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文献检索:
  • 当代中国:转型性社会发展与创新性社会管理 免费阅读 下载全文
  • 当代中国正处在转型性发展的关键时期。结构转型与体制改革同步进行、政府与市场双重驱动、多质经济因素交互作用、经济因素与政治因素复杂交汇、发展不平衡贯穿经济社会转型全过程,是转型性发展的突出特点。面对转型中的矛盾与问题,必须注重社会管理创新。以创新性的社会管理促进生产关系、社会关系和政治关系向着现代化方向发展与转化。当前推进社会管理创新,主要应解决三个关键问题:一是实现社会管理指导思想的根本转变,牢固确立以人为本的社会管理理念;二是消除权力过分集中的体制弊端,创新与完善党委领导、政府负责、社会协同、大众参与、法治保障的社会管理体制;三是从实际出发,创新与完善法治手段和德治手段相辅相成的社会管理方法。
  • 变迁中的公共服务供给方式与权力结构 免费阅读 下载全文
  • 在传统公共行政到公共价值管理的理论演变和范式变迁的历史轨迹中,公共服务供给方式和权力结构均呈现出继承基础上的梯度发展态势,在阶段性问题的导向下,逐渐由政府的垄断供给和等级权力走向多元主体之间的合作供给和共享权力。在公共服务供给方式与权力结构的关联变迁中,呈现出双向良性推动的螺旋上升态势。中国公共服务供给方式变革与权力结构优化的整体推进,需要发展治理民主以完善多元参与体系,培育公民组织以提升公共服务供给效能,注重政府管理能力建设以推进网络化治理。
  • 人民政协参政议政能力提升与发挥政协界别优势 免费阅读 下载全文
  • 科学设置政协界别和建立参与机制是提升人民政协参政议政能力的关键,当前政协界别设置和参与机制不合理是政协参政议政能力不强的主要原因。人民政协界别的设置及参与机制的建设应当依据涵盖全体民众以及执政党和政府与界别互动的原则,在对当前社会结构和社会组织形式进行科学分析的基础上,进行改革与创新。
  • 论邓小平的政治安全观 免费阅读 下载全文
  • 在改革开放和现代化建设新时期,邓小平清醒地认识到了我国面临的各种政治风险,并就如何防范和化解这些风险、维护和巩固我国的政治安全作出了一系列论述,从而形成了较为系统的政治安全思想。这一思想所蕴含的观察、分析和处理政治安全问题的基本立场、原则和方法,对于我们现在和将来有效应对各种国内外因素对我国政治安全的威胁,实现国家的长治久安有着深远的指导意义。
  • 论中国传统廉政思想文化的基本内涵和主要特征 免费阅读 下载全文
  • 中国传统廉政思想文化发端于原始社会,形成并丰富于奴隶社会和封建社会,是传统廉政文化体系中最具稳定性和决定性的层面。传统廉政思想文化的精髓,体现在治国、为官和修身等各个方面。作为传统廉政文化体系的核心,传统廉政思想文化以明君贤臣和人民大众为倡导和践行主体,对形成清廉政治和推动社会发展具有积极作用,但它始终无法成为奴隶社会和封建社会的主流文化,因而无法改变奴隶社会和封建社会腐朽没落的命运。
  • 网络时代的高校隐性思想政治教育 免费阅读 下载全文
  • 网络时代,我国经济高速发展,社会环境发生巨大变化,传统的显性思想政治教育与时代不适应的矛盾日益突出,思想政治教育的实效性在不断弱化,因此必须从实际出发,把握思想政治教育的新特点和发展的新规律,探索新的思路和方法。而隐性思想政治教育的兴起给我国思想政治教育提供了一种新思路,陷性思想政治教育与显性思想政治教育相结合将成为思想政治教育发展的趋势。
  • 晚明西学东渐与《明夷待访录》政治哲学之突破 免费阅读 下载全文
  • 黄宗羲《明夷待访录》在政治哲学方面的突破,诚然首先是总结明朝灭亡教训、全面反思传统政治体制和政治哲学的结果,但西学的影响也不可忽视。将《明夷待访录》与晚明传教士撰写的政治哲学文献相比较,可以发现他们之间存在惊人的相似之处。黄宗羲关于“公是非于学校”的制度设计,主张皇帝和官员皆为学校之“弟子”、太学祭酒和郡县学官皆须由“推择”和“公议”产生、“必使治天下之具皆出于学校”等等,不仅与传教士宣传的教权高于王权、教皇由教士大会选举产生、教会在重大事务上有最后裁决权等等可以逐条对应,而且比传教士的论述具有更多的近代民主色彩。
