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文献检索:
  • 中国戏曲脸谱的文化解读(十七) 免费阅读 下载全文
  • 丑角脸谱 京剧剧目《打瓜园》言郑恩路过陶洪瓜园,因摘瓜与陶三春打斗,陶洪喜其勇武招赘为婿。此谱仿王长林笔法,面敷红,意陶洪习武之人血气旺盛,勾白色双眉,下眉如倒卷云,鼻、嘴部涂筝形白块,仅添数笔黑色细纹示其年迈。整个谱式简洁流畅,亦交待了人物年龄、身份与机警、追述、武艺高强等特征。
  • 科学认识基层政治文明建设的特殊意义 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,中国人民在中国共产党的正确领导下,结合社会主义现代化建设的实际。创造性地开辟了一条符合中国实际的政治文明建设道路.其中最具特色也是得到世界普遍认同的是基层政治文明建设。科学认识基层政治文明建设的特殊意义,深刻把握基层政治文明建设以至整个政治文明建设的规律,对于未来中国政治文明和政治发展具有深远的影响。结合基层政治文明的进程,大体可以认为基层政治文明建设具有三层特殊意义:它是改革开放以来中国社会基层社会关系变迁的客观要求;它是进入新世纪后中国政治发展第二次转型的现实要求;它是改革开放以来中国共产党中央领导集体的重大战略举措。
  • 我国地方政府学发展的回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 我国传统上是一个中央集权国家,地方政府并非一个专门的研究领域。清末地方自治尝试引起了人们对地方政府研究的重视,改革开放之后地方政府改革催生了地方政府学的产生,地方政府改革的不断深入又进一步促进了地方政府学的发展。随着地方政府改革的深化,未来地方政府学还会有更大的发展,反过来也会为我国的地方政府改革提供更加充分的智力支持。
  • 跨国公司的公共外交价值及其开发利用 免费阅读 下载全文
  • 公共外交在各国外交中占据着越来越重要的地位,作为一种以全球市场为经营目标的企业形态,跨国公司因其多重的国际关系角色而具有重要的公共外交潜质。利用跨国公司载体开展公共外交具有辅助经济外交,实现公共外交活动隐性化,增强公共外交的可信度,推动公共外交理论研究的发展四大优势。中国公共外交在西方遭遇的最大困难在于缺乏可信度。对跨国公司载体的开发利用有望成为中国公共外交破解难题、实现飞跃的突破口。
  • 论政治文化与政治稳定之间的关系 免费阅读 下载全文
  • 政治文化与政治稳定之间存在着密切的相关性。政治稳定是政治文化形成的前提条件,政治文化是对稳定的政治体系长期不断的认知、评价的结果的积淀。政治文化是构成政治稳定的深层因素.政治稳定的实现依赖于政治文化的性质与类型。建构有利于政治稳定的政治文化,既是理论发展的需要.也是政治实践的要求。
  • 论佛教与国学的融通 免费阅读 下载全文
  • 佛教与国学融通的过程,既可以说是佛教的中国化,也可以说是国学的丰满化。中国人之所以引进并接受佛教,取决于精英、大众、上层三方面的精神需求。道安、僧肇、法藏、慧能等僧人对于佛教教理的诠释,经历了一个由接受理解到创造性发挥的过程。被禅宗纳入内在超越路向的佛教,与其说是一种宗教,毋宁说是一种精神安顿方式。中国佛教构成国学发展必不可少的中间环节。
  • 论老子关于万物本原及其生成的自然哲学思想 免费阅读 下载全文
  • 老子的“天下万物生于有,有生于无”,以及“道生一,一生二,二生三,三生万物”等关于万物本原及其生成的思考不仅与宗教、神话和传说有别,也与当时还局限于经验、对天地表达崇拜的认识不同,是比较理性的、思辨性的哲学认识,是抽象水平较高的自然哲学思想。
  • 基于辞书和语料库的“哲”的语义考察 免费阅读 下载全文
