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  • 加快推进农村土地流转的现实意蕴 免费阅读 下载全文
  • 农村土地是一种重要的自然资源,农地流转制度是一种重要的生产关系,农地流转制度的设计必须符合生产力的发展要求,符合农村的实际情况,符合广大农民的利益要求。要进一步搞好承包土地"确权"工作,规范土地流转程序;弱化土地的社会保障功能,打破城乡二元经济结构,将土地流转制度与户籍管理改革结合起来,推进城乡一体化,构建城乡统一、竞争有序的劳动力市场,形成促进农村劳动力转移的长效机制;进一步规范土地流转程序,强化对土地流转的服务和监管。
  • 论新型农村合作经济组织创新的实践维度——基于金融支持农民专业合作社的视角 免费阅读 下载全文
  • 农民专业合作社是众多农户的集合,是由分散经营转变为集约经营的新的经济主体。新型农村合作组织的快速发展,使农业部门与非农业部门的物质交流增多,农业生产经营的外延扩张,使其对信贷资金的需求日趋旺盛。随着新农村建设的不断推进和农业产业化加快发展,农民专业合作社已成为农村重要的经济主体和信贷需求主体,传统的信贷方式越来越不适应形势发展的需要,因此,拓宽农村担保品范围、创新各类担保方式就成为推动农村金融创新、解决农村合作组织融资难问题的关键。
  • 经济学数学化的历史演进及其内在依据 免费阅读 下载全文
  • 高度数学化已经成为当代经济学研究方法的一个鲜明特征,支持数学化的观点认为这是经济学追求科学的结果,而事实并非如此。从历史视角加以考察,近代以来西方经济学经历了一个以定性研究为主——定性研究与定量研究并重——定量研究为主的演进过程,经济学研究方法的总体趋势是逐步走向数学化。这一历史演进的内在依据是资产阶级的经济利益,经济学研究方法始终是依据资产阶级的需要而演进的。数学化并不是经济学追求科学的结果,而是在特定历史条件下满足资产阶级利益需要的结果,是在一定历史条件下资产阶级利益需要在经济学领域的反应。
  • 经济环境变迁与企业资本结构动态调整 免费阅读 下载全文
  • 经济环境变化引起的风险是企业不可控的系统性风险,为了平衡自身总的风险水平,企业通常选择变动资本结构这个可控的风险指标,从而将自身的风险控制在可承受的范围之内。国内外学者建立了各种关于资本结构调整的风险选择模型。然而,国内学者的模型往往忽略了交易费用的影响,而国外学者却有失对最优目标债务水平的考量。本文对资本结构动态调整模型进行了修正,同时将交易费用、最优目标债务水平纳入模型之中,使模型更贴近现实,并更具操作性。
  • 房地产投资对不同规模城市经济增长的影响——基于全国70个大中城市的数据分析 免费阅读 下载全文
  • 本文从探讨城市规模的分等定级入手,选取了与城市规模密切相关的人口数量、建成区面积和经济规模指标,按城市规模运用多指标面板数据的聚类分析法对全国70个大中城市分类,并在此基础上使用1998—2009年全国70个大中城市的市辖区数据建立面板数据模型,对房地产投资与经济增长之间的关系进行了分析。经研究发现:在城市规模较大的情况下,房地产投资对经济增长的拉动能力相对较弱,经济增长对劳动力的依靠程度较高,房地产投资对经济增长的拉动作用未能呈现出较好的循环态势;在较小规模城市中,房地产投资相对于除房地产投资外的其他资产投资对经济增长的拉动能力较弱,地方政府在经济发展中应逐步改变靠房地产投资拉动经济增长的观念,在未来城市发展过程中合理规划产业结构。
  • 恩格斯关于俄国社会发展一般途径和特殊途径的理论——研读《〈论俄国的社会问题〉跋》 免费阅读 下载全文
  • 在《〈论俄国的社会问题〉跋》中,恩格斯考察和研究了世界历史和俄国农民公社的历史与现实,得出结论:俄国的社会发展或者经历世界历史的一般途径,即走向资本主义发展的道路,由资本主义社会走向共产主义社会;或者经历特殊途径,即以农民公社为有利条件,走向共产主义社会。同时恩格斯全面地研究了俄国的经济生活和政治生活,指出俄国社会发展选择何种途径——究竟是一般途径还是特殊途径,具有很大的不确定性。恩格斯的理论符合历史唯物主义和辩证唯物主义,值得人们认真地学习和思考。