  • 从儒佛道三教关系谈中国哲学史书写范式的转换 免费阅读 下载全文
  • 要重建中国哲学史学科范式,应该重视百年来中国哲学史书写中牵涉到的儒、道、佛三教关系问题。因为儒学、道学、佛学不仅是中国哲学的三含主要传统,而且它们在历史上的相异互补关系熔铸了中国哲学的民族性格,而学术界编著的大部分哲学史著作或教材受多种因素之拘囿,基本上都是采取以儒家为主导的书写范式。这种范式在某种程度上忽视了中国哲学的多样性,既难以构建完整的中国哲学史学科的知识体系,也可能使中国文化的传承出现结构性断裂。如果以三教关系为视角,重写中国哲学史,可以较好地避免上述局限,也符合中国哲学未来发展的内在要求。
  • 评当代美学原理教科书写作 免费阅读 下载全文
  • 美学不仅是知识学,更是智慧学,并因此有着鲜明的时代性。改革开放以来的中国美学原理教科书写作大致可以分为五种类别和三个发展阶段:实践美学派、后实践美学派和新实践美学派致力于构建一种完整的现代美学,叶朗、张法致力于构建一种全球化时代的多元美学,彭富春致力于构建一种后自然时代的中国美学。彭富春美学理论的核心——“生活世界欲、技、道的游戏”说真正实现了美学作为智慧学的本性。
  • 被放逐的利维坦——文化视角中公共权力的失约与回归 免费阅读 下载全文
  • 政治领域从“神义论”到“人义论”的转向,奠定了现代国家公共权力合法性的价值基础,确立了人民主权的思想。公共权力在运行过程中的失约,也就是现实的人主体性的缺席,其本质就是现实的人自身的异化。公共权力的失约有着深厚的制度文化背景,要使公共权力回归,就必须提高监督制约公共权力的制度建设的科学化水平,广泛汲取人类文化遗产的丰富营养,确立一套全方位的以人为本的制度安排,并积极改善公共权力运行的软环境,加强相关文化建设。
  • 马克思主义理论的整体性研究述评 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义理论的整体性是马克思主义理论的固有特性。只有完整准确地把握马克思主义的科学理论体系,才能坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,在不断推进马克思主义中国化的过程中发展马克恩主义。当前学界从多个视角对马克思主义理论的整体性进行了探讨,深化了对马克思主义理论的认识。但是,当前的讨论还存在很多分歧,难以达成比较一致的意见,对该问题的研究还有待进一步深化。
  • 公有制为主体涵盖资源性资产 免费阅读 下载全文
  • 人类社会历史上出现的各种所有制都在一定范围内涵盖资源性资产,我国社会主义公有制也不例外。我国宪法规定对各种自然资源实行公有制,有关专门法律对各种资源性资产的权属、开发、利用、保护等事项做了明确可行的规定,这说明我国公有制是严密而科学的制度体系。从国民经济核算体系(SNA)和有关国际公约来看,各国范围内资源性资产分别属于各国内部主体所有,公海和外层空间以及南极洲等区域的资源属于全人类共同所有,世界上不存在没有所有权的自然资源。采用一定的方法对公有农业用地、建设用地和已探明的矿产资源可采储量进行估价,同经营性资产结合起来分析,我国公有资产在社会总资产中具有绝对优势。
  • 重新认识生产力标准 免费阅读 下载全文
  • 近年来。我国各项改革取得重大进展,各种深层次矛盾也日渐显现,改革仍处于攻坚克难的关键时期。需要继续抓住和用好重要的战略机遇,进一步深化改革,促进科学发展。然而,理论界对生产力标准的认识出现了一些分歧,对我国经济体制改革方向影响很大。一种观点认为生产力标准是评价所有制优劣的唯一标准;另一种观点认为,衡量社会制度优越性的标准是生产力标准与价值标准。实际上,生产力标准既是绝对的,又是相对的,既是具体的,又是历史的;在理解和运用生产力标准时,一切以时间、条件和地点为转移,要坚持唯物辩证法,反对形而上学:坚持生产力标准、价值标准和逻辑标准的统一。这是生产力标准的活的灵魂。
  • 社会主义国有经济与资本主义国有经济的比较研究一兼评国有企业所有制无差别论 免费阅读 下载全文
