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  • 深大学人 免费阅读 下载全文
  • 论经济特区的模式转换与体制创新——经济一体化时代深圳特区未来发展的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 实现在一体化时代深圳特区的未来发展和路径选择.特别需要关注各个主权国家、关税区或经济主体在封闭条件下的一体化衔接.这种衔接仍然实行对商品、货币、人员等要素流通的管制并征收关税。而上升到了“共同市场”层次.其特征就是要使产品市场和要素市场共同实现一体化.突破了封闭条件下的一体化范畴和水平.力争实现在开放条件下的一体化衔接,只有这种衔接才能实现生产要素的自由流通.其在经济学上所体现的意义是大不相同的。“深港一体化”正在实现港澳与内地建立“共同市场”层次的目标要求.这既是“开放型经济”在特区得以形成的基本每件和重要内容.也是经济特区未来发展路径的重要选择。更是特区先行先试的重大突破。
  • 关于“和谐社会”的经济学分析 免费阅读 下载全文
  • “和谐社会”理念的提出是中国社会由非均衡走向新的动态均衡的必然,建设“和谐社会”既是通往新的动态均衡之路,又是有待实现的新的动态均衡的目标;和谐社会实现的过程应该是社会总效用最大化以及福利社会的构建过程,她是社会剩余共享的社会,但绝不是均享的社会;“和谐社会”理念的提出是中国社会的改革向纵深发展的必然要求.在政府的权力还必须用政府的权力来剥夺的体制中,政府的文明程度和远见卓识对社会绩效而言是至关重要的。
  • 我国商业银行经营收入结构转型简论 免费阅读 下载全文
  • 我国商业银行经营收入的提高高度依赖于各种形式的利息收入.这种单一、失衡的经营收入结构,导致成本收入比长期居高不下。在实行管制利率的情况下.这样的经营收入结构能够得到维持,财务基础和收入状况不会受到威胁的话.那么在利率市场化改革渐次展开和逐步推进的今天,则正在失去赖以生存的土壤走向尽头。面对利率市场化最终将缩小和收窄商业银行过分仰赖的净利差,进而导致经营收入减少的现实,我国商业银行只有因势而变,努力扩大非利息收入的比重。顺势实现既有经营收入结构的适时转型.才能增强和保持自身的竞争力和可持续发展能力。
  • 生态型政府理念与政治文明发展 免费阅读 下载全文
  • 提出并建构生态型政府,既是现代政治文明的有机构成,也是政治文明现代发展的必然要求。生态型政府构建既是政治文明发展的一种直接表现,又是生态文明的一种具体展现,是政治文明与生态文明相契合的典型反映。它必将推动现代政治文明发展步入更高境界,并为政治文明的理论研究拓展新的视野。
  • 交治文明与服务型政府:两种话语链接 免费阅读 下载全文
  • 当今,“政治文明”与“服务型政府”都是非常重要的政治语汇与学术语汇,但是两者没能实现理论“对话”与“链接”。库恩的“范式”理论给了我们新的启示,据此可以从观念范式层面的价值同构、规则范式层面的制度互动、操作范式层面的机制共建3个学术视角。对政治文明与服务型政府两个热点问题实现理论对接.以寻求学术增殖与学术创新。
  • 政治文明与学习型政府的内在逻辑 免费阅读 下载全文
  • 社会主义政治文明理论的逐步成熟为构建学习型政府提供了指导。政府组织的学习制度与政治文明建设有着内在的联系,也有内容机制方式的差异.区分这些差异是构建学习型政府所必须进行的一项重要工作。学习型政府在制度、行为和意识诸方法的构建都不开政治文明的指导.
