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文献检索:
  • 执政环境的变化对执政党执政方式的新要求 免费阅读 下载全文
  • 任何执政党的执政都是在特定的执政环境中进行的,执政环境直接影响甚至决定着执政党的执政方式。在建设社会主义市场经济和社会主义法治国家的现阶段,党的执政环境出现了新的特点和新的变化趋势,对党的执政方式提出了新的要求:放弃传统的管制型行政模式,积极构建社会各个部分之间的和谐关系,建设现代化的服务型政府。
  • “民生权”:一种理解中国式社会主义宪政本质的全新思路 免费阅读 下载全文
  • “民生权”是公民个人为确保其生命得以延续并有尊严地幸福生活而要求国家、社会提供条件、给予帮助、实行保障的权利。这一概念的提出不仅是社会现实、理论发展和立法实践等方面的内在要求,更提供了一种理解中国式社会主义宪政本质的全新思路。保护民生是社会主义宪政的根本任务,以民主形式表现出来的民生政治才是社会主义宪政的实质。因此,应当将“民生权”上升为宪法意义上的公民基本权利。
  • 知识社会学视野下的“科学”政治学——曼海姆现代政治学观探析 免费阅读 下载全文
  • 曼海姆通过对政治与行政的划分并在考察近现代思想史上不同政治思想类型后提出,政治科学并不是一种系统化、理性化的学理建构,而是基于不同阶级与政党的实践所作的理论联系实践式的研究;政治科学的建构不能基于党派的政治立场,而应是超党派的、从行动中的人类的眼光所进行的综合式研究,这项工作只能由自由知识分子来完成。曼海姆的政治学理论虽有着一种独特的研究视角,但其对政治本质的理解与政治科学的建构仍有着明显的不彻底性和调和性,体现了一种典型的保守主义政治立场。
  • 打造中国的“兰斯塔德” 免费阅读 下载全文
  • “兰斯塔德”是荷兰西部由多个城市组成的环状城市群,在我国长江中游地区,以汉长昌(即武汉一长沙一南昌)环状高速公路和铁路为依托也正在形成城镇密集区。长江中游城市群地跨湖北、湖南、江西三省,覆盖武汉城市圈、长株潭城市群和环鄱阳湖生态经济区,包含了汉长昌环线以及邻近的若干城市,总面积超过2万平方公里,人口超过9000万。我国长江中游城市群在许多方面特别是空间结构上与兰斯塔德城市群有一定相似性,即城市群中心并非单一核心,武汉、长沙、南昌都是中心城市;围绕着三个中心城市,周边分布了众多中小城市和小城镇;伴随城际铁路等交通通道的不断改善,城市间的时间距离将进一步缩短。借鉴兰斯塔德及“绿心”的发展经验,对长江中游城市群的建设具有重要意义。
  • 长江中游城市集群的物流——经济网络及其空间组织战略 免费阅读 下载全文
  • 本文基于运输成本和网络分析方法,重点探究长江中游城市集群的物流一经济网络及其空间组织战略。长江中游城市集群城市交通物流竞争力可以划分为三个层级,武汉市、长沙市、南昌市是第一层级。和长沙市和南昌市相比,武汉市遥遥领先;湘鄂赣三省都已初步形成大致均匀和相对紧密的运输成本空间格局,长株潭城市群更加均匀分布,交通物流联系网络较为密集。武汉的交通物流枢纽地位十分突出,在长江中游城市集群中“一枝独秀”,是长江中游地区交通物流一经济网络发展的“龙头”;目前,在长江中游城市集群中,武汉城市圈和长株潭城市群之间的经济联系更为频繁和密切,而环鄱阳湖城市群的一些城市有“被边缘化”的趋势;环鄱阳湖城市群在长江中游城市集群中的地位有待提高,需要积极主动融入长江中游城市集群的构建,加强中心城市增长极功能的培育。
  • 应对碳关税:基于政府、企业两个视角的分析 免费阅读 下载全文
  • 我国是二氧化碳排放大国,也是商品出口大国,发达国家开征碳关税会对我国产生严重的负面影响。我国应对碳关税,需要政府、企业两个主体共同努力。政府应当积极参与多边环境谈判,在国内率先征收碳税,鼓励低碳技术研发和应用,鼓励低碳产业发展和限制高碳产业发展。企业应当积极采用低碳技术以降低碳排放量,实施出口地区多元化策略以规避发达国家的碳关税,降低生产成本以抵消碳关税的影响。
