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  • 深大学人 免费阅读 下载全文
  • 钱超英教授 1958年9月生于广州。1977年恢复高考后首年考入华南师大中文系,毕业后留校为硕士生,主研西欧文学史及十九世纪浪漫主义。1983年调深圳市委宣传部文艺处,1987年转调深大工作至今。其间曾于1992—1995年赴澳大利亚调研、工作和访学,1996—1999在暨南大学攻读比较文艺学博士。现为深圳大学文学院教授,国际比较文学学会会员.中国世界华文文学学会理事。
  • 文明对话与文化比较:在世界文化场域中的文学史建构——以近代日本文学史的建构为中心兼中日文学史比较研究 免费阅读 下载全文
  • 100多年前,中日两国前后出现了各自的文学史。中日两国近代国别文学史的建构是在世界文化场域中东西文化碰撞、交融的产物,是“国民国家”意识的产物。“中国文学史”的问世不仅受当时西方强势文化的促迫,而且是以日本为参照系,借鉴了日本链川临风、古城贞吉的两种中国文学史著作的(1898年出版),明显地表现出在世界文化场域中的中日文学、文化的互动性,这是中日文学、文化交流从古代型进入近代型的一个突出特征。中日文学都是随时代发展而不断变貌,是个动态的构建。在世界文化场域中中日文学既有其共同性,也明显地存在差异,尤其在“意识形态性”上十分突出。
  • 浅论近代日本汉学与对中国的东方学话语 免费阅读 下载全文
  • 一直到江户时期汉学始终为日本学术的最高境界。但进入明治时代之后,日本将中国看成“落后”的国家,汉学已不再作为达到“先王之道”的学问,随之汉学渐渐地分成几门客观的、科学的学术领域。一批研究中国经典的学者及爱好汉学的作家,虽然一方面对传统中国有憧憬、向往的心情.但另一方面他们一致认为应该用从近代化获得的优势,对中国施加压力,进而改变它。在这一过程中,秉承西方列强,形成了为日本帝国主义获得殖民地提供理论支持的日本式东方学话语。
  • 本“文言一致”运动再认识 免费阅读 下载全文
  • 由于发展史观以及“文言一致”自身“言”直接成“文”这一字面幻象的影响.许多人未能认识“言”与“文”均是为建立近代国民国家所“独创”(矢野龙溪语)而非固有这一内涵。更未能深刻认识其核心是为引进西方文化、思想和政治制度而进行的“话语”建树。本文旨在全球化语境下.通过对日本“文言一致”运动的分析,建构中、日、西参照体系,透过幻象剖析其实质.从而为正确解读文学作品,重新认识国语和国文学的凝聚力提供借鉴,以利于构建和谐社会。
  • 深圳政府绩效审计研究与启示 免费阅读 下载全文
  • 政府绩效审计是政府绩效评估的一种重要方式,是政府绩效评估体系的重要组成部分.是实现政府绩效评估目标的一种有效方法,深圳政府绩效审计制度建设及实践经验为完善我国审计监督制度提供了有益的启示;根据我国目前的审计环境对政府审计的新要求.需要进一步修改审计法,重构政府审计职责。
  • 侵犯著作权犯罪刑事立法专题研究:关于完善我国侵犯著作权犯罪立法的几点建言——-TRIPs协议与我国侵犯著作权犯罪立法之比较 免费阅读 下载全文
  • TRIPs协议关于著作权的刑法保护与我国刑法典的规定在犯罪主观要件、客观要件、法定刑、对侵权复制品的处理等方面存在较大差别,我国在完善侵犯著作权犯罪立法时应参考借鉴TRIPs协议的有关规定。
  • 在宽严和轻重之间寻求平衡——我国侵犯著作权犯罪刑事立法完善的方向 免费阅读 下载全文
  • 中国的知识产权刑法保护制度有其特点,而这种特点与中国的政治社会经济状况和刑法制度本身是密切联系的。刑法重罪重刑的特点决定了刑法入罪门槛的高度。因此若要讨论降低侵犯著作权犯罪入罪门槛的问题,从罪刑均衡和法律内在和谐一致的角度,就必然要考虑该类犯罪的刑罚轻缓以及其他犯罪门槛相应降低等问题。
  • 刑法应当取消著作权犯罪的“营利目的”要件 免费阅读 下载全文
  • 我国刑法将“以营利为目的”设置为侵犯著作权犯罪的主观归责条件,存在着立法指导思想偏颇,刑法条款之间、刑法与行政法规之间矛盾,司法补救功能无从发挥等系列问题。侵犯著作权犯罪不要求具备营利目的,已成为国际领域的立法趋势,也是中国履行“入世”承诺的最低义务.但在具体修改时应当结合我国的国情,使我们的刑法立法更加科学、合理、公正.
