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  • 深大学人 免费阅读 免费下载
  • 吴学斌,男,1971年生,湖北天门人,深圳大学法学院教授、刑法学硕士研究生导师。2010年12月,经广东省教育厅高等学校教师高级专业技术资格评审委员会评审,晋升教授任职资格。1991—1995年毕业于中南财经政法大学(原中南政法学院)法律系,获法学学士学位;
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  • 张以明,1969年生,安徽繁昌人,深圳大学社会科学学院教授。1995年进入吉林大学哲学系就读,开始涉足哲学,并于1998年和2003年分别获得哲学硕士和博士学位。2003年从吉林大学毕业进入上海大学社会科学学院任教,
  • 感恩与怀念:唐君毅、牟宗三、徐复观和殷海光四先生对我的影响 免费阅读 收费下载
  • 唐君毅、牟宗三、徐复观,殷海光四位先生都是我的师友,他们在中国二十世纪的哲学史上都是有代表性的思想家:唐、牟、徐属于当代新儒家,殷属于当代自由主义。唐君毅先生贯通百家、东西比较,道德为本,以古为尚,体验与思辨并重;非常有教养,诲人不倦,心胸非常开阔,有很强烈的复兴中国文化的使命感,把做学问跟自己的生命成长联系在一起。牟宗三先生是西化的哲学家,是中国二十世纪哲学上成就最大的一个,也是原创力最丰富的一个。他第一个把中国传统的心性之学概念化、知识化、系统化,用西洋哲学的方式来表达;他思想中很大的重点,就在于他有一套中国的儒家模式,这就是"内圣"开出"新外王"。牟先生是一个有狂气的人,自恃非常高。他喜欢跟学生往来,爱护学生,超乎寻常;独来独往,生活非常单调;上课特别有条理,讲课讲得特别好,而且有热情。这就是他在哲学家之外,能带很多学生的契机。他的生活态度从容自在,是我一辈子都学不到的。我年轻时候的兴趣是搞中国文学,不喜欢搞哲学,完全是牟先生决定了我人生的道路,引导我走向学术思想道路。所谓感恩与怀念,最深的恩就在这儿。我一直以牟先生做模范来学习。徐复观先生一方面卫道,一方面又以自由主义论政,这是他思想的很重要的特征。他对中国文学和艺术的兴趣非常浓厚,这是其他哲学家比较少见的。徐复观先生具有勤奋自学的精神,充当知识分子的角色,担待时代的使命感。他没有教我怎么读书,有的就是一种身教。殷海光先生是台湾非常有代表性的一个自由主义者,是自由主义民主斗士的启蒙大师。他的自由主义不是研究自由主义,而是把自由主义宗教化,当宗教了,他整个生命都在里面。他的思想特征,就是西化。我一生的思想就是受这两个系统的影响,尤其是直接受他们四位先生的影响。韦政通能有今天,跟这四位先生的影响分不开;成就今天的韦政通,有四位先生的贡献在里面;愈到晚年我愈有深刻的体会。
  • 主流族群与少数族群的权利之辨:论加拿大黑人、社会团体与多元文化主义 免费阅读 收费下载
  • 任何关于权利的讨论都涉及阶级差别。加拿大黑人作为多元文化主义政策下的少数族群,始终面临种族歧视并产生文化认同问题。这既反映了主流族群借民主、平等之名施行种族渗透策略,多元文化主义在本质上将走向最终的同化,也反映了黑人群体的认同更多是基于贫穷的经济地位。黑人学校教育已经产生的争议充分证明黑人少数族群在多元文化主义之下的权利之争应该是与种族主义、贫穷、边缘化做斗争。
  • 论多元文化主义的悖论与超越:以移民流散文化为例 免费阅读 收费下载