  • 美国对外贸易失衡与中美贸易摩擦 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,在美元本位制的国际货币体系下,美国对外贸易逆差推动了其经济增长,促进了美国人民的总消费,对其失业率也没有显著影响。但随着中国经济的快速发展,综合国力的不断提高,美国认为中国对其世界领先优势地位构成了挑战,采取了包括制造中美贸易摩擦在内的各种措施阻碍中国的发展。中美贸易失衡只不过是美国对中国实施贸易保护的借口,其根本目的是为了遏制中国的崛起。
  • 跨境贸易的本币结算与人民币国际化 免费阅读 下载全文
  • 在国际贸易中,进出口商品的计价结算货币选择,既关系到进出口企业能否规避汇率风险、降低交易成本并获得贸易收益,也对一国的经济稳定具有重要的支撑作用,成为跨境贸易的计价结算货币,是一国货币走向国际化的起点和基础。当前,人民币国际化已成为中国深化经济体制改革与进一步融入国际经济领域的重要选择,推进人民币国际化进程的关键是做好业已在中国对外贸易中广泛实施的跨境贸易的人民币结算改革。客观看待和评估人民币跨境贸易结算的水平与特点,对深化这一改革进程具有重要意义。
  • 关系资本、组织学习与联盟绩效研究综述 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,经济全球化、知识经济发展、客户需求日益多样化和个性化等竞争环境的变化,战略联盟作为一种新兴的组织开始出现。联盟合作双方有效地开展组织学习,通过从对方获得的新知识、技能来提高自身能力。获取持续市场竞争优势是保证联盟绩效的关键。但是企业在联盟中开展组织学习可能会面临各种障碍,不仅包括组织内部的障碍,如组织开展学习的意愿:而且包括组织间学习的障碍,如合作伙伴的透明性等因素。如何利用关系资本在联盟合作伙伴之间营造自由开放的交流氛围,从而推动信息与专有技术的交流与转移逐渐受到学者们的关注.取得了一系列研究成果。现有研究更多地关注关系资本与组织学习之间的直接关系,对于关系资本对组织学习的相关作用机理揭示不足。因此,更加深入地考察关系资本的构成要素与组织学习之间的相互影响,以及判断与衡量这种影响程度可成为未来进一步研究的方向。
  • 军代英遗著收集、整理与研究的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 恽代英是中国共产党早期杰出的领导人和理论家,生前遗著300余万字,涵盖哲学、政治、经济、军事、文化、教育等各个领域,是宝贵的精神财富。全面收集、整理与研究恽代英遗著属于中共党史研究的重要基础性工程,具有重要的历史意义、理论价值和现实意义,也存在较大的难度。本文就恽代英遗著收集、整理与研究的相关问题提出若干思考。
  • 儒家经济伦理“救世补弊”方案的历史价值 免费阅读 下载全文
  • 春秋战国时期由于生产方式的变革引起了一系列的社会变化,尤其是思想领域和价值观念发生了巨变,‘礼崩乐坏”,道德滑坡十分严重。先秦儒家学者抱着救世情怀,针对当时社会的种种弊端,挖掘其经济根源,提出了一整套经济伦理‘救世补弊”方案,其方案的涉及面和理论的覆盖面相当广泛。他们不仅从学理层面进行了理论设计,而且还从社会层面进行了社会整合的实践。作为当时士人理想的儒家经济伦理‘救世补弊”方案,是代表着那个时代的先进文化,体现了那个时代士人的文化自觉,有着极其珍贵的历史价值,至今发人深省。
  • 中国历史时期的环境变迁及其原因初探 免费阅读 下载全文
  • 中国历史上的环境变迁,始于秦汉,从北宋中期开始,中国环境质量整体趋劣。且其变迁又有显著的区域性,从全国宏观方面而言,环境最先受到严重破坏的是黄河中下游地区,宋代以后特别是有明以来,南方生态环境遭受空前的破坏。环境变化原因,主要为人口疾速增长下土地资源的失当利用。为满足剧增人口的生存之需,人们不疲倦地向自然索取,无限地垦辟耕地,毁坏植被,于是,大自然以其特有的方式“回报”社会,以致各类自然灾害频仍发生。因此.中国环境的变迁.除自然动因外,根本原因则在于“人为”。