  • 意识形态国家机器:再生产视阈中的政治学话语——阿尔都塞对重建马克思主义国家理论的一种尝试 免费阅读 下载全文
  • 阿尔都塞认为,由于人们长期忽视马克思的再生产维度,使得传统的马克思主义国家理论只停留在"描述性的理论"阶段,为了将这种描述性理论发展成为真正的科学理论,必须重新开拓马克思主义国家理论研究的问题域。在国家领域,除了人们所熟知的国家机器外,还存在着多种意识形态国家机器。它们的存在为资本主义生产关系的再生产得以不断延续提供了必备条件。意识形态国家机器概念的提出是阿尔都塞对重建马克思主义国家理论的一次重要尝试,为研究国家问题提供了一个可资借鉴的全新视角。
  • 寻求不一致的一致——中西协商民主制度比较研究 免费阅读 下载全文
  • 协商民主的理论虽然产生于西方,但协商民主的实践在中国——政治协商制度已经有了60年的实践。中西在当下历史节点上面临着相似的历史命题和时代旨趣,使两者的对话和沟通成为可能和必然;两者在目标外延、生成路径等方面存在着差异。在共识和差异的基础上,才能建构起中国特色的协商民主制度。
  • 价值迷茫的表现、成因及教育转化 免费阅读 下载全文
  • 当前,我国社会以社会主义核心价值体系为主导,价值取向的主流是正确的、积极的,但也存在一定程度的价值迷茫。价值迷茫在空间向度、时间向度与内容向度上,分别表现为利己主义、功利主义与物质至上的价值取向。西方国家价值观的影响、市场经济发展的负面作用、科技发展对人文的挤压,是价值迷茫存在的主要原因。发挥社会主义核心价值体系的主导作用、坚持价值取向的全面性和协调性、加强和改进价值观教育,是转化价值迷茫的主要举措。
  • 以技术制约权力:我国干部人事制度改革的方向 免费阅读 下载全文
  • 现代国家人事制度是一套防止人事管理权力专断和滥用的制度,是一套以技术标准、技术程序和技术方法制衡权力的设置。以技术制约权力贯穿于我国干部人事制度改革的实践,体现了政治体制改革的中国特色,是理解我国干部人事制度改革实践的重要维度。进一步推进我国干部人事制度改革,必须坚定地沿着技术制约权力的方向前进。
  • “身份名片”:一个盛行于古代中国的文化现象——兼论共识的“象征效应” 免费阅读 下载全文
  • "身份名片"的盛行与古代中国尊卑有序、长幼有别的"重序"国情密不可分。作为一种文化现象,它在培养国人"亲亲""尊尊"的礼治理念中,有效发挥了彰显身份等级的"名片"效用,从而成为共识效应的一个象征性符号,其中蕴含的哲学文化学的价值与意义,应当引起学界的重视。
  • 论道家的政治和谐思想 免费阅读 下载全文
  • 道家对于政府职能的看法,颇近现代西方政府职能理论。老子的无为实际上是一种政治策略,而非反政府。庄子并不反对作为大道之序的礼,他也不反对人们从本性出发遵守仁、义、忠、信这些美德。他强调君臣的职分,认为在上的人君必须做到无为,在下者的职责是有为,要求把"无为而尊"的天道原则,贯彻到人间事务,让百官发挥各自职能。道家提倡一种以无为为表,以智术为里实施政治治理的方法,在君主之智与群臣之智的博弈中,使每个个体都能够在无任何外来强制性阻碍的情形下表现出自身的天赋才能。
  • 朱子心性论的结构及其内在张力——与乔清举先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 朱子心性论的成熟理论形态,不仅是对此前中国哲学思想史上有关心性论的全面总结和深化,而且对于宋代之后理学心性论及其相关理论更是有着深远而复杂的影响。对于朱子心性论的结构及其内在张力的研究,事关朱子学乃至整个宋明新儒学的核心义理规模和基础理论命题。乔清举先生在2011年第2期的《哲学研究》上刊发了一篇名为《朱子心性论的结构及其内在张力》的论作,沉潜反复之后,笔者认为有必要就乔先生文中的主要观点予以回应和商榷。笔者认为乔先生从"本体"和"功用"的视域看"心"与"性"的"统一"和"分离",不仅误会了朱子"心"与"性"的概念关系,更是忽视了朱子心性论中曾为朱子反复强调的另一个重要维度,即"情"的维度,从而客观上抹煞了朱子哲学和整个朱子学所素重的现实关怀的面向。