  • 海外华文文学研究:海外华文文学的比较文学意义 免费阅读 下载全文
  • 海外华文文学是20世纪80年代初出现的具有世界性的新学术领域,以台港澳文学作为“引桥”而逐渐拓展.也逐渐与国际上的移民文学、离散文学接轨,形成一个极具东方特色的文化、文学“圈”。它的兴起为中华文化外移与外族文化相互影响研究拓展了广阔的空间。本期发表三篇文章:饶茺子的《海外华文文学的比较文学意义》从跨学科的视角论述海外华文文学对相关学科的促进,为比较文学提供了崭新的探讨对象和研究空间,为传统的国别、地域文学比较,特别是理论研究和学科“边界”研究.提供了新的内容和视点.海外华文文学和比较文学在开拓文学研究新视野、新思路、新方法上,均起了积极的作用,为中国的文学研究,提供了更为开阔的视野和新的阐释内容和角度。并由此而引起了对传统恩维模式的反思:王润华的《文化属性与文化认同:诠释世界华丈文学的新模式》是从文化视角切入东南亚华文文化,作者从不同国家、不同层面、不同视角来谈中外文化交流的感受.并探讨诠释中国以外边缘地带华人建构的另一种“中华文化”的模式:蒲若茜的《华裔美国小说中的“唐人街”叙事》是对不同历史时代和不同文化背景的华裔美国作家笔下频繁出现的“唐人街”叙事的分析,在华裔美国文学书写中占有不可或缺的主导地位.随着历史时代和文化背案的不同,作家笔下的“唐人街”再现也表现出极大的差异:从早期“他者导向”的叙事、“亚裔感性”的追寻到华裔第二代逃离或固守“唐人街”的种种诉求。表现出美国强势文化俯视之下.作为弱势群体的华裔要冲破“玻璃天花板”的艰难.
  • 文化属性与文化认同:诠释世界华文文学的新模式 免费阅读 下载全文
  • 文化中国与世界华文文学 20世纪以来.中国知识分子永不中断地移民外国,近30年,台湾、香港、大陆大量专业人士、留学生、移民,更大量移居世界各国,再加上东南亚的华人再移民,今天作为华人的意义已大大改变。杜维明在《文化中国:边缘中心论》(Cultural China:The Periphery as the Center)、《文化中国与儒家传统》、《文化中国精神资源的开发》诸文章中,提出“文化中国”的概念,因为中国不只是一个政治结构、社会组织.也是一个文化理念。
  • 华裔美国小说中的“唐人街”叙事 免费阅读 下载全文
  • “唐人街”是诸多华裔美国小说文本中频繁出现的母题.并由此形成了华裔文学作品中挥之不去的感伤主义传统。由于美国政府“排华法”的实施。许多华人移民是通过非法手段入境的,一个个看来波澜不惊的华裔家庭却是秘密重重。唐人街内部的帮派纠葛、权利倾轧加深了唐人街的晦暗和神秘。与此同时.唐人街可以说是中国传统文化的微缩盆景.保留了许多中国大陆的古老习俗.甚至非常落后的文化传统。生活在唐人社区的华裔后代。处于族群、家庭的压力之下.时时有着要“逃出唐人街”的冲动.要到唐人街之外去找寻自己的“希望之乡”。华裔后代们成长的过程就成了叛逆的过程、出逃的过程。这样的主题,在雷庭招的《吃碗茶》(Eat A Bowl of Tea,1961),汤亭亭的《女勇士》、赵健秀的《唐老鸭》(Donald Duk.1991)、《甘加丁之路》(Ginga Diu Highwav.19941以及新一代华裔作家伍慧明(Fae Myenne Ng)的《骨》(Bone,1993)、吴梅的《裸体吃中餐》(Eating Chinese Food Naked,1998)中体现得非常明显。
  • 文化哲学视野中的中西爱情伦理比较 免费阅读 下载全文
  • 爱情是人类永恒的主题.中西方由于社会历史条件的不同,爱情伦理既有共同点,也有不同点。共同点表现为中西方人都赞美爱情,追求爱情,推崇爱情的忠贞不渝的品质。不同点体现为中西方人的爱情在社会和人生中的地位不一样:爱情的内涵有所不同;爱情的价值取向上有差异.
