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  • 利益表达平衡:社会正义的内在要求——我国社会不公发生逻辑与社会正义实现方式的政治学分析 免费阅读 收费下载
  • 社会不公日益成为我国政治发展进程中面临的一个重要问题。关于我国为何出现社会不公.目前国内学界主要有五种解释。作为转型中的大国.我国所面临的社会不公问题必然是综合型的,导致我国社会不公的因素也必然是多种多样的。从政治学的角度看,我国的社会不公,是政治领域利益表达不平衡造成的.这种失衡主要体现在两个方面:一是部分弱势群体在政治领域处于失声状态,缺乏有效的机制合法表达其正当的利益诉求;二是强势群体拥有丰富的资源,运用不同的策略,对政府的决策产生着巨大的影响。我国要实现社会公平正义.一方面要提升社会弱势群体的政治影响力.另一方面则要有效限制强势群体左右公共政策的力量。
  • 我国非均衡工业化格局下的区域生态文明建设研究 免费阅读 收费下载
  • 党的十八大把生态文明建设放到了突出位置,认为它是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,并将其纳入“五位一体”总体布局之中。然而,在我国,不同地域的自然条件、人口分布、资源配置不均衡,各地工业化城市化程度、产业特色、环境承载力不均衡,国土空间的复杂性和地方发展的差异性决定了不同区域生态文明建设的内容、方法、进程、模式必须有所不同。
  • 整体性治理:一种压力型治理的超越与替代图式 免费阅读 收费下载
  • 政府有效治理的关键在于治理图式是否优良。长期以来,中国实行的是以目标责任制和下管一级制度为核心的压力型治理图式,这种治理图式存在着诸多弊端,亟待一种新的治理图式予以替代。缘起于英国并得到西方国家效仿的整体性治理图式,无论是在价值取向、治理策略还是在政府运作和问责机制等方面都实现了对压力型治理图式的超越。当下,援引整体性治理理论并予以本土化对于中国政府实现有效治理具有重要的理论价值和现实意义。
  • 罗尔斯的平等分配正义理论及其当代启示 免费阅读 收费下载
  • 罗尔斯通过对以契约论为基础的正义原则与以功利为基础的正义原则的比较.提出了以公平的正义为基础的分配正义原则。罗尔斯的分配正义,不仅仅指经济领域的简单的物资分配,还包括对政治权力等其它社会资源的分配。其所要求的正义不仅是一种算术上的平等.而且是一种比率上的平等。罗尔斯的正义观是以义务论为基础的平等正义观,对善与正当孰更优先问题的回答,是罗尔斯构建自己正义理论的基础性前提。罗尔斯的分配正义原则把制度正义作为理论的基本指向,强调平等的自由权利,在承认且允许有不平等的基础上特别强调对不平等的限制,这对于解决我国当前分配领域中存在的问题具有重要的借鉴意义。
  • 熊十力的新心体学 免费阅读 收费下载
  • 熊十力“体用不二”的思想是贯穿其整个哲学理论思维体系的一条主线和立宗所在。他先是对“体用不二”的体(本体、实体)的特征、性状进行描述,并通过对本心义相的界定,揭示了其所讲实体(本体)的性质。本心是其哲学理论思维形而上本体(实体)的本质,是其本体(实体)特征、性状描述的根据和所起。他进而分析“体用不二”的“用”,即本心(实体、本体的性质)的作用、功用,认为体用不可分,即体即用,即用即体。“体用不二”是熊十力哲学理论思维的核心话题,并由此而开展其哲学理论思维逻辑结构。由“体用不二”的核心话题“一以贯之”到各层面的不二,构成了其哲学理论思维逻辑结构的系统性、有序性。他以这一思想为指导,为哲学评价的价值标准,认为无论是程朱以理在物、陆王以心在理,还是王夫之以理为气的条理,都是一偏,反对将理体学与心体学离而为二。熊十力作为一个有独创精神的哲学家,既有上求致广大宇宙本体的体悟.又有下索尽精微社会人生的自觉,加之其忧国忧民、救苦救难的悲愿.造就了他独树一帜的性格.敢破敢立的学风。
