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  • 深大学人 免费阅读 下载全文
  • 蔡强,1958年3月生,辽宁沈阳人。1982年毕业于清华大学美术学院(原中央工艺美术学院),1992年于同济大学建筑系研修室内设计并攻读硕士学位。曾任教于沈阳建筑大学建筑系(原沈阳建筑工程学院),1996年调入深圳大学设计系。现任深圳大学艺术设计学院教授、党委书记,深圳大学景观设计学研究所所长、硕士生导师;同时受聘于吉林建筑工程学院客座教授,
  • 西方哲学的人类学转向与马克思对人类学哲学的开创 免费阅读 下载全文
  • 西方哲学由古代的以客观存在为本位的本体论哲学,发展到近代的以主客关系为本位的认识论哲学,到十九世纪中叶,发展到"形而上学要由‘人类学’来取代"(海德格尔)的现代哲学的人类学转向。马克思处在这一转向的滥觞时代,并开辟了这一哲学的新方向:广义人类学哲学。其特征,其一在于立足于"社会化了的人类",即以人类为本位构建新哲学;其二在于通过"人类的感性活动"来理解世界("事物、现实、感性");其三在于通过"革命的实践"来"改变世界",使人类能够合理生存与健全发展;其四在于以"人的社会存在"来理解人类的生存发展和自由解放问题;其五,在于从人的现实关系来揭示人和人类世界。这一哲学的基本价值精神在于:在对不合理世界的批判中争取"每个人和一切人"的合理生存、健全发展与走向自由解放。这是当代政治理性可以引以为据的重估一切价值、重建人与自然界的关系、重构各民族健全发展的人类学关系的当代马克思主义哲学,是马克思主义时代化的必由之路,它对当今的全球化发展和中国的改革开放都是至关重要的。
  • 文明对话与文化比较 身心一体:郭店竹简的“一贯之道” 免费阅读 下载全文
  • 正如其文本中的("仁")字一字点破的那样,郭店竹简是以身心一体为其思想主旨,并借以构建其整个学说和体系的。竹简不仅为我们推出了其天人观上的内生外成的"天人合一"思想,推出了其伦理观上的"诚于中,形于外"的"至诚之道",还使其亦心亦身、亦心理亦生理的"情"之本体得以豁然揭晓。因此,在整个竹简中,身心一体毋宁说已成为其真正的"一以贯之"之道。而该道身心的如如朗现,既体现了对中国古老的无间身心的大一、大化之原道的历史回归,又以其与后儒唯心主义的"心性论"道统思想的分道扬镳,以其之于中国式"宏大叙事"的根本的、彻底的颠覆,为我们开启了中国思想史的一种全新的诠释和深度的检讨。
  • 死亡:在象征交换与二元对立之间 免费阅读 下载全文
  • 在后现代哲学的语境中,资本意指一种以二元对立为基本结构的权力体系。基于福柯的系谱学研究,鲍德里亚坚信资本主义最原初的对立即"生/死"的对立,最根本压抑是对死亡的压抑。生死是身体的生死,对死亡的思考总是基于对身体的认知。科学理性从生物学意义上的身体出发,剥夺了死亡的意义。鲍德里亚则相信人是身体性的存在,身体是一种社会关系的事件,而本真的身体间关系就是以权力的可逆性为基本特征的象征交换关系。在象征的层面上,鲍德里亚不仅归还了死亡的意义,消解了生死的二元对立,而且认为死亡是象征交换中最大的筹码,只有死亡才能颠覆资本的权力体系。
  • 身体语言的缺失与哲学的“无家性” 免费阅读 下载全文
  • "家庭危机"与西方传统主流哲学话语中的"无家性"问题关联。西方"无家性"哲学是以"知识—存在"为存在论,以"精神—伦理"为伦理学核心的体系,其缺陷在于离开与人生命天然相连的家庭,囿于知识、精神话语表达人伦情感。从身体语言思考哲学的"无家性"问题,就会发现中国传统哲学因"重身"进而"重家",继而形成"天下一家"的思想;而西方传统主流哲学因"灵-肉"二分,并把身体对象化为没有灵性的物质实体,进而导致理论上的"轻家"、"祛家",以至于灵魂漂泊,"无处安家"。要重建以家庭为中心的现代文化,中国传统哲学"身-家-天下"的一体化范式,可望提供有益的参照。
