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文献检索:
  • 中国戏曲脸谱的文化解读(十四) 免费阅读 下载全文
  • 歪脸又名破脸。一般脸谱多讲究对称和谐之美,但有时为突出人物面貌丑陋或品行不端,特意将左右脸及五官的色彩、构图勾为不对称甚至歪斜、错位。歪脸也常与元宝脸等谱式结合使用。
  • 人民主体观与中国特色社会主义 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义创始人在辩证的、历史的唯物主义和科学社会主义的基础上,揭示了人类解放和人的主体性的科学内涵、现实条件和正确道路,为无产阶级革命和社会主义建设提供了锐利的理论武器。坚持人民主体性原则,保障人民主体地位,既是社会主义制度优越性的集中体现,也是社会主义社会健康发展的重要条件。人民主体观揭示了人民群众与共产党之间、和社会主义国家之间内在的、必然的联系,解答了建设中国特色社会主义的出发点和落脚点、力量源泉和根本原则等一系列重大问题,丰富和发展了马克思主义的世界观、历史观、价值观和方法论。人民主体观既吸收了中华文明的合理内核,又借鉴了时代发展的进步成果,是当代中国共产党人的马克思主义立场、观点、方法的集中体现。树立人民主体观,实现人民主体性.对于发挥社会主义制度的优越性、保持党的先进性、增强经济社会发展的科学性具有决定性的意义。
  • 浅析中国特色社会主义政治发展道路的特点 免费阅读 下载全文
  • 在改革开放的实践中,在总结经验教训的基础上,在中国特色社会主义理论体系的指导下.我们已经初步探索出了一条中国特色社会主义政治发展道路。这条道路与西方式政治发展道路和我国以往的政治发展道路都大为不同,具有一系列鲜明的特点,是指引我国社会主义民主政治不断向前发展的基本道路。
  • 农村社区管理体制:在变迁中重建 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立后,我国农村社区管理体制经历了公社制、村民自治两次大的历史变迁。当前内外力量变化推动农村社区形态及性质变迁,使社区管理体制再次处于变革的十字路口。多元主体参与是我国农村社区管理体制的基本演进方向,当前实践中的社区管理体制创新为社区管理体制的重建提供了直接的经验借鉴。在新的历史时期,需要从基本理念、组织结构、运行机制及模式四个方面入手重建农村社区管理体制,也为农村基层治理的优化注入活力。
  • 论政府公信力的价值及其实现途径 免费阅读 下载全文
  • 政府公信力是党和国家领导最为关注的行政问题。其价值在于,它是社会经济运行效率的根本保证、社会管理效率的坚实基础和降低政府执政成本的唯一途径。目前我国政府职能日益由计划体制向市场体制转变,政府公共决策的整体性和系统性,以及现代行政理论中的公务员理念等等为政府公信力的提升提供了必要的条件。定位政府性质、履行政府职能,依法治国、依法行政和民众监督、制度制衡.则是其提升的基本途径。
  • 中国民族地区县级电子政务平台服务能力实证研究 免费阅读 下载全文
  • 民族地区县级政府电子政务平台建设虽起步较晚,但发展迅速,从形式和内容上正在逐步丰富和完善。在信息检索、在线办事、交流互动等服务功能发挥方面基本与当地人民群众的认知和需求相匹配.但是尚存在对电子政务建设认识与投资不足、缺乏统一规划、基础条件比较落后、电子政务人才缺乏等问题。民族地区县级电子政务建设应从转变观念入手,把它纳入行政改革和政府服务能力建设的总体规划中,整合多元主体参与共建,制定统一标准,实行政府流程再造。提高电子政务的服务绩效。
  • 把握时代的“特殊逻辑”:唯物史观的逻辑创新 免费阅读 下载全文
