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  • 以愚昧无知为耻
  • 愚昧无知的原因有多种,对待愚昧无知的态度也不一样。因为贫困而陷于愚昧无知境地的,并不等于丧失了求知的愿望。以愚昧无知为耻,从而发愤求知,是人类进步的契机。知无穷尽。整个人类是如此,单个个人也是如此。古人云:圣人有所不知,有所不能。因此,“以愚昧无知为耻”,不仅适用于文化水平不高的人们,也适用于文化水平很高、甚至被尊为专家、权威的人们。
  • 科学精神不能让“权”,才有战斗力——重读宋健同志批示
  • 13年前,刚卸任的武汉交通科技大学校长朱国伟教授,对于给国家造成几十亿元损失的伪技术“水变油”还在媒体铺天盖地宣传的现象.在投诉无门(他的《水不能变成油》的批评文章,投遍各曾经刊登宣传“水变油”的报刊,均置之不理.不予刊登)的无奈心情下,写信给当时任国务委员兼国家科委主任的宋健同志。信及《水不能变成油》的文章发出去,不到10日,宋健同志批示:
  • 水不能变成油——和《经济日报》吴红博、刘东华同志商榷
  • 1993年1月28日,《经济日报》第四版刊登了一篇文章,题目是《水真能变成油吗?》(下称《水文》),标题是设问式,但内容却是对王洪成与他的“发明”的肯定性宣传。这篇文章已被收入王洪成自己组织的鉴定会的鉴定文件中。可见王对这篇文章的重视和肯定。对于有全国影响的《经济日报》刊登这样的文章,对于该文所宣传的一系列观点,不能不引起人们严重的关注。我个人也是从读到这篇文章开始才感到过去不屑一顾的“水变油”传说,必须认真对待了。
  • “超浅水船”技术行不通有关部门不再给予支持和宣传
  • “福建省船舶科学研究设计院”前身为“福建省船舶技术研究所”,该所于1987年12月成立,为全民所有制企业。1995年9月经省编委批准,在此基础上成立了“省船舶科学研究设计院”(以下简称“省船舶院”),为省科委直属事业单位,规格相当于正处级,经费实行自收自支管理,三年后转为企业化管理,核定人员编制70人。省船舶院原院长周锦宇,1955年7月出生,初中文化。
  • 知“心”医生——访朱晓东院士
  • 朱晓东院士是我国著名心脏外科专家。从事心脏外科临床研究与实践整整50年,在基础科研方面对血液动力学、心脏外科解剖学以及人工心脏瓣膜等有深入研究。他在国内首先研制并成功应用生物瓣膜(心包瓣)进行心脏瓣膜替换手术,并积极推动国内技术协作与学术交流,在建设中国胸心血管外科学会和专业杂志方面也作出了贡献。2006年6月15日,本刊记者采访了朱晓东院士。请他谈了自己的研究工作、心脏外科的发展趋势以及如何看待当前的医患关系等问题。
  • 科学将使我们赢得全球文化战役
  • “全球文化战役”,是介于那些接受现代科学之自然、人文内涵的人和另外一些排斥这种观点的人之间的争斗。有人说我们正处于这样一场争斗之中,而且有可能在以后的大半个世纪里,这种争斗带来的紧张不安还会持续下去,对此我不敢苟同。这场争斗的要点在于:何谓现代科学的真正内涵?我们几乎每个人都需要的医学和技术方面的科学价值,是勿庸置疑的。然而,现代科学只是在新近才发展成为一种大规模的人类进取行为,并且到目前为止.很少有人能真正领悟它的哲学内涵。
  • 共产党不能信迷信——学习“以崇尚科学为荥、以愚昧无知为耻”的一点体会
  • 中国共产党是用马克思主义武装起来的无产阶级先锋队.代表着中国先进文化的前进方向,以辩证法和唯物论作为自己的指导思想之一。共产党员必须是唯物论者和无神论者.要相信科学,不能相信封建迷信。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观中也有一条是“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。但是,近些年来,唯心论、有神论和封建迷信思想在部分党员特别是党员干部中滋长、蔓延。
  • 社会转型时期鬼神迷信泛滥的原因与对策
  • 改革开放以来,两个文明建设不断向前推进,科学精神逐步深入人心。但也应看到,某些地方鬼神迷信的沉渣假借科学和传统文化的名义重新泛起.在社会生活中严重泛滥。为什么鬼神迷信现象在我国社会转型,经济社会发展最好的时期表现得如此严重?本文就其根源与对策作以探讨。
