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  • 解放思想的新视野新境——论解放思想是中国特色社会主义的思想精髓界 免费阅读 下载全文
  • 新时期解放思想的本质意义在于,开拓马克思主义中国化的新境界,开创中国特色社会主义的新道路。进一步解放思想,是不断拓展中国特色社会主义发展道路的思想精髓.是科学坚持中国特色社会主义理论体系的思想精髓,是全面推进中国特色社会主义建设事业的思想精髓。在中国特色社会主义新的起点上进一步推进思想解放,必须清醒地认识和把握时代的新变化、实践的新发展、人民的新期待和科学发展、和谐发展的新内涵。
  • 解放思想:发展中国特色社会主义的一大法宝 免费阅读 下载全文
  • 我们党的长期历史实践证明,只有坚持以解放思想为本质要求的思想路线,才能针对世情、国情、党情诸方面的实际变化,在历史转折的重大关头,经受住挑战和考验,排除各种错误思想造成的障碍和干扰,始终保持正确的方向,引导革命、建设和改革事业走上胜利的坦途。党的十七大提出的重要论断:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”,既是我们党长期坚持解放思想而获取胜利历史经验作出的总结和概括,又为我们党继续解放思想提供了锐利的思想武器。在新的历史起点上继续解放思想,要求我们进一步深入认识解放思想的重大意义、科学涵义、发展进程和基本思路。
  • 试论马克思主义理论主题由革命到建设的转变 免费阅读 下载全文
  • 落后国家在社会主义革命后,要进行现代化建设,解决发展问题。为此,马克思主义理论主题要经历解决革命问题到解决建设问题的转变。毛泽东解决了马克思主义理论由解决西方发达资本主义国家和俄国革命问题到解决中国革命问题的转变,提供了马克思主义中国化的原则和方式,但他未能完成马克思主义理论主题由解决革命问题到解决建设问题的转变。以邓小平为代表的中国共产党人实现了这一转变,建立了以邓小平理论为基础,包括“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。这一转变提供了立足于向现代社会转变,根据实现现代化的需要认识社会主义的理论范式、历史观和方法论.开创了和谐合作发展模式,找到了与马克思当初设想不同、通过发展实现社会主义胜利的途径。
  • 论中国特色社会主义理论体系的本质特性 免费阅读 下载全文
  • 研究讨论中国特色社会主义理论体系的本质特性,对于全面把握、深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵,用马克思主义中国化成果武装全党,使中国特色社会主义道路越走越宽广,具有重大理论意义和实践意义。中国特色社会主义理论体系的特征表现在多个方面,择其要者,主要有以下五个方面:理论性与实践性相统一,民族性与世界性相统一,稳定性与开放性相统一,传统性与时代性相统一,继承性与创新性相统一。
  • 论公共权力在构建和谐社会中的作用 免费阅读 下载全文
  • 和谐社会是利益和谐的社会。在构建社会主义和谐社会进程中,公共权力必须努力解决社会成员的利益矛盾,构建一个均衡的利益格局。政府作为执掌社会公共权力的主体,应该充分运用公共权力赋予的公共权威的角色,努力协调并整合社会的不同利益.以促进社会的和谐发展。要创造良好的社会环境,建立完善的、科学有效的利益诉求表达机制,建立合理的、科学有效的利益协调机制,形成科学有效的权益保障机制,营建高效的社会矛盾疏导系统,建立敏锐的社会预警机制。
  • 全球化语境下的社会主义民主政治建设 免费阅读 下载全文
  • 党的十七大报告明确提出要坚定不移地发展社会主义民主政治,使得在全球化语境下社会主义民主政治建设更加凸显了其引领时代的蕴意。当今的全球化一方面促进了当代社会主义价值的复兴,推动了社会主义的民主政治建设;另一方面,它所带来的政治风险也给社会主义民主政治建设提出了严峻的挑战。适应全球化发展的需要,社会主义民主政治建设应从理论上进行反思,实践中做出抉择,从而不断地把社会主义民主政治建设推向前进。