  • 海德格尔与老子论道 免费阅读 收费下载
  • 道是老子与海德格尔思想中的核心语词,但两者看起来相似,实则相异。老子考察的是由道路的本意延伸出的大道及其特性,而海德格尔思考的是道路自身的特性;老子的道与言说相对立,道自身拒绝言说,但它是思想与语言的根据,而海德格尔却将道路与言语相统一为道说,且在他看来,语言具有本原性,是存在、思想与人的根据。
  • 儒家伦理与市场社会 免费阅读 收费下载
  • 儒家伦理长期以来一直是影响中国民众社会生活的主流道德观和价值观,但是在市场经济条件下,它存在明显的不适应之处,同时,市场经济有它固有的经济运行逻辑和模式,有它自身的市场伦理和秩序,如何使儒家伦理转换成市场伦理,在中国的市场伦理中,如何继承儒家伦理传统和保持儒学特色,这是我们要认真研究的问题。
  • 张岱年兼和哲学的和平论构想 免费阅读 收费下载
  • 在不同文化、社会、民族之间发生强烈冲突的时代,张岱年形成了他独有的兼和哲学。兼和思想是他在传统的和谐、中庸思想的基础上进一步吸收西方哲学的精华发展而来的。张岱年早年受到其兄张申府“三流合一”的哲学观的影响,形成“综三合一”的哲学体系.并最终形成了“工”字型的“三极哲学体系”。兼和哲学中。“兼体”概念是“兼和”价值体系中的一种本体范畴,而兼和则具有创造性、多样性、统一性。兼和理论能够普遍适用于处理社会中复杂的阶层之间以及各种宗教与哲学派别之间的矛盾。张岱年认为传统的中庸思想使人们缺乏创新的精神,必须转换为兼和的“永恒两一”对立统一的精神和价值标准。兼和理论在内涵上具有自强的进取性和厚德的包容性.而包容性是兼和价值平衡的前提条件。
  • 新出楚筒的历史失忆及思想史意义——以上博楚简《鲁邦大旱》为例 免费阅读 收费下载
  • 上博楚简《鲁邦大旱》显示出,在特定的社会形势下,孔子亦以“神道设教”来解决政治与社会问题。子思与孟子既继承了孔子的“神道设教”思想,又批判地吸收了墨家的“天志”“明鬼”学说。荀子认为思盂学派的神道设教的倾向背离了儒学的核心价值,遂对恩孟学派提出严厉的批评。楚简《鲁邦大旱》、《五行》等蕴含神道、天道及神秘主义思想的简文之所以失传,其根本原因在于简文的思想背离了儒学的核心价值。《鲁邦大旱》的历史失忆揭示出,思想史既要关注精英人物的思想。又要注意到社会民众的一般思想。研究社会转型期的思想演变,既要关注本学派思想的内在理路.又要注意不同学派之间的相互批评。
  • 转型中国水危机的多维思考 免费阅读 收费下载
  • 改革开放30多年的实践证明,在全国进入工业化中期阶段以后,由于我国获得了新的发展战略机遇期.以沿海地区高速发展为代表,工业化城镇化加速与转变经济增长方式迟缓并存,重经济、轻环保,重开发利用、轻人水和谐,导致在工业化城镇化加快发展带来空前工业文明的同时。也付出了加快水污染、加剧水资源短缺的高额成本。在我国“水多、水少、水污染”三大问题中,“水少、水污染”问题的严重性上升,其中“水少”成为第一住问题,成为我国新阶段最基本的水情。水资源短缺是中国转型发展面临的最大“硬件”约束之一,我们既要充分认识到水资源短缺问题已成为制约我国经济社会可持续发展的主要瓶颈,更要再认识进入工业化中期以后我国国情、水情的新变化新特征,抓住主要矛盾,科学治理步步紧逼的水危机。
