。奥康纳在历史唯物主义的解释框架内分别就工具主义自然观、文化与自然之间的异化关系以及环境史的叙事模式所关涉的资本主义社会背景等问题予以独到的分析;通过揭示资本主义生产方式与生态环境之间的尖锐矛盾,彰显了历史唯物主义的思想内蕴对深化当代生态哲学研究的理论价值。
  • 波普尔的科学认识论及对其历史观的影响 免费阅读 收费下载
  • 科学不等于真理,一切科学知识都是可错的,批判和批判的讨论是接近真理的重要手段,这些是波普尔科学认识论的核心内容。这种认识的产生有着科学实践、思想、本体论和人性方面的根据。在本质上,波普尔的科学认识论强调了科学知识的本性是可错的、理性批判是推动科学知识增长的根本途径、科学知识的命运是被证伪的,它不仅是波普尔科学哲学的基点,也是波普尔历史观形成的思想根源。
  • 先秦儒家“诗言志”理论的再探讨 免费阅读 收费下载
  • 在古代诗歌理论中声名显赫的“诗言志”之说历来被视为儒家诗歌理论之圭桌。但它既不是出自遥远的虞舜,也不是出自春秋末年的孔子,而是战国中后期儒家整编古史时所提出的观点。“诗言志”的说法简明扼要,非常适合那个时代的社会需要,所以广为流传。在孔子及其弟子的诗歌理论中,情、志并重。将“情”逐出而只讲“诗言志”,那是后儒的事情。从郭店简和上博简的相关记载中,我们可以看到孔子及其弟子诗歌理论的内容,其要点是既重视诗言志,亦强调诗须言情。这与古代文献中所记载的孔子诗歌理论是吻合的。
  • 由虚到实:唐宋以来川云贵交界区犬牙相入政区格局的形成 免费阅读 收费下载
  • 今四川、云南、贵州三省交界地区,在政区设置上表现的是典型的犬牙相入格局,其形成过程是在元明清三代。追溯其原因,主要是唐宋以来,本地区作为政治边缘地区在政区设置上产生了一系列变化:在政区层级上,由繁而简;在基层政区设置的空间过程上,由外而内;在政区的实际控制上,由虚到实。本地区民族关系与政治形势的变化是唐宋以来犬牙相入政区格局形成的主要原因。
  • 唐蕃西川战争及相关路线考辨 免费阅读 收费下载
  • 公元7世纪吐蕃从雅隆河谷兴起后,统一了青藏高原本部。随后,在历时一个半世纪余的东扩过程中相继征服了川西高原和河湟陇右的诸部落人群,唐蕃之间东部的缓冲区尽失。自此开启了唐蕃之间长达两个多世纪的战争。纵观这一战争,总体上可以概括为两大特点:一是唐蕃在剑南西川一带进行的诸多战争,往往具有“过境”、“策应”、甚至是“被卷入”的特点;二是自吐蕃势力达于西洱河地区以后,其大多是自南边北上寇黎、雅,而少有专门自松茂地区南下以寇黎、雅为目标的。
  • 清代湖北津渡及其运营管理 免费阅读 收费下载
  • 清代湖北社会经济的发展使得民众出行日益频繁,而湖北众多的江河湖泊构成这一地区独特的交通格局,津渡的设置与运营日益成为这一地区重要的社会内容。作为一项重要的地方公共事业,地方政府与地方精英均参与其中,在不同的时期发挥了各自的重要作用。因此,对于湖北津渡运营管理的研究,无疑有益于深层审视清代湖北地方社会的发展状况。
  • 孙中山对变革国民思想的政治价值分析及现实意义 免费阅读 收费下载
  • 孙中山的政治建设思想,强调首先从“革心”开始,其目的在于发掘政治转型的情感因素、认识根源和道德力量,变革国民心理的政治价值,就是培养政治情感、提高政治知识和强化政治伦理。孙中山的这些思想,是在分析中国人传统心理特点、人民实际知识水平和德教传统基础上提出的论断,具有很强的针对性和现实启发意义。
  • 民国时期的浙江林政述论 免费阅读 收费下载
  • 林业对于“七山一水两分田”的浙江来说尤为重要。伴随着国家社会的屈辱遭遇,民国时期的浙江林政经历了坎坷的发展历程。民国时期的浙江林政,主要包括林政管理、林业行政管理机构的设置、林业法制建设等几个方面。民国时期的浙江林政,在共性中有个性,在传承中有创新,在完备中有缺失,在混乱中有秩序。
  • 民国时期的政治发展与国民外交运动 免费阅读 收费下载
  • 国民外交运动对民国时期的政治发展起到了重要的作用,它推动了以民族独立为中心的政治势力的分化组合,并且在一定时期、一定程度上,促使民国政治制度向民主化方向发展;同时,该运动在民国时期发挥了最大的社会动员力度,极大地唤醒了国民政治参与的热情,对民国政治的影响力也大大增强;由于外交不力,引发了国民外交运动的对内转向,导致民国政府的合法性危机,使之淹没在轰轰烈烈的民族民主革命的浪潮之中。