  • 唯物史观理论创新的逻辑在于从一般的抽象论证和思辨中解脱出来.深入到现时代的内部和历史表象的背后把握其特殊的时代逻辑,捕捉其潜藏于历史主体的历史活动之中并起主导作用的“特殊原则”。我国改革的时代逻辑是在批判和反思旧有“原则”的过程中历史地生成的.它以不可抗拒和不可逆转的逻辑力量推动着时代合乎逻辑地向前发展。打破固有体系框架的封闭和束缚,走向涌动的历史生活,把握时代的“特殊逻辑”,是发展和创新唯物史观的根本路径。
  • 利益矛盾综论 免费阅读 下载全文
  • 由于现代社会利益主体的多元化,利益矛盾往往多种多样,由此组成了一个复杂的纵横交错的利益矛盾网络。对于客观存在的利益矛盾如果不能及时有效地化解,就有可能激化并危及社会的和谐和稳定。因此,研究利益矛盾,对于推进科学发展、促进社会和谐,无疑具有十分重要的意义。
  • 利益均衡机制与和谐社会的构建——以历史唯物主义为视角 免费阅读 下载全文
  • 利益是人类社会发展的动力之源。人们在追求利益的同时必然会产生利益差异、利益矛盾和利益冲突,但正是这些差异、矛盾和冲突构成了社会历史发展的重要动力。因此,从历史唯物主义的视域出发,研究应对和谐社会构建过程中出现的利益冲突,以及政府对利益矛盾及冲突的协调方法——利益均衡机制意义重大。构建体现包客性的利益均衡机制是深化改革与推动发展的关键所在。
  • 从对立思维向和谐思维的哲学转变 免费阅读 下载全文
  • 在我们认识世界的过程中,形成了一种“非此即彼、非彼即此”的二元对立的思维范式,这种对立的思维范式造成了世界整体性的拆零化、简单化、直线性,已经不能适应现代社会的要求。实现马克思主义哲学思维方式与中国传统哲学和合思维的融合创新,实现从二元对立思维到和谐思维的哲学转变,成为现代社会的必然要求。
  • 市民社会与马克思早期理性批判思想研究 免费阅读 下载全文
  • 青年马克思在寻找到历史唯物主义的钥匙之前,经历了一个思想上的探索时期。延续先前对理性的思考,马克思逐渐从批判黑格尔理性国家观深入到对市民社会的解剖。找到了经济基础决定上层建筑这个历史唯物主义的基本点,为无产阶级革命指明了方向,形成了市民社会理论的一个鲜明发展脉络。
  • 经济学方法论研究的文化转向 免费阅读 下载全文
  • 学术界关于经济学方法论的纷争源远流长,而美国经济学家阿尔弗雷德·S·艾克纳的《经济学为什么还不是一门科学》一文则把经济学是否是科学的争论推到了风口浪尖。关于经济学是否是科学的认识可谓仁者见仁,智者见智。在经济学方法论关于经济学科学性的论争中,争论双方关于证伪主义可否适用于经济学检验的相持不下的情况下.却一致地趋向于情境分析的研究路径,标识了经济学方法论研究的文化转向:制度经济学的兴起、对实验经济学的关注则进一步印证了经济文化研究的存在依据,情境语义学的探讨更给经济学这一文化转向提供了借鉴的方法,从而使经济学方法论的文化研究经历了从可能到可行.进而步入到可操作的探讨阶段.
  • 《资本论》中的物质变换思想及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 随着工业化、城市化的发展,气候变暖、环境恶化已经超越国界成为人类共同面临的生态问题,这使人类必须重新审视人与自然之间的关系。马克思在《资本论》中关于人与自然之间的关系有诸多论述,其核心思想即是人与自然之间的物质变换思想。人与自然之间不是单向的征服与被征服的关系。而是一种双向的“物质变换”关系.无论是在农业生产中还是在城市及工业生产中.要弥补人与自然之间物质变换出现的代谢断层,就必须改变资本主义的生产方式和消费方式。这一思想对于我们发展生态文明,建设两型社会有非常重要的指导意义。
  • 中西部地区县域现代化的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30多年来,我国东部地区(主要是沿海大中型城市,尤其是像北京、上海、深圳、广州等中心城市)持续快速发展,经济社会发展水平已经达到国际中等发达国家和地区的水平。与此同时,广大县域地区,特别是中西部地区县域的经济社会发展则显得相当滞后。毫无疑问,能否突破城乡二元结构,解决“三农”问题,实现中西部地区县域经济社会发展,是关乎中国现代化近远期目标能否真正实现的关键所在。