  • 汉初时代转型与《淮南子》的学术境遇 免费阅读 下载全文
  • 汉初的时代转型,有着如下特质:在社会经济状况方面,经历了从“休养生息”到“争于奢侈”的过程;在政治局势上,由“诸侯割据”演化为“强干弱枝”政策的全面推行:在思想与学术方面,“黄老檀权”的状况转变为“儒术独尊”之势。《淮南子》之所以未受当政者的推崇.主要原因即在于未能合乎时代转型之需。
  • 池田大作“中道人本主义”论析 免费阅读 下载全文
  • 宗教思想家池田大作的中道人本主义是以佛法中道为指导的人本主义思想.它既是人本主义的,又是中道的,是佛法中道与人本主义的有机结合。以佛教中道原理诠释和演绎人本主义.是池田大作中道人本主义与欧美人本主义的最大不同之所在。
  • 公民道德:道德建设制度化的视域探讨 免费阅读 下载全文
  • 公民道德是每个公民都应遵循的基本的公共道德规则和行为规范,具有公共性、普遍性、平等性、义务性的特征。是现代大型、复杂社会中市场经济和民主法治的本质要求在道德领域的体现,与制度具有亲缘关系。在我国公民道德建设中,制度化是极其必要的现实途径。公民道德建设的制度方式是现代社会的内在要求。
  • 近代中国三次社会转型与红学批判范式的转换 免费阅读 下载全文
  • 赵建忠在《文艺研究》2006年第2期撰文指出红学批判范式的转换与近代中国三次社会转型密切相关。第一次社会转型为推翻清王朝以后直至“五四”运动时期,具体到《红楼梦》研究方面,蔡元培持民族主义思想从事红学索隐.“反满”就是当时的“舆论热点”;胡适以《红楼梦》为载体传播他的“科学方法”,而当时的“科学与民主”.也就是“五四”时期的“舆论热点”。蔡元培为索隐派,胡适为考证派。第二次社会转型即中华人民共和国成立以后,具体到《红楼梦》研究方面.则是“社会历史批评派”红学因与主流意识形态合拍,遂取代新、旧两派红学而一枝独秀。
  • 2006年宏观经济运行的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 王召在《理论动态》2006年第5期撰文发表了对2006年宏观经济运行的几点思考。(1)2006年宏观调控的主要任务不是防止经济下滑,而是要防止产能过剩和通货紧缩。(2)沿着公共财政思路完善财税制度,实行稳健的货币政策。从实现经济政策角度出发,2006年仍以稳健的财政政策和货币政策为基调。(3)努力提高农民收入.合理引导房地产业发展。就解决“三农”问题的思路而言.关键在于加快推进城市化.把农民从土地上解放出来.同时又不致造成过大的社会矛盾。
  • 民间文学的现实意义 免费阅读 下载全文
  • 万建中在《生活科学战线》2006年第1期撰文指出.以往讨论民间文学的现实意义.大多都以作家义学为参照。其实.民间文学并不是以作家文学为对应的一种文学.这一现代学科概念也不是以作家文学为参照提出来的。民间文学作为一门相对独立的学科和这门学科研究的对象.都不是由“文学”分化山来的.它有着完全独立的形成和演进轨迹.并不完全属于文学的范畴。因此,讨论民间文学的现实意义,应该突破一般“文学”的纬度。民间文学不仅是一种文学.更是一种文化和生活。笔者对民间文学的现实意义作了重新认定,主要有以下几点。一、讲述者的魅力。讲述者分为远游者和当地德高望重者.