  • 论皎然《诗式》的理论体系 免费阅读 收费下载
  • 《诗式》的结构可从文本形式与内容两方面来梳理,重点在理论内容及体系的梳理与构建。其理论思想可以“真于情性,尚于作用”为纲要,统辖了四个大的内容:以“诗有四深”为纲领的作诗之法,以“诗有五格”为纲领的评诗之法,以“辨体有一十九字”为纲领的风格论,以“复古通变”为中心的诗史观。这样就构成了《诗式》的理论体系。
  • 对照记:张爱玲关于《海上花列传》的释读 免费阅读 收费下载
  • 以吴语写就的《海上花列传》问世后一直销路不佳,笔者以为,小说的“失落”不仅仅由“苏白”所致,其中涉及的众多青楼习语、散漫的文本结构、简略的写作方式,也给普通大众带来阅读的阻碍。本文以国语版《海上花开》、《海上花落》和韩邦庆著《海上花列传》的对照阅读为基础,探讨张爱玲对文本所作的研究:除将苏白国语化外,还包括三个方面:一是增添富有文化释读意味的注释,向读者解说青楼习俗,构成小说的文化展示空间;二是以“译者识”、“译后记”以及注释来做文意引导,达到文本释读目的;三是情节的改写。张爱玲对小说后半部分做出大幅度改动,删去了原著的生涩典故与枝蔓情节,突出原著描写世态人情的主线,以六十回收束。张译《海上花》以别样的姿态展示着古典小说雅致的魅力。
  • 一尘才起,大地全收——汪曾祺小说《受戒》的文化解读 免费阅读 收费下载
  • 汪曾祺的小说《受戒》传递着这样一种文化信息:佛教的世俗化其实就是佛教的人情化,只要是合乎“人情”的,总能够七弯八拐地符合“神意”。“神性”可以在世俗生活中溶解,世俗生活亦可以有“神性”的发现。如果说信仰就是对神性的敬畏,那么生活本身也可以起恭敬之念,生畏惧之想。恭敬的态度其实未必只对着神灵,恭敬是一种泛神的态度,一种过日子的态度,或许这也是汪老的《受戒》之道、立身之道和书写之道。
  • 人民性:从汉语的角度看 免费阅读 收费下载
  • 关于“人民性”的探讨最近又出现在文学批评界。把“人民性”定义为民族文化精神、劳动阶级的利益和愿望或者公民性,都不符合“人民性”一词的本意。从汉语词源的层面看,复合词“人民性”表明了人的先验类属性和历史规定性之间的一种结构性关联。具有人民性的文学,即是那种表现了人的“人性”和“民性”之间复杂关系的文学。
  • 中华精神文化的批判与重构——“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”系列论文之二 免费阅读 收费下载
  • 老舍20世纪30年代创作鼎盛阶段的作品,可以划分为关注古国“老”民族精神蜕变,与关注都市社会下层“苦人们”悲惨命运两大主题。“启蒙”与“救亡”,这两项中国现代思想界暨文学界的基本任务,在老舍抗战期间的创作中被天衣无缝地协调起来。在老舍看来,旧有的中国文人文化优劣参差良莠互见,须做出辨别和扬弃。他主张文化人告别书斋生活,重塑刚劲的“猎人”文化性格,熔铸到全民的血火抗争中,建造中华新型文化人至美至义的精神世界,“替一部文化史作正面的证据”。
  • 单位犯罪主体人格否认制度的构建——从单位犯罪相关司法解释谈起 免费阅读 收费下载
  • 为了避免重罪轻罚、有罪不罚,维护单位犯罪的基本理论以及罪责刑相适应的刑法基本原则,最高人民法院通过了《关于审理单位犯罪案件具体应用法律有关问题的解释》。这一司法解释体现了公平、正义的法理念,契合了公司法人人格否认制度。然而,一人公司在我国的合法化却使该解释无所适从。我们应以此为契机,将公司法人人格否认制度引入刑法领域,构建单位犯罪主体人格否认制度,以正确区分单位犯罪与自然人犯罪的界限。
  • 仲裁文化语境下的仲裁法制解读 免费阅读 收费下载
  • 《中华人民共和国仲裁法》颁布实施10多年来,为社会主义市场经济的健康发展起到了积极的保障和促进作用。但是,仲裁法无论是在立法层面,还是在实践层面,都存在着许多不足。本文试图从文化的角度,对这些问题作出解读。