  • 中国劳动力市场化程度评估 免费阅读 下载全文
  • 通过劳动力商品化程度、劳动力市场机制、劳动力市场制度、劳动力市场组织及劳动关系等五个方面对我国劳动力市场化程度的评估,发现我国的劳动力市场化程度已经达到转轨后期市场经济的水平,但与欠发达市场经济及成熟市场经济相比,还存在着较大的差距。评估表明,我国的劳动力市场机制完善程度最高,以下依次是劳动力商品化程度、劳动力市场组织和劳动力市场制度,完善程度最低的是劳动关系。因此,新阶段加快我国劳动力市场培育的重点是在继续提高劳动力商品化程度、加强劳动力市场组织建设和制度建设的同时,着力改善劳动关系。
  • 论现行传统的进出口贸易乘数模型的转型 免费阅读 下载全文
  • 现行传统的进出口贸易乘数模型亟需要转型,是有其内在和客观的原因的。对西方一些经济学家先后提出的几种全新的进出口贸易乘数模型,要采取一分为二的分析态度,摒弃其所含的庸俗的基本理论和框架.吸收和借鉴其中某些合理成分。中国全新的进出口贸易乘数模型,是一种无穷递缩等比级数数列的总和加上随机扰动项。
  • 论中国巨额外汇储备的制度压抑 免费阅读 下载全文
  • 我国的外汇储备在2007年第二季度末已高达13326亿美元。由于在一国的经济发展中,储备担负着平衡国际收支差额、稳定货币汇率、引资的信用担保、意外的紧急支付等资金保障任务.所以储备必须保持一定规模,但是,像中国这样巨额的储备水平与过快的增长速度的确令人担忧。引发储备快速增长的原因是多重的和复杂的,其中制度性原因是重要的原因之一。
  • 防范金融风险的中国银行业市场结构设计 免费阅读 下载全文
  • 本文对中国银行业1978—2006年改革开放的结果进行了定性和定量的研究,发现这个阶段中国银行业在市场竞争、稳定和效率等方面达到了共赢,这主要得益于根据中国国情、循序渐进的开放方针。随着2006年银行业对外资的全面开放,中国银行业要达到稳定与效率的均衡.将面临越来越大的压力和困难。本文提出了防范金融风险的银行业市场结构的政策建议。
  • 泡沫理论根源及其对经济增长的影响 免费阅读 下载全文
  • 随着经济虚拟化程度的加深.泡沫将越来越以一种常态出现在经济体中。对待泡沫的传统观念将不再适应新的形势,泡沫不再是对基础价值短暂和反常的偏离,其存在具有必然性,是商品经济发展的内在要求。本文从泡沫的界定入手,对泡沫进行了重新的审视,并试图揭示出泡沫的理论根源及其对经济增长的影响。
  • 马克思的总体人性观及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 人性是人之为人的本性。在人性发展史上,思想家们往往从人的自然属性、社会属性或理智属性等不同方面来探讨人性。而马克思的人性观则是总体人性观或系统人性观。从一般意义上来说,马克思认为人性是“本己”的,从人性的具体表现而言,人的本己性在不同的历史时期有不同的内容和特点。因而人性是一个有多种属性组成的复杂系统,是随着社会实践的发展而发展的,具有具体、历史的特点。总体性是马克思人性观的本质特性。
  • 从一场重大学术论争看马克思主义哲学人性观的发展轨迹 免费阅读 下载全文
  • 由劳动异化带来的人的异化以及因剩余价值被剥夺而带来的劳动者的异化,是同一性质的问题,但在解决这一异化问题上所设定的人的学说的要求和人类解放的途径,则又是一个从人的社会生活出发不断从事人性构想的哲学化提升过程,而马克思主义哲学人性观的发展轨迹就存在于其中。
  • 论人的需要及其社会作用 免费阅读 下载全文