  • 胡塞尔论感知、想象与图像意识 免费阅读 下载全文
  • 感知、想象与图像意识是胡塞尔意识现象学的基本概念,对其描述与区分始终是胡塞尔现象学的中心课题之一。通过意向本质的描述与分析,胡塞尔不仅向我们揭示了感知、想象与图像意识的基本特征与结构,而且也以现象学的方式厘清了感知、想象与图像意识之间的区分。
  • 鲁四老爷论 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅小说《祝福》里的鲁四老爷,一直以来的评论都认为是顽固遵守儒家三纲五常、以封建礼教歧视祥林嫂并最终导致祥林嫂死亡的"腐儒",也是鲁迅在五四时期通过杂文和小说大肆抨击、否定的"吃人"封建性传统的代表。但是,通过细读文本,联系鲁迅对儒与道的一贯言论,我认为鲁迅笔下的鲁四其实是对儒教理学一知半解的"伪儒"或小儒,他并不认真恪守儒教道德规范,同时也一定程度地信奉道教的养生养性和无是非、无坚贞、实用主义等,是半儒半道、表儒内道,对儒道的理解和遵循都是半真半假的人物。这样的思想原则是他对祥林嫂始则厌之用之,终则赶出家门的内在原因,也是鲁迅描写和批判这类人物的用意和一以贯之的文化立场与态度。
  • 鲁迅国民性批判与当代国民叙事——关于鲁迅经典及其现实意义的一种思考 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅启蒙思想在其小说和杂文中都有出色的表现,而在更具文学经典性的启蒙主义小说中,指向民族集体无意识的国民性批判体现了独树一帜的文化反思。鲁迅小说在五四时期引起广泛关注的国民性批判,对中国新时期以来的"国民叙事"具有深刻影响。作为当代启蒙文学中反思国民精神的叙事,国民叙事的相关思考与鲁迅小说有颇多相通处。这种历史循环既说明民族精神改变是个漫长过程,也证明了鲁迅国民性批判的深远意义。
  • 诗以气为美:李白诗歌与气新论 免费阅读 下载全文
  • 李白是中国古典诗歌的灿烂星河里一颗最为光彩夺目的星辰,而"气"是打开其诗歌炫彩世界的一把金钥匙。李白诗歌体气充盈,大气包举,浩然之气贯长虹,自由之气震华岳,狂放之气冲牛斗,孤独之气惊风雨。他诗歌的独特之"气"神光刺目,让人不可逼视,也给他的诗歌带来了惊人的气韵之美。
  • 王维诗“随意春芳歇”的主语倒置及全诗的“道法自然”观念——兼释王昌龄诗“随意青枫白露寒” 免费阅读 下载全文
  • 王维名诗《山中秋暝》末联的"随意春芳歇,王孙自可留",乃是"春芳随意歇,王孙自可留"的主语倒置:"春芳"是"随意歇"的主语,"王孙"是"自可留"的主语;"随意歇"是"春芳"的主动意愿,"自可留"也是"王孙"的主动意愿。王维强调的是主客体同行同心的"四时佳兴与人同",与学术界偏重主体的理解"春天的芳华虽已消歇,秋景也佳,王孙自可留在山中"同中有异。过去由于受到"随意"一词的遮蔽和干扰,致使解诗者未能参透其中的玄机。王维此诗透过写景表达一种"道法自然"的美学观念和人生哲学:大自然随其意愿不可阻挡地发生四季变化,每一变化都会形成新的景致,作为审美主体的山居之人,应当顺应和欣赏四季之美,不必执着于只有"春芳"才是美的而离开充满无限变动之美的山居之地,从而失去更多的美景观赏、美感体验和哲理沉思。
  • 消费主义视域中的影像批判分析 免费阅读 下载全文
  • 西方视觉文化批判通过对影像与现实的关系梳理,认为消费社会带来了符号的绝对性控制力量以及人的主性体终结,从而对消费社会采取拒斥和否定的态度。本文从影像与实存的关系,主体性以及消费社会三个理论维度,分析了西方盛行的文化批评理论所依据的先验影像论、本真主体性以及意识形态批判的缺陷,并进一步指出西方理论在应对中国影像现象时出现的各种偏差,提出辩证地思考媒介理论、构建与具体实践结合的方式的必要性。
  • “反观看”的意义与有意义的“反观看” 免费阅读 下载全文
  • "反观看"指文化生产中的一种自觉的女性主义实践,反抗的是性别控制结构以及作为父权制替代品的消费主义对个体的占有性注视。表现为被看者在自己的客体、对象化身份中注入主体性,创作者赋予作为被看对象的主人公以主动权。相对于强调"反观看"的女性主义性别政治意义,探寻对于本土当下有实际意义的"反观看"更为重要。