  • 保辜制度:和谐视角的重新解读 免费阅读 收费下载
  • 保辜制度是我国古代刑法关于确定伤害犯罪因果关系的重要规定,并同时具有救济被害人、调和社会矛盾的功能。随着历史的发展和现代医学技术的进步,保辜制度丧失了其确定刑法因果关系的功能。但是在倡导构建和谐社会的今天,保辜制度以其特有的救济被害人权利、改善犯罪双方关系、维护社会和谐的功能,重新获得了再生和发展的机遇,应该成为我国刑事法律体系中的有机组成部分。
  • 成年监护制度的理念探析 免费阅读 收费下载
  • 成年的精神病人、老年人及其他身体、智力障碍者,由于其生理、心理或身体缺陷,成为需要他人关爱和照顾的弱势群体。我国目前立法上对精神病人的行为自由仍然采取限制和管理的方式,不利于成年障碍者的身心发展及合法利益的保护。近年来,世界各国纷纷进行改革,建立以维护和尊重障碍者基本权利为核心的新成年监护制度。这些改革主要围绕着三大价值理念,即尊重障碍者本人的自主决定权、维持生活正常化、活化尚余的能力。这三大基本理念的引入和确立,将有助于我国成年监护制度的进一步完善。
  • 责任、创新、并蓄与中国现代化——夏振坤教授八十华诞学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2007年12月8日,由华中科技大学经济管理学院、湖北省社会科学院农经所和政法所、华中农业大学经济管理学院联合举办的“庆祝夏振坤教授八十华诞学术研讨会”,在华中科技大学经济学院学术报告厅隆重召开。著名经济学家张培刚、谭崇台教授、中国人民大学环境学院张象枢教授、中南财经政法大学夏兴园教授等向夏振坤教授80华诞致电祝贺;著名经济学家林少宫教授、江西财经大学原校长史忠良教授、武汉大学经济与管理学院伍新木教授、华中农业大学经济管理学院雷海章教授、华中师范大学经济学院曹阳教授等到会祝贺。本次研讨会共有来自湖南大学金融学院、武汉大学经济与管理学院、华中师范大学经济学院、中南财经政法大学经济学院、湖北大学商学院等省内外知名高校经济学院的专家学者和夏振坤教授的老朋友、老同事以及学生代表等约200人参加。大会由华中科技大学经济学院院长徐长生教授主持。华中科技大学党委副书记欧阳康教授、湖北省社会科学院副院长曾成贵研究员、华中农业大学党委副书记李桂芳教授代表主办单位致辞;省社会科学界联合会党组书记、常务副主席马建中同志代表全省社会科学界致辞;
  • 党的思想理论教育历史研究的创新之作——读《新中国成立以来中国共产党思想理论教育历史研究》 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党的历史,是马克思列宁主义的普遍真理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合,并取得极其伟大的成功的历史,同时也是中国共产党进行马克思主义思想理论教育并取得极其伟大的成功的发展史。我们党领导革命、建设和改革的全部历史证明,党的思想理论教育的深刻性、广泛性、不间断性和有效性,是我们的社会主义事业取得胜利的根本保证。认真总结思想理论教育发展的历史经验,对于我们全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴,具有极其重要的意义。可是据我所知,在浩瀚的书海中,却没有看到一部从“史论结合”的角度完整地论述这一课题的专著。近读武汉大学石云霞教授经过长达11年的艰苦奋斗、六易其稿、撰著而成的133万多字的学术专著《新中国成立以来中国共产党思想理论教育历史研究》(中国社会科学出版社2007年6月出版),却在这一方面填补了空缺。
  • 比较与批判——评《物权法争点详析》 免费阅读 免费下载
  • 物权法自纳入立法规划到正式通过历经了十余载,其稿数易、七次审议堪称建国以来立法史上之最。所以如此,皆源于物权法事关国家基本经济制度和每一个民众的切身利益,不同主体和利益集团对物权法有不同诉求,这导致了难以调和的物权立法争议。无疑,物权立法争议之大也是我国立法史上之最。在这一意义上,要正确理解、适用和完善物权法,必须把握物权立法的争议。由此,侯水平研究员主编的《物权法争点详析》(法律出版社2007年7月出版。以下简称《详析》)无疑具有极高的学术价值和社会价值。不惟如此,《详析》一书系统的体例、比较的理路、翔实的资料和批判的精神使其价值在同类著述中尤显突出。