  • 双中心:沪港两地在近代中国的地位及形成原因分析 免费阅读 下载全文
  • 从港口吞吐量、航线设置、商业辐射范围、金融经营范围和海关等级等考察上海与香港在近代中国经济格局中的地位来看,上海是中国中北部的经济中心,香港是中国南部的经济中心。这种双中心格局的形成基于多方面因素的作用:两地处于长江流域和珠江流域的门户地位为两地崛起为经济中心奠定了基础,开埠之后区域经济中心开始由苏州、广州向上海、香港转移。上海由贸易带动商业的发展,进而工业的发展推动了城市的进一步繁荣,香港则在近代凭借区位条件和自由港政策,大力发展转口贸易,两地的发展路径不同,但都促进了城市经济的发展。一系列政策、法律等安排也为两地成为经济中心提供了制度保障。
  • 论价值意识 免费阅读 下载全文
  • 价值意识是意识的一种。人的意识不应被定义为‘客观世界在人脑中的主观映象”,而应修改为人脑的信息性活动。而信息可界定为存在者显现的媒介。人脑的信息活动不仅有‘‘反映”,还包括感想、反思和想象,四者都是人脑的机能。含有价值信息的意识可谓价值意识,在意识的四种形式中,除‘(反映”不是价值意识之外,后三者都会是价值意识。其中,‘憾想”是价值意识的必然形式,‘‘反思”和‘想象”则是价值意识的可能形式。因‘感想”有理性与非理性之分,所以价值意识也有理性价值意识与非理性价值意识之分。非理性价值意识包括欲望、情感、意志和价值直觉.理性价值意识包括价值知识、价值观念、价值理想和价值智慧。这些形态的价值意识,都对人的实践有重要意义。
  • 从有序到自由——论德性人格的层次 免费阅读 下载全文
  • 作为展现人的整体精神风貌的德性人格,并不是一个一成不变的标准“模型”,而是一个不断发展变化的过程,呈现出不同的发展层次和发展状态。就德性人格的发展层次而言,从建构心灵秩序到获得人生幸福,再到实现精神自由,呈现出逐层递进的提升状态。
  • 自由的二元性理论及其社会意义——基于现代社会救助(保障)制度道德正当性的分析 免费阅读 下载全文
  • 自由内部的二元性:消极自由与积极自由,构成了政治现代性发展的内在张力。自由理念构成正义的道德基础,消极自由关联市场正义,积极自由诉求社会(分配)正义。消极自由具有抽象性、形式性和保守性,片面坚持消极自由必然导致对社会弱势群体利益的漠视。消极自由与积极自由是统一的。积极自由是实质自由,积极自由的价值理念为关注社会弱势群体利益以及现代社会救助(保障)制度的建立提供了道德正当性证明。现代社会救助(保障)制度作为一种底线正义,反映了人类对自由和平等的价值追求。
  • 伤逝惜原,抒愤托骚——贾谊《惜誓》综论 免费阅读 下载全文
  • 汉世即已流传天下的骚体诗作《惜誓》,可以认定为贾谊之作。东汉以来怀疑和否定《惜誓》为贾谊之作的三条主要理由,实际上难以成立。《惜誓》当作于贾谊被疏之后、任长沙王太傅之前,亦即文帝二年(前178)年末。《惜誓》的题意,乃悲哀远去。贾谊作《惜誓》,旨在代屈原立辞,抒写屈原被放逐而离别国都的悲愤和欲高蹈远游却牵念故乡的情怀,同时寄寓了自己被疏离而将远去的愤慨。《惜誓》在思想内容上,主要体现为爱国情感、愤世心绪和见疏哀怨;在艺术表现上,主要体现为骚体诗风、瑰玮境界和奔放气势。《惜誓》反映了贾谊早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌,虽然难与屈骚的成就伦比,却也深得屈骚遗风;还反映了汉人早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌,开创了汉人拟骚诗的传统。
  • 施耐庵、罗贯中生卒年考 免费阅读 下载全文
  • 从三个真实的墓志铭,可推算出施彦端的生卒年,生年为1332年,卒年为1406年。用系统方法可以初步判定施彦端即施耐庵。小说家罗贯中年龄大于施耐庵。生卒年约为1280—1360年,因此,《水浒传》不存在施作罗编的问题。《水浒传》应为罗贯中、施耐庵合著。