  • 清代陵寝与堪舆:基于制度与权力层面的考察 免费阅读 下载全文
  • 堪舆历经千年的传承和发展,逐渐在中国古代礼制中占据一席之地,甚至成为权力博弈的依据和手段。清代的大工营建、陵寝选址、陵寝防护等皆用之。堪舆作为一种文化和社会现象,抛开其"迷信"与"科学"的争论,可以看出堪舆这种古代传统术数在制度层面的表现方式及其与国家权力的关系。
  • 传统出路的求索——试析20世纪30年代知识界人士的保守西化路向 免费阅读 下载全文
  • 为了给传统在现代化的大潮里指引出一条进化与更新之路,20世纪30年代的知识界人士在历史与现实的双重作用下,提出了以科学西化观、儒学西化观、中国本位文化西化观为基本内容的西化方案。在此方案中,虽然对传统持保守立场是其最基本的特色,但其目的绝不是为保守而保守,相反,而是为传统的西化而保守;尽管该方案在内容的设计上还存在明显的不足,但相对于激进西化方案而言,无论是保存传统的精华还是防范西学的糟粕都具有自己的优势。
  • 楚季宝钟之我见 免费阅读 下载全文
  • 枝江出土西周晚期"楚季宝钟"。同辈人中最小者称季,楚季当指楚国君最小的儿子,季循的可能性最大。"乃献于公",楚武王前,楚的国君称公;孙子称祖父为公公。此器应是熊徇尚未为国君时献于祖父熊延的。
  • 论楚国的灵凤 免费阅读 下载全文
  • 楚凤酣歌恒舞、簪花佩草、饮露餐华、通天达神、引魂升天的神异性状,自由奔放、刚柔并济的形象与精神气质,充分体现了楚地域特征与楚民族特征。春秋战国时期,楚凤兼具神性与德性,楚人视凤为灵物,楚凤既是巫的化身,又是真善美的象征。将楚凤称为灵凤,正和于"灵"在楚人心目中的重要位置及丰富美好的意蕴。
  • 红色文化的湖北特色及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 中国红色文化的内容涵盖从孙中山先生开创革命事业以来,到他的真正继承者中国共产党人完成和发展这个事业的过程中所创造的文化形态。湖北红色文化具有革命首创地位、战略支点作用和中流砥柱力量等鲜明特色。湖北红色文化资源在服务湖北科学发展、跨越式发展和建设中部崛起战略支点中具有重大现实意义。开发湖北红色文化资源要以广阔的国际视野,把着眼点放在全面提升湖北的国际影响力和营造推动湖北跨越式发展的强大气场上。
  • 中国传统审美心理模式论 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文化源远流长,博大精深,自成体系。与世界其他几种文化相比较,具有许多独特的地方。这种文化不仅具有根深蒂固的、超稳定性的内在结构,而且它对外来文化又有着一种极大的宽容性。这种内在结构以中庸思想为核心,以和谐为最高的审美理想。为了实现这种理想,在中国传统文化中,其审美心理模式表现为对称与偶数、制欲意识、天人合一。而在审美心理上则表现为经验性、稳定性、整体性和模糊性的显著特点。
  • 论“媒介审判”在中国的跨文化旅行及其概念变异 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪中后期,媒介审判问题开始受到国内学者的关注。尤其是2004年之后,学者对媒介审判问题的关注度进一步提升,多元化的声音也开始出现。而由于刑事审判制度和文化观念的不同,源自美国的"媒介审判"概念及其内涵在我国发生了很大的变异,并变异引发中国学者的争议。媒介审判概念在中国的引入与研究经历了萨义德所描述的跨文化旅行过程。
  • 美国高等教育大众化体系及其对我国的启示 免费阅读 下载全文
  • 随着入学率、招生数、在校生数和高等院校总数的逐年快速增长,我国高等教育已由传统的精英化向大众化转变。在大众化发展的过程中,我国可以借鉴美国高等教育大众化体系构建的成功经验,加快高等教育法制建设,完善高等教育法律体系;加大政府投入力度,构建多元化办学体制;优化高等教育结构体系,促进各地区均衡发展;改革质量评价体系,实现规模与质量的统一。
  • 科技史教育对美国公民科学精神的塑造及其启示 免费阅读 下载全文