  • 国际货币的决定因素——基于美元的经验分析 免费阅读 下载全文
  • 美元在交易媒介、记账单位、价值贮藏和延期支付标准方面仍然是主宰性的国际货币.我们的目标是考察国际货币的选择标准,从而进一步揭示美元主宰地位的决定性因素和潜在的威胁。研究表明,长期的通货膨胀压力构成美元价值稳定的最大风险,并且只有当美元存在长期贬值趋势时,欧元才会对美元的地位带来潜在挑战。此外,许多经济学家认为贸易赤字将对关元的价值和信心带来冲击。然而.我们认为贸易赤字本身是美元主宰地位的自然结果.它的扩大反映了美元地位的稳定而不是相反。总体而言.美元的霸主地位依然稳固。
  • 国内外农产品国际竞争力研究述评 免费阅读 下载全文
  • 产品国际竞争力是国家竞争力在微观领域的一个重要分支,始终是经济领域研究的热点,因而近年来有关农产品竞争力问题一直被国内外学者所关注。对比国际上这一问题的研究现状,国内的研究绝大多数没有从国际比较的视野来研究中国农产品国际竞争力,而是从历史角度来比较中国农产品现在和过去的竞争力。这显然曲解了国际竞争力的本质,因为无论如何定义国际竞争力,在分析一国产品的国际竞争力时,是无法脱离国际比较分析的。因此,中国农产品竞争力的研究还有待进一步的深入。
  • 抗战时期大后方民营工业兴衰及其与政府关系述论 免费阅读 下载全文
  • 全面抗战爆发后,沿海大量民营工业迁入大后方,内迁企业通过改造、合作、出租出售、扩建及新办民营工业等方式,大后方民营工业获得了一个“嵌入式”发展的良机。但1942年后民营工业陷入衰退,究其原因,国民政府的政策导向起了决定性的作用。笔者从民营工业的贷款情况、税收负担以及政府对民营工业的统制三个维度对此进行了分析。战时大后方民营工业“嵌入式”发展的成败经验值得借鉴。
  • 戊戌变法期间维新派内部两种类型辨析 免费阅读 下载全文
  • 戊戌变法期间,在维新派内部,事实上存在激进型和稳健型两种类型的人物。两者的区别主要表现在三个方面:一是在维新理论依据上的不同;二是维新的方式不同;三是对维新时限看法的不同。我们不能因为戊戌变法运动是一次温和的改良运动而否认维新派中两种类型人物的存在。
  • 从“有义则合,无义则去”到“非有大故,不得出妻”——论唐宋时期离婚观念的转变 免费阅读 下载全文
  • 在中国古代社会,人们对于离婚的观念经历了从离合随意到耻于离婚的巨大变化,这一变化的关键在唐宋时期。唐宋之前夫妻之间是“有义则合,无义则去”,唐宋时期社会对于离婚逐渐持否定态度。“非有大故,不得出妻”。发生这一转变的原因首先是国家加强了对离婚行为的规制,以达到社会控制的目的。其次。唐宋时期结婚和离婚成本的增加促使人们对待离婚问题采取了更加谨慎的态度。最后.佛教的社会化导致佛教教义中姻缘天定、因果业报等宗教理念深入人心.慑于业报轮回的威吓,社会观念逐渐认为离婚是丑行。唐宋时期离婚观念的转变促进了社会组织结构的稳定.维护了社会关系网的平衡,从而实现了国家的政权稳定和社会发展。
  • 唐代“和离”制度的法律透视 免费阅读 下载全文
  • 离婚立法是婚姻立法的重要组成部分。从法律对离婚意志的支配来看,唐律规定了两种离婚方式:一是强制离婚;二是协议离婚,即“和离”。所谓“和离”即协议离婚是指法律将是否离婚的意志完全交由当事人双方共同支配,并从形式上赋予双方平等的权利,不允许任何一方将自己单方面的离婚意志强行加给另一方,因而具有协议的性质。
  • 建中末河东道政区调整与德宗藩镇政策 免费阅读 下载全文
  • 建中末年河东道的政区调整是德宗即位以来削藩政策的集中体现。建中初年的削藩战争,河东三镇中尤以河东镇军功卓著,然在建中末的政区调整中,河东镇却未得尺寸之地;昭义镇军功逊于河东,却得以扩充;河中镇则被分割,增设晋慈镇。考察建中末河东道的政区布局调整,可以看出唐延治理藩镇的策略,揭示唐廷与河东诸镇的微妙关系。
