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  • 政党社会规范:内涵、形式与价值 免费阅读 下载全文
  • 政党社会规范主要包括政治惯例与习俗、政治契约与政治默许、政治伦理三种形式。政党社会规范与政党法律规范、政党内部规范具有不同的形式特点、效力范围与实现方式。政党社会规范主要反映了社会的价值追求,公平正义是其核心价值。从功能看,政党社会规范是政党法律规范与内部规范的重要历史来源与现实基础;现实政党政治秩序的维护与构建,单纯依靠法律远远不够,还需要社会规范来维系;而且,政党社会规范与社会正义密切相关,事关政党政治的合法性。
  • 从变更的时代中解读和践行我党不变的宗旨 免费阅读 下载全文
  • 重申党的宗旨、进一步强化党员干部的服务意识,既是党在新时期保持政治优势、继续发展壮大的需要,也是党员干部在新形势下更好地调整自我、完善自我、增进责任意识和工作能力的需要。伴随时代的变更,党的宗旨的目标指向与内容、精神实质与表现方式等,都呈现出许多新的内涵、特征和要求。当下我们弘扬和践行党的宗旨,必须从体制机制、组织建设、文化宣传以及个体修养等方面,进行更为深刻的调整与强化。
  • 公民政治参与扩大与政治制——从政治协商制度视角考察度容纳 免费阅读 下载全文
  • 当前,我国公民政治参与中最主要的问题是非制度性参与。通过强化有序的政治制度建设来容纳、消化无序的政治参与现象是我国民主政治建设的可行之路。人民政治协商制度作为中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,作为我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式,能够充分反映各阶层利益.平衡各种利益关系,在扩大公民有序的政治参与方面具有独特的优势。
  • 列宁早期城乡关系思想探析——关于俄国资本主义发展过程中的城乡对立问题 免费阅读 下载全文
  • 列宁早期在马克思主义城乡关系理论基础上,探讨了俄国资本主义发展过程中的城乡关系特别是城乡对立问题。列宁认为,俄国资本主义的发展必然产生城乡对立问题,同时它又能够为消除城乡对立创造条件,但是资本主义制度的本质又决定资本主义的俄国不能消除城乡对立。列宁的思想对于我们今天正确认识资本主义国家中的城乡关系问题有重要的启示意义。
  • 美元过量发行与贬值的财富转移效应 免费阅读 下载全文
  • 美元过量发行与贬值,是同一事物的两面,导致财富从世界各国向美国的转移。首先,商品与服务向美国不对称的流动,这是财富向美国转移的有形形式。其次,以美元形式存在的资产向美国转移,这是财富向美国转移的无形形式。再次,美元的过量发行,致使美国向外大量输出资本,获取高额利润;美元汇率下降,增加了美国商品的出口,这是财富向美国转移的间接形式。
  • 美国马克思主义经济学对自由经济理论的批判 免费阅读 下载全文
  • 二战后,在美国经济学界居最高统治地位的是新古典综合派自由经济理论,这种经济理论主张宏观经济学开出的药方能够治疗资本主义的各种不治之症,使它成为微观经济学所颂扬的“理想的制度”,永远存在下去。然而,这种经济理论在20世纪60、70年代受到了现实的巨大挑战,一些激进学者开始转向马克思主义视角,对自由经济理论的经济学定义、经济学范式和经济学主张进行了尖锐的批判,掀起了经济学领域的“革命”。
  • 风险社会与罗斯福新政的再思考 免费阅读 下载全文
  • 罗斯福新政虽起源于应对1929年至1933年经济危机所带来的社会风险与问题.但却为美国经济的长期发展确立了稳定基础,为现代市场经济条件下政府对经济进行宏观调控积累了基本经验,如怎样防范金融风险、保证经济社会的稳定发展、提供必要的公共工程、增加就业等。本文在新的历史背景下,结合中国实际,重新思考了罗斯福新政给我们带来的重要启示,并从制度建设与政策选择两个主要方面提出了应对风险的建议。