  • 国有经济本身并没有阶级属性,但是基本制度基础不同使社会主义国有经济与资本主义国有经济之间存在本质差别。社会主义国有经济具有保持社会主义性质的功能,广泛分布于关系国计民生的各个行业,并在国民经济中起着主导作用,关系着国家的经济命脉;而资本主义国有经济仅作为资本主义市场经济运行中存在市场失灵的补充,作为国家维持经济正常运转的工具。二者在经济发展过程中的地位不同,导致二者的效能不同。社会主义国有经济由于其分布广泛、数量众多,占据主导地位,动员资源的能力强,企业员工的归属感强和生产积极性高,比资本主义国有经济具有更高的效能。
  • 我国农村土地流转机制的实践意义及其反思 免费阅读 下载全文
  • 农村集体土地承包经营权的流转是我国农村家庭联产承包制不断实践和完善的产物,但由于土地承包经营权流转的制度安排欠缺,在实际操作过程中存在无序流转、农民的合法权益屡受侵害等问题。因此,有必要对我国农村土地流转机制进行反思,在逐步完善农村土地承包经营权流转制度的基础上,改革现行土地制度,还地权与农民,以实现土地要素的最佳配置,从而为中国现代化之路扫清制度障碍。
  • 稳定匹配理论与市场设计实践——2012年诺贝尔经济学奖得主的学术贡献及其启示 免费阅读 下载全文
  • 沙普利设计的Gale--Shapley算法和最大交易圈子算法完美地解决了稳定匹配问题。罗斯在其算法的基础上,采用经验的、实验的和理论的方法,研究能够改善市场绩效的机制,阐明了稳定性与激励兼容的重要性。为原有的配对方法加入具体环境与伦理道德等限制条件,用来帮助医生与医院、学生与学校、器官捐赠者与病人进行匹配,结出了市场设计的“硕果”,从而使实践中重要市场的运作方式变得更加清晰。该理论为经济决策提供了新的思考框架,其理论的运用有助于提升我国高考录取制度的绩效,提高我国大学生就业市场的运行效率。
  • 古代批评文体分类研究 免费阅读 下载全文
  • 中国古代批评文体种类繁多,从文本内容上看可以有“溯源流”、“第甲乙”、“求故实”之批评文体,从体制结构上看可以有语录、序跋、选本、评点之批评文体。从表达方法上看可以有论说、笺注、摘句等批评文体,从语言形式上看可以有骈文、赋、诗等批评文体,诸如此类,不一而足。因此,按照一个较为固定的标准,选取一个较为合适的方法来对纷繁的批评文体进行分类,是一件重大且迫在眉睫的事情。在细致考察和深入分析古代批评文体之历史事实和成熟经验的基础上,本文依次讨论批评文体分类的意义、标准和方法,并最终确定按照体制、语体和体貌三个层次来区分纷繁复杂的中国古代批评文体。
  • 窦娥悲剧的价值观剖析 免费阅读 下载全文
  • 窦娥是元杂剧中一个经典性的悲剧人物形象。本文立足于元代社会思想的复杂性。在揭示元代转型社会的表现以及作者在书写中对社会的期望的基础上,挖掘其悲剧形成的深层根源所在,从《窦娥冤》中传统儒家信仰导致的悲剧性结果,元代转型社会中儒家价值观的变化状态。《窦娥冤》中传统儒家价值观失落的其他表现,来自传统儒家信仰中的“秩序”意义四个层面剖析窦娥悲剧的社会内因和存在意义,认为窦娥的悲剧是传统儒家价值观与转型社会中崇利倾向的价值观之间碰撞的结果;她的悲剧是社会传统道德没落的悲剧;其意义在于对人间社会秩序的呼唤。
  • 桂伯华遗诗考论 免费阅读 下载全文
  • 桂伯华是清末民初居士佛学的承前启后人物,性嗜诗词,但流传下来的不多,仅有《九江桂伯华先生遗诗》一部行世。其诗功力深厚,沈雄高迈,自成一格,体现出在家学佛者以绮语说法的成就与特点。桂伯华的诗词不仅在近代佛教文学中真正开创了居士文学的先河,而且由于其或详或略地记载了近代佛教史上的某些因果胜缘,因而对于研究近代佛教史尤其是居士佛学具有不可忽视的历史文献价值。
  • 鲁迅作品中外来词研究 免费阅读 下载全文
  • 五四时期,中国的社会、文化以及国民思想都处于剧烈转型期。从语言方面而言,汉语经历着从文言文向白话文转变的历史阶段。本文聚焦鲁迅文学作品中外来词的使用,以字母词和音译词为研究重点,对《鲁迅全集》中外来词的使用做分类整理,进而分析字母词和音译词的使用特点和表达效果。