  • 程恩富学术成就简介 免费阅读 免费下载
  • 程恩富,经济学家,马克思主义理论家,1950年生于上海。现任中国社会科学院学部委员、学部主席团成员、马克思主义研究学部主任、马克思主义研究院院长、博士生导师。兼任上海财经大学海派经济学研究中心主任。是世界政治经济学学会会长、中华外国经济学说研究会常务副会长、中国经济规律研究会常务副会长、中国《资本论》研究会副会长、全国马列主义经济学说史学会副会长、国家马克思主义理论研究和建设工程专家、国家社会科学基金资助项目评委、俄罗斯彼得堡大学等10多所高校的荣誉或客座教授。主要从事中外经济学和马克思主义理论的教学和研究。其主要学术贡献。
  • 湖北省社会科学院 免费阅读 收费下载
  • 湖北省社会科学院农村经济研究所成立于1984年5月,是以三农问题研究为主,理论经济学、产业经济学与农业经济管理等研究相结合的研究机构,主要研究方向为:农村经济、产业经济、资源环境与发展等理论和现实经济问题研究。其中,农村经济是湖北省社会科学院的重点学科。
  • [经济学前瞻]
    论马克思主义经济学的现代化——兼评当前经济学界的一些流行观点(关柏春)
    劳动价值论创新与发展的方法论(钟春洋)
    人文经济学的理论渊源、演进轨迹和发展趋势
    [经济]
    马克思公有产权理论与中国产权制度改革(苏小方)
    经济体制转轨的制约因素(邵彦敏)
    论社会资本的定义及其属性(陶金)
    中国建立显性存款保险制度可行性研究(祝孔海)
    [思想政治教育理论研究]
    论我国思想政治教育目的的定位——基于马克思主义人学的视角(张耀灿 曹清燕)
    论思想政治教育学建设思维路径的转换(赵继伟)
    马克思主义理论与思想政治教育专业的学科合法性问题(贾未舟)
    [哲学]
    信息生产力:一种先进的生产力形态(孙海芳)
    说“明”——试论道家的认识论(姜金元)
    施密特对马克思的几个哲学概念的生态阐释——兼与J·B·福斯特的生态学马克思主义思想的比较(郭剑仁)
    詹姆斯·奥康纳对历史唯物主义生态观的阐释(关春玲)
    波普尔的科学认识论及对其历史观的影响(艾战胜)
    [历史]
    先秦儒家“诗言志”理论的再探讨(晁福)
    由虚到实:唐宋以来川云贵交界区犬牙相入政区格局的形成
    唐蕃西川战争及相关路线考辨(王海兵)
    清代湖北津渡及其运营管理(吴琦)
    孙中山对变革国民思想的政治价值分析及现实意义(马忠)
    民国时期的浙江林政述论(雷志松)
    民国时期的政治发展与国民外交运动(印少云)
    [文学]
    论皎然《诗式》的理论体系
    对照记:张爱玲关于《海上花列传》的释读(柳岳梅)
    一尘才起,大地全收——汪曾祺小说《受戒》的文化解读(杨林)
    人民性:从汉语的角度看(冯黎明)
    中华精神文化的批判与重构——“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”系列论文之二(关纪新)
    [法律]
    单位犯罪主体人格否认制度的构建——从单位犯罪相关司法解释谈起(高铭暄 王剑波)
    仲裁文化语境下的仲裁法制解读(罗楚湘)
    保辜制度:和谐视角的重新解读(封志晔)
    成年监护制度的理念探析(叶欣)
    [综述]
    责任、创新、并蓄与中国现代化——夏振坤教授八十华诞学术研讨会综述(马德富 李杰伟)
    [书评]
    党的思想理论教育历史研究的创新之作——读《新中国成立以来中国共产党思想理论教育历史研究》(荣开明)
    比较与批判——评《物权法争点详析》(谢科)
    [中国学者]
    程恩富学术成就简介

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