  • 中央银行沟通在预期管理中的工具价值探析 免费阅读 下载全文
  • 实现货币稳定和维护金融稳定,是现代中央银行肩负的两大重要职能。随着央行透明度的逐步提高,央行在履行上述职能的过程中,如何强化“预期管理”,如何发挥“沟通”在预期管理中的工具作用,日益受到学界、业界的普遍关注。沟通在“系统性行为”的支撑下,与其它货币政策工具相辅相成,协同进行预期管理,有效地管理通货膨胀预期和利率预期。从而促进货币政策目标的实现。
  • 营销学理论发展的双重维度 免费阅读 下载全文
  • 营销的范围可以清晰地划分为两类:一类把营销作为经营的哲学,或者思维的态势;另一类则把营销与生产、财务或人力资源管理相提并论.主要针对特定活动的一类管理职能。营销的经营哲学与经营职能双重维度共同作用,是营销学理论演进的本质。
  • 城中村、城郊村、园中村集体土地产权制度创新研究 免费阅读 下载全文
  • 《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》实现了我国农村土地管理制度改革上的三大突破.但三大突破的落实还存在一些障碍,需要在城中村、城郊村、园中村集体土地产权制度创新试点中深入推进。我们应摒弃部门立法的做法,从政府立场中立的原则出发转变政府职能,从平等保护产权主体利益是立宪的最本质理念出发修正宪法第十条.从尊重农民集体土地作为社会主义公共财产神圣不可侵犯出发修订《土地管理法》,以试点推动土地管理制度改革,并及时将改革的成果上升为法律法规。
  • 企业竞争力理论:一个文献综述 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化的日益深入发展使得任何一个国家和企业都面临着激烈的市场竞争。自20世纪80年代以来,竞争力问题就一直是世界范围内的研究热点。在竞争力理论研究中,企业竞争力是核心,对国内外企业竞争力理论相关文献进行回顾和整理,有助于我们明确这一问题的研究现状,为进一步深入研究做好理论准备。
  • 马克思的“个人观”与人的全面发展 免费阅读 下载全文
  • “现实的个人”是马克思个人观的重要立足点。“现实的个人”在不同社会形态的表现各不相同。在社会化大生产的发展阶段,“现实的个人”应该表现为个人得到全面发展的“联合起来的个人”.这也是现代中国个人全面发展的必经阶段。正确理解马克思的“个人观”,对当前的社会建设实践有着重要的意义。
  • “以人为本”的幸福维度 免费阅读 下载全文
  • 西方人本主义始终伴随着对幸福的思考,但没有给予幸福以科学的阐释。马克思主义立足于历史的、现实的、具体的人,认为幸福是物质实现与精神实现的统一:幸福是享受与创造的统一;幸福是个人幸福与社会整体幸福的统一。从幸福的维度来说。我党提出的以人为本的科学发展观就是以人为本的幸福观。实践以人为本的幸福观必须坚持“和谐”、“公正”、“可持续”原则,使得物质幸福和精神幸福、个人幸福、他人幸福和社会幸福、人类幸福和环境保护获得统一。
  • 人的生命价值与死亡的超越 免费阅读 下载全文
  • 生命与死亡是哲学不可回避且历久弥新的话题,亦是人类锲而不舍、苦苦探索的千古之迷。我们应当借鉴中西文化众多生死智慧,思考和探讨生命的价值和超越死亡的途径,为现代人解决死亡带来的恐惧与困惑,合理地规划人生境界和生命价值提供有益的启示。
  • 略论韩非“自为”人性论和“利害”杠杆化的政治运用 免费阅读 下载全文
  • 人性论是韩非整个社会政治理论的基础,“自为”人性论则是韩非区别于传统人性论的主要特色。其理论具有两面性:一是深刻揭示了人“利已”的本性及“利”、“害”社会关系中的“杠杆”作用,为中央集权政治和帝王权术政治提供理论依据,这对中国历史产生了消极影响;二是从“自为”人性论开发出“非道德”的“法治”思想与“非人治”的“势治”主张,这对当代中国的政治建设仍具有借鉴意义。