  • 国有企业公司治理结构变迁、路径依赖与制度创新 免费阅读 收费下载
  • 在不同阶段,国有企业公司治理结构呈现出不同的特点,但改革开放至今,国有企业中依然存在着较为严重的内部人控制和行政干预等问题。在国有企业公司治理结构变迁过程中,存在着严重的路径依赖问题,初始的路径在制度变迁过程中得到了自我强化,使得国有企业公司治理结构暂时锁定在无效率状态。因此,应及时纠正和调整国有企业制度变迁的路径依赖,不断进行制度创新,使国有企业改革回到正确的轨道上来。
  • 投资者过度自信与股票价格的实证研究——基于经济周期视角 免费阅读 收费下载
  • 本文以经济周期为视角,在运用VAR模型对我国经济周期不同阶段投资者过度自信心理偏差进行研究的基础上.利用脉冲响应函数研究了投资者过度自信与股票价格之间的动态影响关系。研究结果表明:我国股票市场上普遍存在着过度自信心理;经济周期处于扩张阶段时,投资者过度自信显著,而经济周期处于紧缩阶段时.投资者过度自信波动程度较之扩张期更高;过度自信心理在不同的经济周期阶段对股票价格产生了不同的影响。本研究提供了一条研究经济周期影响投资者过度自信心理进而作用于股票价格的技术路线。
  • 劳动二重性实践之路:从批判到蕴涵批判的建构——马克思劳动价值论的理论诞生意蕴 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义视域内的二重性分析是建构社会生产关系发生学的学说原理,因而就内涵逻辑和实践范式来说,劳动二重性与研究对象具有结构上的内在契合性,它决不谋求认识属性的简单的相互隔开。劳动二重性实践之路是否决物象自足性,还原对象的历史规定;否决社会物象关系的资产阶级拟制。进一步还原研究对象的理论规定。马克思劳动二重性的实践图景即在于以历史主义和实践主义为双重的建构逻辑取向,规定大写的历史理论,全面落实政治经济学批判。该研究进路旨在阐明马克思劳动价值论是对资产阶级经济学进行整体性批判所得到的认识结果,是对历史进行总体分析、系统性考察而得出的建构性理论,是批判与建构的统一性理论。
  • 从劳动价值论到实践价值论——发展马克思劳动价值论的新路径 免费阅读 收费下载
  • 作为马克思主义政治经济学理论的基石,劳动价值论的逻辑必然将包括资本家在内的企业管理者、第三产业和上层建筑领域内所进行的实践活动排除到商品价值创造的源泉之外。对商品生产过程的细致分析表明。为商品生产创造条件的广泛社会性参与过程与生产资料相互作用的过程是既有严格区分又相互影响的分立过程,前一过程对应于商品价值创造的过程,而后者对应于使用价值创造的过程。由于商品生产所需要的社会性条件涉及社会实践活动的广泛参与,可以把商品价值界定为存在于商品生产条件中无差别的一般人类实践活动。这种界定不仅克服了劳动价值论的局限性,而且对于批判生产要素价值论与效用价值论、客观分析资本主义商品生产的特点、指导社会主义市场经济建设都具有重要的理论和现实意义。
  • 六朝隋唐五代江南城市的市政和社会管理 免费阅读 收费下载
  • 六朝隋唐五代江南城市发展迅速,与政府周密的管理措施有着重要的关联。政府对城市的管理措施,可以分成多个方面。如在城市管理上,政府对城市基础设施、城市道路、城市房屋、城市卫生保洁等方面,有很多相关的规定。在城市的治安、救灾管理上。地方官员是城市治安的主要责任人,还经常用军队来稳定局势;发生自然灾害后,政府有专门人员参加救灾,有很多具体的措施救助灾民。政府有专职官员负责市场秩序,管理交易。控制物价。征收市税。政府在城市的公共事务方面都有很多具体的管理措施。政府对江南城市的管理.既有值得肯定的一面。同时也对江南城市的发展有很多抑制作用。
