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  • 中国模式:是非及改革取向 免费阅读 收费下载
  • 是否存在中国模式及其是否已走到尽头,这在国内外有不同意见。本文认为中国模式客观存在并已有显著成效,但暴露出官员贪腐、贫富悬殊等弊端。中国模式是以国有企业为支撑的政府主导型的混合市场经济发展模式,它既不同于以美国为代表的自由市场经济发展模式,也不同于以德国为代表的欧洲国家的社会市场经济(自由市场与社会均衡兼顾)发展模式,而与日本、新加坡、韩国等东亚一些国家的政府主导型的市场经济发展模式相类似。改革取向不是私有化,而是落实人民当家做主的立国铮言,制定共同富裕的方针政策,走中国创造之路,并使农业成为新的发展亮点。
  • 论生产力标准与价值标准的统一 免费阅读 收费下载
  • 生产力标准和价值标准都是唯物史观的应有之义,是经过实践检验的唯物主义标准。价值标准既有相对性又有绝对性,从价值标准的相对性来看,社会主义以前的社会制度的价值标准与生产力标准是相统一的;从价值标准的绝对性来看,社会主义以前的社会制度无法把生产力标准与价值标准统一起来,只有到了社会主义社会,才具备了把绝对的价值标准与生产力标准相统一的条件。因此,要摒弃“唯生产力标准论”,坚持社会主义生产力标准与价值标准的统一。
  • 论中国转型期的权力资本化 免费阅读 收费下载
  • 权力与人类社会同时产生,并渗透到社会生活的方方面面。权力资本化作为一种特殊的权力存在形态,在中国转型期表现得尤为突出。在我国,权力资本化的形成与发展有着独特的文化、历史和制度背景,中国转型期的权力资本化主要经历了两个阶段:价格双轨制带来的权力资本化和政府财力集中后的权力资本化。为了遏制权力资本化的蔓延,我国需要进一步完善政治体制改革、推进经济体制改革、加强法制建设及建设公民文化。
  • 长江中游城市群低碳发展的实践指向 免费阅读 收费下载
  • 处于长江中游城市群内的武汉城市圈、长株潭城市群、环鄱阳湖生态经济区三个城市群同为我国转变经济发展方式、探索绿色发展的先行试验区,具有低碳绿色发展的共同需求。长江中游城市群具有低碳“两型”(资源节约型、环境友好型)发展的基础和条件.又具有区域合作的迫切性.需要加强区域低碳合作提升竞争力。同时,长江中游城市群内三个“小圈”经济社会发展阶段相似,没有明显的梯度性,属于互补型的共赢合作,应重点在制度、产业、技术、交通、生活消费等方面加强沟通与合作。
  • 业主自主治理制度绩效测量:一项基于经验数据的研究 免费阅读 收费下载
  • 我国目前各种形式的住宅设备和设施自主治理已经占到总体的40%,而业主委员会的形成过程开始非常缓慢,而后经历了加速发展,很大程度上归功于政府运用的胡萝卜加大棒政策。政府在住房领域的改革中存有私心,去掉原有的住房补贴和卸掉业主承担的住房维护费成本,包括庞大的人防工程支出也由开发公司与业主共担。政府强烈的财政动机促成HoAs,比如维修资金的成本共担强迫HOAs形式的组成。研究发现,相同制度下,各个住宅小区业委会制度绩效有很大差异;治理过程绩效、治理结果绩效和治理能力绩效三个维度测量的业主委员会制度绩效与业主满意度、专家评价三者有较高的一致性,进一步验证了量表的有效性。
  • 德性伦理研究:漫谈德性伦理问题 免费阅读 收费下载
  • 围绕某一学者或者某一学者的最新作品对某一问题展开讨论是现代学术的一种工作方式,在欧美学界已经形成一种习惯。在国内学界这种方式还不太普遍,除非享有某种文化特权或者社会特权的人。才会有这样一种方式。西方学人把这种方式叫做“workshop”,意指围绕某一本书或者某一学者的最新研究的课题或论文展开“学研工作”。近几年来,国内学者运用这种方式越来越多了。
  • 德性伦理应回答的几个根本问题 免费阅读 收费下载
  • 目前,德性伦理(亦称美德伦理)的研究已成为国际伦理学界研究的前沿性问题之一.而国内对此问题的研究似乎尚未形成气候。在这样的背景下,江畅教授撰写出版的《德性论》无疑是伦理学众多成果中的一大亮点。
  • 找回德性的力量 免费阅读 收费下载
