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  • 历史视角中的中国生态文明发展道路 免费阅读 下载全文
  • 不同国家生态文明发展道路因为发展阶段和社会制度的区别具有不同特点。早发资本主义国家生态文明发展道路呈现出滞后性、被动性和剥削性的历史特点。中国作为一个发展中的社会主义国家,在推进生态文明发展进程中,要遵循历史逻辑和时代要求,依托后发优势,确立系统性与同步性、主动性与发展性、互利性与内生性的中国特色发展道路。
  • 论就业、产业升级与资源保护的协调互动机制 免费阅读 下载全文
  • 经济目标之间存在相互支撑又相互冲突的状况,技术创新、产业升级、效率提高可能使就业机会减少,巨大的就业压力则会制约产业升级且不利于资源保护;反之,强调资源保护可能影响部分人就业,却以倒逼机制推动产业升级。构建三者之间的协调机制十分重要,重视发展少用资源、多用劳动力的产业和技术,大力发展能够产生新的就业岗位的开拓型产业,是解决目标之间的矛盾、促进协调发展的有效路径。
  • 论中国城镇住房保障体系改革和发展的基本思路与目标构架 免费阅读 下载全文
  • 经过十多年的探索,有别于传统的住房保障体系的新的城镇住房保障体系已经逐步建立起来,形成了以经济适用住房保障和廉租住房保障为支柱,以集资合作建房、农民工住房保障、限价商品住房为补充的城镇住房保障体系。新的城镇住房保障体系的建立和发展对于促进城镇住房保障的发展发挥了重要作用,但这一体系还存在体系不统一、不完整、内容太复杂、供应主体较为单一、保障方式相互割裂、缺乏有效的激励机制安排等多方面的问题。这些问题的存在制约着住房保障的进一步发展,也意味着城镇住房保障体系需要进一步改革和完善。
  • 价值与资源配置——马克思主义经济学与西方经济学的理论对接 免费阅读 下载全文
  • 价值论作为经济学理论的基石,是任何一种经济理论学说都绕不开的,同时,经济学的任务又要求从资源配置角度研究价值问题。因此,在劳动价值论的基础之上,研究价值与资源配置的关系.特别是研究如何将马克思主义经济学的基本原则与西方经济学的科学方法实施有效的对接。是当前经济学理论研究的重要课题。
  • 区域合作的机制与政策选择 免费阅读 下载全文
  • 区域合作是协调区域经济发展的重要措施,是资源约束条件下区域经济发展的必然选择.适宜的合作机制是区域合作成功的关键。借鉴欧共体和“长三角”区域合作机制的成功经验,国内区域合作应从目标机制、动力机制、市场机制、协调机制和利益共享机制等方面建设。为使区域合作取得成功,区域合作各方应成立一个行使公共权力的共同体,形成区域法律体系,采取激励措施,共享区域发展的成果,并通过协商机制,协调区域合作的利益,使区域经济共同发展。
  • 党的十六大以来的生态文明建设思想 免费阅读 下载全文
  • 党的十六大以来的生态文明建设思想从准备孕育到提出概念再到明确定位经历了一个发展过程。生态文明建设思想在党的十六大以来正式形成.是破解我国改革开放以来面临着的诸多难题的紧迫需要,是全面建设小康社会、建设中国特色社会主义的紧迫需要,是我国和广大发展国家跨越式进入工业文明和生态文明并驾齐驱新阶段的紧迫需要。生态文明建设思想的主要渊源,包括马克思主义生态文明理论,党的三代领导集体探索中国社会主义建设的论述和前期经验,国外有关生态文明建设的理念和经验。中华文明中的生态文明智慧。生态文明建设思想的主要框架包括,当代中国生态文明建设的指导思想是中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观.本质特征是人与自然的和谐,价值目标是可持续发展,实践平台是“两型社会”建设.关键是推进经济结构调整、加快实现发展方式的转变。生态文明建设思想的实践路径。是突出生态文明建设的理论指引,搭建生态文明建设的实践平台。强化生态文明建设的物质保障,完善生态文明建设的法律法规、体制机制,营造生态文明建设的文化氛围.妥善应对全球能源和环境的挑战。
