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文献检索:
  • 依靠什么走向国家富强、人民幸福
  • “五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么嘹亮;歌唱我们伟大祖国,从今走向繁荣富强”。几十年来,是差不多每一个中国人都熟悉的歌词。这是我们全中国人民的共同理想和希望。也是一百多年来无数志士仁人、先烈前辈为之奋斗的目标。
  • 坚持走中国特色自主创新道路 为建设创新型国家而努力奋斗——胡锦涛在全国科学技术大会上的讲话(摘要)
  • 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在2006年1月9日召开的全国科学技术大会上作了“坚持走中国特色自主创新道路,为建设创新型国家而努力奋斗”的重要讲话。他强调本世纪头20年是我国经济社会发展的重要战略机遇期.也是我国科技事业发展的重要战略机遇期。
  • 我们不应该把政权与某种宗教结合在一起——《三亚南山观音圣像建设与政教关系学术座谈会纪要》摘要
  • 这个《纪要》发表在《法学》2005年11期上,原来的大标题是《地方政府投资宗教项目涉及的法律问题》,《纪要》是它的副标题;《纪要》的整理者是该刊总编童之伟教授。 国内宗教的近期发展态势,已引起社会的普遍关注,但特别从法学角度进行探讨,就编者所知,还很少见。《纪要》认为,三亚建造佛像,只是一个个案,但它涉及的却是我国民主法制建设进程中的一大法律问题,也是一个理论原则问题,即政教关系问题,所以有必要在法学界引起重视,开展讨论。郭延军在《法学》笫6期发表《我国处理政教关系应秉持什么原则》一文,揭开了这次讨论的序幕;之后,上海交大法学院和华东师范大学法学院的几位法学教授组成专门课题组作了两个多月的调研.并在北京和上海分别组织了两次法学界专家的座谈,还有浙江大学和苏州大学的部分法学家参加了笔谈。 据《纪要》介绍,事情的起因是这样的:海南三亚市西南,“相传是观音出巡南海”的地方,又与唐鉴真和尚东渡有些关联。“为开发旅游资源,弘扬佛教文化”,一个名叫“三亚南山观音苑建设发展有限公司”的企业,总计投资8亿元.建造了108米高的“南山海上观音圣像”,以及“南山观音文化苑”。这一工程,从立项、规划到开工,先后通过了国家发改委、国家宗教局以及海南地方政府的审批,至2005年,全部工程竣工、开光。经营的范围,包括旅游景点、宾馆酒店、旅行社、房地产等的建设和管理,以及礼品、纪念品和其他文化产品的设计和开发。就是说,这个以108米观音像为核心建筑群.本是经国家批准设置的宗教场所,而实际上却是作为商业旅游去开发操作的。从经济上看.“眼前效益和远景都比较好”。 然而有报道说:“建造观音圣像的六年中”,凡到过这个地方来的“国家机关领导人,几乎无一例外地都要到建设工地上.了解工程进展情况,并表示支持”。在2004年举行的“圣像开光大典新闻发布会上”.三亚市政府的一位负责人更明确地表示,这一工程是“在国家宗教局,海南省委、省政府,三亚市委、市政府及各界的努力下”,才得以完成的;而“三亚市政府将集全市之力,全力配合中国佛教协会和南山寺做好开光大典的服务工作”。这样一来,本来是作为宗教的设施,又从企业家的行为,变成了政府的行为。 