  • 行业自治及其限制:行业协会研究论纲 免费阅读 下载全文
  • 当前行业协会在我国的兴起与发展已成必然趋势,而对行业协会的理论研究与法律规制则显得相对薄弱。研究行业协会以及建立行业协会的相关法律制度必须解决3个重要问题:如何建立独立自治的、具有民间性的行业协会;如何建立国家对行业协会的合法性监督机制;如何建立行业协会与国家之间的良性互动机制,使国家、社会及私人利益得到平衡发展。
  • 股东代表诉讼中董事诉讼费用补偿研究 免费阅读 下载全文
  • 当被告董事在股东代表诉讼中胜诉时,公司对其所支付的必要的诉讼费用给予补偿,可以实现董事利益的保护。但对此,现行法的相关规定较为模糊,理论基础也不明确。在满足一定的条件下.应当采取强制规定的方式,赋予胜诉董事诉讼费用补偿请求权。该费用范围应包括律师报酬等所有必要的费用。
  • 日本国家战略与中日能源竞争 免费阅读 下载全文
  • 中国和日本分别是世界第二大和第三大石油消费国。目前在能源领域,两国出现了竞争大于合作的态势。这种态势的出现主要是由日本的国家战略决定的。在日本看来,中日能源合作给中国带来的相对获益较大.不利于日本“政治大国”战略的实现。与此同时,中日能源合作将会对目前的日美同盟造成一定影响.不符合日本外交中“日美基轴”这一原则。
  • 准时生产系统实施的文化环境 免费阅读 下载全文
  • 准时生产系统(JIT)深深根植于其产生的环境中,要成功地实施准时生产制,需要创造其实施的环境条件,并结合自身的文化环境特点有所裁剪地使用。成功实施的前提是对准时生产系统的运行环境充分分析了解。任何想导入准时生产系统的中国企业,首先要考虑其采用的可能性。采用意味着选择,选择可以由环境采完成,也可以由人来完成,或者由环境和人共同完成。我们需要在日本管理体系和准时生产系统特点中选择那些适合中国环境的因素。
  • 品类个性的形成与作用机理 免费阅读 下载全文
  • 现有产品分类法没有反映消费者品类需求的差异,不能很好指导行业营销实践.而品类个性的提出为品类特性研究提供了全新的思路。本研究对影响品类个性形成的因素以及品类个性对品牌个性和品牌传播的影响进行逻辑分析。探索性地提出了解释品类个性形成和作用机理的结构模型。研究表明,消费需要类型、产品物理形式和产品生命周期等3个因素影响了品类个性的形成,所得到的品类个性可采用雏度的方法描述。品类个性对品牌个性的选择和品牌传播的设计起指导作用.
  • 左联组织框架中的左翼作家身份 免费阅读 下载全文
  • 左联成立伊始左联组织便通过机关刊物对左翼作家身份进行最初的规训.要求左翼作家投身实际的政治斗争。之后又对应当时极左的中共政治纲领的变化,在左联决议中对左翼作家身份加以解释与修正。与此同时,左联组织亦引导其成员在实际的政治活动中借助身体、声音、文字进行身份的张扬;通过严格的吸收新成员的程序以及频繁的组织生活维护左翼身份的纯洁;而且把左翼作家身份派上扩张组织的用途。
  • 从《这幅画》看海勒的历史观 免费阅读 下载全文
  • 海勒在小说《这幅画》(Picture This)中,以拼贴画的手法展现纷乱的历史事件,旨在构建他的历史观:历史不是辨证发展的统一体,历史是重复的;“历史是胡言乱语”。这种历史观与以福柯为代表的后现代派理论家的思想相契合,意在向传统的辩证历史观发出挑战。
  • 试论口头传说历史时期历史传播的主体与受体 免费阅读 下载全文
  • 在口头传说历史时期,历史知识的传播经历了主体与受体角色的变化。最初,部落首领是历史知识的拥有者,进入阶级社会后,历史知识的传播只在统治阶层进行,历史知识更多的是作为朝堂上君臣之间对国家治理方针讨论的借鉴。作为最高统治者的帝王对历史知识传播的导向有最高决定权,于是在历史知识传播的链条中,接受者的价值判断决定了传播者的选择范围,中国传统史学的政治化即导源于此。