  • 塞壬的歌声与反叛的代价——阿多诺艺术自律观批判 免费阅读 下载全文
  • 面对物化的资本主义消费社会的同一性压迫,阿多诺特别强调艺术的自律及其对社会的批判功能。但通过对艺术自律这一概念的社会炼金术式的考察。我们发现它不过是文学场制定的一种游戏规则,用以掩盖艺术本身的意识形态诉求。阿多诺主张的反艺术在反叛社会走向自律的过程中,付出了巨大的代价,并难以避免成为其所批判的社会局限的精神性补偿的命运。这一切都表明审美现代性的内在矛盾和艺术自律本身的暧昧不明。
  • 论纳博科夫文学世界中的遁形现实 免费阅读 下载全文
  • 弗拉迪米尔·纳博科夫通常被誉为“反现实主义文学的先锋”,但在他虚幻的文学世界中却无时不存在着现实世界的影子。纳博科夫文学世界中的遁形现实是解读其文学作品的重要元素。昔日的现实与当前的现实融合在一起,融于文本之中,投射出这位流亡作家浓浓的乡愁及在异质文化中对异国现实的不适之感。处在文化夹缝中的纳博科夫继承了俄罗斯传统文化,对美国现代文明颇感不适。他对此岸世界现实的不适通过对彼岸世界的虚构向往折射出来,因此,他的艺术世界和现实世界是共为一体、同质同构的。
  • 郡县性君主专制时代论——兼评李若晖《郡县制时代》 免费阅读 下载全文
  • 李若晖教授的《郡县制时代》一文特色鲜明,部分抓住了我国秦代以来历史的要害。但也有不足之处。就像刘泽华先生在《中国的王权主义》一书中所指出的,郡县性地方行政设置只是王的派出机构。用郡县性君主专制时代的概念来把握我国秦代以来的历史当更为全面深刻。郡县性君主专制时代的基本特征是:一、社会内有一个名号上无比神圣、地位无上崇高,天下无论大事小事其皆有最后决定之权的独裁专制君主——皇帝;二、整个社会,在权力的架构上犹如一架多米诺骨牌。中央机构也好,地方行政也好,基层行政也好,运行之权均操于专制君主一人之手。尤其是其中的郡县性地方行政设置,它们纯是君主个人强权传达贯彻的工具;三、社会高度的专制组织化,广大社会成员被全部编进了乡里什伍组织或乡里保甲组织,他们的自由受到最大限度的限制与挤压。
  • 元代江淮地区教育述论 免费阅读 下载全文
  • 江淮地区的教育在元代并不处于停滞不前的状态,而是因各地州县的升革在人员配置、规模等方面都有所扩大。从教学内容来看,除儒学外,还有蒙古学、阴阳学、医学等专业教育。教育的发展成为统治者加强社会控制的有力工具,体现出浓重的元代特色。元代江淮地区的教育是中国教育史上独特的一章。
  • 中国近代理想人格时代形塑探赜——基于民初教育管理的学理考察 免费阅读 下载全文
  • 民初现实社会人格堕落和国家危机依存急切呼唤形塑近代理想人格。在此期教育发展中,具体管理蕴含丰富相关思想,其中理论诠释与实践尝试颇为突出。前者关涉人格培育为近代学校教育之核心、中国近代理想人格的时代内涵与以人为本追求近代理想人格等内容;而后者则体现为将人格形塑在教育管理中具体化,主要包括价值诉求崇尚人权发展平民教育、教育理念顺应自然追求个性独立、学校运作秉持民主平等开放精神和日常生活以身示范与学生学行合一等方面。此一尝试在一定程度上呈现为社会变革与近代理想人格形塑的历史互动。
  • 无辜与不赦:“欣然同意”与章宗祥 免费阅读 下载全文
  • 自巴黎和会以来,章宗祥在1918年9月关于如何处理山东问题致日本政府换文中留下了“欣然同意”四字,一直被视作其卖国的铁证、日本攫取青岛的圈套、中国外交失败的根源。可是,重新梳理相关史料,能够发现此四字本与青岛问题无涉,日本签约时也无先见之明,中国外交失败的根源在于日英法等列强之间关于青岛问题的密约。威尔逊对“欣然同意”的指责,将其与青岛问题捆绑在一起,二者乃成不可分之势。当然,这并不等于说章宗祥就没有责任了。章宗祥在换文问题上的失策与失责,尤其是换文背后的密谋,又使其罪不可赦。
  • 中国共产党90年纠“左”反右斗争的回顾与反思 免费阅读 下载全文
  • 在中国共产党90年的风雨历程中,经历了数十次路线斗争,其中包括坚持正确路线时的反“左”倾或反右倾斗争,也包括坚持“左”倾错误路线时的反右倾斗争和坚持右倾错误路线时的反“左”倾斗争,人们称其为“纠‘左’反右”斗争。对中国共产党历史上的纠“左”反右斗争作历时性梳理和哲学式反思,把握规律,总结教训,警惕并防止各种新的“左”、右倾错误路线的干扰,对未来中国共产党及其领导的中国特色社会主义事业有着重大的意义。