  • 晚唐洛阳文人群体的城市生活范式及其影响 免费阅读 收费下载
  • 晚唐洛阳文人群体在城市之中将日常生活诗化和雅化,并相互影响而形成一种生活风尚.其精神气质与心态特征则表现为疏狂与忘世,他们对仕隐关系亦进行了新的思考。这种城市生活范式的形成与洛阳优美的山水胜景、晚唐分司官员职务的闲散性质以及洛阳文人雅集唱和传统等因素有着密切的联系。这种城市生活范式对宋代洛阳文人产生了深刻影响并逐渐成为洛阳的一种极具标志性的城市生活方式。
  • 近代中国都市文化娱乐空间的政治演出——以北伐战争时期的汉口民众乐园为例 免费阅读 收费下载
  • 近代中国都市文化娱乐空间由于各种党政势力的介入,时常成为政治话语的表达场域。在北伐战争的风云变幻时期,汉口民众乐园作为城市文娱中心。却因为时代的需求而主要扮演着政治空间的角色,在其间上演了一幕幕政治演出.以达致社会动员和政治控制的效果。不同阶段,汉口民众乐园的政治活动呈现出不同的主题:国共合作北伐战争时期,它是国共两党唤起民众反帝反军阀革命热情的阵地:在国民党一党“继续北伐”时期,其俨然国民党构建国民党一党专政合法性的工具;北伐战争后。它则成为国民党宣传反共思想的基地.使得都市文娱空间呈现出明显的意识形态性与工具性.
  • 卢卡契与20世纪现实主义论争 免费阅读 收费下载
  • 卢卡契把他所重新解释的黑格尔化的辩证法融入对现实主义的论述中,在20世纪引起了广泛的争论,涉及对整体性、现实、再现、模仿等一系列概念的理解和评价。在语言学转向和再现论衰微这个大的背景下,这场争论获得了新的含义,也启迪人们进一步思考。
  • 论反讽小说的角度与形态 免费阅读 收费下载
  • 反讽是现代小说常用的一种修辞方式。本文以铁凝小说《春风夜》为例,具体探讨反讽的时间角度、空间角度、原因角度与结果角度,进而归纳出反讽小说的三种基本形态:隐喻式反讽、对比式反讽和调侃式反讽。
  • 功利主义儒家思想的自发践履者——探春论 免费阅读 收费下载
  • 探春是曹雪芹笔下的正面人物。探春身上光彩夺目的地方与受人非议之处无不与其超越自卑的努力相关。她拒斥生母、胞弟,投靠王夫人,是因为她与生母、胞弟有着不同的利益诉求。她不是“正统主义者”,对孔孟之道多有微词。她敢作敢为,承认利欲的合理性。也许她并不知道功利主义儒家是何许人物,有何思想,但她的言行却与功利主义儒家思想若合符契,因此说,探春是功利主义儒家思想的自发践履者。
  • 阿勒泰意象:李娟散文的生态批评阅读 免费阅读 收费下载
  • 李娟的散文构筑了一个新疆的原生态边远世界。李娟的作品从《九篇雪》到《阿勒泰的角落》再到《我的阿勒泰》,给我们带来的就是阿勒泰意象的塑造。她从自己的点滴生活中写活了阿勒泰,并把这一意象推向了外面的世界。一个新的阿勒泰被一个单纯的女子慧眼所发现,这个阿勒泰的意象是属于李娟的。在她的文字中人与自然和空间及其他生命平等地并列在一起。从生态批评的视角阅读《我的阿勒泰》,呈现在读者面前的是充满绿色和诗意的清新美好的自然,让粗犷的阿勒泰充满了生态田园色彩,建立起一种女性文化特色:但文本隐含着变化所带给阿勒泰的生态危机足以给我们启示。
  • 向阳湖文化资源的挖掘及其产业开发研究 免费阅读 收费下载