接下来.“当地政府坚持要求观音公司将南山观音苑项目下观音露天铜像及相关资产的产权,移交给政府”,并与该公司签订了转让合同,“市政府有关部门发文接管该项目100%的资产”。尽管市政府只支付给该公司4000万价款.还应该有差不多8亿元欠款未付,可“国资委接受人员进驻了现场,并联合民政局、公安局等,对苑区清场整治,于是观音公司只好停止经营”。这就是说,政府取代了企业,直接经营了宗教场所。 有关法学专家.就是围绕这一事件发表意见的。兹将主要观点略加分类,摘要如下:
  • 无神论教育进入大学可能吗?——记一次关于大学生无神论教育的座谈会
  • 在《科学与无神论》杂志2005年第六期上,刊登了署名文丁的文章《科学无神论必须进入大学校园——一组有关调查和论文的述评》,通报了有关杂志关于宗教在大学生中发展状况以及信教原因的论述。在2005年无神论学会学术年会上,来自一些大学的教师也谈到了目前大学生无神论教育匮乏,
  • 当代毕昇,激光照排之父——王选
  • 王选同志的逝世,引起了社会各界的关注,他的业绩和精神受到了广泛的赞扬。在推动实施“科教兴国”“人才强国”战略,建设创新型国家的今天,广大知识分子更应以他为榜样.学习他的创新精神。为此,我们编辑了这篇文章,一方面缅怀王选同志的功绩,追思他的高尚精神;另一方面,激励后来学者不懈努力,勇攀科技高峰,为人类文明、社会进步添砖加瓦。
  • 论命运
  • 命运是人生中的遭遇。其特点是难以测度.甚至无法逃避,带有某种必然性。所以过去不少思想家都认为:人,受命运的支配。有神论者更把命运说成是神对人的支配。
  • 加强共产党员无神论教育,保持共产党先进性
  • 中国共产党是以马克思主义武装起来的无产阶级先锋队,共产党员必须是无神论者。但是,这些年来,有神论及封建迷信思想在部分党员中有滋长、蔓延的趋势。加强共产党员的无神论教育已经成为当前我们党的一项迫切任务。
  • 伪科学活动中的人员构成探析
  • 伪科学的英文表达是Pseudo-Science,Pseudo是有假的、伪的、冒充的含义,由此可见,伪科学就是:表面上打着科学旗号,实质上却违背科学本质的虚伪骗人学说。伪科学活动是一种世界性的现象,近年来在中国大地呈蔓延泛滥之势,给社会稳定和人民生活造成了极大的危害。整个伪科学活动主要包括三个环节:生产环节、传播环节和接受环节。
  • 探究群体中的个体心灵——群体心理学与极端信仰
  • 网上检索中无意间看到一段话,“不借助于个体心理学,也许不能彻底明白有人为何要杀人如麻;没有群体心理学,则人们永远无法理解,为何仍会有那么多人认为他不但做得正确,并且伟大无比。”这段话一下子把我打动留住了。因为我曾有过一段“认为自己不但做得正确,并且伟大无比”的经历。
  • 敬畏与否之争
  • 近一时期笃信“敬畏大自然”的一派人士和认为“无须敬畏大自然”的一派人士互相争执.并各自打出了旗号。前者是“热爱大自然派”,代表人物有唐锡阳先生;后者是“以人为本派”,代表人物有何祚庥先生。他们互相争论,言辞很激烈,并都在有意无意地指责对方是“伪科学”,而自己是代表真正的科学。由于双方都是各自领域的大师,叫人一时不知如何是好。作为一个热爱科学的人,我向两位大师提一下建议:在争论前是不是先弄清概念更有意义一些?