  • 伦理与市场——以《市声》为标本的“实业救国”论析 免费阅读 下载全文
  • “祖国”的情感归宿,成为实业‘救国”的政治诉求。《市声》认为,缺乏资金流向的监管等制度保护,乃是整个帝国经济停滞的原因。以血亲伦理为纽带,以“义”为伦理准则的运营模式的败落,凸显了传统文化及其伦理与市场经济不相适宜的深刻命题。‘敛治解决”是实业救国梦碎之后的唯一启示。
  • 文艺意识形态实践的人学内涵 免费阅读 下载全文
  • 文艺意识形态对于现实生活与经济基础的实践反作用主要是以人及其情感心理为中介来实现的。作为人的价值理想的现实化表征,文艺意识形态实践具有鲜明的人学特征。具体而言,文艺意识形态实践动机是为了满足人的价值需要而形成的;它的实践对象与内容是人本身及其情感意志等因素;它的实践性质是由人的情感态度所决定的;它是人的本质力量对象化的重要方式。
  • 论文化生成与发展中的必然性与相对独立性 免费阅读 下载全文
  • 什么是文化?这是一个人们似乎都熟悉的概念,但又是一个难于准确界定的概念。学者们大都是仁者见仁,智者见智,宁肯费时费墨地去对各种具体的文化现象进行经验性的描述.却很少有人给出一个教科书式的定义。文化的表现形态是复杂的、多姿多彩的,但在复杂的表现形态中则蕴涵着具有一般性、普遍性的东西。文化在实质上是内化在一定载体中的精神与观念。文化在本质上是实践的。文化的生成与发展离不开人们的选择,但不能从选择性推论出文化的非决定性。任何一种文化的生产与发展都有其必然性。文化的生成与发展也具有相对的独立性,文化生成与发展的相对独立性具有多种表现形式。应以马克思主义历史观去解释文化的生成与发展,而不应以文化的生成与发展去解释历史。
  • 论民俗类非物质文化遗产的传承、保护和利用 免费阅读 下载全文
  • 民俗作为非物质文化遗产的重要组成部分,其传承是保护和利用非物质文化遗产的重要途径。在民俗文化的传承过程中,传承人包括广泛的社会群体,民俗物质层面的传承和利用必须把握适当的度,而民俗精神则是民俗类非物质文化传承的核心。怎样在利用中传承,在传承中保护是一个两难的问题,民俗文化在产业化过程中必须保持民俗的核心要素。而民俗类非物质文化遗产的传承是一个系统工程,政府部门、教育文化界、社区群众等齐心合力,才能把民俗类非物质文化的传承落到实处。
  • 公共文化服务体系的有限性与无限性的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 公共文化服务体系作为一种独立的架构,其基本目标是满足人民群众的基本文化需求。唯物辩证法认为,人的需要既包含着有限性,也包含着无限性,是一对矛盾,符合对立统一规律。它是构建现代公共文化服务体系的价值前提;公共文化服务体系从主体、客体到内容,无一不渗透着有限性与无限性的矛盾运动;研究公共文化服务体系的有限性与无限性矛盾的内涵及表现,找出解决二者之间矛盾的办法,成为当前公共文化服务体系制度设计中应当重点思考的问题。
  • 中国宪法的知识社会学解读 免费阅读 下载全文
  • 后发展国家的宪政建设之所以步履艰难,一个重要原因在于这些国家的学者缺乏对自身认识结构中的西方文化中心立场的自觉反思。传统研究者往往在主客体对立的认识结构中,强调对客体对象规律的把握,而知识社会学检讨了这种立场,主张必须结合认识主体及认识过程,方能全面认知事物。以此立场重新解读宪法,则宪法是一整套具有逻辑自在性的知识体系,这套知识体系由西方传入到我国,并与我国固有的文化进行整合。运用知识社会学这一有效的理论与研究方法,可以更为深刻地理解和研究当代中国的宪政实践。
  • 我国当前犯罪动态及其社会安全启示的实证考究 免费阅读 下载全文
  • 我国当前的社会治安形势日益严峻,不仅刑事犯罪总的犯罪率呈现阶位攀高的走势,而且具体犯罪类型的犯罪率也多呈现上升的态势。近年来,刑事犯罪内部结构呈现出侵财犯罪以及侵犯公民个人犯罪所占比重逐步缩小,而针对公共安全和社会秩序的犯罪所占比重日渐增大的态势。当代中国社会犯罪率的明显增长,其核心原因在于意识观念和社会分层的失衡造成的社会紧张,尤其是由于缺乏合理有效的制度规范来化解这种紧张。而侵犯公共社会犯罪比重的不断增大,则折射出社会矛盾的焦点越来越向着公众社会这个目标聚集,也表现了我国现代化进程中犯罪现象的一种独特症候,其形成与公职腐败所导致的社会不满情绪有着密切关系。