  • 侵犯著作权犯罪立法若干问题研究 免费阅读 下载全文
  • 我国有关著作权犯罪的刑事立法完善,需要在刑事政策上对著作权刑事保护作理性的定位,在立法技术上提高其可操作性,兼顾著作权刑事立法现代化与刑法总体特点的要求.并对著作权犯罪刑事诉讼制度的设置和其他因素的作用给予足够的重视。
  • 石油的国际供求、定价机制与我国的石油安全问题 免费阅读 下载全文
  • 随着国民经济持续快速发展,我国石油的供求矛盾日益突出,国际上围绕石油资源的争夺也愈演愈烈,石油价格持续上涨,如何构建多元化的石油供应体系,为国民经济的持续发展提供稳定的能源保障,已成为我国亟待解决的重大问题。
  • 长三角和珠三角制造业双赢发展的政策分析 免费阅读 下载全文
  • 长江三角洲和珠江三角洲是我国两大制造业中心,两地由于产业结构趋同.区域竞争日趋激烈,将可能对各自制造业的健康发展造成负面影响,运用偏离份额分析和规模/前景矩阵相结合的方法,可以明确两地政府实现制造业的双赢发展提出前瞻性的政策思路。
  • 技术联盟形成机制分析 免费阅读 下载全文
  • 运用数量分析方法,对技术交换和共享研发信息的技术联盟形成过程、稳定性给出定量描述,研究表明追求利润和获得竞争优势的市场激励机制使企业走向技术交换和共享研发信息。通过模型证明,技术联盟外企业的期望利润要低于技术联盟内企业的期望利润、技术联盟比价格卡特尔具有更大的稳定性。
  • 经济集权是中国数次改革失败的原因 免费阅读 下载全文
  • 叶檀在2006年6月10日的《中国经济时报》撰文认为:中国历史上几次著名的经济改革.本意是为了强国富民、“与民生息”,但无论是汉代的盐铁专卖,王安石变法,还是张居正重新界定田亩、廓清赋税的努力,最后无一不走向与民争利的宿命式悲惨。
  • 对和谐社会的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 潘岳在《学习时报》第342期撰文认为:“大同社会”代表中国古代理想和谐社会的最高境界。它与柏拉图的“理想国”时期,比欧洲最早的空想社会主义“乌托邦”早了2000年。中国传统文化所提出的和谐共生理想,成为以“和”为核心,兼顾多元、和谐有序、包容开放的一套哲学伦理体系。和谐也是西方文明的主要内容,体现为以自由、民主、平等为核心的“自由社会”理念.