  • 人们为作为一种政治思想的多元文化主义叫好的时候,经常忽略多元文化主义背后的陷阱和问题,"多元文化主义"并不等于"多元文化的"。以移民流散文化为例,多元文化主义并非是协调少数族群和主流族群的政治策略法宝,这是因为多元文化主义本身就充满悖论,即它的"认同政治"和"差异政治","认同政治"和"差异政治"促使主流文化在对待移民文化方面因文化本身的差异性及对认同性认识的不同而无法协调。因此,世界主义可以作为超越多元文化主义的一种可能。
  • 基于马克思主义经典作家的经济特区理论溯源 免费阅读 收费下载
  • 经济特区的基本理论和思想来源于马克思恩格斯的自由贸易和资本属性理论、列宁利用资本主义和租让制理论、毛泽东"学习外国、洋为中用"思想以及邓小平"改革开放"的相关理论论述。经济特区的建立首先源于我党对马克思主义基本理论的创新,是对马克思主义经典作家科学思想的继承与发展。
  • 深圳市南山区的民间宗教信仰 免费阅读 收费下载
  • 深圳民间宗教和港台、特别是香港道教的情况比较相近,其实质是具有深圳特色的民间宗教信仰。其信众和神谱的构成比较复杂,明显吸收了其他宗教的因素。民间宗教信仰没有明显的宗教活动中心、地域和核心人物,甚至没有专门的神职人员,缺乏合法的宗教活动场所,一般是在文物保护单位等名目保护下的经过翻新了的旧寺庙进行宗教活动,由流动的和尚、道士或外来人员管理日常活动,祭祀大量用纸钱等物,人神之间交换的经济成分很浓。香火钱和捐款是主要的经济来源,寺庙的所有者是村委会。深圳民间宗教信仰的健康发展,需要专门的道教寺庙和有较高道教理论水平和影响力的神职人员进行整合。
  • 景海峰教授著《熊十力哲学研究》出版 免费阅读 免费下载
  • 深圳大学国学研究所与哲学系景海峰教授所著《熊十力哲学研究》一书,2010年10月由北京大学出版社出版。全书接近30万字,分为:导论儒学的复兴,第一章熊十力与中国现代哲学,
  • 从“现实性”范式之争看马克思与黑格尔哲学通约的限度 免费阅读 收费下载
  • "现实性"范式是马克思与黑格尔哲学之争的关键。在马克思看来,黑格尔将"现实性"与"普通经验世界的定在"相区别,从而提出了一种有别于传统哲学的"现实性"概念。其内涵是,以实体的抽象形式去先行规定现实世界的丰富内容,并由此演绎出以国家的普遍目的去预设市民社会本质的先验法哲学。马克思认为,黑格尔因为颠倒了"本质"领域与"现实性"领域的真正关系,而他辩证法的"交互-中介"特性却又无法调和两极间的根本对立,这就造成了黑格尔"现实性"概念的本质缺陷。恩格斯虽然把握了黑格尔"现实性"是一个辩证运动的过程,但他却把黑格尔的辩证法错误理解为某类线性知识发展观和自然科学式的渐进真理。实际上,黑格尔提出了一种不同于自近代笛卡尔以来的自然科学和几何学式线性认知论的真理观——圆圈式的认识论。真理的理念作为一个在历史中让精神不断自我显现的过程,构成了历史与认识之间的螺旋上升和循环。黑格尔的本体论虽然加入辩证法的否定性因素,但是其内涵依然是本质决定论,但他的知识论却以反向运动的过程来揭示本体论的能动性,正是通过这样一种结合了自己本体论与知识论正反运动的双向进程,黑格尔已经不再是马克思所批判的那种意义上的实体决定论。
  • 儒家德性伦理对社会和谐与生命发展的价值 免费阅读 收费下载