  • 关于“中国哲学的合法性”问题,既可进行哲学层面的探讨和史学上的考证,也可对“哲(学)”一词进行追本溯源,从中国古代典籍中寻找其活水源头。基于此,通过分析20余部汉语辞书对“哲”的释义,借助北京大学汉语语言学研究中心语料库。运用“e-考据时代”的“二重证据法”,对古、现代汉语中“哲”的各义项的出现频次及“先哲”的使用进行统计分析,证明了中国古代虽无“哲学”之名,却有“哲学”之实,为中国哲学的合法性提供了词源学证据,并就现代汉语辞书对“哲”的释义提出商兑,认为除了“①形聪明、②名聪明之人”这两个基本义项之外,还应补充另外三个义项:③作敬辞,表尊称;④名用于“哲学”中或表示其简称;⑤名姓,也多用于专名。“先哲”的释义应由“指已经去世的有才德的思想家”相应地修改为“指已经去世的有才德的人”。
  • 现代性精神政治的秘密 免费阅读 下载全文
  • 古老的游戏与虚拟在现代性滋长的社会里已呈现出新的特征与存在意义。游戏与虚拟所激发出来的一种“为政”技艺,成为现代性驱动下的政治集团精神统治的秘术。游戏作为一种具有宗教性的泛信仰具有远离政治、逃避苦痛的社会功能,而虚拟则为统治者所利用,借助虚拟空间主体的瞬间持存和对现实社会关系的遮蔽达到自欺性的个性放大和对现实政治暴力的镇痛的功效。同时.具有虚拟意义的直接虚构则是现代性政治的最典型秘诀。
  • 论古典实用主义的经验概念 免费阅读 下载全文
  • 古典实用主义与英国经验主义之间存在着深刻的内在联系,是对经验主义的超越。古典实用主义把经验这一近代哲学的认识论概念改造成了存在论意义上的概念,从而一方面消除了传统哲学的二元对立,另一方面也从经验和生活的密切关系中引申出了实用主义的基本原理。
  • 马克思劳动价值论的本质内涵和阶级意义 免费阅读 下载全文
  • 本文首先总结了马克思对劳动价值论的发展和贡献.分析了他是如何解决古典经济学家劳动价值论的矛盾和缺陷以及是怎样超越之前的社会主义者运用劳动价值论来对付资产阶级的方式和主张;其次说明了劳动价值论的真正意义不仅在于阐明了资本主义生产方式的历史必然性,而且还在于揭示了资本主义生产方式的历史暂时性:最后,本文阐述了劳动价值论对无产阶级解放自身的意义。指出了只有当马克思在唯物史观的基础上所发现的剩余价值理论才是无产阶级进行阶级斗争并最终达到消灭阶级的真正武器。
  • 对马克思劳动价值论的再认识 免费阅读 下载全文
  • 价格理论以及由此而生的价值理论一直是经济学理论发展的基础和骨干,对马克思劳动价值论的传统认识存在着四个方面的不足,由此造成了理论研究的困惑和停滞,并造成了相关领域中理论与现实的脱节、混乱甚至矛盾。本文的重点是纠正这四个方面的缺陷,展示马克思理论体系的开放性,在体系上重整马克思劳动价值论的真义,并由此说明马克思的劳动价值论与现代经济学的价格理论和谐互通,并不对立。
  • 低碳经济模式下国有企业行为目标的选择 免费阅读 下载全文
  • 从宏观角度并结合我国微观经济产权结构看,在市场经济活动中能够自主设计行为目标、自由选择行为方式、独立负责行为后果并获得经济利益的能动的经济有机体,最为重要的当属国有企业。国有企业作为经济主体,其行为目标是所有行为的起点和导向,决定着其行为模式,对其整个经济活动具有根本性的影响。因此,在低碳经济的可持续发展框架下,应关注国有企业主体行为的目标选择,做到观念和行动同步。
  • 以企业为主体的区域创新体系建设的范式研究 免费阅读 下载全文
  • 当前,我国以企业为主体的技术创新体系雏形已经形成,各地在区域创新体系建设方面也进行了一些尝试并形成了一些特点。本文提出以企业为主体的区域创新体系建设的“3+2”主体模式,其中“3”是指企业成为技术创新的投入主体、活动主体和科技成果转化主体,“2”是指企业成为技术创新的利益承担主体和风险承担主体。以企业为主体的区域创新体系建设需要重视产业创新与产业技术跨越、开放式创新与区域技术创新协作和科技领军人物与创新团队建设。
  • 资源与激励——一个关于资源诅咒形成机制的文献综述 免费阅读 下载全文