  • 美国科技史教育不仅有百年传承历史,而且覆盖美国基础教育和高等教育。其教育方式和理念紧密融合理性精神与人文精神,定位于使学生理解科技知识、科学探索和科技事业的本质,为强化公民科学精神、提高公民科技素养服务。这种教育成为美国科技长盛不衰的重要原因之一。我国公民科技素养与美国相比有较大差距,这与我国学校教育中科技史教学内容的欠缺有较大的关系。因而,美国科技史教育的经验,是我国发展社会主义先进文化,培养公民科学精神可资借鉴的"他山之石"。
  • “中国经济发展道路的历史探索”国际学术研讨会暨中国经济史学会年会在武汉大学召开 免费阅读 下载全文
  • 本刊讯(通讯员张卫东)2012年9月15至17日,由中国经济史学会、武汉大学、i峡大学共同主办的“中国经济发展道路的历史探索”国际学术研讨会暨中国经济史学会年会在武汉大学举行。
  • “一国两制”理论研究的创新成果——评《邓小平“一国两制”理论新探》 免费阅读 下载全文
  • 今年是邓小平同志正式提出“一个国家、两种制度”30周年。值此前夕,喜得荣开明(年逾八旬)、刘宝三(年近八旬)两位研究员舍著的《邓小平“一国两制”理论新探》(该书已于2011年12月由澳门理工学院一国两制研究中心出版),实在可喜可贺。
  • [三农观察]
    加快推进农村土地流转的现实意蕴(李太淼 生秀东)
    论新型农村合作经济组织创新的实践维度——基于金融支持农民专业合作社的视角(徐志勇)
    [经济]
    经济学数学化的历史演进及其内在依据(梁建洪)
    经济环境变迁与企业资本结构动态调整(赵杰)
    房地产投资对不同规模城市经济增长的影响——基于全国70个大中城市的数据分析(陈淑云 付振奇)
    [政治]
    恩格斯关于俄国社会发展一般途径和特殊途径的理论——研读《〈论俄国的社会问题〉跋》(俞良早)
    意识形态国家机器:再生产视阈中的政治学话语——阿尔都塞对重建马克思主义国家理论的一种尝试(凌新)
    寻求不一致的一致——中西协商民主制度比较研究(罗维)
    价值迷茫的表现、成因及教育转化(张彦 郑永廷)
    以技术制约权力:我国干部人事制度改革的方向(刘重春)
    [哲学]
    “身份名片”:一个盛行于古代中国的文化现象——兼论共识的“象征效应”(邓红蕾)
    论道家的政治和谐思想(梅珍生)
    朱子心性论的结构及其内在张力——与乔清举先生商榷(张新国)
    胡塞尔论感知、想象与图像意识(肖德生)
    [鲁迅研究]
    鲁四老爷论(逄增玉)
    鲁迅国民性批判与当代国民叙事——关于鲁迅经典及其现实意义的一种思考(李运抟)
    [文学]
    诗以气为美:李白诗歌与气新论(徐定辉)
    王维诗“随意春芳歇”的主语倒置及全诗的“道法自然”观念——兼释王昌龄诗“随意青枫白露寒”(罗漫)
    消费主义视域中的影像批判分析(刘远军)
    “反观看”的意义与有意义的“反观看”(魏天真)
    [历史]
    清代陵寝与堪舆:基于制度与权力层面的考察(方兴)
    传统出路的求索——试析20世纪30年代知识界人士的保守西化路向(唐昌福)
    [楚文化研究]
    楚季宝钟之我见(郭德维)
    论楚国的灵凤(吴艳荣)
    [文化]
    红色文化的湖北特色及其现实意义(刘纪兴)
    中国传统审美心理模式论(刘利[1] 李倩[2])
    论“媒介审判”在中国的跨文化旅行及其概念变异(纪莉 刘晶晶)
    [教育]
    美国高等教育大众化体系及其对我国的启示(崔丹[1] 汪栋[2])
    科技史教育对美国公民科学精神的塑造及其启示(唐文彰[1] 姜红明[2] 陆勇[3])

    “中国经济发展道路的历史探索”国际学术研讨会暨中国经济史学会年会在武汉大学召开(张卫东)
    “一国两制”理论研究的创新成果——评《邓小平“一国两制”理论新探》(寇从俊)
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