  • 论引入现象实体之可能性与必要性 免费阅读 下载全文
  • 康德关于现象与物自体(或自在之物)二分所导致的内在逻辑矛盾,长期以来受到许多批评和质疑。结合现代自然科学图景,在康德的“现象”与“自在之物”之间引入“现象实体”概念是必要的。对康德哲学现象与物自体二分法进行现代科学重构。有助于弥补康德哲学逻辑链条上的裂痕.并对进一步思考量子力学的哲学基础提供新的启示。
  • 楚式镇墓兽鹿角研究 免费阅读 下载全文
  • 楚式镇墓兽作为先秦楚墓中的典型随葬品,是楚文化丧葬用器的一大特色。本文根据目前可见的考古发掘资料,考察了江陵九店所出土的65件楚式镇墓兽的形制变化情况;着重指明了镇墓兽鹿角为麋鹿角,并对其进行了分析;并从文献资料和地下实物考证出鹿角的功能为镇墓辟邪。本文认为楚墓随葬镇墓兽是用来镇墓辟邪。它就是楚人崇拜的能够驱蛇辟邪的镇墓之神。
  • 从楚简《容成氏》九州看《禹贡》的成书年代 免费阅读 下载全文
  • 本文主要结合上博楚简《容成氏》和《墨子》中有关九州的论述,与《禹贡》九州加以对比和辨析,认为近几年对《禹贡》成书年代过于提前的说法(如西周)不很妥当,《禹贡》的成书年代大概在公元前380至前360年左右,即战国早期晚段为宜。
  • 医籍文献中的楚地“巫觋”方术研究 免费阅读 下载全文
  • 传世文献中关于楚地的“巫觋”之风盛行的记载,在出土医学简帛文献中得以印证。通过对简帛医籍的文化分析,在楚医学的早期阶段“巫觋”方术在巫医族群中具有很重要的地位和意义。楚文化中医、巫的社会角色并没有明显的区分,其中病占、禁忌、禳除等多种方术夹杂一起,是楚医学早期发展的一个特殊现象。
  • 唐代佛学诗序的文化意蕴 免费阅读 下载全文
  • 诗序是处于诗题与诗文本之间、与古典诗歌创作密切结合在一起的一种特殊的文学形式。它滥觞于《诗经》的“诗大序”和“诗小序”。真正文体学意义上的诗序创作源于魏晋、流于齐梁、盛行于中晚唐。不过,在研究界,人们对唐代诗序的关注却几乎阙如。实质上.走进诗序,那是一个与唐诗同样精彩且极富文化内涵的世界。佛学题材的诗序,是唐代诗序中的一个类别,据《全唐诗》统计,其数量约40篇,占唐代诗序总量的八分之一左右。不过,这数量不多的佛学诗序却真实地再现了从初唐到晚唐近300年间唐代文人与佛学之间密切的文化关联,以及文人们借佛学而关注生命、思考生命的心路历程。这无疑是我们解读唐诗以及唐诗人所不应忽略的文化遗存.
  • 1906年袁世凯奏辞八项兼差问题考订 免费阅读 下载全文
  • 1906年11月官制改革失败后袁世凯奏请开去八项兼差一事,对此史书记载及学界普遍认为是被迫之举。“被迫说”之外,还有论者认为袁世凯所辞却的兼差有名无实,亦有将“被迫说”与“有名无实说”合而为一的。其实,袁世凯奏辞兼差不能一概而论定为被迫之举:一是袁世凯并不愿意督办津镇铁路,二是他积极移交兼差事宜,一言一蔽之,有些兼差是袁世凯所乐意辞却的。官制改革后袁世凯的兼差亦非有名无实,这可从袁世凯对兼差的看重与在将交通方面的兼差移交给邮传部之后仍试图予以控制的行为中,当可洞悉端倪。
  • 论气韵与意境的联系与区别 免费阅读 下载全文
  • 前人往往将“气韵”与“意境”作含混的把握,充分展现了艺术的前逻辑与超逻辑层面的特性,现代美学需要把它们区分开来,使之在基础理论系统中各占一席之地。气韵与意境的相似点在于都具有整体性、空灵性的特点,其相通处在于均体现道,都可谓是传神,因而都超越语言的规定。二者毕竟有所不同:气韵表现于艺术文本的最外层。是创作者无意识的印章,以独特性为贵,其内在矛盾是力与美、生知与学得;意境则处在艺术文本的最里层,是创作者想象的产物,以共通性为基,其内在矛盾是情与景、有限与无限。对于艺术家而言,呈现气韵是比创造意境更高的追求。
  • 论农民工小说草根创作的底层平民立场 免费阅读 下载全文