  • 辛亥革命与熊十力的哲学创构 免费阅读 下载全文
  • 熊十力在辛亥革命前后的近20年间曾经是一位革命志士和政界人物,辛亥革命以后政界以及社会普遍的道德堕落导致他彻底弃绝政界、疏离社会而沉潜于书斋,通过平章儒佛而创构了一个以"新唯识论"命名,以体用、翕辟、心物、本心、习心、工夫、性智、量智等范畴架构的道德形而上学体系,这一哲学体系的旨归在于将社会人生导向真实而至善的境界,由此反映了熊十力对于社会人生的忧念。平章儒佛诚然是熊十力创构哲学体系的必要条件,但辛亥革命导致其疏离社会则是熊十力创构哲学体系的更具前提性的必要条件。熊十力生平思想的转变及其哲学创构的启发意义是,任何社会运动都应该指向世道人心的良善,否则就不必是可欲的,就不免受到当时或后世的批评。
  • 牟宗三先生对康德“先验的观念论”与“经验的实在论”之辨析——兼论邓晓芒教授对牟宗三先生的误读 免费阅读 下载全文
  • "先验的观念论"与"经验的实在论"是康德《纯粹理性批判》中一对极其重要的概念,对它们的理解恰当与否直接关系到对康德整个批判哲学体系的整体把握。牟宗三先生通过对康德这两个观念的辨析指出,康德的正面主张乃在于"经验的实在论",而非"先验的观念论",并指出"先验的"一词涵有双重意蕴。然而,邓晓芒教授在《牟宗三对康德之误读举要(之一)——关于"先验的"》一文中对牟宗三的解读进行了严厉的批评。通览全文,我们发现邓教授对牟宗三的批评存在着严重的误读与曲解,因此有必要加以澄清与辩解,并就教于邓教授与诸位方家。
  • 胡寅的佛学批判与宋代儒学的自我认同 免费阅读 下载全文
  • 在宋代儒释文化会通、儒学遭遇身份危机的背景下,胡寅以灵魂不灭、佛性慈悲、生死轮回、因果报应等佛学、佛教基本理论为对象,从学理和经验两个方面展开了严正的批判,严格区分了儒学和佛学宇宙论、形神论、心性论、工夫论等理论的根本差异。他的批判上承二程、张载,下启朱熹,呈现出鲜明的理学特点,代表了儒释之间的文化冲突面相,对宋代儒学自我认同的重建起到了积极的作用。
  • 清华简《系年》管窥 免费阅读 下载全文
  • 《清华大学藏战国竹简(贰)》已由上海中西书局于2011年12月出版,这是先秦史研究和简帛研究界的一大盛事。此书整理工作严谨认真,图版精美,释文准确,注释要而不繁,堪称典范。但百密难免一疏,有一些地方也还值得讨论。现略陈一二,请大家批评。
  • “阴阳”与“中” 免费阅读 下载全文
  • "阴阳"是中国古代哲学史、思想史上的重要范畴,"中"也是很重要的范畴。以往的一些研究,主要是立足于《老子》或《周易》中的"阴阳"思想,或者《中庸》中的"中"的思想,而对于"阴阳"与"中"这两个范畴之间的关系,则讨论者不多。新近公布的清华简《保训》中,同时谈到了"阴阳"和"中",值得我们探究"阴阳"和"中"的关系以及其在哲学史上的影响。
  • 读《系年》札记 免费阅读 下载全文
  • 一、楚灭息清华简《系年》第5章记载了楚国灭息:蔡哀侯取妻于陈,息侯亦取妻于陈,是息妫。息妫将归于息,过蔡,蔡哀侯命止之,曰:"以同姓之故,必入。"息妫乃入于蔡,蔡哀侯妻之。息侯弗顺,乃使人于楚文王曰:"君来伐我,我将求救于蔡,君焉败之。"文王起师伐息,息侯求救
  • 清华简《系年》与两周之际史事综考 免费阅读 下载全文
  • 清华大学藏战国竹简《系年》的发表,对研究西周至战国初期的历史具有十分珍贵的价值。本文以《系年》第二章其中关系到两周之际历史的材料进行考察,以增加人们对此段历史的认识。关于西周的灭亡,在传世文献中最早的记载见于《国语》。
  • 打造文化产业研究的"学术共同体"(笔谈) 文化产业研究机构的社会担当与发展策略 免费阅读 下载全文
  • 高校文化产业研究机构的成立,是基于我国振兴文化产业的社会背景,是我们这个时代的产物。现在全国已有60多所高校成立了文化产业研究机构,这是一个很好的局面。文化传承是高校的职能和使命之一,从事文化产业研究是高校为社会服务、
