设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 21世纪的印度与中国——在中国社会科学院的演讲 免费阅读 收费下载
  • 2008年1月13日至15日,应温家宝总理邀请,印度共和国总理曼莫汉·辛格博士访问中国。这是继国大党主席索尼娅.甘地女士于2007年10月25日至29日访华之后的又一次印度领导人的成功来访。两个有着25亿人口的大国的领导人,此频繁接触。在国际上颇为引人注目。和索尼娅.甘地女士一样.辛格总理受到中方亲切而高规格的接待。2008年1月15日上午,中国社会科学院礼堂,嘉宾满座。辛格总理应邀发表了题为(21世纪的印度与中国》的重要演讲。我应邀与会,有临兰圃之感。据悉,对辛格总理此次访华及所作演讲,印度媒体给予了相当一致的正面评价。这在印度是非常罕见的。这说明,越来越多的印度人认识到了中印友好、中印合作的意义。辛格总理的演讲主题是中印合作发展。他认为,中印合作是为了创建一个积极的外部环境和共同繁荣的世界。这样,在未来的世界秩序中,两国的发展不仅有益于自身,而且有益于世界。为此,他提出了三个主要的关注领域:首先,加强文化沟通,增进互相了解;其次,扩大各部门、各领域的互相学习与合作:第三。发挥两国商贸领域的互补协同优势。接着,辛格总理提出了建立“亚洲经济共同体”的设想.期望与中国一道致力于追求实现这一目标。印度是一个善于思考与提炼行动纲领的民族。从“不结盟”到“绿色革命”。都对国际国内的政治经济产生过巨大作用。在全球化进程中,自由贸易区、经济共同体.是其重要的阶段或环节。辛格总理再一次提出建立亚洲经济共同体的设想。这是一个巨大的研究课题,应该引起中国学者、政治家、企业家的深刻思考。半个多世纪前,由中国提出、印度完善的“五项原则”,使中印两国和全世界都受益。今天。我们完全有理由相信。由印度提出、中国完善的“亚洲经济共同体”.一定会造福亚洲乃至全世界。
  • 文明对话与文化比较——19世纪英国中产阶级家庭文化探析 免费阅读 收费下载
  • 独具特色的家庭观念、家庭角色分工、物质生活方式以及娱乐生活方式等方面构成了英国19世纪独特的中产阶级家庭文化,这种家庭文化是其阶级文化、社会文化的重要内容,对后世也影响深远。
  • 二战后英国宗教的世俗化 免费阅读 收费下载
  • 二战以后,英国宗教一方面出现“宗教信仰危机”,教派林立、教徒虔诚度下降、参加宗教活动人数减少;另一方面,各教派世俗活动十分活跃,广泛参与现世的社会活动。“宗教信仰危机”与“宗教世俗活动高涨”都是战后英国宗教世俗化的表现。
  • 论深圳人口红利与经济发展 免费阅读 收费下载
  • 经济发展是决定人口红利的重要因素,深圳人口的快速增长是追求经济利益的结果,其根本的动因在于经济发展水平的地区差异上:深圳在近20多年的经济发展中获得了超额的“人口红利”,这些超额的人口红利反过来又为经济的快速发展提供了推动力;在未来的发展中,深圳若要继续获得超额的人口红利,就必须改变获取人口红利的途径,这是正确把握并协调好未来城市人口与经济发展之间关系的重要内容。
  • 创建中国新文化——构建中国新文化的标准及建议 免费阅读 收费下载
  • 创建中国新文化必须有共同认同的文化主张。其标准应该是具有普适性、继承性、实践性、现实性、平民性、创新性、终极性、神圣性。同时要能够完善自己、自圆其说;肯定他人,寻求共识;联系实际、解决问题。
  • 探讨人类新哲学的视角 免费阅读 收费下载
  • 当今人类文化及哲学的发展遇到了前所未有的挑战和机遇。从全世界的情况看。形成一种全球化时代的人类新哲学既有必要也有可能。新哲学应该在多种规定性上表现出对以往和现有哲学的继承和超越。新哲学的内容与结构以及要面对的问题可以从三种三位一体的关系切入。古往今来反映人类生存的哲学基本问题可以归结为三大类十大关系.用这样一种哲学支架来梳理人类生存的基本问题,就会开出一条全新的人类生存与发展之路。同时,新哲学应该成为全球化时代人类和平、和睦、和谐新文化的内核层:应当走出象牙塔,关注人类生活需要,提供人们进行人生选择时的理性参照系:应该真正承担起人类精神的理性灯塔的责任:应当为人类宗教信仰的合理性提供理论的说明,为科学应用提供必要的价值指导。
