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  • 改革开放30年中国渐进式政治制度创新的基本特点 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,中国结合本国实际,创造性地开辟了一条渐进式政治制度创新道路。通过渐进式政治制度创新,不仅加强和健全了社会主义基本政治制度,而且积累了一些带有普适性意义的政治制度创新经验,呈现出一些值得认真总结和精心提炼的特点。其一,制度创新在保持制度结构稳定的前提下进行;其二,将强制性制度变迁与诱致性制度变迁结合起来;其三,在学习和借鉴中实行开放式的制度创新;其四,在制度试验的基础上推进制度创新。
  • 对改革开放30年中国政治体制改革的回顾与思考 免费阅读 下载全文
  • 中国政治体制改革的总目标是建设有中国特色的,比资本主义更高、更切实的社会主义民主。坚持四项基本原则是政治体制改革的总原则。中国政治体制改革的基本内容是改革党政不分、权力过分集中的状况。评价政治体制改革成功与否的标准是看国家的政局是否稳定、能否增强人民的团结、能否促进生产力的发展。我国的政治体制改革总体上是成功的,但也并非完美无缺。今后必须大力推进政治体制改革,让人民切实感受到、享受到政治体制改革的成果。
  • 中国特色社会主义民主政治的发展与创新——基于政治文明发展的视野 免费阅读 下载全文
  • 中国特色社会主义民主政治是人类政治文明发展的必然结果,是中华民族对世界多样性政治文明的重要贡献。社会主义民主政治发展,需要从人类政治文明成果中汲取精华,从政治文明共性与个性的统一中,把握中国社会主义民主政治所具有的现代文明的属性和优势;从人类政治生活的内在要素.研究中国特色社会主义民主政治模式的丰富内涵及其创新性,探讨改革开放30年来中国民主政治发展的基本经验与未来走向。
  • 从人权人宪到民生关注——改革开放30年中国政治文明发展的一个方面 免费阅读 下载全文
  • 人权是政治文明的重要内涵。但是由于中国落后的生产方式和高度集权的计划经济体制,改革开放前的中国词典中没有人权的位置。20世纪90年代初,为了应对国际反华势力的进攻,我们才开始认真研究人权问题。2004年宪法修正案中增加了“国家尊重和保障人权”的款项,这是中国全面进入现代社会的标志。新一届中央领导集体体察民情、关注民生,是把争取人权实现作为我们全面建设小康社会的重要内容。这是我们在现代化建设基础上取得的政治文明建设成就。
  • 改革开放与马克思主义哲学中国化的创新逻辑 免费阅读 下载全文
  • 党的十一届三中全会开启了新时期的改革开放,也开启了马克思主义哲学中国化与中国特色社会主义事业有机结合的新历程;同时,改革开放使马克思主义哲学的深度中国化成为可能.它拓展了马克思主义哲学中国化的理论视野;也扩展了马克思主义哲学中国化的问题域:并赋予中国化马克思主义哲学鲜明的实践特色、民族特色和时代特征。
  • 马克思主义哲学中国化的理论反思 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义哲学中国化是一个历史进程,在这个历史进程中,既有辉煌成就,也有失败教训。马克思主义哲学中国化的现实进程表明,必须始终坚定不移地反对以形而上学为哲学基础的教条主义和形式主义。不断推进马克思主义哲学中国化,必须坚持把马克思主义哲学基本理论与中国实际相结合的研究范式,面向当代中国实践的新发展,进行理论创新。
  • 中国共产党推进马克思主义中国化的基本经验 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,中国共产党人在不断推进马克思主义中国化的历史进程中积累了丰富的经验,即:坚持以科学的态度对待马克思主义;坚持马克思主义与中国国情相结合:坚持马克思主义与时代发展同进步;坚持理论创新与实践创新相结合;坚持马克思主义与关注民生问题相结合;等等。