  • 马丁·布伯《我与你》的美学解读 免费阅读 下载全文
  • 马丁·布伯的关系本体论与当代西方哲学的反形而上学倾向一致。《我与你》的美学意义表现在其审美活动理论:审美活动是体验性、想象性的主体间的对话活动,审美活动的发生取决于主体对待事物的方式,生命的意义就在本真性的审美活动中。
  • 论日常生活与审美艺术的关系 免费阅读 下载全文
  • 日常生活属于经验世界,审美艺术具有情感性、自由性、独特创新性、开放对话性、反思性等特征,属于非日常生活世界。审美艺术与日常生活的关系演变经历了3个阶段:融合-分离-再融合。3种层面的日常生活审美呈现,表现出日常生活和艺术融合的趋向。把审美精神内化为生活态度,才算真正实现日常生活审美化。
  • 文学研究中的未来意识 免费阅读 下载全文
  • 文学研究要跟上时代的节奏必须树立一种自觉的未来意识。未来是被现在所决定的。而现代信息论的观点认为,前代固然可以对后来发生影响而不能后来逆向地影响前代.但是前代是什么样子,前代的表达体现的什么含义,这些完全需要后代加以阐述,由此后来者也获得了主导地位。当这种思想融入到了学者们的思维模式之后,就可以形成一种有别于传统思维的未来意识。这种未来意识可以使得文学研究的内在构成发生根本性的变化,从而促进研究的发展。
  • 古代诗人骑驴形象解读 免费阅读 下载全文
  • 古典文献中留下了许多诗人骑驴吟诗的形象。这一形象的完成和定格经过了一个漫长的历史过程。从生理、经济、创作等因素考虑,诗人适合骑驴,但从社会人生的角度考虑,诗人又不该骑驴。诗人骑驴的形象蕴藏着极为深厚的历史文化内涵。诗人和驴。是古代知识分子的第二种人生选择,第二条人生道路。
  • 试论中国古典文学作品中传播的法律理念 免费阅读 下载全文
  • 中国古代文学家因其特殊的社会生存状况,使他们在反映社会生活,特别是涉及法律问题时,表现出明显的矛盾性和复杂性:既希望法律惩恶扬善保护自己,又抨击执法不公和苛毒,却从未有对当世法律强烈的反叛情绪和彻底否定的精神。对儒家价值体系的绝对遵从和对严法酷刑的彻底惧怕.使他们的作品最终传递出惧法、重法和守法的理念。
  • 敦煌民间词之文人词化过程 免费阅读 下载全文
  • 中唐以后,除了民间广为流行的长短句外,还出现了文人亲自创作的长短句。文人的长短句到底起源于哪里?假定文人的词是受民间词的影响而产生的,那么什么原因使文人对长短句保持持续不变的关心,并给予了词的地位?民间词的内容和风格是以怎样的方式传达到文人那里?解决了这些问题可以帮助我们更好地理解民间词文人化过程中文人词的形成原因.同时可以对定论词的性质提供参照。
  • 生态主义与人文主义的和解之路 免费阅读 下载全文
  • 虽然生态主义对现代人文主义持反思和态度批判,但这并不意味着二者截然对立。生态主义对人文主义的批评并不指向人文主义总体.而仅仅针对其中的人类中心主义观念。人文主义对自由、平等、博爱的吁求启发了生态主义者。令之把这些价值理念推广到更大的场域。在这个过程中。人文主义也并非被动地接受生态主义的批判和选择,相反,它不但为生态主义提供了原初理念.而且时时在矫正它的整体主义倾向。由此可见,生态主义和人文主义在本质上是相互成全的.对个体生命的共同尊重将推动它们最终走向和解。
  • 都市生存的文化策略与族群认同——对一个苗族流动群体的个案研究 免费阅读 下载全文
  • 民族文化资本化就其实质来说是全球化过程中各地域族群谋求发展的一种现代参与和文化策略。其方式主要有在地式、飞地式和流动式3种。对于我国少数民族流动人口来说,一个基本策略是将民族特色作为一种边界符号,通过彰显民族身份来获得民族符号的资本转化。与此相应地,在市场的肯定效应下,得到强化的就不仅是民族的自我认同,而更是对与民族优惠政策相关的“少数民族”整体的认同。