  • 古典经济学家和早期发展经济学家强调自然资源对经济增长的促进作用,然而,二战后世界各国经济发展的实际情况却与此相悖,许多实证分析也证明自然丰裕度与经济增长之间存在明显的负相关性。“资源诅咒”产生的机制在于丰富的自然资源导致特定的经济社会环境形成,这种环境会对企业、个人及政府等经济行为主体产生激励,各行为主体在激励下的行为挤出了促进经济增长的因素,如导致了制造业部门的萎缩、物质资本及人力资本投资的减少、寻租腐败及利益集团间的权力斗争。从而阻碍了经济增长。
  • 从“宋人选唐宋文”看宋人心目中的“唐宋八大家” 免费阅读 下载全文
  • 通过对“宋人选唐宋文”选本选录唐宋作家之散文数量进行排比分析,得出宋人心目中的“唐宋八大家”,他们是苏轼、欧阳修、韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、司马光、张耒。“八大家”的诞生,各有其具体原因,且与宋代古文、理学同源共存的特定学术文化语境密切相关。
  • 论《曲品》的传奇批评与万历曲学命题 免费阅读 下载全文
  • 本文以明代嘉靖至万历年间文人传奇和曲论的空前发展为背景,深入探讨吕天成《曲品》在对待民间南戏的文化态度、传奇文体的体制构架、本色当行的曲学意义等戏曲批评内涵,从而就其关涉的重要曲学命题作出富有新意的阐释。
  • 鲁迅、胡适与辛亥革命 免费阅读 下载全文
  • 武昌首义的辛亥革命迄今已历百年。推翻帝制,建立共和,是其伟大成就。鲁迅与胡适都曾热情欢迎赞颂。而他们同袁世凯尊孔复辟丑剧的斗争,表明共和与帝制的矛盾仍然尖锐而长期地存在,辛亥一役并未完成反封建专制主义思想文化的任务。孔子作为中国传统文化的一位重要代表人物,也是封建专制主义的灵魂。“五四”新文化运动积极倡行“打倒孔家店”,即是要打破君主专制的灵魂,替中国的民主共和的现代社会打造思想文化的基础。“专制永长,昭苏非易”.反对专制主义及“固有精神文明”的种种劣根性,任务仍相当艰巨。
  • 郁达夫与王朔:现代中国人的身份认同 免费阅读 下载全文
  • 作为中国早期留学生文学的代表作品,郁达夫的《沉沦》的主题经常被解读为爱国主义。在这个文本内部确实存在把爱国主义话语作为一种超级能指的倾向。以此为代表的留学生文学.以及当代的后殖民主义批评都存在这种倾向。通过文本分析发现,王朔的小说《许爷》实际上是一个关于小说的小说,它通过讲述一个留学生故事,质疑了留学生文学中爱国主义话语背后情感的真实性.因而实际上解构了这种故事的主题和文体。通过考察王朔与郁达夫作品之间的“对话”.结合对当前中国后殖民主义批评的观察,可以发现现代中国人的身份认同问题的复杂性。王朔与郁达夫的对话,就不是一个带有偶然性与任意性的建构,而是一种有关中国人新的身份话语模式与旧的话语模式之间的对话,这种新的身份话语模式不但反映了中国人身份意识的变化,而且有可能颠覆留学生文学这种特定的小说文体。
  • 民间文化:周立波小说生存的土壤 免费阅读 下载全文
  • 周立波的小说在20世纪40—70年代之所以为众多人阅读,原因在于其创作在顺应时代的同时,还有很强的文学因素。即在创作中,周立波关注民间文化,从而让读者产生强烈的认同感。本文讨论民间文化的吸收对周立波小说的推动力,并力求证明民间文化是他的小说的生存土壤。
  • 沈虹光戏剧研究——成为西西弗斯的狄奥尼索斯——我看沈虹光的“戏剧人生” 免费阅读 下载全文
  • 沈虹光是湖北省杰出的戏剧作家,创作了一大批影响深远的优秀剧作,但迄今文学界对她的研究和评论还很不充分。本期刊发著名文学批评家王先霈先生和郑传寅先生的相关研究成果,以期推动沈光虹戏剧研究进程。其中,王先霈的《成为西西弗斯的狄奥尼索斯——我看沈虹光的“戏剧人生”》认为,沈虹光的剧作,没有大制作,不玩形式,总是为剧团“掂斤簸两”地俭省。她创作的剧本,人物很少,不用龙套,场景设计简单。她的剧作从普普通通的老百姓的日常生活中找戏,不是向外而是向内,向着人心,人情,人性。郑传寅的《“琐细与平实中也有让人震撼的内容”——论沈虹光剧作的艺术特色》认为,沈虹光的剧作大多是平实的,有的场景甚至近乎琐细,但作者能从平实琐细的生活中发现深刻的内涵,能从平易中见奇崛.确实创造出了让人震撼的艺术作品。其题材选择,多写“当代都市的斗室微澜”;其人物塑造.多为“个性鲜明而独特的普通群众”;其艺术张力,“令人震撼,耐人寻味”。