  • 建构中国“大众文化”的逻辑前提 免费阅读 收费下载
  • 市场经济逐步形成和大众文化的出现,改变了主流意识形态原有作用机制。因此,研究大众文化生成的经济、政治条件,探索在制度建设和创新前提下,主流意识形态对大众文化实施引导、作用的可能性与现实性,对于确保主流意识形态在我国的指导地位,继续保持社会的和谐、稳定发展将有着极为重要的意义。
  • 论萨特哲学虚无与自由的关系 免费阅读 收费下载
  • 自由来自于虚无,而虚无则是对否定和非存在的肯定,它在面对本质时必然要超越本质,这就是萨特哲学中自由诞生的秘密。但超越以本质的存在为前提,自由在超越本质时又难以回避本质。
  • 论正义性原则是公共政策制定的基本价值追求 免费阅读 收费下载
  • 社会转型时期政府在不同程度上存在着低效率、寻租行为以及权力市场化等现象,因此在制定相应公共政策时坚持正义性原则应是其基本价值追求。正义是树立社会秩序的基础,包括分配的正义和纠正的正义。正义性原则应体现在制定公共政策的主体参与层、基本程序,以及代表利益诉求三方面。
  • 形成中的市民社会:民间商会发展的空间与限度 免费阅读 收费下载
  • 民间商会是在政府的积极推动下发展起来的,同时在政府与企业之间寻找生长的空间。一方面它们在服务行业企业、推动经济增长、解决贸易纠纷、代表行业利益等方面发挥着类似于利益团体的作用,另一方面为了获取资源以及政策支持,它们仍然保持着与政府的依赖关系。
  • 论私法理念对国际法的影响 免费阅读 收费下载
  • 国内法对国际法的形成和发展产生了重要影响。这种影响在很大程度上体现为私法对国际法的影响。私法理念是私法的内在本质与发展规律,以及人们对这一本质和规律的理性认识。私法对国际法的影响在很大程度上表现为私法理念对国际法的影响。即尊重领土主权原则是对所有权神圣理念的借鉴;国家主权平等原则是对人格平等理念的借鉴;条约缔结自由原则是对契约自由理念的借鉴。
  • 哲学诠释学视野下的法学语境论解释 免费阅读 收费下载
  • 在法律解释中采取主观论还是客观论一直是一个争论不休的问题。针对这两种方法的缺限,结合哲学解释学理论,语境论应运而生。通过对法律解释的主要构成因素进行重新阐释,语境论在本体论和方法论上均显明独到见解。值得借鉴。
  • 中西传统家庭伦理的基本特点 免费阅读 收费下载
  • 中西传统家庭伦理产生于不同的社会历史背景,有各自不同的特点,主要体现为:中国家庭伦理强调家庭本位,西方家庭伦理强调个人本位;中国家庭伦理表现为宗法人伦关系.西方家庭伦理表现为契约人伦关系;中国家庭伦理以父子关系为主轴,西方家庭伦理以夫妻关系为主轴。
  • 公共权力异化的伦理规约 免费阅读 收费下载
  • 政府要完成自身的使命,进行公共管理和政治统治,必须掌握和运用一定的权力。政府手中的权力不是一般的权力,而是公共权力。权力的公共性是政府权力的根本属性,是对政府应然状态的确认,然而在实然层面上,却存在着公共权力的异化。公共权力之所以会出现“异化”,其根源在于公共权力本身所具有的矛盾。从伦理学角度讲,防止公共权力异化的一个重要方面就是要对公共权力进行伦理规约,这是因为政府权力的公共性与伦理“普遍物”是相通的。
  • 和谐管理中的员工关系研究 免费阅读 收费下载
  • 和谐稳定的劳动关系是构建和谐社会的基石,营造和谐的员工关系既是企业构建和谐社会的基本责任.更是以盈利为目标的企业组织提升经营效率的根本途径。总结员工关系管理理论研究的进展,分析当前企业员工关系管理的认识误区,从企业一员工心理契约管理的角度探讨员工关系管理创新,并以企业X效率的提升为突破口,提出构建和谐型企业一员工关系的对策和建议。