  • 在古希腊,物质生活算不上发达,更重要的是古希腊人也无意追逐物质生活。有人甚至说,和别的文明相比,古希腊文明是脱离尘世的文明,是最不功利的文明。古希腊人不为功利所动,但却渴望完美和幸福.向往美好的生活。而在古希腊人看来,一种好的生活不仅要靠政治学和法治,而且要靠伦理学和德性。根据研究者考证,伦理学的原始含义就是创建人可以安居其中的有意义的“家园”。
  • 赞成或反对:马克思国家理论的历史发展与可能空间 免费阅读 收费下载
  • 马克思国家理论的研究,是一个颇有争议的领域,总是伴随着赞成或反对相互交织的声音。从20世纪初至今,马克思主义国家理论的研究大致经历了五个发展阶段。这些研究取得了诸多积极成果,但在一些问题甚至基本问题上尚存争议。这些不足和空白,为进一步推进马克思主义国家理论的研究,提供了切入点和可能空间。
  • 论马克思的自然观 免费阅读 收费下载
  • 作为马克思主义哲学的创始人之一,马克思在批判和继承黑格尔唯心主义自然观和费尔巴哈旧唯物主义自然观的基础上,阐发了一种独具特色的人化自然观。马克思在自然观上所作出的一系列重要论断,对于我们今天考察当代人与自然关系上的各种全球问题、探寻当代人与自然协调发展的途径,具有十分重要的指导意义。
  • 因果性概念:从休谟、康德到马克思 免费阅读 收费下载
  • 因果性和自由的关系问题是西方哲学家长期以来关注的核心问题之一。从休谟、康德到马克思,当我们立足于因果性概念对因果性和自由的关系问题作一个谱系学的考察,把马克思放在西方哲学史的背景中,在马克思与前马克思哲学家的理论传承关系中研究马克思,就能够更好地理解马克思的实践观点。
  • 韩非“矛盾之说”的历史渊源 免费阅读 收费下载
  • “矛盾之说”作为韩非逻辑思想的重要组成部分,在中国逻辑史上有着举足轻重的地位。它的产生有其社会渊源、思想渊源和辩学渊源。韩非“矛盾之说”有着深刻的内容并产生了深远的影响,但也带有其产生时代的局限性。
  • 论历史意识与精神家园 免费阅读 收费下载
  • 在大众文化急速转换的现代社会,作为来自历史又必须回归历史的高级存在物,人类从历史深处生发回归意识和追恩情怀。历史记忆作为过去生活经验的积淀,能够传承文化血脉和凝聚族类意识;作为人类思想行为背景参照系,历史情感具有抚慰心灵和陶冶情操的精神价值;体现自我超越向度的历史自觉,是维系绝对价值和终极关怀的生命纽带。所以,现代人回望历史和感悟过去,可以获得情感寄托、心灵归宿和终极关怀,从而构建精神家园。
  • 自利性与公益性:公立医院改革的困境与突破—基于相关文献的内容分析 免费阅读 收费下载
  • 在公立医院改革的博弈中,政府卫生部门和公立医院是利益再分配过程的主要影响者,而双方出于组织的自利性,会在博弈中作出有利于自身的选择,因此政府与医院双方利益的契合点才是改革可能的路径。要遏制政府与医院的自利性,实现公立医院的公益性,必须明确政府与医院的权责特别是政府的权责,引入竞争和制衡机制,促进信息的公开,建立考虑到医生和医院的合理自利性的公立医院公益性的考核指标。其中,信息化建设可以作为公立医院改革的突破口。
  • “阿拉伯之春”对中国的影响及启示 免费阅读 收费下载
  • “阿拉伯之春”不是一场偶然的社会政治运动,而是有关国家国内外因素共同作用的必然产物。它给中国带来了一定的消极影响和压力,但是类似运动暂时难以在中国发生。面对复杂多变的国际形势,中国关键是要把自己的事情办好,积极发展社会主义民主政治,消除社会动荡的根源,促进社会和谐发展。
  • 拉美与欧洲社会党的内外政策比较 免费阅读 收费下载
  • 在拉美,民主社会主义思潮和运动的发展面貌除受欧洲社会党和社会党国际的影响外,还更多地受到拉美自身社会历史、经济发展和思想文化的深刻影响,因而与欧洲民主社会主义有很大不同。无论就国有化政策、宏观经济调控政策和经济增长政策而言,还是就社会福利政策和对外政策而言,拉美社会党在执政过程中都结合本国和本地区实际进行了一系列独特的探索,与欧洲社会党的政策及实践具有较大的差异。
  • 罗尔斯“正义论”规范性的逻辑张力 免费阅读 收费下载
  • 罗尔斯以‘冷淡+无知”组合假设为前提,确立公平的正义原则。他将善纳入正义原则体系,确立了从前提假设到原则、从形式正义到分配正义、从正义职责到自然义务的正义论体系。在这一过程中其体系规范性展示出巨大的内在逻辑张力,而这正是其理论强大生命力的源泉。
  • 论朱熹心理领悟学习研究方法及其特色 免费阅读 收费下载