  • 走向科学的文学批评——论文学批评的科学性问题 免费阅读 下载全文
  • 在中外文学批评史上,文学批评对于科学性的追求是一个渐进过程,常常表现为一种“片面性形式”,即在不同阶段上,文学批评追求科学性的目标和侧重点,所取的方法、途径,是不尽相同甚至是完全对立和互相取代的。文学批评的科学性不同于自然科学研究的科学性,它兼有文学和科学的“双重本质”。对文学批评的科学性的理解,应该是合乎科学的一般规范,同时又应该具备文艺学的学科特征,尤其要顾及文学批评活动的特殊性质和文学批评对于科学性的特殊追求。
  • 关于《文选》的编撰工作量、成书状况与编者问题——兼论《文选》成书时间研究之方法 免费阅读 下载全文
  • 比观《文选》与《文心雕龙》,可知就编撰的工作量言,以一已之力编撰《文选》有二三年时间便可;跳出《文选》以考察《文选》与就整体来观照部分,可知《文选》为正常完成之书,而非仓促所成;就文献可信度及情理(逻辑)和编撰工作量等方面作综合的研讨,可论定《文选》的编撰者乃萧统,而既非刘孝绰,亦非萧统和刘孝绰或萧统及刘孝绰等。就目前的相关成果说,其上焉者所以仍多有进一步研讨的空间,最大的问题乃出在研究方法上。而从方法论层面上看,研究《文选》的成书时间,须先考察其编撰工作量如何?成书状况如何?编者是一人(谁)还是众人?否则.我们便无从廓清罩在本研究上厚厚的“迷雾”而看到其真相。
  • 中国古代游冥故事中的冥界官僚系统论略 免费阅读 下载全文
  • 游冥故事是中国古代叙事文学中一个重要类型。游冥故事是冥界观念影响下的产物。绝大多数游冥事体涉及到冥府机构设置。比照人间官府,构建冥界官僚系统,是每个时期游冥故事冥府机构设置的共同特点。在民间冥界信仰中,冥府官僚机构中最基本的是冥王、冥官、冥卒三个层级。不同时期游冥故事中幽冥世界的建构反映了中国古代冥界观念的变迁。
  • 论帕特丽夏·康薇尔侦探小说写作的继承与转型 免费阅读 下载全文
  • 在当代欧美文坛上,帕特丽夏·康薇尔被誉为“DNA时代的阿加莎·克里斯蒂”,她的女法医系列作品对侦探小说的发展有着深远的意义。康薇尔在传统模式的基础上,在以大众文化为主流的美国社会背景下,创造出“法医+科技+推理+悬疑+情感”的侦探小说模式。女法医系列作品的成功创作与作者的特殊履历、女性身份及视角、科技的发展以及当今大众文化背景有莫大的关系。
  • 论《庄子》文本的结构体系 免费阅读 下载全文
  • 从神话意向和神话思维的角度看,《庄子》内篇的整体结构,是由七篇首尾呼应的小回环结构组成的一个首尾圆通的回环结构;《庄子》全书由内、外、杂篇组成的结构体系,是一个以北冥、混沌、玄水、芒昧为结合点和切点,依次循环往复,以“游”始、以“游”终,又以“游”始、以“游”终,首尾圆合、三重回环的回旋结构体系。这三重回环都是以混沌为起点和终点,从而象征道的永恒回归主题。
  • 论《离骚》的主人公是祝融 免费阅读 下载全文
  • 《离骚》的主人公一般认为是作者自己,但照此理解,柢牾甚多。从作品的整体意境、政治功能来看,《离骚》的主人公不可能是作者自己,而是高阳氏的裔孙、后被帝喾诛于庚寅之日的祝融,《离骚》所述——特别是开篇部分皆依仿祝融事迹。祝融作为《离骚》的主人公是由于他与作者有一定的相似性。儒家思想的片面影响是造成后人将主人公坐实为作者本人的主因。
  • 转型期佛教社会福利事业发展问题分析——基于对广东省7所重点寺院僧众的调查 免费阅读 下载全文
  • 对广东省7所重点佛教寺院僧众的调查结果显示,转型期广东佛教社会事业发展存在的主要问题有:佛教寺院社会角色定位模糊、管理模式争议明显,社会福利事业的资金来源与支出渠道单一、影响因素与实现目标多元等。而产生于现代社会的非营利组织管理模式可以为佛教社会福利事业的发展提供必要的理论支持与实践参考,是解决转型期中国佛教社会福利事业发展瓶颈的有效资源,应当加以充分借鉴和利用。