  • 历代有识之士对封建迷信的揭露和批判
  • 随着科学的发展和社会的进步.当今社会上的封建迷信活动不仅没有绝迹。反而十分活跃。不管是封建迷信.还是披着科学旗号外衣的现代迷信、洋迷信,其本质上都是愚昧落后、非理性的产物。在中国历史上.有大批的有识之士早就对封建迷信思想和行为进行了揭露和批判。这些批判的语言是炉火纯青、犀利有力的.其策略也是十分讲究、令人称道的。这在今天仍然是有借鉴意义的。
  • 高校反邪教工作给我们的几点思考
  • 进入21世纪以来.我国高等学校得到了空前发展.大学教育工作.已成为我国经济社会稳定发展的一个不可忽视的重要因素。如何引导大学生沿着正确的方向发展.日益为广大专家学者所关注,并成为当前我国教育取向的一个热点。本文结合高校反邪教工作开展的实践谈点看法。
  • “谱牒”复活带来的忧思
  • 近年来.随着我国经济的高速发展.一些潜在的社会问题和矛盾也“不由自主”地愈加明显地表露了出来.“谱牒”就是其中之一。
  • 由明成祖拒纳“祥瑞”所引起的几点思考
  • 所谓“祥瑞”,就是吉祥的征兆。在古代社会里“祥瑞”往往和一些罕见的自然现象(如天降甘露,野蚕结茧等)联系在一起。在上古时期.这主要是因为科学不发达,先民们对于自然界的认知有限。
  • 探测金星的历程(二)
  • 前苏联对金星的探测 上世纪60年代以来,美国和前苏联便开始分别向金星发送探测器。人类已经发射了39颗金星探测器,其中美国7颗,前苏联31颗,欧盟1颗。22颗探测器已成功地对金星进行了探测(美国6颗,前苏联16颗),其中3颗飞越金星,6颗探测金星,4颗绕金星轨道飞行,9颗着陆金星。
  • 从海岛抬移看UFO
  • 在一些地方小报上,常有“不明飞行物掠空”和“天外来客访问地球”的披露。由于笔者长期在科技部门工作,脑海中的常识较难对此披露认同.所以一向看此披露后一笑了之。可能是退休后闲来无事,阅读到此类事例较多,同友人交谈时又常接触到“不明飞行物掠空”和“天外来客访问地球”的话题。
  • 我国古代文人养生法
  • 在我国古代的文人中,无论是文学家、思想理论家.还是医学家,活至六、七十岁,甚至八、九十岁高寿者.不乏其人。他们在自己的生活实践中.摸索出许多养生方法,这对我们后人,尤其是现代知识分子,不失为一种良好的借鉴。
  • 丽水市大学生信教的基本情况——对大学生宗教信仰状况的调查与思考
  • 通过对丽水市内外5所院校各不同层次、不同类型班级300人的调查表明,在大学生中信仰宗教者已经存在;在大学生整个群体中,赞成宗教信仰的人为数不少,而且发展的趋势不可轻视。大学生对宗教信仰的态度和认识有自己的特点,主要表现在以下几个方面。
  • 没有免费的午餐——基督教与“西化”
  • 目前,西方的基督教组织呈现出把中国大陆的学生、学者作为宣教重点的迹象。以英国为例.英国有些教会和牧师会组织和邀请一些中国留学生去某些地方旅游,教会的牧师不知疲倦地全程组织有关参观活动,并提供膳宿,在活动的当中还会安排有关基督教的基础知识讲座。
  • 科学与宗教是冲突的还是调和的?——兼论对它们分界的思考
  • 科学与宗教是人类文化上的两朵奇葩。 它们之间的冲突达到了何种程度?同时.它们之间的调和达到了何种程度?人们对它们分界的公认意味着什么呢?是要求它们彼此不互相信任呢.还是要求它们共有一个公平一致的空间?如何才能最好地解决使它们产生分歧的大量问题?