  • 本文探讨了朱熹心理领悟学习研究方法的内涵与特点,指出“唤醒——体验”为心理领悟方法之核心,而“虚心”、“熟读”、“玩味”则是与之相适应的操作体系。朱熹这一方法体系是对孟子“以意逆志”之传统方法的继承与发展,《诗集传》、《楚辞集注》、《四书章句集注》所取得的巨大成就.足证心理领悟方法之切实可行。在提及研究方法就唯西方马首是瞻且学风浮躁的现实状况下.总结、研究、提倡朱熹这一独具中国特色的学习研究方法,无疑具有启迪思路和指导研究的重要学术意义。
  • 中国故事的重新讲述——以蒋光慈1925—1927年的革命文学写作为例 免费阅读 收费下载
  • 自1925年后出现的以蒋光慈为代表的“革命文学”作家对中国的描述与同时代在五四精神氛围中从事写作的作家笔下的中国有很大的不同,差异主要表现为,革命文学在讲述苦难的中国故事时在作品里对置中国于苦难境地的根源做明确的指认,并刻画民众的觉醒和反抗,以此来凸显中国的生机所在。革命文学这样来讲述中国故事是革命文学作家已接受中国共产党的国民革命意识形态,并以此来作为理解中国的思想图式和建构作品的结果。这标志着中国文学意识形态化的萌芽。
  • 论新世纪延安文艺研究的进展及其趋向 免费阅读 收费下载
  • 延安文艺的独特性、重要性和现代性已经被越来越多的有识之士所认可。建立在学理层面上对延安文艺的本体追问、延安文艺史料的搜集整理甄别、延安文艺的传播学研究、青年学者博硕学位论文选题对延安文艺的较多青睐等都是新世纪延安文艺研究出现的新局面和新气象,但是和五四新文学、国统区文学、沦陷区文学研究相比,延安文艺研究的关注度、纵深度显然还是不够,延安文艺研究要持续发展还需要更多的学者和学术机构来支持和关注。
  • 以另一种方式与“世界”相遇——韩少功《山南水北》中的精神姿态 免费阅读 收费下载
  • 和以往创作比较起来,韩少功的《山南水北》显示了他和表现对象之间关系的变化,以及处理两者关系时创作主体精神姿态上新的探索。他笔下的“自我”和“他者”两个世界,完全隐匿了知识分子的视角,自然也没有显露出其在道德和知识上的优越感,作品通过建构知识分子和底层民众之间的一种平视关系,打破了以往知识分子创作中要么俯视要么仰视的姿态,从而实现了一种生命化的对现代生活方式的深刻反思。
  • 何谓“来历”:从《灵泉志》看明清时期土地权利的“证据” 免费阅读 收费下载
  • 湖北江夏地方的民间文献《灵泉志》记载了明代当地所谓“入大家”为反抗楚藩占据灵泉山而与之发生冲突的过程,其中的材料从一个侧面反映了明代早期地方社会的秩序和土地权利的依托,对于我们将这方面的研究向更早的历史阶段推进,从结构性认识变为历时性认识。大有帮助。
  • “从贼”与“反贼”:变乱格局下地方绅民的反应及其关系网络--以咸丰年间太平军挺进两湖之际为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 咸丰初年,太平军北上进入湖南、湖北,当地民众出现了两种截然不同的政治抉择:或是站在“异端”的反叛者一边,积极响应并投身到起义的洪流中去,成为太平军阵营中的“新兄弟”;或是站在“正统”的官府一边,加入团练或湘军,成为维护旧有秩序的“中流砥柱”。本文通过爬梳清军俘虏的两湖地区太平军士兵的口供材料。以及其他相关地方文献,详细揭示了两湖民众“从贼”与“反贼”背后的动机、加入的方式、对战争进程的影响等等。研究表明,太平军和团练、湘军之间的斗争,可以认为是带有西方宗教色彩的意识形态与传统儒家思想之间的文化冲突。但就两湖地方社会言之,则更多的掺杂有不同阶层群体之间的对立和利益冲突。而在双方争夺乡村资源的过程中,固有的社会关系网络是构成集体行动和社会动员的重要纽带。
  • 厘金与晚清财政变革——以湖北为例 免费阅读 收费下载
  • 本文以成同年间湖北的厘金制度、厘金收入为考察对象,运用档案等相关史料,对湖北厘金制度的起源、演变进行考证辨析,统计成同年间湖北历年的厘金收入。并对湖北厘金由应急的临时税转变为经制化正常税的过程进行探讨,认为厘金的经制化固然是官文等地方强势督抚力争的结果,但更关键的原因在于,同治年间中央财政对厘金的依赖程度已远超地方财政。其后镇压捻军、回民起义、收复新疆、兴办洋务、创建海军乃至中法战争、甲午战争诸事不断,国家财政开支总体而言有增无减,清廷欲回复至太平军兴前以农业税为主、中央财权高度集中的‘祖制”,无异于痴人说梦,使厘金经制化,提高国用款在厘金开支中的比重,成为唯一可行之道。