  • 南方农民工小说的草根创作是农民工小说创作的半壁江山。底层平民立场是草根创作区别于农民工小说精英创作的重要特征。对分隔城乡户籍制度的否定、对现行城市治安管理的嘲讽与否定、对保护富人政策的质疑、对生存权平等与人格平等的吁求,是草根创作底层平民立场的具体表现。草根创作的底层平民立场既是一种“形而下”的创作姿态,又是一种贫民性的文化立场或价值取向。
  • 李碧华言情小说中的人性书写 免费阅读 下载全文
  • 利用“言情”来表现人性,是李碧华最为擅长的方式。她的小说诉说着一个个有关亲情、爱情或是友情的故事,将笔触直抵人性深处,把人性中最为阴暗、丑陋、残暴的一面暴露出来,另一方面,她又流露出对美好人性的向往和赞美。她将人性之恶归结于社会生存环境的压抑和人的本能与欲望的无限膨胀。
  • 香港新诗六十年 免费阅读 下载全文
  • 香港新诗从1949年起发生了历史性变化。这是一个寻找香港文化身份的过程,也是“南来”与“本土”从对峙逐步走向融洽的过程。尽管没有出现大师级的诗人和经典之作,但仍积累了自己的“香港经验”:边缘地位.本土立场,中国意识。
  • 人文社会科学研究的学术规范与学风建设 免费阅读 下载全文
  • 我们通常所说的人文社会科学包含社会科学和人文学科这两个不同的方面.它们分别是科学精神和人文精神的集中体现和表达。可以说,人文社会科学研究就是科学精神和人文精神的生产和开发过程,这两种精神也应该成为人文社会科学研究的内在要求。当前我国人文社会科学研究在学术规范和学风方面存在的问题,其主要原因就在于背离了这两种精神。从这个角度看,人文社会科学研究的学术规范和学风建设,关键在于使人文社会科学研究真正体现科学精神和人文精神。
  • 新闻阅评制度的学理初探 免费阅读 下载全文
  • 目前,中央、省、地市普遍建立了新闻阅评制度,对我国新闻媒体的新闻报道和舆论导向产生了深刻的影响。新闻阅评是新闻宣传和出版部门立足新闻宏观管理目的.通过对新闻媒介刊登的信息和意见开展阅评.对新闻媒介机构的信息和意见导向进行管理和控制。并表现为“批评”和“表扬”形态的各种形式的总称。我国的新闻阅评制度无论在性质、组织还是在内容、形式上都与西方国家的新闻评议制度有很大的区别。新闻阅评必须遵循一定的指导性原则,这些指导性原则包括三个维度,即政治维度、公正维度和批判维度。
  • 从佛教语汇浅析佛教汉化的历程 免费阅读 下载全文
  • 较多的学者关注佛教汉化的历程,其探讨主要集中在哲学的层面立论,鲜有从佛教语汇的角度进行探求。其实,佛教的语汇亦能反映佛教汉化的历程,主要表现在以下几个方面:佛教早期的音译词折射佛教汉化的初始;梵汉合璧词、意译词的产生反映了佛教渐入汉化;佛教语汇渗透到汉语语汇的血脉是佛教汉化彻底的表现。
  • 网络新词语的文化价值取向及文化行为方式 免费阅读 下载全文
  • 新世纪的网络新词语折射出崇尚自主创新、力行互惠、力求简约、推崇权力、推重平民及信奉“拿来”主义等文化价值取向,体现出超越传统的多元的工作方式、衣食住行、休闲方式、学习方式、商业模式及政治行为。因其主体受西方文化的牵引,中国网络文化已与西方文化部分同质。
  • 博客名誉权侵权责任探析 免费阅读 下载全文
  • 博客作为一种新兴的网络信息传播方式,其侵权行为受到人们的关注。博客名誉权侵权的责任主体可分为三类.博客者、博客服务托管商和链接者。博客者构成侵权,应有博客名誉权侵权行为发生,应有博客名誉权侵权的损害事实,侵权行为与损害事实之间需要有因果关系.博客者主观上有过错。博客服务托管商是否构成侵权与承担责任,既要坚持严格责任原则,又要坚持过错责任原则,同时还要根据网络中大众的评判标准去衡量。博客链接者对明显有侵权的内容而故意链接则应承担责任。在当下,除了应及时完善相应的规章外,在条件成熟时要适时出台一部法律,以适应不断发展的社会需求。
  • 我国食品安全法中的惩罚性赔偿研究 免费阅读 下载全文