  • 马克思主义中国化:从观念到理论形态 免费阅读 下载全文
  • 以历史的、开放的而不是教条化的观念来理解“马克思主义中国化”,可将其理解为马克思主义思想理论在中国语境中的具体转化,它既指这种理论形态转化及其实践探索的历史过程,也包括在这一历史过程中所形成的具有中国特色的马克思主义理论成果。这种理论成果又可具体区分为原典性“译介话语”、“领袖话语”、“学术话语”等三种基本理论(话语)形态来认识,它们各有不同的特点和意义。在当今时代背景下,将西方马克思主义理论作为一种学术资源加以借鉴,至少可以在“学术话语”的意义上为我们提供某种理论参照。
  • 文化视野中的马克思主义中国化 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义中国化是近百年来中西文化相互激荡相互整合的自觉选择。因此,根据文化传播的特殊规律,既要在马克思主义发展的历时性结构中考察其时代发生的客观规律性,又要在马克思主义形态的共时性结构中追问其民族生成的内在必然性,同时还要探究其与中国传统文化契合的现实可能性。面对当代世界文明和各种文化的相互融汇,进一步推进马克思主义中国化,将是一个长期的艰巨的历电过程。
  • 现代行为金融学的前沿问题 免费阅读 下载全文
  • 金融市场中投资者的投资决策机理和依据问题一直是现代金融学研究的焦点。事实上,在理性投资与噪音交易的博弈过程中,既没有完全的理性交易者,也没有绝对的噪音交易者,交易者在不同的时期以不同概率选择噪音交易策略或理性套利策略,噪音交易者和理性套利者的比例是动态的。噪音交易与理性套利都是金融市场运行不可或缺的条件,噪音交易不仅可以长期存在,而且在某些时期会占据市场主导的地位。
  • 幸福经济学研究述评 免费阅读 下载全文
  • 在“伊斯特林悖论”提出之后,幸福一收入关系受到主流经济学之外的广泛关注。多学科的共同参与,使幸福经济学的研究呈现出百家争鸣的局面。鉴于该领域观点的多学科背景,有必要对当前的研究文献进行归纳和梳理,以获得对经济学理论价值和政策含义的新认知。
  • “拿来主义”与我国自主创新行为的集体缺失 免费阅读 下载全文
  • 技术创新的“拿来主义”导致我国自主创新行为的“集体缺失”。收入分配结构所决定的需求因素,是影响一国自主创新能力形成与发展的关键所在。当前,偏向于资本而非劳动者的收入分配结构造成的需求规模与需求结构的“扭曲”,导致我国宏观层面与微观层面自主创新发展能力滞后。这种扭曲性的收入分配结构的形成与决定,是由劳动力的供需条件、地方政府的官员治理行为以及二元化城乡分割中农民工的收入来源结构三方面因素的综合作用而成。因此.任何试图改变我国自主创新能力发展滞后的政策措施,都应当充分考虑我国收入分配决定机制形成的复杂性、长期性。
  • 制序分析中的理性定位问题 免费阅读 下载全文
  • 制度变迁是一个复杂的过程,探讨制度变迁的理论更是纷繁复杂。纵观整个理论发展过程,我们发现合理定位制序分析中的理性问题,是正确处理人类社会发展尤其是社会转型过程中理性建构制序和自发演进制序关系的前提。本文在综合比较凡勃伦—康芒斯—诺斯建构理性观和斯密—门格尔—哈耶克演进理性观两条传统分析理路的基础上,提出以马克思主义实践理性观定位制序分析中的理性问题,整合两种社会制序,并推测人类有限理性的“有选择建构”模式可能是制序变迁的作用机理。
  • 转轨期县级政府的角色:响应性制度企业家 免费阅读 下载全文
  • 在中国转轨时期,县级政府的角色定位是由其具有不同于市场和高层政府的独特地位与比较优势决定的。地方经济发展基本性的作用力量是民间个人精英、团体或企业自发逐利的制度创新需求,县级政府只是地方经济发展中的催化剂,也就是响应和放大民间制度创新需求的作用,即响应性制度企业家的角色内核。