  • 在孔孟对"德性"的内涵进行了系统的认识与发展之后,儒家建立了一种以人性"善"为基础,以具有丰富"仁"德性内涵为核心,通过道德主体(人)的道德践履过程,将作为内在于心的道德精神形态的"德性"品格外化为现实德行的德性伦理体系。同时,在"天理良心"主体性价值尺度的规范下,"修齐治平"最终成为人们德性修为的终极目标。当前,研究儒家德性伦理普及教化的合理内核,特别是其形式要素方面的有效经验,是探索适应当代社会伦理关系和道德运行机制的必然话题,也可为和谐社会建设与个体生命发展提供理论依据和正确的路向。
  • 王兴国教授著《牟宗三》出版 免费阅读 免费下载
  • 深圳大学哲学系与国学研究所王兴国教授所著《牟宗三》一书,作为由中和化德传媒有限公司策划的"大家精要丛书"之一,2011年1月由云南出版集团公司云南教育出版社出版。
  • 行政伦理妥协的合法性辩护 免费阅读 收费下载
  • 行政伦理妥协是公共行政领域一种特殊的价值抉择活动,表现为择小善弃大善,甚至趋恶避善。考察行政伦理妥协的生成机理,弄清行政伦理妥协赖以存在的条件,是超越伦理妥协的前提,更是对行政伦理妥协进行合法性辩护的理据。由于行政环境的复杂性,使得特定情境中行政人员在追求更高层次价值之时,难以直接实现而只能采取迂回策略。在复杂的环境中,选择迂回策略而不是借此谋私或推责,关键在于行政人员主动以道德自主性加强自我规范,在行政活动中对行政价值目标实现的困难有充分的心理准备,同时坚定实现行政目标的意志,谨慎开展伦理妥协行动并配合适时的心态调试,确保将行政伦理妥协限制在合理的范围内。
  • “文化中国”概念溯源 免费阅读 收费下载
  • "文化中国"这一观念的最早提出者是以温瑞安为代表的马来西亚"华侨生",最早将其引入学术研究领域的学人当推韦政通,将其发扬光大并成功运用于学术实践的实系傅伟勋教授,杜维明则是"文化中国"论说在英语世界的弘扬、宣传者;张岱年、方克立、郭齐勇、陈卫平、胡治洪等一批学者则是"文化中国"理念在国内学术界的提倡者。
  • 东亚共同体建设:欧洲一体化经验借鉴与中国战略 免费阅读 收费下载
  • 东亚复杂的现实决定了东亚共同体建设在政治、经济、文化等方面拥有一定的合作基础亦存在制约因素。欧洲一体化为东亚共同体建设在合理的选择目标和发展道路、坚持制度建设与创新、协调区域内外的关系等方面提供了有益的启示,对欧洲一体化经验进行科学的分析与选择性的借鉴不无裨益且具有很强的现实意义。中国在参与建设东亚共同体的博弈过程中须在全面审慎权衡的基础上,在倡导东亚合作框架新思维、把握好东亚共同体建设进度、妥善处理中日关系、稳定周边安全形势、消除各国对中国发展的疑虑和恐惧等方面准备理性的应对,建立稳健、清晰和长远的战略。
  • 中国传统文化与马克思主义结合的典范 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的必经之路,是马克思主义武装群众的现实需要。从毛泽东对马克思主义中国化的贡献和中国传统文化对毛泽东的影响入手,深入解析毛泽东创造性地将马克思主义与中国传统文化相结合的要件、内容、启示。毛泽东是将马克思主义与中国传统文化完美结合的典范。
  • “枉法仲裁罪”的学理质疑 免费阅读 收费下载
  • 《中华人民共和国刑法修正案(六)》规定了"枉法仲裁罪",旨在监督仲裁员,保护当事人的利益。然而,该罪名的设立带来了难以解决的问题和无法避免的负面影响,包括违背仲裁本质、难以准确定罪、破坏"一裁终局"、打击仲裁员积极性,以及有损我国仲裁国际形象等。可见,"枉法仲裁罪"的设立弊大于利。因此,完善我国"贿赂罪"的相关规定,惩治仲裁员受贿、索贿行为,才是更为可取的做法。
  • 内部人交易损害了谁的利益 免费阅读 收费下载