  • 从小隐、大隐到中隐——论隐逸观念的递嬗及其文化意蕴 免费阅读 下载全文
  • 隐逸是中国士人心理-行为哲学的命题之一,也是士人内在价值取向与处世态度的外在表征。隐逸历经小隐、大隐到中隐的嬗变,三者有轩轾之别,高下之分。隐选在其历时性演进过程中.逐渐淡化了传统隐逸以道抗势的抗议精神,显示出隐逸精神化、世俗化的走向,反映了在世俗王权为代表的势统的挤压下士人持守的道统的不断整合和重新定位。
  • 20世纪30年代的中德技术贸易 免费阅读 下载全文
  • 近代中国的国家支柱企业,有相当部份是在中德技术贸易的基础上发展起来的。大量的技术贸易使中国重工业的发展对德国的工业技术有着较大的依赖性。中德技术贸易的主要形式是德国向中国出口大型的成套设备,同时为中国培训技术人员,这一时期与德国进行的技术贸易和签订的技术合同。是我国最早真正意义上的技术引进项目之一,尽管由于战争原因,这些项目最后与其建设的初衷存在不同程度的距离,但为中国吸引外国先进技术开辟新途径作了初步的探索。
  • 论20世纪初先进女性的自立观 免费阅读 下载全文
  • 争自由、谋自立,是近代妇女觉醒的重要标志,20世纪初年,伴随着中国近代化的历程,深受欧风关雨浸润的先进女性,积极吁请女性自立,把女性自立与男女平权、强国安民联系起来,对女性自立自强之途进行了积极的探索与可贵的实践,由此形成了富有时代气息的女性自立观;近代女性自立观的确立,是对传统“妇功”观的有力否定,它不仅在当时具有积极意义,至今仍不失现实价值。
  • 深圳大学高尔夫学院 免费阅读 下载全文
  • 深圳大学高尔夫学院是深圳大学下属二级学院,1997年经深圳市人民政府批准设立,具有独立事业单位法人资格.是中国第一所培养高尔夫专门管理人才的高等办学机构。
  • [深大学人]
    深大学人
    [文明对话与文化比较]
    文明对话与文化比较:在世界文化场域中的文学史建构——以近代日本文学史的建构为中心兼中日文学史比较研究(孟庆枢)
    浅论近代日本汉学与对中国的东方学话语
    本“文言一致”运动再认识(刘金举)
    [特区研究]
    深圳政府绩效审计研究与启示(温美琴)
    [侵犯著作权犯罪刑事立法专题研究]
    侵犯著作权犯罪刑事立法专题研究:关于完善我国侵犯著作权犯罪立法的几点建言——-TRIPs协议与我国侵犯著作权犯罪立法之比较
    在宽严和轻重之间寻求平衡——我国侵犯著作权犯罪刑事立法完善的方向(卢建平)
    刑法应当取消著作权犯罪的“营利目的”要件(裴显鼎)
    侵犯著作权犯罪立法若干问题研究(王文华)
    [经济学·管理学研究]
    石油的国际供求、定价机制与我国的石油安全问题
    长三角和珠三角制造业双赢发展的政策分析(尧浩根 孔杰)
    技术联盟形成机制分析(李一智 朱国才)
    [学术信息]
    经济集权是中国数次改革失败的原因
    对和谐社会的几点思考
    [文艺美学研究]
    马丁·布伯《我与你》的美学解读(章辉)
    论日常生活与审美艺术的关系(祁艳)
    [文学研究]
    文学研究中的未来意识(张荣翼)
    古代诗人骑驴形象解读(冯淑然 韩成武)
    试论中国古典文学作品中传播的法律理念(傅宁)
    敦煌民间词之文人词化过程
    [文化研究]
    生态主义与人文主义的和解之路(王晓华)
    都市生存的文化策略与族群认同——对一个苗族流动群体的个案研究(王琛)
    从小隐、大隐到中隐——论隐逸观念的递嬗及其文化意蕴(李红霞)
    [历史研究]
    20世纪30年代的中德技术贸易(周建明)
    论20世纪初先进女性的自立观(陈文联)

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