  • 绩效评估在干部考核评价实践中的“二难”处境探析 免费阅读 下载全文
  • 绩效评估在我国领导干部考核评价中被积极引入,并取得了一定的理论成果和实践成效。但由于受价值选择、功能认知、目标定位、技术方法等多因素的制约和影响,绩效评估在干部考核评价实践中常常处于“二难”境地,有待从操作视角进行剖析和厘清。
  • 互补-综合:思想政治教育资源整合的重要模式 免费阅读 下载全文
  • 思想政治教育资源互补-综合是指在一定社会背景与具体情境下,各种思想政治教育资源之间通过发生各种形式、各种性质、各种程度的互补作用和影响,融合成为实现思想政治教育目标服务的总的力量的活动过程。互补-综合是思想政治教育资源整合的重要模式,它能促进思想政治教育资源系统结构优化、功能提升和效果增强.实现思想政治教育资源系统内部和外部各种关系的协调。思想政治教育资源互补-综合模式的构建,要处理好现代资源与传统资源和现代资源与未来资源的关系,要注意资源空间布局盼合理性和资源间的联接性,要做好同一资源的多种功能之间的互补-综合和不同资源的功能之间的互补-综合。
  • 三重生命与长生策略——论不朽人生的创造 免费阅读 下载全文
  • 人类具有自然生命、社会生命和文化生命,但每个人所拥有的这三重生命并非均衡对称的。古往今来人类就追求延长生命乃至于让生命不朽,然而能够不朽的生命不可能是自然生命,而只可能是社会生命和文化生命。一个人对人类社会与文化发展做出不可磨灭的贡献.并且给后人留下不可磨灭的效用与记忆,则其有限的个体生命就跨越了时空融入到了无限的人类生命,这也就意味着个体超越了自然死亡而达到了不朽的境界。人的生命的影响因素是复杂多样的,其中要延长乃至创造不朽社会生命需要做出有效社会贡献以及相应地提高社会地位、拓展社会网络和增强社会传播;而延长乃至创造不朽文化生命则须在技术工具、文学艺术、自然科学、社会科学诸方面做出足够重要的积极贡献。
  • 马克思人的本质理论的内在逻辑及其当代启示 免费阅读 下载全文
  • 马克思曾分别将人的本质界定为“自由自觉的活动”、“一切社会关系的总和”和“人的需要”。目前学界对人的本质的传统解读方式或是过分强调人的社会性,或是将其定义为这三种特性的总和。实际上,上述三种结论并非简单的并列关系.相反它们呈现为一种不断扬弃和提升的进程。马克思对于人之本质的探索采用的是“从抽象到具体”的思维方法,最终在人之需要中实现了对人本质的全面、具体、历史的把握。这种创造性的思维方法对于构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、完善社会主义核心价值体系及其抵制后现代哲学思潮的侵蚀具有十分重要的启示作用。
  • 人的个性发展的哲学反思及其中国问题 免费阅读 下载全文
  • 人的个性是指人作为人所具有的主体性、独立性及其自主性。人的个性解放与发展是马克思主义哲学变革的关键。是马克思关于人的自由全面发展的内核。中国在转型时期出现的社会问题与社会矛盾,不能只简单地归结为制度或体制原因,还与社会的国民性格特质有关。我们在以批判的精神改良社会体制的同时,更应该以哲学的反思精神去进行文化创新,重塑国民性格,解决中国问题。
  • 革命主体与阶级意识:《共产党宣言》的有关思想及其当代意义 免费阅读 下载全文
  • 工人阶级是社会主义革命的主体力量,这是《共产党宣言》中的一个基本观点。有西方学者面对当代资本主义在分配关系和阶级结构的变化,提出要重新寻找主体。这种观点正确注意到当代西方社会工人阶级的阶级意识淡化趋向.但试图在工人阶级以外去寻找社会主义革命主体的做法是行不通的。目前的国际经济危机表明,西方社会的根本性变革仍然要依靠工人阶级.但要实现这一点,首先必须唤醒和增强他们的阶级意识和革命意识.这需要西方各国工人阶级政党长期而艰苦的努力。