  • 关于社会人救助义务的法理分析 免费阅读 下载全文
  • 社会人的救助义务是否入法,是一个关涉法律与道德的冲突与整合的问题。英关法系和大陆法系国家,都在某种程度上确立或规定了社会人的一般救助义务。社会人救助义务入法具有社会现实意义,在法理上具有正当性和有效性。
  • “首届全国人文社会科学期刊高层论坛”在沈阳召开会议签署《沈阳宣言》 免费阅读 下载全文
  • 9月14日,由中国社会科学杂志社、辽宁社会科学院联合主办,《社会科学辑刊》编辑部承办的“首届全国人文社会科学期刊高层论坛”在沈阳召开。会议主题为“学术期刊与学术生态建设”。《中国社会科学》、《新华文才商》、《高等学校文科学术文摘》、绺会科学辑刊》、《中国人民大学学报》、《江汉论士云》等来自全国各地的65家学术期刊的100余位代表参加了会议。
  • 建构马克思主义中国化学科理论体系的尝试——读《沉潜中的惝怳》 免费阅读 下载全文
  • 最近,南方出版社出版了金德万研究员的《沉潜中的惝怳:马克思主义中国化研究的问题和思考》,这是一本试图建构马克思主义中国化学科理论体系的著作,它凝聚寸作者对马克思主义中国化重大理论问题的深入思考,是马克思主义中国化学科研究的最新成果,提升了马克思主义中国化学科的学术品格,颇有理论创见。
  • [政治]
    执政环境的变化对执政党执政方式的新要求(兰华)
    “民生权”:一种理解中国式社会主义宪政本质的全新思路(李广平[1] 俞征锦[2])
    知识社会学视野下的“科学”政治学——曼海姆现代政治学观探析(杨生平)
    [长江中游城市集群研究]
    打造中国的“兰斯塔德”(秦尊文)
    长江中游城市集群的物流——经济网络及其空间组织战略(王圣云 王鑫磊 戴璐)
    [经济]
    应对碳关税:基于政府、企业两个视角的分析(俞海山)
    美国对外贸易失衡与中美贸易摩擦(蔡强)
    跨境贸易的本币结算与人民币国际化(梅德平)
    关系资本、组织学习与联盟绩效研究综述(陆杉 瞿艳平)
    [历史]
    军代英遗著收集、整理与研究的若干思考(李良明[1] 曾成贵[2])
    儒家经济伦理“救世补弊”方案的历史价值(张艳国[1] 魏宏伟[2])
    [历史地理学研究]
    中国历史时期的环境变迁及其原因初探(陈业新)
    双中心:沪港两地在近代中国的地位及形成原因分析(王列辉)
    [哲学]
    论价值意识(韩东屏)
    从有序到自由——论德性人格的层次(王东莉)
    自由的二元性理论及其社会意义——基于现代社会救助(保障)制度道德正当性的分析(邹海贵)
    [文学]
    伤逝惜原,抒愤托骚——贾谊《惜誓》综论(蔡靖泉)
    施耐庵、罗贯中生卒年考(陈辽)
    伦理与市场——以《市声》为标本的“实业救国”论析(郑丽丽[1] 时世平[2])
    文艺意识形态实践的人学内涵(李胜清)
    [文化]
    论文化生成与发展中的必然性与相对独立性(林剑)
    论民俗类非物质文化遗产的传承、保护和利用(刘明阁)
    公共文化服务体系的有限性与无限性的哲学思考(王载册 陈继林)
    [法律]
    中国宪法的知识社会学解读(柳正权 张烁)
    我国当前犯罪动态及其社会安全启示的实证考究(张小虎)
    关于社会人救助义务的法理分析(姜小卉)

    “首届全国人文社会科学期刊高层论坛”在沈阳召开会议签署《沈阳宣言》
    建构马克思主义中国化学科理论体系的尝试——读《沉潜中的惝怳》(孙珍梅)
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