  • 农业经营形式的效率及演进研究 免费阅读 下载全文
  • 以分工为视角来分析农业现阶段的不同经营形式,可以把这些形式上看似差异很大的经营形式纳入同一分析框架下,并且把分工分为经济主体内分工和经济主体间的联合分工更有利于抓住这些经营形式的实质。本文以此思路分析了几种典型经营形式的分工程度及对农业发展影响的作用机制,并结合具体条件对比分析了各经营形式的效率,以此为基础探讨了它们的前景。
  • 税收竞争与地方公共品供给不足问题研究 免费阅读 下载全文
  • 传统经济学关于公共品的讨论集中于提出公共品供给的帕累托效率条件,而现代公共经济学则围绕着各地区间为流动性税基而展开的税收竞争能否保证地方公共品得到有效提供这个核心问题展开分析。通过对现有研究成果的综合,发展出一个简洁而又不失一般性的模型,可以利用模型研究流动性、税收竞争与地方公共品供给的相关问题。研究结论表明,如果地区间是同质的、且每个地区只能以从源征收的资本税为公共品融资,则地方公共品将供给不足。
  • 郭沫若五四前后的艺术接受观 免费阅读 下载全文
  • 郭沫若五四前后的艺术接受观,包含着对本文的艺术接受和对本文意蕴再创造的艺术接受两个层次。郭沫若把感情作为艺术刨作与艺术接受的根底与生命,把读者的先天禀赋和后天教养视为艺术接受丰啬的根源,在生理感受、心理意识、社会意识与思想感情的有机融铸中,揭示了艺术价值接受源于本文又超于本文的审美心理流程。
  • 记忆与时间的二元对立——论沈从文的《边城》想象与悲剧叙事 免费阅读 下载全文
  • 《边城》作为沈从文的代表作,也是一部表现命运与人格的悲剧作品。作者以一座小城、一条渡船、一个老人和一个女孩,深刻揭示了人与自然、记忆与时间的矛盾对抗性,进而向读者传达了生命现象的脆弱与精神现象的诡秘,以及作者内心世界的巨大痛苦。
  • 近三十年巴金研究述评 免费阅读 下载全文
  • 巴金研究已走过大半个世纪的历程,在近30年里取得了很大进展,通过对近30年来的主要研究成果进行大致梳理,可以厘清巴金研究发展的脉络,展示近年出现的新的研究思路、视角和方法,为今后的巴金研究提供借鉴和参考。
  • 口语、个人与传统:近年中国诗歌现象述评 免费阅读 下载全文
  • 近年中国诗歌的总体趋向,可概括为三个方面:以口语入诗,在语言结构及其张力之中显示言外之旨;以个人化的写作,探寻“独立文本”和“话语差异”;以复归传统的情怀,从日常经验中提炼中国人的文化意识和生命精神,逐步走向诗人合一的境界。
  • 社会主义建设暑期中国共产党思想解放的三个阶段 免费阅读 下载全文
  • 1956年中国确立社会主义制度以后,在探索中国特色社会主义建设道路上.中国共产党在指导思想上先后面临着对苏联模式的教条主义、对传统中国社会主义模式的教条主义、对传统社会主义理论模式的教条主义、对片面“物本”经济发展的教条主义的制约。为了克服这些教条主义,中国共产党先后经历了三个阶段的思想解放。通过思想解放,不仅克服了教条主义对思想的制约,而且趟开了中国特色社会主义道路,为今后的思想解放积累了宝贵的经验与启示。
  • 近代“思想解放”的历程与启示 免费阅读 下载全文
  • 从鸦片战争到新文化运动,国人于思想解放渐成风气,并在引进和仿制西器,改革教育以培养人才,从“重农”到“工商皆本”等方面取得某些实效。但在根本性的制度创新、文化精神方面,形成了对西方的“路径依赖”而难以落实。历吏的启示是:思想解放应成为一种经常性的状态,应植根于知识与科学,应紧密联系和依靠人民群众,还应容许探索和讨论。
  • “承敝易变”与西汉的强盛 免费阅读 下载全文