  • 消费价值、品牌关系型态与品牌忠诚的关系研究 免费阅读 收费下载
  • 顾客满意和信任并不能全面解释品牌态度忠诚和行为忠诚的形成,在消费价值和品牌忠诚之间有必要加入品牌关系型态这一新的变量。根据文献回顾可以得出:消费价值由功能价值、情感价值和财务价值三个维度构成:品牌关系型态以交换论为基础可以分为交换关系与共享关系,或者说工具型关系和情感型关系:品牌忠诚则是态度忠诚和行为忠诚两个维度的统一。通过采用结构方程模型方法得到的实证结果表明:功能价值负向影响工具型关系。正向影响情感型关系;情感价值正向影响情感型关系;财务价值对工具型关系有正向影响:工具型关系正向影响行为忠诚;而情感型关系正向影响态度忠诚,但并不直接对行为忠诚产生正向影响;态度忠诚正向影响行为忠诚。
  • 企业模式的发展及创新型企业模式述评 免费阅读 收费下载
  • 企业模式伴随着管理理论的形成和发展的历程,经历了从理性管理到非理性管理,最终回归理性管理并走向融合的过程。创新型企业模式的出现具有客观必然性,随着网络经济、循环经济等全新的经济特征不断在企业竞争环境中显现,企业模式的发展出现了多样化的趋势,而创新型企业模式的发展是指向标,具有前瞻性,对企业的核心竞争力具有持续的助推作用。
  • 企业动态能力研究综述 免费阅读 收费下载
  • 在现今超竞争的动态环境中,企业如何形成动态能力从而获得持续的竞争优势是战略管理领域的研究焦点。从动态能力研究的理论视角看,基于战略管理理论、基于演化理论、基于组织理论形成了不同的动态能力观。对动态能力的测度,学术界从战略管理,演化理论、组织理论及其结合的视角进行了探索,但尚处于初级阶段。在动态能力与绩效的关系的研究方面虽然取得了一些成果,但也未进入成熟阶段。总体看,未来对于企业动态能力的研究在诸多方面应该大有可为。
  • 诗画津梁 免费阅读 免费下载
  • 今之画家多不知诗.国画题诗而能为画生色者甚少,而治诗者亦多不甚识画。妨其知诗中之画境。而中国传统却是诗画同源、二美相长。苏州大学吴企明教授有鉴于此.对传统题画诗作了大量的研究与普及工作。继1985年在陕西人民出版社出版《历代题咏书画鉴赏大观》后,
  • 深圳大学艺术设计学院 免费阅读 免费下载
  • 深圳大学于1994年创建设计系,1997年南原设计系与师范学院艺术系合并成立艺术学院,2002年更名为艺术与设计学院,2006年改为艺术设计学院.
  • 深大学人 免费阅读 免费下载
  • 吴洪,安徽淮南人,1959年生。1985年毕业于苏州大学(原苏州丝绸工学院)艺术设计学院并留校任教。1987年赴香港理工大学纺织与服装学院访问进修。1991年任中国华源集团上海华源帝龙服饰公司总设计师、副总经理。1994年调人深圳大学,
  • 深大学人 免费阅读 免费下载
  • 李蕾蕾,湖南衡阳人,1969年生。1990年在中山大学主修自然地理学专业,副修经济地理学与城乡区域规划专业,获学士学位;1993年获北京大学自然地理学专业区域发展战略与旅游开发方向硕士学位;1998年获北京大学人文地理学专业博士学位。
  • 深圳现代艺术与设计研究中心 免费阅读 免费下载
  • 深圳现代艺术与设计研究巾心是由深圳市文化局和深圳大学共同建设的艺术与设计学术研究机构。 该中心于2004年建立,以深圳大学艺术设计学院为依托,旨在整合深圳市艺术与设计的力量和资源,加强艺术与设计的学术研究,
  • 张爱玲小说题目释义 免费阅读 收费下载
  • 题目是一种为文本“命名”的行为,“命名”有着重要的语言意义。张爱玲的小说很独特,小说题目也很怪。对于张爱玲来说,小说的“怪”题目其实就是她别具匠心的情境和寓意设计,它们和小说这种神秘的、隐喻的、虚虚实实的、充满变数的体载,构成了一套完整的互为指涉的象征系统。并对小说文本的存在提供了许多重新阐释和重新建构的依据。