  • 我国食品安全法规定了“十倍”的惩罚性赔偿,该规定在理论上得到了交易习惯、立法学以及法解释学的支持。然而在适用上,还存在食品消费者概念不明晰、食品生产经营者概念混乱等问题,应通过法的体系解释和文意解释予以厘清。同时十倍惩罚性赔偿不应当以“支付价款”为基数,而应当因循消费者权益保护法以“购买商品的价款”为基数。
  • 2009年《江汉论坛》总目录 免费阅读 下载全文
  • 刘海年学术成就简介 免费阅读 下载全文
  • 刘海年.法学家.河南唐河人,1936年4月出生。中国人民大学法律系中国法制史专业研究生毕业。1965年进入中国科学院法学研究所工作。历任中国社会科学院法学研究所研究员、所长,
  • 第二届“两岸四地学术名刊高层论坛”在澳门举行 免费阅读 下载全文
  • 由中国社会科学杂志社发起的“两岸四地学术名刊高层论坛”于10月28日至30日在澳门举行。本次论坛探讨了在学术期刊日益国际化、多元化和集约化的发展态势下。如何加强期刊自身建设、打造中文学术名刊、推动两岸四地学术发展等问题。
  • 本刊征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《江汉论坛》是由湖北省社会科学院主办、国内外公开发行的哲学社会科学综合性学术理论月刊。自1958年创刊以来,本刊坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观和党的十七大精神,坚持理论联系实际,为社会主义物质文明、精神文明、
  • [政治]
    政党社会规范:内涵、形式与价值(刘红凛)
    从变更的时代中解读和践行我党不变的宗旨(胡江霞)
    公民政治参与扩大与政治制——从政治协商制度视角考察度容纳
    列宁早期城乡关系思想探析——关于俄国资本主义发展过程中的城乡对立问题(徐芹)
    [经济]
    美元过量发行与贬值的财富转移效应
    美国马克思主义经济学对自由经济理论的批判(江洋)
    风险社会与罗斯福新政的再思考(马秀玲 邓瑶)
    中央银行沟通在预期管理中的工具价值探析(彭芸)
    营销学理论发展的双重维度(路洪卫)
    城中村、城郊村、园中村集体土地产权制度创新研究(廖长林 高洁)
    企业竞争力理论:一个文献综述(瞿艳平)
    [人学新论]
    马克思的“个人观”与人的全面发展(刘明松)
    “以人为本”的幸福维度(高延春)
    人的生命价值与死亡的超越(康琼)
    [哲学]
    略论韩非“自为”人性论和“利害”杠杆化的政治运用(庄树宗 王四达)
    论引入现象实体之可能性与必要性
    [楚文化研究]
    楚式镇墓兽鹿角研究(黄莹)
    从楚简《容成氏》九州看《禹贡》的成书年代(易德生)
    医籍文献中的楚地“巫觋”方术研究(冯春)
    [历史]
    唐代佛学诗序的文化意蕴(张红运)
    1906年袁世凯奏辞八项兼差问题考订(苏全有)
    [文学]
    论气韵与意境的联系与区别(胡家祥)
    论农民工小说草根创作的底层平民立场(周水涛)
    李碧华言情小说中的人性书写(贾颖妮)
    香港新诗六十年(古远清)
    [文化]
    人文社会科学研究的学术规范与学风建设(汪信砚)
    新闻阅评制度的学理初探
    从佛教语汇浅析佛教汉化的历程
    网络新词语的文化价值取向及文化行为方式(胡云晚)
    [法律]
    博客名誉权侵权责任探析
    我国食品安全法中的惩罚性赔偿研究(黄莉萍 琚超)

    2009年《江汉论坛》总目录
    刘海年学术成就简介
    第二届“两岸四地学术名刊高层论坛”在澳门举行
    本刊征稿启事
    《江汉论坛》封面

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