  • 从高祖到武帝百余年间,前有汉初“承敝易变”,后有武帝“改制”,都是总结历史经验和客观时势变化而改变治国策略,因而卓有成效地推动西汉皇朝的上升和鼎盛。历史雄辩地证明:实行正确的政治改革是推动人类社会不断进步的有力杠杆。
  • 秦汉历史转折的思想史分析 免费阅读 下载全文
  • 秦朝的统治思想并非法家思想,秦政之误的思想根源在秦始皇置换以后的阴阳五行学说.其思想管制使秦失去了调整统治政策的可能性。秦政向汉政的转变开始于思想控制的改变,黄老政治保证了思想意识的开放,思想家的“过秦”和对现实的分析促进了西汉前期社会经济的全面发展。因为政治的统一,思想意识也逐步地趋同。
  • 作为“共名”的文明戏——文明戏的类型和形态 免费阅读 下载全文
  • “文明戏”作为戏剧名词出现于20世纪初,渐渐消失于20世纪50年代以后。其间,不少戏剧现象都被指称为文明戏。据史料分析,文明戏可大致分为清未改良京戏——文明新戏;清末学生演剧——文明新剧;清未民初职业化文明戏——新剧;民国初年天津戏曲——文明戏等。此外,在民间,也有把现代戏曲、话剧、歌话剧,甚至全部现代戏剧称为文明戏的现象。各种文明戏的共同特征是其宣教功能,文明戏在演出形态上的表现与这一功能紧密相关。
  • 生态文化融入高校校园文化建设的思考 免费阅读 下载全文
  • 高等教育为了实现可持续发展的目标,培养建设生态化社会的合格人才,需要树立生态文化理念,致力于生态文化与大学校园文化的交融。以生态文化的理念推动高校校园文化建设,促进文化生态协调平衡,是高校校园文化获得可持续发展生命力的必然选择。生态文化融入高校校园文化建设的创新思路是转变观念,树立校园文化建设的生态文化观:构建和谐的、新型的行为体系;改革传统的组织管理体系;培育持续和谐、共同发展的良好生态环境。
  • 美女崇尚现象的文化反思 免费阅读 下载全文
  • 美女崇尚已成为一种社会现象。这一现象是市场经济、男权文化和大众文化共同作用的产物。美女崇尚现象导致了女性的客体化、异化和工具化,还造成了社会资源分配的,不公正和对非美女的不公正。因此,需要对这种现象进行反思,将“美女崇尚”引导向“美的崇尚”。
  • 英汉骂语的文化心理分析 免费阅读 下载全文
  • 当代文化研究认为,日常话语具有语的内容主要涉及信仰、伦理、道慧、身份、欲望、素质等。骂语的表达方式分真重要的文化意义。骂语是日常话语中的一种重要语言现象,属于非正常话语。骂语的含义不在于话语的语言意义,而在于它所表达的说话人愤懑的情绪。骂实(直接的和间接的)和假骂两种。骂语的文化本质在于说话人缺失话语权,因此以骂语宣泄其愤懑情绪,是说话人对其社会身份、地位在话语范围内的硬性彰显,属于暴力性话语,处于话语与不和谐的身体冲突的边沿。假骂则是交际双方人际关系的调节。对待骂语的有效策略与对待正常话语应有不同,需要听话人在识别骂语“本质上是宣泄愤懑情绪”的基础上加以应对。
  • 农村残疾人经济状况实证调查分析——以广州市农村残疾人为例 免费阅读 下载全文
  • 残疾人群体怍为社会中的弱势群体,在社会竞争中面临更大的经济压力。实地调查表明:广州市农村残疾人家庭经济收入偏低,贫困问题比较突出;目前广州市农村残疾人生活的主要支持来源是家庭,这就造成残疾人家庭不堪重负而陷入贫困,因此,残疾问题的解决主体应该从家庭向社会转移:七成的残疾是由先天遗传和疾病导致的,因此,残疾问题的解决从根源上来说应该抓好残疾预防工作。
  • 北京高校北京籍大学毕业生就业调查 免费阅读 下载全文
  • 根据对北京市高校1484位北京籍应届大学毕业生毕业签约情况的问卷调查,我们探讨了北京籍大学毕业生的就业期望和就业满意度,分析了影响北京籍大学毕业生就业的个人因素和社会因素,以及他们求职过程中遭遇的困难,指出目前北京籍大学生就业过程中存在就业预期偏高、满意度较低、求职过程中过于依赖家庭的社会资本、求职目标过于集中等趋势,认为加强职业生涯规划教育、树立正确的舆论导向、增强求职信息的透明度是引导大学生公平竞争就业的必要手段。
