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  • 邓小平理论历史地位的多视角探讨 免费阅读 下载全文
  • 在当前国内外形势下,如何正确认识和评价邓小平理论的历史地位是一个重大的思想理论认识问题。对此.可以从四个视角进行探讨:从世界社会主义的发展进展看,邓小平理论是社会主义第四次历史性飞跃的产物;从马克思主义中国化的发展进程看,邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果;从中国特色社会主义的发展进程看,邓小平理论是中国特色社会主义道路和理论体系的首创和奠基:从中华民族复兴的发展进程看,邓小平理论是20世纪中华民族复兴史上继三民主义、毛泽东思想之后的第三个伟大战略理论。
  • 维稳不是改革的阻碍——重温邓小平南巡谈话 免费阅读 下载全文
  • 邓小平南巡谈话20年后的今天,中国的改革开放和现代化建设事业取得了巨大成功。与此同时。各种社会矛盾也在不断累积。重温南巡谈话,改革依然是核心话题。然而,面对更为复杂的各种社会矛盾,以维稳为借口,拒绝改革、不敢改革成为较为普遍的现象。实际上,在邓小平看来。稳定只是改革和发展的条件而不是目的;稳定必须依靠改革和发展来实现。维稳不应成为改革的阻碍,要有勇气正视目前存在的“维稳困局”,正确区分并理性回应各种利益诉求,不宜对公众的利益诉求作过度政治化的解读。在新的历史阶段,要继续突破姓“资”姓“社”的思想束缚.不断开拓政治体制改革的新领域。
  • 从“雍正五年条例”看传统中国的政治统治合法性——以朝廷协调和处理租佃矛盾为视角 免费阅读 下载全文
  • 政治统治合法性的实质在于被统治者对于统治秩序正当性与正统性的认可与信仰,其存续与否直接关系到政治统治的兴衰治乱。在传统中国,被统治者对君主的认可和信仰是建立在共同遵循的儒家天道观基础之上的。君主不仅是价值观的承载者,而且通过建立在共同价值观上的君主专制制度来践行价值观,从而获取被统治者对其政治统治合法性的信仰。协调和处理租佃矛盾是君主践行儒家天道观,正确履行其职能,获取被统治者对其政治统治合法性信仰的重要举措。“雍正五年条例”正是这一逻辑的深刻体现。
  • 软实力是影响国际关系格局变化的重要因素 免费阅读 下载全文
  • 软实力作为综合国力的一部分,不但对一国硬实力的提升发挥着重要作用,而且对国际关系格局也产生着巨大的影响。软实力本身具有的凝聚力和吸引力对国内综合实力以及对国际关系格局的影响是隐蔽而持久的.一国对软实力资源的有意识运用产生的影响力和实际效果则较为明显.一国或国际集团对软实力的运用的成败得失会使其综合国力和国际影响力产生相应的变化,从而使国际关系格局也发生相应的变动。
  • 民国年间汉口地方政府对火居道士的管理——以档案为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 民国初年,汉口地方取消了具有官方性质的地方道教管理机构,火居道士的相关事宜一般由市政府社会局或警察局等机关处理。南京国民政府成立后,加强了对传统宗教的管理。与此相适应,汉口市政府对火居道士的管理主要采取以下措施:一是制订火居道士管理办法;二是政府对火居道士的行为予以一定程度的监管:三是实行火居道士登记制度。这也是最为重要的管理制度。目前档案所见从1929年到1946年间.汉口先后进行了4次火居道士换照登记。政府登记的目的就是为了控制、削弱、乃至取缔火居道士。不过,民国年间,由于各地社会形势不一,在执行政府政策时会有力度上的不同。正一火居道士的命运就存在一定的区别,虽然从大势来看,他们都受到巨大的打击。与广州等火居道士遭到取缔的命运不同。汉口火居道士尚有一定生存空间,能从事相关的活动。这主要是因为汉口是一个新兴的移民与工商业城市,政治控制较之传统的政治中心相对松弛。