  • 美国的反邪教运动(下)
  • 反邪教运动对立法的影响力。反邪教运动把最初的目光从上帝之子扩展到所有的新膜拜团体、邪教组织,并开始寻求立法工作的支持。早在1974年,忧心的家长说服加州参议院儿童和青年委员会主席、国会参议员召集“邪教对今天的青年人的影响”听证会。
  • 走出伊甸园(二)
  • 本文的作者是美国纽约州立大学名誉教授保罗·库尔茨(Paul·Kurtz)。这篇文章是库尔茨教授的代表作《禁果——人文主义的道德规范》(Forbidden Fruit:The Ethics of Humanism,Prometheus Books,1988)一书的序言。该序言包括三个部分:一、认知善与恶;二、没有上帝的道德规范;三、耶稣、摩西、穆罕默德与苏格拉底。本期继续上期,刊出第二部分。作者指出,如果宗教的根基被消除,道德不会崩溃。人类查阅圣经或可兰经,求证其信奉的戒律或道德准则,是自欺欺人。因为有神论的宗教仅仅是人类幻想的延伸,没有独立的本体。实际上,人类的行为是由历史文化传统来判定的。所有道德体系的构建都是源于人类的愿望和意图。当我们打破有神论幻想的束缚,才能认知完美的道德范畴。正统宗教在社会进步的道路上放置障碍,阻止后现代科技社会的创新。有神论的道德体系追求保护古老的教义法则.其源于专断、谬误的基础。“没有神拯救我们”,“我们必须自己拯救自己”。人文主义的道德,比超自然主义的道德更加诚实可信,因为它放弃了虚构的神话,勇敢地面对人类生存的环境。
  • 知道自己“不知道”也是力量
  • 不怕“不知道”.只怕没想到 世上千奇百怪的事本来就层出不穷.再加上有人故意作伪、有人信口开河、有人随意夸张、有人以讹传讹.……有限的专家很可能来不及对各种诸如“特异功能”之类的异常事例都进行检验。面对这种状况老百姓经常说的话就是“你信不信?”
  • 特别旅游团(天津快板)
  • 从一个题词想到的
  • 最近,一位名牌大学的毕业生告诉我,他们大学前任党委书记、现任发展委员会主席于去年9月2日慕名参访了某宗教场所.并欣然题词:“弘扬佛法,力创和谐。”他还告诉我.很多宗教网站都报道了这则新闻。
  • 佛光之谜
  • 佛家认为,只有与佛有缘的人,才能看到佛光,因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光.吉祥之光。传说1600多年前,敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。那么.“金光”和“千佛”的出现,是“佛祖显灵”呢.还是一种自然现象?
  • 我和相面人玩游戏
  • 有一天我去西湖游玩,在玉泉出来的路口等人,忽见一人前来搭话:“先生,你好福相哪!” 看那人装扮和语气,知道面前之人是看相测字者无疑,原想不予理睬。可这人很有沾劲,继续朝向我说:“我眼睛从来不会看错人,先生耳朵大又均称,显示福路通达,额角那里有官场纹路,还有手掌纹路可看财……”
  • 算命之谜
  • 时下外出旅游,不论是到名山古刹还是大小公园,常常会碰到算命、看手相、看面相、抽贴的算命先生。他们或是盲人,或是打扮一副仙风道骨的普通人,他们有的身边像模像样地放着一本《周易》或有关算命之类的书,或摆放着一个笔筒之类的器皿.里面放着做好的竹签,竹签上几句话,或在眼前放着几枚铜钱,专等游客上钩。
  • 美国《科学》杂志评出年度十大科学突破——进化论研究荣登榜首
  • 【英国《卫报》12月23日文章】题:进化论研究获得突破奖 好几项进化论方面的研究今天共同获得了美国著名的《科学》杂志颁发的“年度突破”大奖。
  • 抹黑进化论,美保守派欲暗度陈仓
  • 主流科学界认为,一些有着滚滚财源的智库组织实际上是想借此推动宗教教育。
  • 宣传“上帝”凭啥印在纸币
  • 本报综合消息 据11月19日美国国家广播公司(NBC)消息.美元上“我们信仰上帝”(In God We Trust)这句格言存在了50年.人们对此习以为常,可是美国无神论者迈克尔·纽道却一直对此耿耿于怀.并致力于将这句话从美钞上去除。他为此一直打官司.最近一次败诉后,他的案子将上交到美国最高法庭来审理。
  • 美一法院判决在中学讲授“智能设计论”违宪
  • 《新华每日电讯》2005年12月22日3版刊登4篇新华社报道和1篇转自美国政治卡通网的漫画.报道美国某些人企图以“智能设计论”取代进化论的活动遭到大挫败。
  • Dover官司背后的背后