  • 建国初李达推进毛泽东哲学思想大众化主要方法初探 免费阅读 下载全文
  • 建国初,李达作为我国卓越的马克思主义哲学家,致力于推进毛泽东哲学思想大众化,其贡献不仅仅在于理论的创新,也包括方法的开拓。在推进毛泽东哲学思想大众化的实践中,李达探索出了一套科学而实用的方法,主要有创造性解读法、批判性比较法和实践性运用法。李达推动毛泽东哲学思想大众化的这些独特智慧,对如何推进当代中国马克思主义哲学大众化具有方法论的引领作用。
  • 《摩奴法论》、《唐律疏议》所见古代印度与唐代妇女的社会地位 免费阅读 下载全文
  • 根据《摩奴法论》、《唐律疏议》对比研究,在政治地位、经济地位、婚姻家庭地位等方面,可以看到唐代妇女的社会地位要比同时期印度妇女的社会地位高得多.这也正说明了作为中华法系下的唐代法制文明在那个时代的进步性。
  • 言朝粮食思想初探 免费阅读 下载全文
  • 唐朝君臣继承并发展古人重视粮食的思想,进一步提出粮食乃民生之根本、治国之要务,并将粮食安全提高到国家安全的高度,确立了“食为政首”的重粮思想。为保证粮食生产,他们主张减轻赋役、保证农时、赈济灾荒、恢复生产等。在粮食储备方面,他们强调国库储备的重要性,提出“宁积于人,无藏府库”的民间藏粮思想。为加强国家对国民经济的宏观调控,唐朝统治者还认识到控制粮食价格及粮食流通的重要性。
  • 中华民族精神的发生学考察 免费阅读 下载全文
  • 民族精神的发生根植于民族生活的沃土之中,受制于民族文化发生的精神现象学机制。中华民族与自然一社会一历史三重现实的对象性关系,构成中华民族精神生成、发展的现实基础。古代中国整体多样的地理环境、农耕为主的生产方式、“家国同构”的社会结构和“轴心时代”的元典创制,滋生孕育了具有鲜明特色的中华民族精神,奠定了中华民族的精神基础,塑造了中华民族的精神特质,并成为此后中华民族精神不断发展的源头活水。
  • 春秋后期吴楚争霸的一个焦点——从上博简《吴命》看“州来之争” 免费阅读 下载全文
  • 春秋后期吴楚两国争雄是春秋时期霸权迭兴历史上的重要一章。以往学者对于吴楚争雄多关注吴国破郢入楚这样非常重大的事件。而对于有重要影响的“州来之争”却很少注目。上博简《吴命》篇所揭示的相关内容使人们对于“州来之争”这个尘封已久的历史事件有了重新审视的机会。《吴命》简的内容可补相关史载之不足,其重要价值,不可低估。
  • 百年新诗之“旧路”——中国新诗与古典诗歌传统关系的几种模式 免费阅读 下载全文
  • 本文从长时段的宏观角度考察了百年新诗与古典诗歌传统的关系模式,结合新诗的诗歌理论主张,主要从新诗创作的实际这一角度,来追寻百年新诗创“新”历程中的“旧路”,即由梁启超发轫,胡适、李金发关注语言,卞之琳、穆旦追寻传统精神的“根本处”,以及从民国初年绵延近百年以郭小川为代表的向“民间歌谣”学习等模式,进而提出20世纪初以来的旧体诗词写作耒能超越梁启超的理论主张。
  • 从“史中之史”到文学“话语体系”——宇文所安文学史观摭论 免费阅读 下载全文
  • 美国著名汉学家宇文所安深刻剖析了存在于文学史写作中的种种弊端,如“从后往前读”的阐释模式、整一性预设框架决定材料的取舍方式、认为文本是固定不变的思维模式、服从于既有的文学常识和观念的惰性迷失等。针对以上问题.他在文学史理论和写作方面都做出了可贵的尝试与创新:坚持历史主义的文学史观、在文学史写作中重视“文学中介”和文学“话语体系”的作用等。
  • 冲击与分野——科技因素对自然主义文学在中、日两国传播的影响 免费阅读 下载全文