  • 中国文化产业的地缘战略与学术共同体的使命 免费阅读 下载全文
  • 2010年上海世博会期间,联合国教科文组织在世博园联合国馆内发布了《着力文化多样性与文化间对话》的报告,这份联合国成立65年来第一次关于文化的世界报告,提出21世纪全球化背景下的文化特性:一是在传承遗产背景上的自我指涉,二是多元文化交融中的自我创新。
  • 跨学科、跨区域联合打造文化创意产业发展的高端智库 免费阅读 下载全文
  • 在这次"打造文化创意产业研究的‘学术共同体’"的联席会议上,我提出创建"中国创意研究联盟"的倡议,目的就是希望跨学科、跨区域联合打造文化创意产业发展的高端智库。这是因为,在文化产业的健康发展中,高校发挥着越来越重要的作用,这种作用可称之为"创意引
  • 知识分子的社会责任与研究机构的学术理想——兼论高校独立跨学科学术机构的功能定位 免费阅读 下载全文
  • 作为当代知识分子和大学学者,我们在进行个人研究的同时也肩负一个研究机构的管理。每个机构都有它自己的目标定位和行为准则。在近年文化产业理论研究和实践推动中,我发现整个文化产业出现了四对迷失:第一,从发展的战略目标来看,
  • 推动文化创意产业研究机构跨地域合作机制的建立 免费阅读 下载全文
  • 在国际国内严峻的经济形势下,2011年我国文化创意产业依然取得了长足发展,政策导向更加清晰明确,产业增速继续保持迅猛势头,出现了一些重要的新动向,为文化创意产业研究机构的发展与合作提供了新的更大机遇。
  • 文化产业研究者的社会化角色转换 免费阅读 下载全文
  • "文化产业研究者的社会化角色转换"是一个有争议的命题,争议的焦点在于何为"社会化角色"?如何转换?这就触及到我国现有的学术研究体制、现有的价值评价机制和现有的研究者的社会角色问题。我国今天的文化产业研究者绝大多数是所谓的"事业单位人",拿的是国家的俸禄,绝大部分研究者
  • 文化产业跨地域合作研究的基石 免费阅读 下载全文
  • 近年来,中国文化产业发展势头迅猛,全国各地兴起了60余家文化产业研究机构,相关学术研究持续升温。为提高我国文化产业研究水平,迫切需要建立全国性的合作平台,促进文化产业的跨地域合作研究。应该说,文化产业研究机构的优势差异是合作
  • 经济特区与中国模式 免费阅读 下载全文
  • "中国模式"最基本的是经济发展模式,经济特区作为一种区域经济发展模式是中国模式的基础和核心:经济特区的作用机理是中国模式形成的原动力;经济特区创造中国模式;经济特区与中国模式的实质一致;经济特区推动中国模式的发展。
  • 生存美学意义建构与境界追求——立足生活实践的生存论哲学内在走向 免费阅读 下载全文
  • 风险生存时代背景下应运而生的生存论哲学正内在地走向生存美学的拯救思路。内在地走向生存美学的广义生存论学说却彰显"风险"社会环境对当代个体意味着更丰富的生存选择。生存美学对生存论哲学的学术拓展在于生存美之意义建构,这种生存美学是立足生活实践的意义建构,审美对象追求只有对具有审美意识的生活实践主体来说才呈现出意义。而其意义建构深层是一种生存美学境界,体现了品味生存、应然生存、终极生存等方面的和谐生存境界。
  • 庆祝全国地方高校学报研究会成立20周年暨2012年学术年会召开 免费阅读 下载全文
  • 2012年5月7日,庆祝全国地方高校学报研究会成立20周年暨2012年学术年会在武汉江汉大学假三角湖度假村隆重召开。此次会议由全国地方高校学报研究会主办、江汉大学承办,有71家地方高校学报参加了会议。