  • 向阳湖文化是历史留给咸宁的一笔宝贵的精神文化财富。挖掘、开发向阳湖文化,是丰富人民群众的精神文化生活、蕴藏巨大发展潜力、有助于推动成宁文化发展繁荣的朝阳事业,对于提高咸宁的城市影响力、凝聚力和创造力,打造“香城泉都”具有重要意义,是一篇可以大做特做的锦绣文章。在鄂南绿色崛起、经济强市的实践中,要进一步大力开发向阳湖文化资源,重视发展向阳湖文化产业,不断提升其竞争力,真正把向阳湖文化打造成知名文化品牌,促进鄂南经济的早日腾飞。
  • 论绿原在向阳湖“五七”干校时期的诗歌创作 免费阅读 收费下载
  • 本文以“七月派”诗人绿原在湖北咸宁向阳湖“五七”干校时期的诗歌创作为主要考察对象,也涉及同时期下放到向阳湖“五七”干校的其它几位“七月派”诗人的诗歌,及诗人返京后有关向阳湖的回忆录、重返诗坛后的诗歌创作,从社会历史与文本细读的视角探索绿原在特定的历史语境下的创作轨迹与心路历程,并在此基础上对干校文学现象及文学史中的一些重要现象进行重新思考。
  • 《李栖筠及其政治生涯》评介 免费阅读 免费下载
  • 李栖筠本人在唐代的知名度并不高,但其子李吉甫,其孙李德裕,却是唐代鼎鼎大名的人物,这个河北赞皇大族在唐代中后期的政治舞台上曾发挥了相当重要的作用。学术界对李吉甫、李德裕都有一定的研究,但对李栖筠的研究则明显薄弱。
  • [政治]
    利益表达平衡:社会正义的内在要求——我国社会不公发生逻辑与社会正义实现方式的政治学分析(殷冬水[1] 周光辉[1,2,3])
    我国非均衡工业化格局下的区域生态文明建设研究(任春晓)
    整体性治理:一种压力型治理的超越与替代图式(曾凡军)
    罗尔斯的平等分配正义理论及其当代启示(杨永清 张清)
    [哲学]
    熊十力的新心体学(张立文[1,2])
    海德格尔与老子论道(彭富春)
    儒家伦理与市场社会(胡敏中[1,2])
    张岱年兼和哲学的和平论构想(金周昌[韩])
    新出楚筒的历史失忆及思想史意义——以上博楚简《鲁邦大旱》为例(孔德立[1] 杨兆贵[2])
    [经济]
    转型中国水危机的多维思考(陈文科)
    国有企业公司治理结构变迁、路径依赖与制度创新(汤吉军[1] 年海石[2])
    投资者过度自信与股票价格的实证研究——基于经济周期视角(张荣武[1] 廖微[1] 聂慧丽[2])
    [劳动价值论研究]
    劳动二重性实践之路:从批判到蕴涵批判的建构——马克思劳动价值论的理论诞生意蕴(许光伟)
    从劳动价值论到实践价值论——发展马克思劳动价值论的新路径(李铁强)
    [城市管理与城市生活研究]
    六朝隋唐五代江南城市的市政和社会管理(张剑光[1] 邹国慰[2])
    晚唐洛阳文人群体的城市生活范式及其影响(刘艳萍)
    近代中国都市文化娱乐空间的政治演出——以北伐战争时期的汉口民众乐园为例(胡俊修[1,2] 钟爱平[3])
    [文学]
    卢卡契与20世纪现实主义论争(汪正龙)
    论反讽小说的角度与形态(晓苏[1,2])
    功利主义儒家思想的自发践履者——探春论(李新灿)
    阿勒泰意象:李娟散文的生态批评阅读(郑亮[1] 王聪聪[2])
    [向阳湖文化研究]
    向阳湖文化资源的挖掘及其产业开发研究(李城外[1,2] 董芳[3])
    论绿原在向阳湖“五七”干校时期的诗歌创作(吕晓洁)

    《李栖筠及其政治生涯》评介(张卫东)
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