  • 论浙江兴业银行汉口分行与钱业的互动关系(1908-1936) 免费阅读 下载全文
  • 近代汉口商业贸易繁荣,外资银行业发达,钱业根深蒂固,在这特定的时代里,新兴的浙江兴业银行汉口分行与钱业发生了激烈碰撞,产生了互动。在浙江兴业银行汉口分行初创期,它借助浙商这个纽带.整合在汉浙籍商人的实力,与钱庄发生密切联系,在放款、货币发行,以及抵御金融风潮中与钱业展开了良性互动。但由于两者的利益冲突,以及银行公会的发展壮大,两者的互动广度和深度逐步缩小。近代中国金融领域,浙江兴业银行汉口分行与钱业的互动关系,虽然体现了近代银钱关系的一般特性.但同时又兼具显著的地域性和时代性。
  • 唐代宦官封爵问题探微——兼补《二十五史补编:唐宦官封爵表》 免费阅读 下载全文
  • 《二十五史补编》中的《唐宦官封爵表》受制于史料匮乏,因此十分简略。近几十年来,随着考古事业的发展,大量的宦官碑志的出土,从而为增补这个表格的内容创造了条件。我们认为,关于宦官的封爵,一般情况下,宦官获得爵位者较少、宦官爵号的得名、食邑与食实封、宦官母妻邑号。宦官封爵都是在唐朝制度下正常运作,既无歧视性的规定,也不存在明显的倾斜性规定。
  • 唐代地震灾害初探——以两《唐书》为例 免费阅读 下载全文
  • 我们以两《唐书》地震资料为中心,并参照《册府元龟》、《唐会要》等诸史籍,对唐代地震记录做一较为详细勾稽。并就唐人对地震的认识以及唐代地震记录的不均衡及其原因进行初步探讨。唐代虽在政治、经济、文化诸方面获得了高度发展,但对地震的认识及地震的记录情况并未超过前代。此外,唐代的地震记录在地域上亦极不平衡,这可能与文化发展程度相关,大抵是文化程度越高的地区,保留下来的记载越多。同时,与政治中心所在地亦相关联。总体而言,京师地区或与京师地区越近,有关地震记录及灾情记载就越详细,这或许是中国古代地震记录的一个共同特征。
  • 论企业产权的博弈形成过程 免费阅读 下载全文
  • 企业参与者生产要素禀赋及相应的生产要素特性决定了企业参与者的相互博弈将形成如下的产权安排:经营管理者拥有企业总体资产统一控制权和剩余索取权、获得企业拟所有权:股东拥有共同资产所有权、相应的企业总体资产统一控制权和剩余索取权;债权人相对独立地拥有自身提供货币资本的所有权及其相对固定的收益权;工人相对独立地拥有自身劳动(力)的所有权、主要控制权及其相对固定的工资收益权。这种产权形成与安排使得企业参与者之间内部原始的合作生产性契约关系嬗变为外部的交易分配式契约关系,经营管理者和股东成为企业内部人,代表企业作为企业中心签约人,与企业其他参与者签定交易合同以确定分配等权益关系,此时,企业其他参与者,特别是债权人和工人实际上成为某种意义上的企业外部人。因此.在企业性质三重关系中,产权安排决定生产匣子和契约组织。
  • 资产专用性与国有企业收入分配的博弈分析 免费阅读 下载全文
  • 在完全竞争的生产要素市场上。生产要素价格成为资源配置机制,我们看不到收入分配不公或敲竹杠等问题的存在。一旦偏离完全竞争的市场环境,我们就会看到生产要素价格的制度环境,特别是国有企业收入分配中存在着严重的经营者敲竹杠问题。而这种经济现象与资产专用性密切相关。本文运用博弈论方法分析国有企业所有者与经营者之间面临的资产专用性,并剖析了经营者敲竹杠行为的产生原因.同时提出抑制经营者这种机会主义行为的政策建议。要将市场竞争、国有企业治理和政府调控有机结合起来。
  • 发展战略、制度变迁与劳动力转移 免费阅读 下载全文
  • 制度安排是决定经济绩效的重要因素,也是决定劳动力流动趋势的重要因素。特定的经济格局拥有特定的制度约束,我国在既定的经济发展战略下形成了区域和城市双重偏向的制度安排,两者共同构成了我国劳动力转移的制度障碍。反过来,劳动力转移对制度安排的变革也有反推作用,这种反作用过程实际上表现为诱发性的制度变迁,而我国劳动力转移的新趋势为偏向性制度安排的诱发性变迁提供了有利条件。