  • 内部人交易行为会影响证券市场各交易主体的利益。通过实证研究2008~2009年间我国证券市场的内部人交易情况,结果发现,在中国证券市场上,机构投资者表现出了理性投资的特点,回避了内部人交易严重的公司。而散户投资者出于投机目的却会追逐内部人交易严重的公司,从而造成内部人交易会促进股票流动性的结果。综合分析结果可以得到内部人交易主要损害了散户投资者利益的结论。
  • 私募股权投资基金集群效应的经济学分析 免费阅读 收费下载
  • 无论是风险投资还是收购投资,均具有较强的集群效应。而在集群强度上看,收购投资的集群强度应强于风险投资。这一现象的产生不仅是因为私募股权投资基金在选择集群时不同选择的组织成本和交易费用的差异,而且不同选择的总成本和收益率水平也影响到其集群选择与集群强度。
  • 财权的经济学思考 免费阅读 收费下载
  • 经济学是财务学研究的重要基石,现代企业理论不同流派对企业性质的不同理解,引致对财权认识的本质差别。以不完全契约理论的"企业所有权"方式定义财权是当前研究的主流。基于"最佳完全合同"等经济学最新研究成果,财权的经济学认识可以分为"契约观"、"生产观"与"综合观"。经济学视角下的财权特征主要体现为:源自"财产所有权",涵盖"剩余权利",强调"可辨别影响权利",并主要指向"重大权利"。
  • 政府扁平化:概念、问题与展望 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,面对政府规模的扩大、财政压力的加剧、社会问题的增多和政府效率的低下,如何通过政府扁平化解决问题和矛盾、提升政府效能、促进政府整合、形成政府发展的合力,成为行政管理领域关注的重要课题。通过系统梳理政府扁平化的学术背景与研究脉络、内涵界定和理论地位、逻辑起点和影响变量、实现路径与变革阻力,从而展现出政府扁平化研究的学术图景。政府扁平化的研究从无到有彰显了学术界对实践问题把握的敏锐性和开放度,但由于政府扁平化的研究起步较晚,在概念界定、理论发展、研究路径和实践运用等方面还有待于进一步深入挖掘,以使政府扁平化理论体系臻于至善。
  • 和谐社会与消费文化的当代建构 免费阅读 收费下载
  • 我们要构建和谐社会,不仅要改变生产方式,更要改变生活与消费方式。经济发展方式的转型决定了研究消费问题的重要性和迫切性。我国未来的经济发展必须实现从投资和出口转向消费拉动、从生存型消费向发展享受型消费的转变。建设和谐的消费文化,即建构与社会主义和谐社会的内涵相承接,以实现人与自身、人与社会、人与自然和谐发展为目标的科学、健康、适度、公平、可持续的消费文化。
  • 春秋“聘问”礼仪与歌诗必类原则 免费阅读 收费下载
  • 西周到春秋末期,诸侯国之间的大事处理实施聘问制度,表达主张为赋诗言志,就是用诗句委婉地表白,对方作答也是如此。早期用的是一首或一组诗,后来只取一首中的几句来说,就是断章取义。这些诗都是当时朝廷编订的礼乐用诗,因此每个时代的诗有些不同,但始终有一个根本原则就是赋诗必类,即一定要符合诗的本义。早期的赋诗都是天子礼乐,春秋末期除了鲁国外都自己编诗,如《郑诗》、《卫诗》等。到了孔子把这些作品整理删定,就是现在的《诗经》。
  • 《祖堂集》中“且置”式问句的历史形成及其动因 免费阅读 收费下载
  • 《祖堂集》中的"且置"式问句是一种含有处置义的句式,把不易或不必处理的问题转换为当下相关的问题提出,具有两种语用功能:一是起到化难为易作用;一是起到换位思考作用。该句式萌芽于南北朝时期的佛经文献,成熟于五代,禅宗口语问答的语用环境是"且置"式形成的主要动因,线性增量原则是其主要机制。