  • 关于如何建设和谐香港的几点思考(一)
  • 一、如何“建设和谐香港” 很高兴能有机会参加香港各界文化促进会所主办的“弘扬精神文明,建设和谐香港”论坛;感谢香港各界文化促进会长庄世平先生和理事长李国强先生的盛情邀请。
  • 崇尚科学提高全民科学素质
  • 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,把“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”放在第3位,可见其重要性。因为头两位“热爱祖国”、“服务人民”是每一个中国公民必备的基本道德,“危害祖国”、“背离人民”是犯罪行为。而“愚昧无知”在过去极左思潮的长期影响下,特别是在“知识愈多愈反动”的年代里,不仅不是耻辱,反而是光荣。改革开放以来,我们逐步树立起了科学技术是第一生产力、科学思想是第一精神力量的正确观念,逐步认识到了科学对社会主义现代化建设的关键性作用,愚昧无知导致落后、导致贫穷、甚至导致邪教滋生、危及社会稳定和国家安全。
  • 先进文化中的价值尺度(一)——学习“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”心得
  • “八荣八耻”不仅是道德范畴,而且是价值范畴,我认为。 从社会的某一个方面看,唯钱唯权是瞻,近乎成为风气:是非混淆,善恶颠倒,美丑不分,真伪不辨,令人忧虑,以至有人感叹,世道沦丧,人心不古.对现状不满,对未来失去信心。于是,向宗教求救者有之,主张尊孔读经者有之,拾后现代的牙慧者有之。一时间社会舆论的道德标准,先进文化的价值尺度.都成了严重问题。
  • 宣传科学 消除愚昧——论科技新闻媒体的社会责任
  • 胡锦涛同志2006年3月4日在全国政协十届四次会议上的讲话中提出,要“牢固树立社会主义荣辱观”;“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”(注:胡锦涛《牢固树立社会主义荣辱观》、《求是》杂志2006年第9期),这一点应当成为科技新闻报道的根本方针。回顾我国媒体在改革开放以来28年间在科技报道方面所走过的道路.既为曾经做出的巨大成绩感到自豪,也不能不为某些媒体的严重失误感到汗颜。
  • 灵异照片与鬼神摄影
  • 2006年1月6日《大河报》题为《真奇怪——身份证人像采集系统在舞钢一农民身上“失灵”》的报道引发了众多媒体和世人关注。一个正常人的影像怎么可能在照片中显示不出来?难道真的见鬼了?究竟是特异功能还是灵异照片,或者根本就是一场假把戏?为此,《北京科技报》记者亲自赶往“照相”事发地河南进行调查。然而,调查过程中,“隐身人”被无一例外地拍入到记者的相机里。
  • 高科技掩盖下的现代迷信
  • 随着改革开放的深入和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场已经越来越小,而“现代迷信”却不断变换形式,甚至打着传统文化和现代科学的旗号,借着“舶来”的种种巫术,迷惑和欺骗公众。据一项网上调查显示,80%以上的年轻人根本不相信“巫医跳大神能治好病”这类迷信说法,可是对于披上了时尚外衣的“现代迷信”,他们却丧失了辨别能力.
  • 胡适对传统丧礼的改革
  • 胡适是20世纪初新文化运动的倡导者和主将之一.他不仅积极推进文学改革,提倡使用白话文,同时大力倡导科学,反对迷信,尤其是在丧葬礼仪这一特定的社会风俗的改革方面,比同时代的其他先进知识分子倾注了更多的热情和心血。
  • 形形色色的“吃教”现象
  • 早在建国前,中国民间就有“吃教”一说.例如称信仰基督教的人为“吃耶稣”的。近几年,笔者阅读了一些宗教书籍、宗教研究论文和宗教网站的报道,感到除宗教信仰者外,另一类“吃教”现象值得我们深思。
  • 达尔文进化论遇到难题吗?——兼驳神创论