  • 论张之洞与汉口茶贸 免费阅读 收费下载
  • 张之洞任湖广总督期间(1889—1907年),正是中国茶叶贸易历经高峰后的滑坡期。在经历增收书院捐受挫之后,张之洞深入研究茶业现状。为了重振两湖茶业经济,他多方谋划,提出了一系列颇有见地的政策措施,并亲身贯彻落实。张之洞对汉口茶贸的关注和努力,虽未从根本上扭转茶贸颓势,但为后世留下了极富研究价值的商政遗产。
  • 信访制度的法社会学引证 免费阅读 收费下载
  • 在信访制度改革的讨论中,大多数论辩聚焦于比较法学范畴,结果法的理念受到一统法制和司法独立等主张的局限,很难获得理论上的大突破。但在法社会学的视阈下,我们不仅摆脱了法的工具主义和形式主义的思维限制,而且在信访制度的立足点和发展难点中找到了法的社会关切与社会包容的范性,以及贯彻社会法思维的信访新机制搭建方向。
  • 社会资本再生产:社会网中的关系变迁 免费阅读 收费下载
  • 社会资本的再生产是与关系缔结或纾解相伴生的过程,社会资本的多寡与社会网中关系的强弱紧密相连。人是社会网络中的主体,置于社会网络中,关系可以化约为社会资本,而社会资本也即个体在某种持久性的关系网络中拥有的资源,资本的多寡、关系的强弱对个体的行动影响至深。社会资本的显著差异引起个体交往的欲望和行动,社会关系网络也因此产生。但是社会网中的关系始终处于一种变动的状态,这种状态将影响社会资本的获取,社会资本在关系变迁中也将实现再生产。
  • 雅典列雪格拉得音乐纪念亭 免费阅读 免费下载
  • 完整地再现区域的历史—评《辛亥革命前后的湖北经济与社会》 免费阅读 免费下载
  • 展读宋亚平等著《辛亥革命前后的湖北经济与社会》。《中国社会科学出版社2011年7月版》,别有一番滋味在心头。数十年来,有关辛亥革命的论著数以万计,
  • [经济]
    中国模式:是非及改革取向(邓绍英)
    论生产力标准与价值标准的统一(段学慧)
    论中国转型期的权力资本化(毛晖 汪莉)
    长江中游城市群低碳发展的实践指向(李春香[1,2])
    业主自主治理制度绩效测量:一项基于经验数据的研究(雷岁江[1,2] 孙荣[3])
    [“德性伦理研究”笔谈]
    德性伦理研究:漫谈德性伦理问题(万俊人)
    德性伦理应回答的几个根本问题(龙静云)
    找回德性的力量(戴茂堂 杨海军)
    [哲学]
    赞成或反对:马克思国家理论的历史发展与可能空间(刘军)
    论马克思的自然观(郎廷建)
    因果性概念:从休谟、康德到马克思(陈飞)
    韩非“矛盾之说”的历史渊源(吴保平[1,2] 张晓芒[3])
    论历史意识与精神家园(杨金华)
    [政治]
    自利性与公益性:公立医院改革的困境与突破—基于相关文献的内容分析(邓大松[1] 徐芳[2])
    “阿拉伯之春”对中国的影响及启示(杨值珍)
    拉美与欧洲社会党的内外政策比较(蒋锐[1] 王镇[2])
    罗尔斯“正义论”规范性的逻辑张力(徐丹丹)
    [文学]
    论朱熹心理领悟学习研究方法及其特色(毛庆[1,2])
    中国故事的重新讲述——以蒋光慈1925—1927年的革命文学写作为例(杨胜刚)
    论新世纪延安文艺研究的进展及其趋向(王俊虎[1] 赵学勇[2])
    以另一种方式与“世界”相遇——韩少功《山南水北》中的精神姿态(黄灯[1,2])
    [明清国家与基层社会研究]
    何谓“来历”:从《灵泉志》看明清时期土地权利的“证据”(张小也)
    “从贼”与“反贼”:变乱格局下地方绅民的反应及其关系网络--以咸丰年间太平军挺进两湖之际为中心的考察(杨国安)
    厘金与晚清财政变革——以湖北为例(洪均)
    论张之洞与汉口茶贸(李灵玢[1,2])
    [社会学]
    信访制度的法社会学引证(陈怀远)
    社会资本再生产:社会网中的关系变迁(王彪)

    雅典列雪格拉得音乐纪念亭
    完整地再现区域的历史—评《辛亥革命前后的湖北经济与社会》(任放)
    《江汉论坛》封面

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