  • 以马克思主义引领当代中国文化发展——第十二届马克思哲学论坛述评 免费阅读 下载全文
  • 由中国社会科学杂志社主办、华中师范大学马克思主义学院承办的“第十二届马克思哲学论坛”于2012年9月22日一23日在湖北武汉举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中央编译局、中央党校、中国社会科学院哲学所、中国政法大学、复旦大学、南京大学、南开大学、武汉大学、华中师范大学等学术科研机构及《中国社会科学》等十余家期刊杂志社的130余位专家、学者出席了本届论坛。
  • 2012年《江汉论坛》总目录 免费阅读 下载全文
  • 凝固的音乐——建筑·雕塑 免费阅读 下载全文
  • 本刊征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《江汉论坛》是由湖北省社会科学院主办、国内外公开发行的哲学社会科学综合性学术理论月刊,系首批国家社科基金资助期刊,RCCSE中国权威学术期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、首届湖北省出版政府奖获奖期刊。
  • 雪景寒林图 免费阅读 下载全文
  • [政治]
    当代中国:转型性社会发展与创新性社会管理(包心鉴)
    变迁中的公共服务供给方式与权力结构(吴春梅[1] 翟军亮[2])
    人民政协参政议政能力提升与发挥政协界别优势(王立京)
    论邓小平的政治安全观(刘龙伏)
    论中国传统廉政思想文化的基本内涵和主要特征(袁北星[1] 问青松[2])
    网络时代的高校隐性思想政治教育(罗媛媛)
    [哲学]
    晚明西学东渐与《明夷待访录》政治哲学之突破(许苏民[1,2,3])
    从儒佛道三教关系谈中国哲学史书写范式的转换(刘因灿)
    评当代美学原理教科书写作(张红军)
    被放逐的利维坦——文化视角中公共权力的失约与回归(唐坤[1] 蔡玉玲[2])
    马克思主义理论的整体性研究述评(杨虹)
    [经济]
    公有制为主体涵盖资源性资产(郑志国)
    重新认识生产力标准(陆燕春)
    社会主义国有经济与资本主义国有经济的比较研究一兼评国有企业所有制无差别论(顾洪梅)
    我国农村土地流转机制的实践意义及其反思(江怡)
    稳定匹配理论与市场设计实践——2012年诺贝尔经济学奖得主的学术贡献及其启示(贺尊[1] 汪红梅[2])
    [文学]
    古代批评文体分类研究(李小兰[1,2])
    窦娥悲剧的价值观剖析(陈燕妮)
    桂伯华遗诗考论(谭桂林)
    鲁迅作品中外来词研究(万莹[1] 刘璐璐[2])
    塞壬的歌声与反叛的代价——阿多诺艺术自律观批判(邓伟)
    论纳博科夫文学世界中的遁形现实(颜丙香)
    [历史]
    郡县性君主专制时代论——兼评李若晖《郡县制时代》(万昌华)
    元代江淮地区教育述论(潘清)
    中国近代理想人格时代形塑探赜——基于民初教育管理的学理考察(庄传超[1] 赵炎才[2])
    无辜与不赦:“欣然同意”与章宗祥(熊玉文)
    中国共产党90年纠“左”反右斗争的回顾与反思(杜志章)
    [综述]
    以马克思主义引领当代中国文化发展——第十二届马克思哲学论坛述评(戴圣鹏 熊富标)

    2012年《江汉论坛》总目录
    凝固的音乐——建筑·雕塑
    本刊征稿启事
    雪景寒林图(范宽[北宋])
    《江汉论坛》封面

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    主办单位:湖北省社会科学院

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