  • 中国私营企业人力资本效率变化分析——“国进民退”的一个证据 免费阅读 下载全文
  • 同土地、技术等要素资本一样,人力资本效率的高低也决定着企业的发展状况。本文采用1998—2009年时间序列数据对国有企业和私营企业的人力资本效率进行实证分析.发现1998年至2001年间私营企业的人力资本效率一直高于国有企业,但是2001年后,后者开始反超前者。并且在整个样本期间,私营企业的人力资本效率增长较慢,国有企业的人力资本效率迅速提高。国有企业与私营企业之间的这种逆向转化,在人力资本效率方面为“国进民退”提供了一个证据。制度设计不合理、国有企业的垄断地位、轻私企的传统就业观念,以及私营企业自身的管理缺陷等是造成这种现象的主要原因。
  • 国际传媒产业转移趋势与理论构建——基于演化经济学的视角 免费阅读 下载全文
  • 传媒产业既是公共资源,也是可以创造巨大经济效益的国家战略性资源。伴随着经济全球化趋势的不断深入,传媒产品市场的国际化日益加深,正经历一场逐渐成规模的跨国转移。传媒产业跨国转移的实践证明,先转移过去的部分传媒企业机构在新区域的市场环境中实现了较高的适应度,生存和发展状况较好,为尚未转移的个体企业提供了良好的示范效应,吸引了这些企业继续向新区域迁移,形成了一个良性路径依赖。但是,区域内的产业集聚度是有限度的。如果传媒企业迁入过多超过了竞争的限度,甚至进一步形成了非良性的路径依赖,则对整个传媒产业的生存也是极为不利的.
  • 笛卡尔“nature”概念辨析 免费阅读 下载全文
  • 笛卡尔在一定程度上沿用了亚里士多德的“physis”(自然)的定义,认为“nature”就是一事物所具有的本性或本质,或者说具有某种本性或本质的事物都是某种自然事物。由此,笛卡尔区分了三种不同的事物的本性(自然):精神性思维、广延性物体和身心的统一体(人),树立了两种不同的存在论标准下的自然物体观,进而形成了自己独特的机械论自然哲学。
  • 以赛亚·伯林与马克斯·韦伯的价值多元主义之比较——兼论以赛亚·伯林的自由主义 免费阅读 下载全文
  • 以赛亚·伯林是一个“古典自由主义者”,他坚持价值多元主义是对自由主义进行辩护的最好基础。关于价值多元主义,伯林和韦伯都认为它是现代文明固有的本质,但他们却在三个方面产生深刻分歧。通过对伯林与韦伯的价值多元主义进行比较研究,能够发现支持自由主义的伯林的价值多元主义观念的那些特征。
  • 直觉与逻辑在主体中的原始统一性和能动创造性 免费阅读 下载全文
  • 直觉活动与逻辑活动在创造性思维活动中是辩证统一的关系.其统一性源自主体本原的辩证能动性。创造性思维过程中是原发过程与继发过程的辩证统一。包括三种主要类型:无意识的感受性创造、有意识的知性创造、高自觉的理性创造。
  • 心灵和谐的内涵和途径之探析 免费阅读 下载全文
  • 人的道德心理发展有三个阶段,其中心灵和谐是道德心理发展的最高阶段。生活中,要达到心灵和谐有三条心理途径,即向善的信念、生命的意义和生活态度的审美化。同时,还要避免步入一些心理认知误区。
  • 安乐死:经济与伦理的博弈 免费阅读 下载全文
  • 在现代社会,安乐死是一个极具争议的话题。安乐死涉及经济、法律、医学、伦理等相关领域,不仅在这些领域内部存在激烈的争议,而且在这些领域之间也存在着冲突。在目前条件下,认识到安乐死的经济与伦理之间的争议与冲突,对澄清人们对经济与伦理认识的误区具有十分现实的意义。经济虽然是人们经济活动的重要内容,但在安乐死领域,不能仅仅用经济价值来判定,伦理应该是一个重要性超过经济的判定因素。
  • 不同的价值观念与不同的文化气质——中国与希腊水神之比较:以湘妃和波塞冬为例 免费阅读 下载全文