  • “理性”、“信念”与“道德原则”——从罗尔斯的“反思平衡法”到德沃金的“建设性阐释” 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,西方伦理学方法发生了转向,一改近代以来理性主义伦理学方法,走向直觉主义、情感主义。当代美国齐名的道德哲学家罗尔斯与德沃金对理性主义与直觉主义、情感主义进行了创造性综合,以寻求理性、信念与道德原则的有效融合。为此,他们在创建各自道德理论时分别提出了"反思平衡法"与"建设性阐释"两种伦理学方法。尽管这两种方法在结构上有差异,但本质是一致的,都是立基于建构者对某些经验事实的态度。同时要进一步显明的是,"反思平衡法"与"建设性阐释"这两种伦理学方法,从本源上看都必须通过对"符应真理观"的颠覆才能真正显现。
  • 全国十五个副省级城市综合性大学学报工作会议召开 免费阅读 下载全文
  • 2012年5月7日,全国十五个副省级城市综合性大学学报工作会议在武汉江汉大学成功举行,出席这次会议的有江汉大学、深圳大学、广州大学、成都大学、济南大学、沈阳大学、大连大学、金陵科技学院、厦门理工学院、西安文理学院等院校学报的主
  • 大部制部门内部协调的意义、困境与途径 免费阅读 下载全文
  • 大部制部门组织规模巨大、结构复杂,部门内部协调具有更加深远的意义。大部部门内部有效协调既是大部制改革顺利推进的保障,也是确保大部门组织整体效能的需要,是提高大部门组织内聚力及降低大部门行政成本的需要。但是大部门内部协调却又面临着许多困境,制约着部内协调的有效性。解决大部门部内协调困境、提高部内协调效能,应当努力建设良好的大部门组织文化、精心设计大部门组织结构、确定合理的大部门管理幅度、加强内部协调制度建设、畅通部门内部沟通渠道及建立专门的综合协调机构。
  • 公民政治参与类型及有序化构建 免费阅读 下载全文
  • 公民不断介入并参与各种公共事务是当今中国民主政治发展日显明显的趋势。政治参与的扩大是政治现代化的标志。公民参与政治事务的原因、目的和行为方式呈现多样变化特征并对政治系统产生不同趋向的直接影响。分类概括分析公民不同的政治参与驱动因素及其基本变化特征是引领中国公民有序政治参与的重要工作。
  • 不法性强制拆迁的认定及相关私权救济 免费阅读 下载全文
  • 深圳市城市更新办法实施细则正值国务院新征收条例施行一周年之际出台。而强制拆迁是该细则与此条例中的关键性制度。在我国土地所有制二元结构下,随着《物权法》的颁行强制拆迁问题日益严峻,公权力亦陷于困境。认定不法性强制拆迁的标准只能根据严格的"公共利益"标准,且在现行法下不宜适用"多数决"原则。因强制拆迁而受有损害的被拆迁人,可以根据侵权责任或合同债权等主张损害赔偿,也可以根据"不法管理"的准无因管理制度获得更为有利的救济。只有对私权救济有力,才能从制度上根本遏制不法性强制拆迁。
  • 论我国刑辩律师有效辩护的制度保障 免费阅读 下载全文
  • 刑辩律师有效辩护在制度和实践层面遭遇困境,有效辩护难以实现,新律师法的实施也未能改变这种状况。偏重犯罪控制的价值观及其线性诉讼结构、律师的职业道德欠佳和执业风险以及当前社会控制力薄弱给刑事司法机关增加的社会控制责任,是律师有效辩护困境的深层原因。加强律师有效辩护的制度建设,需要树立平衡兼顾犯罪控制与权利保障的价值观,保障刑辩律师获取充分的案件信息为有效辩护作必要准备,刑事司法机关应切实保障律师的辩护权与其他诉讼权利,同时完善相关配套制度。
  • 我国经济增长与通货膨胀相互关系的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 探讨中国经济如何能实现低通货膨胀下经济平稳较快增长,显然需对经济增长与通货膨胀之间的关系进行深入研究。通过分析我国1979-2010年经济增长与通货膨胀存在的各种组合关系并探究其各种影响因素,我们建立了两者关系的理论模型,在此基础上,运用联立方程广义矩估计法进行了实证分析,结果表明:通货膨胀产生的源动力是正的产出缺口而不是经济增长本身,较高通货膨胀一旦形成则很难控制且经济增速减缓,通货膨胀总体上不利于经济增长。
  • 工业化、服务业化与政府作为:理论总结与实践改进 免费阅读 下载全文