  • 人的需要就是人感受到自身内在的物质或者精神上的缺乏,为了维持生存和发展,而对于外界事物的摄取欲望和要求。人的需要是人的本性。人的需要既具有客观性又具有主观性,既具有现实性又具有未来性.既具有个体性又具有社会性,既具有具体确定性又具有历史变动性。人的需要是千差万别、无限多样的。深入研究人的需要的内在结构,可以从不同的角度上把人的需要划分为若干不同的类型和层次。人的需要对于推动社会物质文明、精神文明、政治文明的不断进步,起着根本性的动力作用。
  • 走向符号学的意识形态研究 免费阅读 下载全文
  • 从意识形态概念诞生以来,该概念经历了观念学、政治经济学、政治学、符号学诸种形态的变迁,逐渐由意识领域进入到物质领域,再演化到符号、身体领域,由意识层面深入到无意识层面。走向符号学的意识形态研究.使得意识形态研究延伸到历史和现实的各个角落,延伸到个体自身身体的塑造之中。
  • 心灵的解构与重构 免费阅读 下载全文
  • 世界上究竟有没有“心”、“心”是什么、心与身的关系如何,这一直是哲学的基本问题之一。随着科学的发展和认识的深化,经由语言学的心灵剥离、科学主义的心灵放逐、实证科学的心灵驱魅,古老神秘的灵魂不断地“祛魅”,心理的本质得到了还原与澄清,灵魂问题亦演变为心理问题、心脑问题,而心灵哲学也正朝着自然化的方向重建。
  • 现代中国文学学科观念与方法问题研究:现代中国文学研究的史学问题——以古代中国文学的史学传统为切入点 免费阅读 下载全文
  • “现代中国文学学科观念与方法”学术讨论会2007年8月在湖北成宁九宫山举行,这是中国现代文学研究领域的前沿性课题,我们选择了一组较有代表性的文章推荐给大家。其中,周晓明提出要重视现代中国文学研究的史学性,加强现代中国文学史学、现代中国文学文献学建设.要具体研究文学史的“杂”与“纯”、“史”与“论”、“源”与“流”、“时”与“势”、“题”与“体”的关系。王本朝认为,20世纪90年代以来,学术界大量采用现代性的历史价值观去研究中国现代文学,范畴化、理论化的历史叙述替代了鲜活的、生动的文学感知.忽略了西方现代性理论的社会文化学术背景。观念化的文学史观掩盖了文学史的多面性与丰富性。王又平对海外汉学热的影响发表了看法:现当代文学研究经历了从“呼唤现代性”到“重估现代性”,从经验概括到“知识考古”,从结构性解读到解构性解读,从价值判断的优先到描述和阐释优先的变化。这种研究格局的变化.离不开海外汉学的积极影响。“海外汉学”拥有跨文化的特殊视角,一定程度上开创了学术研究的新空间。陈思广以《子夜》的接受史为观照对象,探讨了现代中国文学学科观念的变迁过程。李蓉针对中国现当代文学史的写作一直有大叙事特征的倾向。提出在后现代语境下,小叙事的边缘性、零碎性和个人性特征形成了对大叙事的客观性的解构;小叙事的多元性、多视角性的追求给文学史写作提供了新的启发,主张在大叙事和小叙事之间寻求一种平衡和互动。
  • 文学史观与现代文学史的重构 免费阅读 下载全文
  • 中国现代文学之所以能够作为一门独立学科,其前提就是它的文学历史的完成与文学观念的建构。如果将现代文学的历史时间确定为1917—1949年.它已经成为一段历史事实存放在时间的深处.人们对它的理解和阐释却不可能终结.由此不断生成新的文学观念。文学观念是对文学的认识、感受和记忆,它在文学的阅读、传播和研究中得以不断改写和延伸。中国现代文学观念就是经过对它的感受、触摸、想象和反思而获取的理性认知。这套观念既有属于经典的规范的学科知识,也有日常的大众的文学观念,我们这里主要是指前者。讨论和反思中国现代文学解释的历史进程及其意义内涵,说明中国现代文学如何被描述和阐释成了今天的状态?如何得以实现观念的合理性和合法性?支配现代文学阐释的文学观念主要有哪些因素?它们都是牵涉中国现代文学学科规范与建设的重要问题。