  • 以科学理性精神为中心的自然主义文学,在日本传播的过程中与日本本土文学相结合,成为了日本文学史上的一个主体化存在:在中国传播过程中,则成为了一个纠正现实主义偏颇的工具化存在。同样面对西方文学思潮的冲击,却形成了巨大的接受分野。其背后原因是:中日两国当时科学技术的普及程度以及对科学理性精神的认同程度,影响了中日两国文学接受者对自然主义文学的态度。
  • 论浪漫主义文学对莎士比亚的传承 免费阅读 下载全文
  • 浪漫主义文学的多个代表人物都对莎士比亚推崇备至,他们从创作理念、创作形式和创作手法等多个方面继承了莎翁留下的宝贵财富。这一点在过去的文学评论中鲜有论及。文章从创作理念入手,从浪漫主义文学的想象力、自然观和无意识创造等方面来论证浪漫主义文学对莎士比亚的传承。
  • 论天人合一观的文化特性 免费阅读 下载全文
  • 立足于天人合一观而形成的五千年的中华文明,不仅是一种热爱和平、热爱自由、热爱生活的文明.更是一种热爱自然、热爱苍生万有、热爱宇宙天地的“博爱”文明。时至今日,当人类面临着全球性的生态危机、环境危机,被人与自然的关系问题搞得无所适从时,再来重新认识、评价、阐释并普及“天人合一”的思想,就不仅只是纯粹的理论研究的兴趣和意愿的选择了,而是一种事关人类生存发展的价值抉择的严肃思考,值得我们高度地关注并深入细致地研究。
  • 知音故事对当下俗文化的救赎作用 免费阅读 下载全文
  • 本文从雅俗文化入手,追溯了知音故事的起源、演变和发展,论述了知音故事的内涵和意义,并着重就知音故事对当下俗文化的救赎作用,从超越世俗等级、寄情山水自然、剔除浅薄浮躁、彰显道德诚信、推崇含蓄蕴藉几个方面进行了剖析和阐释。
  • 我国农村文化建设中民间力量参与的价值及其实现路径——基于湖北省的农村文化调查 免费阅读 下载全文
  • 现阶段我国农村文化建设正经历一个由“送文化”模式向“种文化”模式转折的时期,而要实现这一模式的顺利转型,吸引民间力量的广泛参与以建立起国有文化单位与民间文化组织的契约竞争关系至关重要。为此,国家需要实现从政策思路到管理技术方案的全面创新,进一步转变政府职能.推动传统文化事业体制向公共文化服务体系的变迁。
  • 农村法律文化建设的特点、原则与方法 免费阅读 下载全文
  • 农村法律文化建设是社会主义新农村建设的制度保障与文化支撑,农村法律文化建设必须与农村经济、政治、文化与社会建设相协调。主体特殊性、客体复杂性与方式互动性是农村法律文化建设的基本特点;法治统一性、统筹兼顾性与有限干预性是农村法律文化建设的基本原则:普遍性与特殊性相结合、静态性与动态性相结合及知识性与资源性相结合是农村法律文化建设的基本方法。
  • 中小企业直接融资法律制度探究 免费阅读 下载全文
  • 中小企业融资难是一个世界性难题,并成为制约中小企业进一步发展的瓶颈。目前我国中小企业的主要融资方式——间接融资已经不能满足大多数中小企业的发展需要。从国家扶持中小企业发展的主要金融举措看,中小企业直接融资的法律通道可概括为股权融资、债券融资、风险投资与民间借贷等。这些融资渠道虽然在我国中小企业直接融资中发挥了应有的作用。但由于缺乏相应的法律支持,事实上它们对中小企业融资的贡献是有限的。有鉴于此,完善我国证券市场,建立规范有序的民间资本市场和风险投资市场.尽快制定与中小企业直接融资相关的配套法律法规,为我国中小企业直接融资创造良好的环境,是促进我国中小企业发展的当务之急。
  • 学高德范 润泽桃李——“陶德麟先生80华诞暨新中国马克思主义哲学研究60年学术研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 2010年10月31日,“陶德麟先生80华诞暨新中国马克思主义哲学研究60年学术研讨会”在武汉大学隆重召开。来自中共中央宣传部、教育部、中国社会科学院、100余所高等院校和科研机构及其他单位的有关负责人、专家学者和企业家、武汉大学在校领导和师生代表等500余人欢聚一堂,庆祝享有盛誉的中国当代著名马克思主义哲学家、理论家和教育家、武汉大学人文社会科学资深教授、原校长陶德麟先生80华诞。