  • 2005年12月21日CCTV的一条新闻说,美国宾夕法尼亚州联邦地区法院20日作出裁决,发生在该州哈里斯伯格(Harrisburg)状告Dover学区学校当局在学校传授“智能设计论(intelligent design)”违宪的学生家长胜诉。
  • 左鹏主持的“北京市基督教现状调查”通过专家鉴定
  • 近日,中国无神论学会理事左鹏博士主持的“北京市基督教现状调查”课题,通过专家评审鉴定。该项目是北京市社科规划办“十五”规划项目。左鹏博士是北京科技大学文法学院副院长.长期关注当代中国基督教发展的现状。本课题组选择了北京市基督教现状作为研究目标。
  • 欧洲怀疑论者会议在比利时召开
  • 欧洲12届怀疑论者会议于2005年10月13日至16日在比利时首都布鲁塞尔召开。这次会议的主题为“伪科学、非正规医学与媒体”。参加这次会议的有欧、亚、非、美四大洲共18个国家.200多人。
  • 来自实践经验 又有理论高度——《反邪教理论与实践》一书出版
  • 关于在大学生中进行无神论宣传的座谈会
  • 中国无神论者参加国际学术交流剪影
  • 清香怡人
  • [卷首语]
    依靠什么走向国家富强、人民幸福
    [本刊特稿]
    坚持走中国特色自主创新道路 为建设创新型国家而努力奋斗——胡锦涛在全国科学技术大会上的讲话(摘要)
    我们不应该把政权与某种宗教结合在一起——《三亚南山观音圣像建设与政教关系学术座谈会纪要》摘要
    无神论教育进入大学可能吗?——记一次关于大学生无神论教育的座谈会
    [名人访谈]
    当代毕昇,激光照排之父——王选
    [论坛]
    论命运(江忠宝)
    加强共产党员无神论教育,保持共产党先进性(钟金德)
    [学者沙龙]
    伪科学活动中的人员构成探析(卫才胜)
    探究群体中的个体心灵——群体心理学与极端信仰(苏和)
    [探索求真]
    敬畏与否之争(张明星)
    历代有识之士对封建迷信的揭露和批判(吴继金)
    高校反邪教工作给我们的几点思考(方建基)
    [观察与思考]
    “谱牒”复活带来的忧思(周银珠)
    由明成祖拒纳“祥瑞”所引起的几点思考(曹威)
    [科海拾贝]
    探测金星的历程(二)(庾莉萍)
    从海岛抬移看UFO(方斌)
    我国古代文人养生法(胡悦)
    [社会调查]
    丽水市大学生信教的基本情况——对大学生宗教信仰状况的调查与思考(郑晓丽)
    [家教研究]
    没有免费的午餐——基督教与“西化”(唐黎标)
    科学与宗教是冲突的还是调和的?——兼论对它们分界的思考
    [无神论在国外]
    美国的反邪教运动(下)
    走出伊甸园(二)
    [随感录]
    知道自己“不知道”也是力量(李超英)
    特别旅游团(天津快板)(梁然)
    从一个题词想到的(严明法)
    [揭谜]
    佛光之谜
    [散文杂谈]
    我和相面人玩游戏(竹方斌)
    算命之谜(刘少才)
    [世界窗口]
    美国《科学》杂志评出年度十大科学突破——进化论研究荣登榜首
    抹黑进化论,美保守派欲暗度陈仓(徐海静)
    宣传“上帝”凭啥印在纸币
    [新闻点评]
    美一法院判决在中学讲授“智能设计论”违宪(文有仁)
    Dover官司背后的背后(李理)
    [学会动态]
    左鹏主持的“北京市基督教现状调查”通过专家鉴定(雪菲)
    [信息]
    欧洲怀疑论者会议在比利时召开(李胜先)
    来自实践经验 又有理论高度——《反邪教理论与实践》一书出版

    关于在大学生中进行无神论宣传的座谈会
    中国无神论者参加国际学术交流剪影
    清香怡人(杨素香)
    《科学与无神论》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国无神论学会

    社  长:张新鹰

    主  编:杜继文

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-65262526

    电子邮件:w8078@sina.com

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