  • 从史诗资源大国到研究强国——中国史诗研究的发展之路 免费阅读 收费下载
  • 当下,正进入发展新阶段的中国史诗研究存在三大问题:缺乏明确的学科目标,受西方中心论束缚。第三者的必要参照缺位。其发展思路是:以大国学术应有的胸怀,将中国史诗研究纳入国际大视野,明确其前进目标;自觉以印度史诗学为参照,实现中印史诗研究互动;更新思维,与时俱进,用发展的、整体的观念指导研究全过程。
  • 东西文化场域间的探索——日本当代比较文学研究之一 免费阅读 收费下载
  • 日本当代比较文学30多年来硕果累累。在文学“转型期”中其根本指向是对“文学”的重新叩问。从更深层次反思近代以来日本对中国文化态度的变化,“日本式东方主义”问题的探讨应看作是日本比较文学研究的新拓展;同时,对“近代”、“近代文学”的重新界定,实际是对占支配地位的西方话语体系的反拨。当今日本比较文学在更宽广的视野下的跨文化、跨学科研究态势也值得中国比较文学界、文学批评界认真研究。
  • 文化产业和创意城市的发展策略 免费阅读 收费下载
  • 在全球化与知识经济的语境中.文化和创意产业正从艺术家和文化生产者主导的产业领域,延伸到“公民-消费者”及其反身性概念下的创意社会,并在实践操作层面,运用关联型创意集群理念而非园区型创意集群的发展模式:应重视文化创意产业中的项目生态机制、创新和知识流机制的研究,通过创意基础设施的培育、创意环境的改善,形成文化产业和创意城市的文化生态,运用全球性和区域性网络关联策略,推动创意城市获取广泛的文化资源。
  • 从目的论看商标名的翻译 免费阅读 收费下载
  • 商标名是产品的第一“门面”。商标名的翻译是一项目的性非常明确的行为活动.目的论对其有重要的现实指导意义。目的论三原则——目的性原则、连贯性原则和忠实性原则在商标名翻译中均有可操作性,但连贯性原则从属于目的性原则,忠实性原则从属于连贯性原则。译者应始终以读者为中心,灵活运用翻译原则,采取恰当的翻译方法和技巧,创作出最能实现商标名翻译预期目的的译文。
  • “鸠杖”考辨 免费阅读 收费下载
  • “鸠杖”又名“王杖”,后者应是汉代官方对“鸠杖”的统一称呼。高诱在《吕氏春秋·仲秋纪》注文中将古之“几杖”与汉之“鸠杖”联系起来的认识,存在一定问题。从鸠杖以鸠鸟饰于杖端的器型上看.其起源应该追溯到早期鸟图腾崇拜时期。鸠首形杖早在三星堆文化时期即已出现,后在西周、春秋、战国时期的考古中均有发现,说明汉代鸠杖在器型上是有传统可言的。汉之“授鸠杖”与古之“献鸠鸟”具有同样的象征性意义.其行为可以追溯到古代尊老敬老之传统。《后汉书·礼仪志》“欲老人不噎”的说法,有待商榷。
  • 台湾群育的理论与实践 免费阅读 收费下载
  • 中国传统教育理念一直主张敬业乐群、修己善群。近现代群育思想得到鲜明凸显.民国时期更被列入教育方针。当代我国台湾地区仍明确坚持群育目标。其群育的理论与实践丰富和发展了中国传统教育思想,体现了鲜明的教育意义,对我们当前实施素质教育也具有重要的启示意义。
  • 高校师资管理中的心理契约 免费阅读 收费下载
  • 心理契约在高校师资管理中,对于教师的安全感、自我激励和忠诚度具有重要的意义。选择合适的招聘模式、建立有效的沟通机制、实施公平的考核制度和发展完善的培训机制.是构建良性心理契约的关键。
  • “深圳如何再当排头兵”研讨会召开 免费阅读 免费下载
  • 由深圳市社会科学联合会主办.深圳市新世纪文明研究会承办的“深圳如何再当排头兵”研讨会于2008年2月1日在深圳举行.深圳市副市长张思平、深圳证监局局长张云东、深圳市体改办副主任秦群力、深圳大学产业经济研究中心主任魏达志、深圳市社会科学院经济研究所研究员袁义才、