  • 中国戏曲脸谱的文化解读(十一) 免费阅读 下载全文
  • 碎脸 谱例:姚少司 用于京剧剧目《财源辐辏》姚少司之绿色碎脸。姚少司为五路财神之一,称利市仙官,该戏为年节吉祥戏。民间盛行。与其他财神一样,其两颊勾金钱纹以为特征符号,额头画火焰纹,喻来年财源茂盛。不同流派也有面部勾元宝以标识其身份的谱式。
  • 本刊征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《江汉论坛》是由湖北省社会科学院主办、国内外公开发行的哲学社会科学综合性学术理论月刊。自1958年创刊以来,本刊坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观和党的十七大精神,坚持理论联系实际,为社会主义物质文明、精神文明、政治文明和社会文明服务;倡导在科学和事实基础上的讨论、争鸣和创新。刊文内容侧重政治、经济、哲学、史学、文学、法学、社会学、伦理学、教育学等。
  • 洛神赋图(局部) 免费阅读 下载全文
  • 历史视角中的中国生态文明发展道路(赵凌云 常静)
    论就业、产业升级与资源保护的协调互动机制(陈自芳)
    论中国城镇住房保障体系改革和发展的基本思路与目标构架(曾国安 郭晶晶)
    价值与资源配置——马克思主义经济学与西方经济学的理论对接(张旭[1] 袁继贤[2])
    区域合作的机制与政策选择(蒋瑛[1] 郭玉华[2])
    党的十六大以来的生态文明建设思想(荣开明)
    绩效评估在干部考核评价实践中的“二难”处境探析(王发读)
    互补-综合:思想政治教育资源整合的重要模式(陈清[1,2])
    三重生命与长生策略——论不朽人生的创造(王忠武)
    马克思人的本质理论的内在逻辑及其当代启示(赵伟)
    人的个性发展的哲学反思及其中国问题(张志勇)
    革命主体与阶级意识:《共产党宣言》的有关思想及其当代意义(谢成宇[1] 孙来斌[2])
    建国初李达推进毛泽东哲学思想大众化主要方法初探(胡艺华[1,2] 彭继红[2])
    《摩奴法论》、《唐律疏议》所见古代印度与唐代妇女的社会地位(金荣洲[1,2])
    言朝粮食思想初探(李维才)
    中华民族精神的发生学考察(黄长义)
    春秋后期吴楚争霸的一个焦点——从上博简《吴命》看“州来之争”(王青)
    百年新诗之“旧路”——中国新诗与古典诗歌传统关系的几种模式(罗绂文)
    从“史中之史”到文学“话语体系”——宇文所安文学史观摭论(邓伟)
    冲击与分野——科技因素对自然主义文学在中、日两国传播的影响(高永[1,2])
    论浪漫主义文学对莎士比亚的传承(王宇田)
    论天人合一观的文化特性(杨郧生)
    知音故事对当下俗文化的救赎作用(杨建波 陈鑫)
    我国农村文化建设中民间力量参与的价值及其实现路径——基于湖北省的农村文化调查(傅才武[1] 余川[1,2])
    农村法律文化建设的特点、原则与方法(刘同君 钱宇春)
    中小企业直接融资法律制度探究(陈茂国[1,2])
    学高德范 润泽桃李——“陶德麟先生80华诞暨新中国马克思主义哲学研究60年学术研讨会”综述(李志)
    中国戏曲脸谱的文化解读(十一)
    本刊征稿启事
    洛神赋图(局部)(顾恺之)
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