  • 去年,关于“智慧设计论”是科学还是宗教的论争.甚至诉诸美国法庭。最近,关于达尔文进化论的争论.又迅速成由美国燃烧到了世界。2月21日,一份有514名科学家联合签署的声明,再次引发轩然大波.并以“500科学家质疑达尔文进化论”的报道传遍全球。由于达尔文进化论一方面关乎科学理论.另一方面关乎无神论与有神论的论争,因此不得不引起笔者的关注。
  • 我国古代“天文泰斗”及伟大创举
  • 我国是天文学发展最早的国家之一.作出了许多重大的创造性的贡献。几千年来积累了大量宝贵的天文资料,受到各国天文学家的关注。由于农业生产和制定历法的需要。我们的祖先很早开始观测天象。并用以定方位、定时间、定季节。在我国古代历史上涌现出众多的天文学家,他们的卓越成就彪炳史册。
  • 无声环境不利于健康
  • 噪音对人体健康有害,这是谁也不会怀疑的事实。因此,人们想尽办法采取种种措施,千方百计来减少和消除噪音,以保障身体健康。最近,德国科学家们在研究中发现,一个完全没有声响的环境,对人的身心健康同样也会造成损害。他们研究认为,无声环境会使人产生恐惧不安、心律失常、食欲减退,特别是对神经系统造成很大伤害,心理上产生莫名奇妙的压力,出现情绪烦躁、思维混乱等症状.使身体健康受到严重危害。
  • 大学生党员信教问题调查(三)——大学生党员信教的特点
  • 大学生党员是党员群体中带有显著特点的部分。他们青春年少,混沌初开,正处在世界观形成的时期。他们接受着正规系统的高等教育,有机会接触各种各样的思潮和理论。他们身处社会人群中思想最活跃的大学生群体,深受知识青年特有的思想活跃。喜好探知未知世界等思维方式的影响。这些因素都决定了他们具有不同于其他信教人群的显著特点。
  • 再谈十字军东侵
  • 5年前,应《科学与无神论》杂志编辑部之约,我谈了十字军东侵的经过。今天我准备再谈谈它的原因、后果及对后世的深远影响。
  • 弗洛伊德论上帝的形成(二)
  • 上帝是西方宗教信仰体系中一个核心的概念,它是宗教信仰者将他们不能理性解释的各种恐怖力量人格化之后所形成的崇拜对象,同时信仰者也通过祈祷、牺牲、读经、参拜等各种宗教仪式来表达他们与上帝的联系。
  • 新时期抵御境外宗教渗透的几点思考
  • 随着改革开放和经济建设的不断深入,特别是加入世界贸易组织以后,我国与世界各国经济、文化交往日渐频繁,宗教方面对外交往亦日益增加,境外敌对势力加紧了利用宗教对我国进行渗透的活动。因此,抵御境外势力利用宗教进行渗透活动,是宗教工作面临的一项十分重要的任务。
  • 《科学与宗教:是可调和的吗?》导言(一)
  • 科学与宗教是协调的吗?或者说,他们有必要冲突吗?他们的关系长期被争论着;而且,从科学与宗教两大阵营利益的历史来看,它们之间的冲突程度也一直发生着不同程度的变化。
  • 风水先生总是“有理”
  • 我的老家在毛主席诗词“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的那个五岭之一的萌堵岭之南麓,在旧社会,那里山高路远,交通闭塞,直到解放初期还是只有一条砂石土路通到县城,科学进不去,延绵了数千年的封建迷信却在那里繁衍生殖,颇为兴旺。小小的一个山区县城,什么巫婆、道士、神汉和风水先生应有尽有。人们求神拜佛讲风水的风气也很浓。
  • 一语道破天机
  • 今年农历三月三,我和妻来到海浮山。海浮山南邻冶源泉湖、北傍老龙湾,风景怡人、独特秀丽、闻名遐迩。 每年三月三,是海浮山香火之日。这天,来游览观光的.拜佛烧香的、求子求学的、求平安的、做买卖的、算卦的、相面的……人山人海,漫无天际。各种叫卖声、喇叭声、歌声、笑声、欢声笑语连成一片,热闹非凡。
  • “摸头石头过河”,还是靠“仙人指路”?——关于无神论教育问题与中学生的系列对话(二)
  • 学生:何老师,我在《科学与无神论》杂志上读到过你的《宗教道德与理性道德》一文,对其中应把道德建立在理性思考的基础上,而不能简单地依赖于宗教的说法,觉得比较在理。可是在和同学闲聊时,一说起社会上的腐败和道德沦丧等行为,有的人总认为是我们中国人缺乏宗教信仰,并且说如果不信宗教.人就会无所顾忌,就什么坏事也做得出来。有的同学还说.宗教总是教人向善的,信教的人许多都很善良,这有什么不好吗?为什么不是鼓励人们去信仰宗教,而总是要宣传科学无神论呢?