  • 从增长的成分看,中国经济30多年的快速发展,更主要地来源于工业化。但是,由于政策的偏向和结构的失衡,中国现行的工业化模式日益遇到越来越多的问题和挑战。这些问题在很大的程度上来源于第三产业滞后于第二产业的发展,城市化或服务业化滞后于工业化的进程。化解当前所遇到的系列经济及社会问题,根本措施在于通过深度改革,促进现代服务业和第三产业的发展,使服务业与工业产业能够良性互动。
  • 土地信托——农村养老方式的新探索 免费阅读 下载全文
  • 目前,传统的"养儿防老"的养老模式已经不再适合中国的现状,而"土地信托"则可以作为替代农村"养儿防老"模式的最优选择。土地信托是我国农村养老保障制度的重要内容,其中委托人、受托人、受益人是土地信托法律关系的主体。由于土地信托中存在着信用风险、信托财产转移风险和经营风险等,因此需要制定《土地信托管理办法》,对土地信托中的特殊问题,如委托人、受托人资格,以及信托财产、土地信托中的信息公开等问题作出专门规定。建议设立统一的监察人制度,规范受托人的谨慎投资义务和受托人违反信托义务的责任制度等,以便为养老为目的的土地信托提供切实可行的法律保障。
  • 张炜小说中的传统文化精神 免费阅读 下载全文
  • 作为成长于齐鲁大地上的优秀作家,张炜小说创作体现出浓厚的传统文化精神。贯穿张炜小说创作始终的是儒家强烈的社会责任感和使命感,以及关注社会现实和人文精神的入世精神;张炜对道家的出世精神并不赞赏,但道家文化对本真天性的追求、人与自然和谐一体的观念,又使他在心理气质上本能地倾向于它,并在作品中自然体现出道家文化的神韵;张炜还自觉地从民间文化吸取营养,其小说中的民间文化精神主要体现在对大地母亲的礼赞、对民间生存意志和生存智慧的表现、对民间价值观念的提炼等方面。近年来,齐文化浪漫幻想的艺术精神对张炜的小说创作产生着越来越重要的影响。
  • 论《史记》的叙事张力 免费阅读 下载全文
  • 《史记》的叙事有其特色,其叙事元素之间的张力是其成为既是伟大的历史著作又是优秀的文学作品的重要因素。这一方面表现为"序事"与"凑理"之间的张力。"序事"与"凑理"的结合,在不勉强读者接受作者观点的情况下,使历史叙事给人以有力的感染;另一方面表现为"结构之道"与"结构之技"之间的张力。这一张力让读者在品味感知历史人物性格及其对社会历史性作用的同时,会对整个中华民族的历史进行深入思考。
  • 我国六十年城市社区建设历程、脉络与启示 免费阅读 下载全文
  • 纵观建国以来我国城市社区建设历程,在时间维度上经历了政权重建时期、"单位-街居"制时期、社区服务时期、实践探索初期、实验探索时期、示范推进时期、深化提升时期,内在的体现着社区建设的地位从"拾遗补阙"到"发展战略"明显提高、建设内容从"社区服务"到"社区建设"逐渐完善、建设主体从"政府行动"到"社会参与"日趋多元、建设重点从"硬件设施"到"管理体制"开始转换、建设决策从"被动回应"到"主动筹划"日益自觉、建设策略从"实验示范"到"全面推进"的发展脉络。此历程与发展脉络渗透出我国城市社区建设在建设目标、动力来源、主体间关系、建设内容与建设路径等方面正发生着从外生型社区建设到内生型社区建设转变的基本特征。
  • 新媒体传播形态及产业化传媒重构 免费阅读 下载全文
  • 新媒体传播结构和形态的最大特点是"去中心化"。当下信息社会基于互联网、物联系、云传播等庞大的去中心化、全开放、全媒体、全时空的信息传播体系,已逐渐演变成为一种"全形态"的信息传播交易平台,而互动性和反馈性服务理论引入新媒体经济运营范畴,更为现代大众传播方式与经营开拓了前所未有的媒介多样性,导致传播形态和传播产业结构重构;以网络经济前沿理论为观照分析新媒体信息交易的流变过程、传播平台的盈利模式以及传媒产业转型与重构影响可以知道,媒体产业化传播重构将是一种复杂共生关系和多维融合共赢发展的路经;新媒体全时空的传播彻底改变传媒产业原有传媒权力分配和传播情境的同时也导致传播生态秩序的混乱;信息自由流动与社会和谐稳定之间存在一定的对抗性,新媒体多样性形态传播与产业化传媒重构发展要有相应信息规治制度作保障。