  • 现当代文学研究的拓展与“海外汉学” 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪90年代中后期以来,中国现当代文学研究发展很快,进入新世纪以来,我很赞同温儒敏先生的判断:“新的学术格局正在形成,学科整体在往前推进”;是否可以稍加修正的是.这个格局并不一定是以“中青年学者为主”。同十年前相比.有相当一批老学者因各种原因确实隐退了.但是即或在90年代中后期乃至于新世纪,还有为数不少的先生老当益壮,依然是现当代文学研究的领军人物.其研究成果一点也不显“老”且昭示着后学者。如黄曼君先生关于文学经典的研究和论述,想必对现当代文学研究的重返经典是有启发的:又如洪子诚先生对中国当代文学的整体思考,已经使文学体制和文学生产机制(期刊和出版等)研究成为现当代文学研究中的一个新的“生长点”,充实到“学科整体”之中。循80年代的“中青年”的说法,在今天已有相当人年届花甲甚或超出,
  • 未完成的展示——1933—1948年的《子夜》接受研究 免费阅读 下载全文
  • 谈及《子夜》的接受,瞿秋白的这句预言广为人们所引征:“一九三三年在将来的文学史上,没有疑问的要记录《子夜》的出版。”之所以如此,固然与作者的预判变成了现实,以及作者的理论家地位使人们不能无视这一重要的声音有关,但我以为.另一个不容忽视的重要原因是,瞿秋白的这句断语,为后来者搭建了一个以文学史为基础接受《子夜》价值的思维起点,一个开放地、多向度地阐释《子夜》意义的话语平台,一个意犹未尽的言说《子夜》余响的广阔空间。特别是当“记录《子夜》的出版”已不证自明,但如何“记录”以及“记录”什么仍然是《子夜》进入审美接受的期待视野时,瞿秋白的论断.就成为人们切入《子夜》的最佳导引。
  • 现当代文学史的大叙事与小叙事 免费阅读 下载全文
  • 现当代文学史的写作一直以来主要是大叙事特征的写作,即通过理念预设、历史概括、经典选定等工作来完成对文学史的构建。但在后现代语境下,这样一种修史方式所存在的问题日益显现出来。出于对结构性的追求.大叙事文学史在进入文学史写作之初就会寻找一些最具概括力的核心范畴.以便文学史的统摄工作得以进行。而在具体的操作过程中,写作者们往往会尽力把各种文学史问题都归纳、解释到既有的理念范畴的轨道上来,而那些不能纳入既定理论框架的就只能被流放到文学史写作之外。
  • 人类命运的终极关怀——论当代马克思主义生态美学建构的人文学意义 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义生态美学的提出与建构是要站在“全球性视野”高度审视人与自然的审美关系.既不偏执于“心”与“物”的二元对峙,也不将主客体关系绝对化,而是立足于人类普遍的整体利益,把人类的命运与整个大自然命运紧密相连,高度关注自然本源和生命存在,用有机整体观和诗性思维看待人——自然——社会的关系,并将人类文化、艺术、审美也纳入整个生命动态系统范围,将人与自然的亲和关系纳入人类审美范畴,实现对传统本体论美学的超越和对人类命运的终极关怀,更好地表达马克思主义美学人文关怀的理想品格。
  • 20世纪初中国原创侦探小说的美学特征 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初中国原创侦探小说曾风行一时,它们在借鉴西方侦探小说的模式的基础上,在探案手段、方式,侦探形象的塑造以及叙事的技巧等方面.更多地体现出中国传统的文化观念、伦理意识及审美趣味,表现出既有别于西方侦探小说。也不同于传统侠义公案小说的一种新的创作风貌,为20世纪中国侦探小说创作模式的形成作出了有益的贡献。
  • 上博四《柬大王泊旱》中的祈雨巫术及相关问题 免费阅读 下载全文
  • 本文对上博简《柬大王泊旱》中“泊”字进行新的解读,读为“膊”,训为“暴”。在此基础上,全文的叙事主题得到重新梳理。为准确理解全文,“常古”与“杀祭”等是最重要的关键词。它们因“泊”的训读而有了新的解释。简王的祈雨活动的性质,经历了从祈求神明到威吓鬼神、最后又回到祈求神明的一个过程,反映背后对于鬼神认知的不同。其中关于郊祭的内容最值得深入研究。