  • “琐细与平实中也有让人震撼的内容”——论沈虹光剧作的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 本文的标题引自沈虹光剧作《丢手巾》剧前“但愿不是多余的提示”,这句话不仅是作者对《丢手巾》一剧舞台设置的“提示”,而且也概括了作者对生活与艺术的领悟,同时也是对作者多数剧作艺术特色的概括。沈虹光的剧作大多是平实的,有的场景甚至近乎琐细,但作者能从平实琐细的生活中发现深刻的内涵,能从平易见奇崛,确实创造出了让人震撼的艺术作品。
  • 试评北齐文宣帝高洋之器识与才具——兼论渤海高氏之家族精神气质 免费阅读 下载全文
  • 北齐文宣帝高洋并非传统评价所说的“淫暴”之君,而是一位“志识沈敏,外柔内刚,果敢能断”,在政治、军事等方面颇有作为的君主,其器识和才具均十分突出。高洋在统治前后期的表现相差甚大,与其家族精神气质有一定关系,渤海高氏之家族精神气质主要表现为尚武好侠、嗜酒好色、智商较高而情商欠缺等几个方面,高洋晚年在政治上的“昏暴”,表现出比较明显的精神病态(或变态人格)色彩。
  • 近代长江流域与日本关系研究的思考 免费阅读 下载全文
  • 近代中国不同区域与日本的关系存在差异,其中长江流域是日本在华最早涉足并长期凭借不平等条约体制实行经济扩张的对象,甲午战争以后,日本在该流域的政治、军事存在不断强化,尤其是第一次世界大战后,已与英美相当,其与中国新的政治、经济发展的矛盾冲突也广泛展开,最终导致该流域成为中日全面战争的主战场之一。此间与日本的关系对长江流域社会变迁的影响,也不可忽视。但对近代长江流域与日本关系的研究目前还较薄弱,应该加强。
  • 清代湖北汉水流域的民间信仰 免费阅读 下载全文
  • 清代湖北汉水流域是民间信仰比较发达的区域,民间信仰根植于民众的万物有灵思想和鬼神崇拜,是各种思想意识的重要影响力量,形成诸多文化现象。民众的生活、政治的稳定、儒生的宗教身份、道教与民间信仰相互吸收,彼此同化,巫师对民众信仰的激发都与民间信仰密切相关。民间信仰对地方社会产生重大影响,随着地方社会变迁,由兴盛转向衰落。
  • 民国时期河南灾荒频发的社会因素 免费阅读 下载全文
  • 民国时期河南省灾荒具有频度高、受灾面积广、灾荒危害深等特点。民国时期河南的灾荒之所以频繁与该历史阶段帝国主义的侵略,封建主义、资本主义的压榨,以及连年战乱对农业生产的破坏,都是分不开的;除此之外,政府的腐败、治水经费的挪用等人为因素,更是天灾频繁的直接原因。
  • 罪与非罪:堕胎在20世纪的中国 免费阅读 下载全文
  • 堕胎在20世纪的中国罪与非罪的历史是法律移植的产物。堕胎罪是20世纪中国法治进程的一个缩影,它可以折射出中国法律近现代化所存在的问题,即法律受到了意识形态、外交因素等的过多影响。同时,它也反映出了近代法律人急躁冒进的心态。
  • 国际视域下非政府组织生长的原因解说 免费阅读 下载全文
  • 非政府组织在当代国际社会中蓬勃生长,其作用日益突出,引起了国际社会的广泛关注。究其原因,除全球化下经济发展和信息浪潮涌动之外,还包括当下国际社会法律现状的因素,具体而言有三个方面:第一,国际法强势化走向在克服其弱势化时的需要;第二,主权国家政府和政府间国际组织对非政府组织的承认;第三,合法存在于主权国家法律管辖权的空白场域。基于此,主权国家有必要采取引导和合作的对策,改善对非政府组织运行的现有态度。
  • 论现代成年人保护的设立动因及制度构建 免费阅读 下载全文