  • 珠三角产业发展与广东高校重点学科科技资源分析 免费阅读 下载全文
  • 广东高校重点学科为珠三角产业发展提供了丰富的科技创新资源,输入了大量高层次人才,构建了高层次的科技创新平台和综合研发平台,提供了大量的科技成果和核心技术。但也存在着对产业领域的支撑不均衡、应用研究领域优势尚未凸显、科技资源利用率不高等问题。要进一步调整学科布局结构,加强技术创新平台建设,积极鼓励高校开展产学研合作和应用研究,建立高校、企业、政府之间有效的沟通途径。
  • [深大学人]
    深大学人
    [特稿]
    西方哲学的人类学转向与马克思对人类学哲学的开创(苗启明)
    [文明对话与文化比较]
    文明对话与文化比较 身心一体:郭店竹简的“一贯之道”(张再林)
    死亡:在象征交换与二元对立之间(马新锋)
    [特稿]
    身体语言的缺失与哲学的“无家性”(王磊[1] 程秋君[2])
    [当代儒学研究]
    辛亥革命与熊十力的哲学创构(胡治洪)
    牟宗三先生对康德“先验的观念论”与“经验的实在论”之辨析——兼论邓晓芒教授对牟宗三先生的误读(周浩翔)
    胡寅的佛学批判与宋代儒学的自我认同(刘依平)
    [清华简专题研究(续)]
    清华简《系年》管窥(廖名春)
    “阴阳”与“中”(李锐)
    读《系年》札记(梁立勇)
    清华简《系年》与两周之际史事综考(邓少平)
    [打造文化产业研究的“学术共旧体”(笔谈)]
    打造文化产业研究的"学术共同体"(笔谈) 文化产业研究机构的社会担当与发展策略(欧阳友权[1,2])
    中国文化产业的地缘战略与学术共同体的使命(花建)
    跨学科、跨区域联合打造文化创意产业发展的高端智库(李凤亮[1,2])
    知识分子的社会责任与研究机构的学术理想——兼论高校独立跨学科学术机构的功能定位(向勇[1,2])
    推动文化创意产业研究机构跨地域合作机制的建立(张京成)
    文化产业研究者的社会化角色转换(王国华)
    文化产业跨地域合作研究的基石(周志民)
    [特区研究]
    经济特区与中国模式(罗清和 尹华杰)
    [哲学研究]
    生存美学意义建构与境界追求——立足生活实践的生存论哲学内在走向(姚站军)
    [学术信息]
    庆祝全国地方高校学报研究会成立20周年暨2012年学术年会召开
    [哲学研究]
    “理性”、“信念”与“道德原则”——从罗尔斯的“反思平衡法”到德沃金的“建设性阐释”(傅鹤鸣)
    [学术信息]
    全国十五个副省级城市综合性大学学报工作会议召开
    [政治学研究]
    大部制部门内部协调的意义、困境与途径(施雪华 陈勇)
    公民政治参与类型及有序化构建(邵海军)
    [法学研究]
    不法性强制拆迁的认定及相关私权救济(丁南)
    论我国刑辩律师有效辩护的制度保障(汤茂定 李建明)
    [经济学研究]
    我国经济增长与通货膨胀相互关系的实证研究(孙静娟 丘书俊)
    工业化、服务业化与政府作为:理论总结与实践改进(罗来武)
    土地信托——农村养老方式的新探索(白玉琴)
    [文学研究]
    张炜小说中的传统文化精神(唐长华)
    论《史记》的叙事张力(王长顺[1,2])
    [社会学研究]
    我国六十年城市社区建设历程、脉络与启示(张勇)
    [传播学研究]
    新媒体传播形态及产业化传媒重构(莫智勇)
    [教育学研究]
    珠三角产业发展与广东高校重点学科科技资源分析(谢春艳[1] 杨军[2] 王丽萍[2])
    《深圳大学学报:人文社会科学版》封面