  • 中国与希腊作为东西方文化的显著代表,对水神的共同崇拜在远古时代就已存在。我们以中国水神湘妃神话与古希腊海神波塞冬为范本,从二者成为水神途径的不同,外貌与个性的迥异,神话演变的不同归宿等方面,可以看出中希两个民族不同的价值观念和文化气质。
  • 金代文学家王庭筠生卒年考辨 免费阅读 下载全文
  • 王庭筠是金代著名文学家和艺术家,在诗歌、书法和绘画等领域都有精深造诣.对后世产生了深远影响。文献中对其生卒年的记载说法不一,莫衷一是。代表性的观点有两种:一说生于天德三年(1151),卒于泰和二年(1202),享年五十二岁;一说生于正隆元年(1156),卒于泰和二年(1202),享年四十七岁。结合王庭筠的生平经历、诗歌创作和交游状况,可以考订王庭筠生卒年的确切时间为生于金海陵王贞元元年(1153),卒于金章宗泰和四年(1204)十月十日,享年五十二岁。
  • 论中国现代文学的南洋叙事 免费阅读 下载全文
  • 中国现代作家如徐志摩、许地山、老舍、郁达夫等都曾置身南洋这个文化场域,并书写了不少相关的南洋文本。这种南洋书写并没有深入到南洋社会内部,未能真实反映出南洋的社会历史现状,相对于从西洋、东洋寻求文化知识或革命真理这些启蒙现代性或革命现代性目标而言,中国现代作家的南洋叙事别具一格,其中亦折射出现代作家面对南洋时的文化优越心态。
  • 史铁生的宗教性书写——以《我的丁一之旅》为例 免费阅读 下载全文
  • 史铁生既是中国当代文坛一位个性突出的作家,也是这个语境中一位特殊的宗教思想家。他的作品中一直有着大量的宗教性书写,而其《我的丁一之旅》在这一点上堪称其总结性的“心灵文献”。基督教及佛教元素渗透了这部小说的叙述,这两种元素自始至终矛盾统一于一颗不知所终地祈祷的“心魂”。
  • 灵魂的异化——弗洛姆对现代人自我的剖析及其文学表征 免费阅读 下载全文
  • 弗洛姆认为,现代资本主义社会中人的自我已经迷失:他们贪婪的欲望达到极致,但自然的本性、情感和人格却被压抑和扭曲。弗洛姆对现代社会和人的问题的剖析是马克思主义批判理论的继承和发展,这一理论在文学作品中可以见到大量表征,文学研究亦可借助于这一理论,实现二者的双向互动。
  • 论文化自觉的实践品质 免费阅读 下载全文
  • 文化自觉不是一个抽象的理论观念,而是一种有目的、有针对性的具体而艰难的探索活动。文化自觉的产生、发展和实现都与人的实践活动有着内在的联系,具有鲜明的实践品质。文化自觉只有通过反映人的本质力量的创造性的实践活动才能够表现出来,它使得如何判定主体地位、明晰主体角色、明确主体诉求成为文化自觉的首要任务。实践是文化自觉的基础、动力和目的,人们只有科学选择实践方式,掌握实践武器,注重实践艺术,以积极主动的实践精神面对世界.才能开启文化自觉之门。
  • 论资本逻辑给电视文化带来的病相 免费阅读 下载全文
  • 电视是声像一体且进入千家万户的媒介,其感官刺激的全息性、内容的高变换性、传播的广泛性和观看的随意性等特征,使它天然成为一种大众消费文化的载体。而与此同时,资本逻辑对市场广度、消费变换速度、投入产出效度和介入主体生活深度的诉求,给电视文化带来和强化了它自身本有的审美浅表性、内容致娱性、表达形式刺激性、思想齐平性、观念驳杂性、见闻之知瞬息性等文化病相。它们严重地冲击、解构受众情理平衡、思想稳定、娱乐有度、视读相济等正常精神生活的秩序,应当引起社会认真关注。
  • 新中国廉政文化建设基本经验之国际比较 免费阅读 下载全文
  • 新中国廉政文化建设经验与国外廉政文化建设经验既有共同之处,也有不同之点。其共同之处主要是高度重视廉政文化的作用,持续开展廉政文化的教育,建立健全反腐倡廉的法制规范:其不同之点主要有指导思想和具体内容的不同,领导体制和工作机制的不同。法制化程度的不同。比较中外廉政文化建设基本经验的启示是,要在坚持自己的廉政文化建设指导思想和基本内容的同时,大胆借鉴国外廉政文化的合理成份;在坚持现行的廉政文化建设领导体制和工作机制的同时,努力使社会方方面面和广大人民群众成为反腐倡廉的重要力量;在坚持我们开展廉政文化教育的优良传统和基本经验的同时。积极吸收国外廉政文化教育的有效做法:在完善反腐倡廉的法制规范的同时。增强法制的执行力。