  • 韦政通应邀来深大讲学 免费阅读 免费下载
  • 2011年4月15日到29日,台湾著名中国思想史家韦政通先生应邀来到深圳大学讲学,连续做了三场报告。他以自己人生中经历的十个问题:陷入困境、感情波澜、遭受攻击、认清自我、幸运之神叩门、
  • 杨树达训诂札记六则之商榷 免费阅读 收费下载
  • 杨树达先生关于"螮蝀"等六条训诂值得商榷:(1)"戴目"不当为"侧目",(2)"螮蝀"声符不当有义,(3)"放"不必言声旁假借,(4)""字不当二解,(5)"革"不为""之初文,(6)"若"不为会意字。
  • 论中国古典诗词中的重复与意境建构 免费阅读 收费下载
  • 前苏联美学家洛特曼从结构主义符号学的角度强调了重复作为一个重要原则对诗歌的意义。而重复性作为中国古典诗词的重要特征,不仅属于诗歌的形式和结构因素,对诗歌意境的建构也起着重要作用。在中国古典诗歌文本中,词语(言语)在语调、语义、句法、结构等诸多方面的相等(相似)或成对的相等,激活了差异,差异转为对立,进而形成张力,使诗歌文本成为无尽的信息源。平仄、押韵、对偶、重章叠句等重复性因素对意境建构具有重要意义,其所造成的高度语义结构以及特殊浓度思想,是创造中国古典诗词意境的重要源泉。
  • 从四大宗教看宗教伦理及其在现代社会中的作用 免费阅读 收费下载
  • 伦理思想是一般宗教派别中都存在的重要内容。佛教、道教、伊斯兰教、基督教四大宗教派别在其发展中均提出了这方面的观念。这些派别伦理思想中涉及的重要问题包括:行为善恶与因果报应观念、禁欲与限欲观念、自利与利他观念、平等观念等。这类成分在古代就对广大信教群众有巨大影响,在现代社会中仍起着重要作用。分析和认识这种作用,对促进精神文明的发展,创建和谐社会有积极意义。
  • 灵性资本、精神资本与佛教文化 免费阅读 收费下载
  • 宗教经济学认为,宗教信徒因信仰或参与宗教活动能从中获得一些收益和效应,他们把这种效应称之为"灵性资本"。佛教作为一种文化形态且在宗教市场中占有殊胜的地位,也是非常重要的灵性资本来源,人们信仰、参与佛教活动的同时,佛教也满足了他们的收益所需。
  • 历史与逻辑视角的深度报道研究 免费阅读 收费下载
  • 深度报道是新闻传播界的一个热门话题,目前有"报道体裁说"、"报道方式说"、"报道理念说"和"报道形态说"等多种认识,这些认识的普遍特点是缺乏历史与逻辑的视角,对深度报道的解读难免存在盲点和误区;从历史角度看,深度报道特指解释性报道,后在实践中又增加了其他一些报道形式,最终发展演变成为一种新闻理念,而从逻辑上,学者们普遍认为的深度报道的体裁形式,与深度报道之间不都是必然关系,还存在一种或然关系。
  • 广东报业广告经营的突出问题与应对思路 免费阅读 收费下载
  • 在当前媒介变革的时代大潮和全球报业危机的大背景中,广东报业广告经营已然告别近20年的突飞猛进,渐露捉襟见肘之象:经营额增速放缓,竞争同质化严重,广告集中度过高,跨地区经营遭遇广告与发行倒挂,新媒体经营又迟迟不见起色。为扭转颓势,广东报业必须大力优化广告经营结构以提高抗风险能力;全面升级整合营销服务,进一步提高广告市场竞争力;逐步探索跨地区扩张的新模式;以转企改制为契机,尝试广告经营环节的融资上市和激励机制;抓住三网融合的政策机遇,借壳广电抢攻新媒体广告市场。
  • 城市公共艺术规划:一个新的研究领域 免费阅读 收费下载