  • 从包山楚简看楚国的诉讼制度 免费阅读 下载全文
  • 从包山楚简的有关记载来看,东周时期,楚国的诉讼制度已相当完备。从起诉到审理,每一诉讼阶段均设计有一套相当完善的制度和程序来予以保障,这从一个侧面反映出了上古中国的法制文明程度。
  • 鬻熊史事解析 免费阅读 下载全文
  • 鬻熊为文王师,向有争议,本文剖析鬻熊史事,认为鬻熊为周文王之师当无疑问,其地位尊崇,但因归周时年事已高,因而事周时间甚短,鬻熊族人则因鬻熊的关系得以服事周室,以其司火的特长为周人服务。鬻熊为周师,鬻熊的子孙则为火师。
  • 交际舞东渐与近代都市女性的“摩登”生活 免费阅读 下载全文
  • 传统社会的中国女性,由于受到传统伦理的束缚和制约,其社会生活相对寂寞,读书识字只是少数女性才有的机会,大多数的女性尤其是年轻女性身居闺阁,较少参与社会活动。近代以后,随着西方社会思潮和习俗的影响,女性才有机会走出闺阁深宅,接受新思想、新思潮的洗礼,妇女解放运动在中国近代都市开始萌发,放足、进入学堂接受新式教育只是一部分女性的生活内容。大多数都市女性由于受到西俗的影响,开始和国际接轨,“摩登”生活被很多年轻女性所接受、所效仿,中国传统都市女性的生活样式发生了根本的变化。交际舞的东传以及在都市女性中的流行并引发关于礼教的争论,所有这一切都得利于近代门户开放和西方思潮的影响。
  • 神、圣崇拜:汉代精神传统的形成及其渊源流变 免费阅读 下载全文
  • 神、圣崇拜是中国古代“一以贯之”的精神传统。它经三代“法天”到东周“崇圣”,至汉代终于在帝王身上集结为“唯神”、“唯圣”的价值取向,从此“万变不离其宗”。而当帝王成为神、圣的化身时.神圣价值就走向了它的反面.不但丧失了拷问世俗的积极功能,反而变成对世俗政权的屈从与维护,对独立人格和批判精神的扼杀。中华文明从先行到落后的历程与这一精神传统的形成是直接相关的。
  • 论实现农民工市民化的社会公正 免费阅读 下载全文
  • 随着农民工市民化进程的加快,如何实现农民工市民化的社会公正,已成为建设中国特色社会主义的重大而紧迫的历史性课题。公正是马克思主义的基本价值取向,是社会主义的理想诉求。实现农民工市民化的社会公正,必须从社会系统建构着手,实现农民工市民化的“社会目标公正”、“社会过程公正”、“制度供给公正”和“政府作为公正”。
  • 进程与导向:略论我国农民工的市民化问题 免费阅读 下载全文
  • 农民工市民化,是我国社会现代化发展进程中的重要现象。我国农民工市民化的发展过程具有鲜明的曲折性、渐进性、规模性、发散性等时代特征,其所给予我们的启示将比发展过程本身更具现实价值和深远影响。农民工市民化的价值导向在于,它可以促进农耕文明的飞跃,它是人的现代化的加速器,它开启了我国社会历史发展的新进程。
  • 失地农民社会分层机制的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 土地被征用之后。失地农民在向城市居民转变的过程中发生了分化,处于不同的社会层次。这一分层结果是由外在条件(国家政策、地理位置)和内在条件(家庭背景、人力资本、社会资本、权力市场化)共同作用而导致的。历史的局限和制度障碍使得相当一部分失地农民不可避免地处于社会底层,成为城市化进程中一个迫切需要关注和面对的社会问题。
  • 地域文化研究的全景透视之作——评《荆楚文化》 免费阅读 下载全文
  • 由罗运环教授主编的巨著《荆楚文化》最近面世了,该书以洋洋100余万字的篇幅,对源自远古、流至近代以来的荆楚地域文化进行了仔细梳理,体备虑周。是近年来荆楚文化史研究的集大成之作.把荆楚文化的研究又大大地向前推进了一步。《荆楚文化》是鸿篇巨著《中华地域文化大系》十九部中的一部。该书系由季羡林先生担任顾问,冯天瑜先生和林干先生担纲总主编,其份量之重。可想而知。《荆楚文化》一书既吸收了以往的荆楚历史文化研究成果.又不忘搜集近年来楚地出土的考古资料,综汇熔铸。概而言之。本书有以下几方面的特点:
  • 王忠祥学术成就简介 免费阅读 下载全文
  • 王忠祥。外国文学专家,1931年生于湖北武昌。1953年毕业于华中师范大学中文系,留校任教。1954年人北京师范大学“进研部”攻读世界文学专业。1956年回华中师范大学后历任讲师、副教授、教授、教研室主任、英美文学与比较文学研究所所长、《外国文学研究》杂志主编。国家哲学社会科学研究规划外国文学学科评审组成员。中国外国文学学会副会长,全国高校外国文学教研会常务理事,湖北省外国文学学会会长。从事外国文学教学和研究50余年,出版独著、主编、参撰、参译的学术著作、译作30余部,发表学术论文200余篇。其主要学术贡献:
  • 湖北省社会科学院 免费阅读 下载全文
  • 湖北省社会科学院长江流域经济研究所成立于1987年,是我国第一家将流域经济纳入研究对象的经济学研究机构,现有科研人员十余人,主要研究方向为区域经济学和流域经济学。张思平、白康斌、袁运良、郭庆汉等研究员先后任所长,观任所长为秦尊文研究员,副所长为彭智敏研究员。
  • 本期内容简介…… 免费阅读 下载全文
  • 安徽黟县南屏 免费阅读 下载全文
  • [纪念改革开放30周年]
    解放思想的新视野新境——论解放思想是中国特色社会主义的思想精髓界(包心鉴)
    解放思想:发展中国特色社会主义的一大法宝(荣开明)
    [社会主义理论与实践]
    试论马克思主义理论主题由革命到建设的转变(唐家柱)
    论中国特色社会主义理论体系的本质特性(姜作培)
    论公共权力在构建和谐社会中的作用(张迪)
    全球化语境下的社会主义民主政治建设(刘绵锦 王立新)
    [经济]
    中国劳动力市场化程度评估(徐长玉)
    论现行传统的进出口贸易乘数模型的转型(李世清)
    论中国巨额外汇储备的制度压抑
    防范金融风险的中国银行业市场结构设计(黄隽)
    泡沫理论根源及其对经济增长的影响
    [人学新论]
    马克思的总体人性观及其现实意义(周前程)
    从一场重大学术论争看马克思主义哲学人性观的发展轨迹(郝孚逸)
    论人的需要及其社会作用(王孝哲)
    [哲学]
    走向符号学的意识形态研究(喻仲文)
    心灵的解构与重构(杨足仪 高新民)
    [现代中国文学学科观念与方法问题研究笔谈]
    现代中国文学学科观念与方法问题研究:现代中国文学研究的史学问题——以古代中国文学的史学传统为切入点(周晓明)
    文学史观与现代文学史的重构(王本朝)
    现当代文学研究的拓展与“海外汉学”(王又平)
    未完成的展示——1933—1948年的《子夜》接受研究(陈思广)
    现当代文学史的大叙事与小叙事(李蓉)
    [文学]
    人类命运的终极关怀——论当代马克思主义生态美学建构的人文学意义
    20世纪初中国原创侦探小说的美学特征(许德)
    [楚文化研究]
    上博四《柬大王泊旱》中的祈雨巫术及相关问题(王准)
    从包山楚简看楚国的诉讼制度(陈绍辉)
    鬻熊史事解析(尹弘兵)
    [历史]
    交际舞东渐与近代都市女性的“摩登”生活(赵凤玲)
    神、圣崇拜:汉代精神传统的形成及其渊源流变(王四达)
    [社会学]
    论实现农民工市民化的社会公正
    进程与导向:略论我国农民工的市民化问题
    失地农民社会分层机制的实证研究
    [书评]
    地域文化研究的全景透视之作——评《荆楚文化》(刘玉堂)
    [中国学者]
    王忠祥学术成就简介

    湖北省社会科学院
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