  • 论地方政府管理体——以促进民营经济发展为中制创新心的思考 免费阅读 下载全文
  • 在分析当前我国民营经济发展的地区差异的基础上,我们要探讨造成这些差异的区域性原因,提出地方政府进行管理模式创新的必要性,并重点就其途径、方法等问题提出一些建议和意见。
  • 我国高等教育公共治理结构之探索 免费阅读 下载全文
  • 我国高等教育的公共治理结构存在很多问题。在外部治理结构方面,大学与政府之间存在严重的依附关系,在内部治理结构方面,体现在大学的领导机构、执行机构、监督机构的权力失衡;校与院系权力分配的不合理;学术权力和行政权力的失衡等。应从内外两个方面合理构建适合我国国情的高等教育治理结构。
  • 赵明义学术成就简介 免费阅读 下载全文
  • 湖北省社会科学院 免费阅读 下载全文
  • 湖北省社会科学院中部发展研究所于2005年底创办,2007年5月经湖北省编办批准正式成立,是一个开展经济理论与应用对策研究的科研所。本所的成立,是我院按照中央3号文件的要求,主要围绕本地区经济社会发展的实际开展应用对策研究,加大学科方向调整,优化学术研究机构设置的重要举措。
  • [纪念改革开放30周年]
    改革开放30年中国渐进式政治制度创新的基本特点
    对改革开放30年中国政治体制改革的回顾与思考(郑广永)
    中国特色社会主义民主政治的发展与创新——基于政治文明发展的视野(朱勤军)
    从人权人宪到民生关注——改革开放30年中国政治文明发展的一个方面(徐双敏)
    [马克思主义中国化研究]
    改革开放与马克思主义哲学中国化的创新逻辑(王秀美)
    马克思主义哲学中国化的理论反思(魏明 刘明诗)
    中国共产党推进马克思主义中国化的基本经验(李楠)
    马克思主义中国化:从观念到理论形态(赖大仁)
    文化视野中的马克思主义中国化(陈金明)
    [经济学前瞻]
    现代行为金融学的前沿问题
    幸福经济学研究述评(杨雪锋)
    “拿来主义”与我国自主创新行为的集体缺失(康志勇)
    [经济]
    制序分析中的理性定位问题(徐传谌 孟繁颖)
    转轨期县级政府的角色:响应性制度企业家(刘伟章)
    农业经营形式的效率及演进研究(袁军宝)
    税收竞争与地方公共品供给不足问题研究
    [现当代文学研究新视野]
    郭沫若五四前后的艺术接受观(张顺发)
    记忆与时间的二元对立——论沈从文的《边城》想象与悲剧叙事(宋剑华)
    近三十年巴金研究述评
    口语、个人与传统:近年中国诗歌现象述评(魏天无)
    [思想解放与中国历史的发展]
    社会主义建设暑期中国共产党思想解放的三个阶段(赵凌云)
    近代“思想解放”的历程与启示(罗福惠)
    “承敝易变”与西汉的强盛(陈其泰)
    秦汉历史转折的思想史分析(臧知非)
    [文化]
    作为“共名”的文明戏——文明戏的类型和形态(王凤霞)
    生态文化融入高校校园文化建设的思考(徐萱春)
    美女崇尚现象的文化反思(尹旦萍)
    英汉骂语的文化心理分析(陈开举)
    [社会学]
    农村残疾人经济状况实证调查分析——以广州市农村残疾人为例(张兴杰 王静 卓彩琴)
    北京高校北京籍大学毕业生就业调查(李伟东)
    [管理]
    论地方政府管理体——以促进民营经济发展为中制创新心的思考(贾红英)
    我国高等教育公共治理结构之探索(张玉芳)
    [中国学者]
    赵明义学术成就简介

    湖北省社会科学院
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