  • 尽管雕塑是城市公共艺术的重要表现形式,但并非其唯一的附载方式。把"城市雕塑"向"城市公共艺术"的概念扩展已成为一种发展趋势。城市公共艺术具有多方面的作用和价值,包括对内价值和对外价值。由于我国公共艺术现状存在着艺术品的总量不足、艺术品的质量有待提高、艺术品的空间布局有待优化、艺术品的公共性需要提升等问题,加强公共艺术规划的研究和管理就十分必要,它可以提高艺术品本身的总体质量、优化艺术品的空间布局,以及加强艺术品的公共性,是一个新的研究领域。
  • 牛肩胛颈刻辞顺序试探 免费阅读 收费下载
  • 《甲骨文合集》第1—6册中有些牛肩胛颈骨左右各刻有一条卜辞,经考查,殷人在牛肩胛颈上刻辞有一定的规律,左右卜辞的契刻均有先后顺序,即左肩胛颈的正面,左边刻辞在先;右肩胛颈的正面,右边刻辞在先;直观来说,无论左右肩胛颈,靠近切去口角有切口一边的刻辞在先。
  • [深大学人]
    深大学人
    深大学人
    [本期专稿]
    感恩与怀念:唐君毅、牟宗三、徐复观和殷海光四先生对我的影响(韦政通)
    [文明对话与文化比较]
    主流族群与少数族群的权利之辨:论加拿大黑人、社会团体与多元文化主义(安顿·L·阿拉哈[加])
    论多元文化主义的悖论与超越:以移民流散文化为例(江玉琴)
    [特区研究]
    基于马克思主义经典作家的经济特区理论溯源(罗海平)
    深圳市南山区的民间宗教信仰(问永宁)
    [学术信息]
    景海峰教授著《熊十力哲学研究》出版
    [哲学研究]
    从“现实性”范式之争看马克思与黑格尔哲学通约的限度(乔戈)
    儒家德性伦理对社会和谐与生命发展的价值(李忠红 王贺)
    [学术信息]
    王兴国教授著《牟宗三》出版
    [哲学研究]
    行政伦理妥协的合法性辩护(陈第华)
    “文化中国”概念溯源(张宏敏)
    [政治学·法学]
    东亚共同体建设:欧洲一体化经验借鉴与中国战略(章一平 李林)
    中国传统文化与马克思主义结合的典范(陈东琼[1,2] 任志坤[2])
    “枉法仲裁罪”的学理质疑(韩平)
    [经济学研究]
    内部人交易损害了谁的利益(祝运海)
    私募股权投资基金集群效应的经济学分析(吴继忠[1] 周继红[2])
    财权的经济学思考(衣龙新)
    [管理学研究]
    政府扁平化:概念、问题与展望(沈广和)
    和谐社会与消费文化的当代建构(刘艳)
    [文学·语言学]
    春秋“聘问”礼仪与歌诗必类原则(黄震云)
    《祖堂集》中“且置”式问句的历史形成及其动因(祁从舵)
    [学术信息]
    韦政通应邀来深大讲学
    [文学·语言学]
    杨树达训诂札记六则之商榷(卞仁海)
    论中国古典诗词中的重复与意境建构(曾婷婷[1,2])
    [文化研究]
    从四大宗教看宗教伦理及其在现代社会中的作用(姚卫群)
    灵性资本、精神资本与佛教文化(于飞)
    [传播学研究]
    历史与逻辑视角的深度报道研究(胡立德)
    广东报业广告经营的突出问题与应对思路(李明伟)
    [艺术研究]
    城市公共艺术规划:一个新的研究领域(董奇[1] 戴晓玲[2])
    [历史学研究]
    牛肩胛颈刻辞顺序试探(吴丽婉 曹兆兰)
    《深圳大学学报:人文社会科学版》封面