  • 再论同文馆之争 免费阅读 下载全文
  • 思想意识形态争论的背后隐藏着社会政治集团的实际利益博弈。1867年的同文馆之争.表面上是要不要实行洋务的思想之争,实际上是朝廷内部主流的科甲正途出身的官僚阶层为维护自身传统利益而挑起的一场斗争。清政府没有借此机遇调整各政治集团的利益,而是利用慈禧太后的威权.以简单的方式压制了反对派的言论,从而使洋务运动的深入化,埋下了隐患。
  • 2000-2004年中国文学机构和区域学术影响力报告 免费阅读 下载全文
  • 由于经济、文化和历史传统等各方面的原因.不同的文学研究机构和区域的学术影响力是有差别的。基于CSSCI数据平台.就2000-2004年中国文学研究机构和区域的不同学术影响来看。此间每年中国文学研究论文的发文机构大约在500个左右。主要来自于普通高等院校,其次是社会科学院系统。其中,发文量最多的学术机构是北京师范大学、中国社会科学院和北京大学,被引量最多的是中国社会科学院、北京师范大学和北京大学;在篇均被引量方面,非高校机构则有不俗的表现。就影响力而言.北京、上海和江苏等经济发达地区的学术影响力也比较大,反之亦然。
  • 图书馆文化与流通服务中的非语言沟通 免费阅读 下载全文
  • 流通服务中经常使用非语言沟通,而这种沟通方式离不开文化。图书馆文化是图书馆领域内与图书馆现象有关的各种物质文化与精神文化形式与内容的统一体。应重视并强化流通服务中非语言沟通的文化表现力、影响力,提升服务质量。
  • [深大学人]
    深大学人
    [特区研究]
    论经济特区的模式转换与体制创新——经济一体化时代深圳特区未来发展的路径选择(魏达志)
    [经济学研究]
    关于“和谐社会”的经济学分析(陶一桃)
    我国商业银行经营收入结构转型简论(何勇)
    [政治文明与政府范式]
    生态型政府理念与政治文明发展(黄爱宝)
    交治文明与服务型政府:两种话语链接(刘祖云)
    政治文明与学习型政府的内在逻辑(张劲松)
    [“海外华文文学”专题研究]
    海外华文文学研究:海外华文文学的比较文学意义(饶芄子)
    文化属性与文化认同:诠释世界华文文学的新模式(王润华)
    华裔美国小说中的“唐人街”叙事(蒲若茜)
    [哲学·伦理学]
    文化哲学视野中的中西爱情伦理比较(李桂梅)
    汉初时代转型与《淮南子》的学术境遇(戴黍)
    池田大作“中道人本主义”论析(关志钢)
    公民道德:道德建设制度化的视域探讨(黄月细)
    [学术信息]
    近代中国三次社会转型与红学批判范式的转换
    2006年宏观经济运行的几点思考
    民间文学的现实意义
    [政治·法律]
    行业自治及其限制:行业协会研究论纲(黎军)
    股东代表诉讼中董事诉讼费用补偿研究(蔡元庆)
    日本国家战略与中日能源竞争(徐建华)
    [管理学]
    准时生产系统实施的文化环境(冯建民 陈智民 杨云)
    品类个性的形成与作用机理(周志民)
    [文学研究]
    左联组织框架中的左翼作家身份(曹清华)
    从《这幅画》看海勒的历史观(叶拉美)
    [历史研究]
    试论口头传说历史时期历史传播的主体与受体(丁波)
    再论同文馆之争(项锷)
    [期刊研究]
    2000-2004年中国文学机构和区域学术影响力报告(赵宪章 邵旭)
    图书馆文化与流通服务中的非语言沟通(李津慧)
    《深圳大学学报:人文社会科学版》封面

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