  • 行政改革的文化视角 免费阅读 下载全文
  • 行政文化是指行政人员在行政活动中所形成的一种共同的精神价值取向,主要由行政心理、行政道德、行政思想、行政观念、行政价值观等构成。它的功能在于指导人们的行政行为,不仅具体的行政行为要受到行政文化的影响,而且行政体制改革作为一种特定的行政行为,同样也要受到行政文化的影响。为此,需要通过文化创新来推动行政改革,以催动行政主体的成熟与行政管理现代化的发展。
  • 凝固的音乐——建筑·雕塑 免费阅读 下载全文
  • 平权理论:探索中国收入分配制度改革的一条新路——评《平权论——中国收入分配制度改革的探讨》 免费阅读 下载全文
  • 由湖北省社会科学院经济研究所所长龚益鸣研究员主编的《平权论——中国收入分配制度改革的探讨》一书2011年5月已由湖北人民出版社出版。通观全书,我认为该书具有以下几个突出的特点:
  • 韩熙载夜宴图(局部) 免费阅读 下载全文
  • [政治]
    邓小平理论历史地位的多视角探讨(荣开明)
    维稳不是改革的阻碍——重温邓小平南巡谈话(覃道明)
    从“雍正五年条例”看传统中国的政治统治合法性——以朝廷协调和处理租佃矛盾为视角(江红义)
    软实力是影响国际关系格局变化的重要因素(刘再起 徐艳飞)
    [城市史研究]
    民国年间汉口地方政府对火居道士的管理——以档案为中心的考察(梅莉)
    论浙江兴业银行汉口分行与钱业的互动关系(1908-1936)(刘俊峰)
    [唐史研究]
    唐代宦官封爵问题探微——兼补《二十五史补编:唐宦官封爵表》(王丽梅[1] 杜文玉[2])
    唐代地震灾害初探——以两《唐书》为例(靳强)
    [经济]
    论企业产权的博弈形成过程(肖殿荒)
    资产专用性与国有企业收入分配的博弈分析(汤吉军 陈俊龙)
    发展战略、制度变迁与劳动力转移(刘新争)
    中国私营企业人力资本效率变化分析——“国进民退”的一个证据(李金荣 姚会元 许峥嵘)
    国际传媒产业转移趋势与理论构建——基于演化经济学的视角(孙浩进)
    [哲学]
    笛卡尔“nature”概念辨析(贾江鸿)
    以赛亚·伯林与马克斯·韦伯的价值多元主义之比较——兼论以赛亚·伯林的自由主义(史蒂文·卢克斯[美][1] 李红珍[译][2] 曹文宏[译][2])
    直觉与逻辑在主体中的原始统一性和能动创造性(照日格图)
    心灵和谐的内涵和途径之探析(朱林)
    安乐死:经济与伦理的博弈(周德新)
    [文学]
    不同的价值观念与不同的文化气质——中国与希腊水神之比较:以湘妃和波塞冬为例(李琳)
    金代文学家王庭筠生卒年考辨(杨继刚 王齐洲)
    论中国现代文学的南洋叙事(陈桃霞)
    史铁生的宗教性书写——以《我的丁一之旅》为例(胡书庆)
    灵魂的异化——弗洛姆对现代人自我的剖析及其文学表征(方幸福)
    [文化]
    论文化自觉的实践品质(李金齐[1] 童萍[2])
    论资本逻辑给电视文化带来的病相(胡潇)
    新中国廉政文化建设基本经验之国际比较(舒艾香[1] 李妙颜[1] 梅松[2])
    行政改革的文化视角(莫吉武)

    凝固的音乐——建筑·雕塑
    平权理论:探索中国收入分配制度改革的一条新路——评《平权论——中国收入分配制度改革的探讨》(黄家顺)
    韩熙载夜宴图(局部)
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