  • 《天朝田亩制度》“乡政”考 免费阅读 收费下载
  • 《天朝田亩制度》之乡村政治规划与历代乡村政治精神相比.并无任何超越或理想化之处,它仍然是关于乡村行政的基本设想,可从前代实际具体施政中找到线索。其公正性原则未能实现,与太平天国政治的客家渊源相关;太平天国政权的贡役制性质,使之无法满足实现《制度》所要求之公正原则;《制度》最终流于具文,还受到太平天国领导集团权力斗争的影响。
  • 中国近代化转型中的农村地权关系及其演化机制——基于要素-技术-制度框架的分析 免费阅读 收费下载
  • 传统中国的农村地权关系在近代化转型的社会背景下发生了重要的变化:国家放弃了对土地所有权的控制.土地所有权与使用权的分离进一步深化。土地交易市场化趋势加快;应用托马斯和诺斯以及速水和拉坦的分析框架.从人口、技术与制度变迁的关系的角度来考察农村地权关系在近代中国转型的动力机制.会发现人口压力是近代农村地权关系演变的主要动力;而农业技术层面进步缓慢以及工业化、城市化进程的受阻是影响农村土地制度效率的发挥以及进一步变革的内生因素。
  • 调性模糊材料与调性展开 免费阅读 收费下载
  • 无调性音乐的制作者竭力回避自然音关系的做法非常深刻地反证了自然体系就是调性音乐赖以生存的土壤。要摆脱调性的控制首先得摆脱自然音体系。在摆脱自然音体系的音乐实践过程中,由远关系音级构成的各种减和弦、增和弦等调性模糊材料扮演了最重要的角色。
  • [本期特稿]
    21世纪的印度与中国——在中国社会科学院的演讲(曼莫汉·辛格博士)
    [文明对话与文化比较]
    文明对话与文化比较——19世纪英国中产阶级家庭文化探析(李宝芳 玛世力)
    二战后英国宗教的世俗化(张伟伟 杨光)
    [特区研究]
    论深圳人口红利与经济发展(杨光辉)
    [“创建中国新文化”专题研究]
    创建中国新文化——构建中国新文化的标准及建议(徐景安)
    探讨人类新哲学的视角(刘利华)
    [哲学研究]
    建构中国“大众文化”的逻辑前提(徐海波)
    论萨特哲学虚无与自由的关系(李克)
    [政治学研究]
    论正义性原则是公共政策制定的基本价值追求(赵宇峰)
    形成中的市民社会:民间商会发展的空间与限度(陈家喜)
    [法学研究]
    论私法理念对国际法的影响(刘美希)
    哲学诠释学视野下的法学语境论解释(吴煦)
    [伦理学研究]
    中西传统家庭伦理的基本特点(李桂梅)
    公共权力异化的伦理规约(高晓红)
    [管理学研究]
    和谐管理中的员工关系研究(陈淑妮)
    消费价值、品牌关系型态与品牌忠诚的关系研究(周志民 张晓生)
    企业模式的发展及创新型企业模式述评
    企业动态能力研究综述

    诗画津梁
    深圳大学艺术设计学院
    深大学人
    深大学人
    深圳现代艺术与设计研究中心
    [文学研究]
    张爱玲小说题目释义(万燕)
    从史诗资源大国到研究强国——中国史诗研究的发展之路(郁龙余 李朗宁)
    东西文化场域间的探索——日本当代比较文学研究之一(孟庆枢)
    [文化学研究]
    文化产业和创意城市的发展策略(李蕾蕾)
    从目的论看商标名的翻译(陈东成)
    “鸠杖”考辨(李立)
    [教育学研究]
    台湾群育的理论与实践(向春)
    高校师资管理中的心理契约(陈旭 朱宝善)
    [历史学研究]
    “深圳如何再当排头兵”研讨会召开
    《天朝田亩制度》“乡政”考(王明前)
    中国近代化转型中的农村地权关系及其演化机制——基于要素-技术-制度框架的分析(王昉)
    [音乐研究]
    调性模糊材料与调性展开(康和)
    《深圳大学学报:人文社会科学版》封面