  • 农村孤残老人的社会支持研究——以湖北省汉川市W乡的实地调查为例 免费阅读 下载全文
  • 调查显示,当前农村孤残老人的社会支持在物质支持、情感慰藉与日常生活照料等方面存在一系列问题:孤残老人的物质支持主要来源于政府提供的五保户补助,资助渠道较为单一,资助效果并不理想:多数孤残老人心情不好时没有倾诉对象;养老院中的孤残老人没能得到及时的照料,生病时得到的照顾却更少。要从来源、形式、内容、效果等方面改善农村孤残老人社会支持体系:进一步明确政府的救助责任,拓展社会救助渠道;创造社会物质条件,由传统养老方式逐步过渡到社会养老方式:建立高水平的养老机构和高素质的服务队伍;从建立与完善农村的社会保障制度方面来提高农村老年人的物质生活水平。
  • 一座纸上的“干校博物馆”--“向阳湖文化丛书”总序 免费阅读 下载全文
  • 世界是平的。随着新世纪的步伐走过第一个十年,一部世界史正重新书写,而列宁的名言“忘记历史就意味着背叛”,我们仍铭刻在心。回望十年“文革”史,我们的民众需要自省,我们的民族需要反思。在这个过程中,许多有识之士不仅积极呼吁,而且身体力行地做着开拓性的工作。于是,新的名词“向阳湖文化”随之应运而生。
  • 中国戏曲脸谱的文化解读(十四)
    [政治]
    人民主体观与中国特色社会主义(罗文东)
    浅析中国特色社会主义政治发展道路的特点(郝遥)
    农村社区管理体制:在变迁中重建(程又中 李增元)
    论政府公信力的价值及其实现途径(杨运秀)
    中国民族地区县级电子政务平台服务能力实证研究(吴开松)
    [哲学]
    把握时代的“特殊逻辑”:唯物史观的逻辑创新(左亚文)
    利益矛盾综论(覃正爱)
    利益均衡机制与和谐社会的构建——以历史唯物主义为视角(路向峰)
    从对立思维向和谐思维的哲学转变(刘向红)
    市民社会与马克思早期理性批判思想研究(田辉玉[1] 卢德友[2])
    [经济]
    经济学方法论研究的文化转向(杨渝玲)
    《资本论》中的物质变换思想及其现实意义(李繁荣)
    中西部地区县域现代化的路径选择(彭玮[1] 邹进泰[2])
    国际货币的决定因素——基于美元的经验分析(夏智勇)
    国内外农产品国际竞争力研究述评(唐胜辉)
    [历史]
    抗战时期大后方民营工业兴衰及其与政府关系述论(吴仁明)
    戊戌变法期间维新派内部两种类型辨析(张玉山)
    从“有义则合,无义则去”到“非有大故,不得出妻”——论唐宋时期离婚观念的转变(柴英)
    [唐史研究]
    唐代“和离”制度的法律透视(刘玉堂)
    建中末河东道政区调整与德宗藩镇政策(任艳艳)
    [文学]
    走向科学的文学批评——论文学批评的科学性问题(於可训)
    关于《文选》的编撰工作量、成书状况与编者问题——兼论《文选》成书时间研究之方法(力之)
    中国古代游冥故事中的冥界官僚系统论略(李维[1] 郑红翠[2])
    论帕特丽夏·康薇尔侦探小说写作的继承与转型(黄艳琼)
    [楚史研究]
    论《庄子》文本的结构体系(刘生良)
    论《离骚》的主人公是祝融(熊红菊 徐明英)
    [社会学]
    转型期佛教社会福利事业发展问题分析——基于对广东省7所重点寺院僧众的调查(谭苑芳)
    农村孤残老人的社会支持研究——以湖北省汉川市W乡的实地调查为例(叶闽慎 田北海)

    一座纸上的“干校博物馆”--“向阳湖文化丛书”总序(吕济民)
    《江汉论坛》封面

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