  • 传统成年人监护制度在司法实践中所显现的缺陷愈来愈突出,如何切实保护已经成年但仍处于弱势的群体在民事领域的合法权益,是我国人口老龄化和社会发展所面临的亟待解决的重大问题。我国现代成年人保护制度的设立应在注重人权和保护弱者的基础上进行,以最少限制的方法来达到被保护人利益的最大化,其保护对象应当包括心理障碍者、精神障碍者、身体障碍者或因年龄原因、精神耗弱而不能完全处理自己事务的老年人.应根据保护对象能力的差异情况设立不同的保护方式,尽可能使其能够充分地从事相应的民事法律行为.从而实现公平正义的法律价值。
  • 案外人异议之诉异议事由释论 免费阅读 下载全文
  • 我国现行规则将案外人异议之诉的异议事由规定为“主张所有权或者有其他足以阻止执行标的转让、交付的实体权利”,但并非凡主张所有权的情形下均成立异议事由,而其他实体权利则包括占有权、用益物权、担保物权以及债权请求权,且在某些具体情形下需作特殊考虑。
  • 民族院校是国家认同教育的重要基地——读《少数民族大学生国家认同教育创新研究》 免费阅读 下载全文
  • 美国学者罗伯特·赖克认为,在全球化时代,现代民族国家面临的主要任务“将是对付割断公民联系纽带的全球经济的离心力”。从教育层面讲,全球化时代的民族国家教育不仅要培养优秀的劳动力,还要对付“全球经济的离心力”,增强公民的国家认同感。我国是一个统一的多民族国家,除汉族外,有55个少数民族,其人口占我国总人口的6.6%,主要聚居地占我国总面积的50%以上。
  • 中国戏曲脸谱的文化解读(十七)
    [政治]
    科学认识基层政治文明建设的特殊意义(虞崇胜)
    我国地方政府学发展的回顾与展望(陈国申[1] 高秉雄[2])
    跨国公司的公共外交价值及其开发利用(莫盛凯 夏安凌)
    论政治文化与政治稳定之间的关系(丁志刚 王树亮)
    [哲学]
    论佛教与国学的融通(宋志明)
    论老子关于万物本原及其生成的自然哲学思想(陈霞)
    基于辞书和语料库的“哲”的语义考察(余承法)
    现代性精神政治的秘密(余乃忠)
    论古典实用主义的经验概念(郑宝霞)
    [劳动价值论研究]
    马克思劳动价值论的本质内涵和阶级意义(闫永飞)
    对马克思劳动价值论的再认识(郑启兵)
    [经济]
    低碳经济模式下国有企业行为目标的选择(杜莉[1] 李阳[2])
    以企业为主体的区域创新体系建设的范式研究(陈云)
    资源与激励——一个关于资源诅咒形成机制的文献综述(许水平 尹继东)
    [文学]
    从“宋人选唐宋文”看宋人心目中的“唐宋八大家”(邓建)
    论《曲品》的传奇批评与万历曲学命题(黄振林)
    鲁迅、胡适与辛亥革命(易竹贤)
    郁达夫与王朔:现代中国人的身份认同(贺玉高)
    民间文化:周立波小说生存的土壤(佘丹清)
    [沈虹光戏剧研究笔谈]
    沈虹光戏剧研究——成为西西弗斯的狄奥尼索斯——我看沈虹光的“戏剧人生”(王先霈)
    “琐细与平实中也有让人震撼的内容”——论沈虹光剧作的艺术特色(郑传寅)
    [历史]
    试评北齐文宣帝高洋之器识与才具——兼论渤海高氏之家族精神气质(李文才)
    近代长江流域与日本关系研究的思考(李少军)
    清代湖北汉水流域的民间信仰(陈二峰)
    民国时期河南灾荒频发的社会因素(李风华)
    [法律]
    罪与非罪:堕胎在20世纪的中国(唐华彭)
    国际视域下非政府组织生长的原因解说(陈兵[1] 刘征[2])
    论现代成年人保护的设立动因及制度构建(叶欣)
    案外人异议之诉异议事由释论(陈娴灵)

    民族院校是国家认同教育的重要基地——读《少数民族大学生国家认同教育创新研究》(徐勇)
    《江汉论坛》封面

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