  • “神医”之谜
  • 一、神医真神神医之“神”由不得你不信,只举两个例子佐证。 其一,是几年前媒体持批判态度披露的神功治疗肿瘤。介绍一位年过花甲的老先生,某一天感觉胸部疼痛,经医院X光诊查,发现胸部有一肿块。这位老先生家庭经济条件欠佳,怕负担不起就医的高额费用,恰逢当时的特异功能热和各种功法的狂潮泛滥,便交些费用参加了当时名头颇响的大师张宏堡举办的功法学习班,期望靠神功治好自己的病。
  • 半夜鸡叫
  • 接连几场鸡瘟,村里的鸡差不多全死掉了,养鸡场被迫关门,鹌鹑、鸭厂等家禽养殖基地也纷纷停业。山神庙、马王庙、菩萨庙香火顿时鼎盛起来,谣言甚嚣尘上。恰在此时,村里一位小伙子不幸溺水身亡,下葬那天,举村出动,按照当地习俗,需要把一只雄鸡拴在棺材上面。
  • UFO和声称的绑架事件调查(二)——真相与误导
  • 上世纪50年代.UFO目击者和加入这个事件的渲染者使事件急剧升温。1950年,弗朗克·斯库利(Frank Scully)发表了一本引起轰动的书,叫《追踪飞碟》。书中声称,一个飞碟坠毁在新墨西哥的阿兹特克东部的偏僻的高原沙漠上,飞碟的直径为99英尺,里面有16个外星人的尸体。斯库利自己并没有看见这个场景,仅仅是听别人说的。2年以后.发现这个故事是个骗局。
  • 制止高官参与封建迷信、伪科学活动(一)
  • 近四分之一世纪来,我国伪科学、封建迷信事件屡见不鲜,从其众多原因来看,某些高官支持、带头,起了恶劣的作用。这里所说的高官,包括党政高级干部、担任高级职务的大学者、主流传媒的负责人等。
  • “以崇尚科学为荣,以愚味无知为耻”学术讨论会在京召开
  • 为了认真学习和贯彻中央关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的精神,中国无神论学会、中国反邪教协会联合中国科技馆、中国科普研究所、中国科普作家协会专家学者,于2006年6月26日上午在京召开了“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”的学术讨论会。
  • “以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻”学术讨论会
  • 院士与中学生面对面
  • 浓艳占春风
  • 封面人物简介
  • [卷首语]
    以愚昧无知为耻
    [本刊特稿]
    科学精神不能让“权”,才有战斗力——重读宋健同志批示
    水不能变成油——和《经济日报》吴红博、刘东华同志商榷
    “超浅水船”技术行不通有关部门不再给予支持和宣传
    [名人访谈]
    知“心”医生——访朱晓东院士(秋实)
    [论坛]
    科学将使我们赢得全球文化战役
    共产党不能信迷信——学习“以崇尚科学为荥、以愚昧无知为耻”的一点体会(吴学斌)
    社会转型时期鬼神迷信泛滥的原因与对策(耿明友)
    [学者沙龙]
    关于如何建设和谐香港的几点思考(一)
    崇尚科学提高全民科学素质
    先进文化中的价值尺度(一)——学习“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”心得(杜继文)
    宣传科学 消除愚昧——论科技新闻媒体的社会责任(文有仁)
    [探索求真]
    灵异照片与鬼神摄影
    高科技掩盖下的现代迷信(唐黎标)
    [观察与思考]
    胡适对传统丧礼的改革(高晓颖)
    形形色色的“吃教”现象(严明法)
    [科海拾贝]
    达尔文进化论遇到难题吗?——兼驳神创论(詹华如)
    我国古代“天文泰斗”及伟大创举(庾晋)
    无声环境不利于健康(胡春梅)
    [社会调查]
    大学生党员信教问题调查(三)——大学生党员信教的特点(李志英)
    [宗教研究]
    再谈十字军东侵(乐峰)
    弗洛伊德论上帝的形成(二)(单纯)
    新时期抵御境外宗教渗透的几点思考(张夏)
    [无神论在国外]
    《科学与宗教:是可调和的吗?》导言(一)
    [随感录]
    风水先生总是“有理”(梁然)
    一语道破天机(段升明 许文美)
    [无神论在校园]
    “摸头石头过河”,还是靠“仙人指路”?——关于无神论教育问题与中学生的系列对话(二)(何亮)
    [揭谜]
    “神医”之谜(史国奎)
    [趣文摘登]
    半夜鸡叫(冯水仪)
    [世界窗口]
    UFO和声称的绑架事件调查(二)——真相与误导
    [新闻点评]
    制止高官参与封建迷信、伪科学活动(一)(文有仁)
    [学会动态]
    “以崇尚科学为荣,以愚味无知为耻”学术讨论会在京召开

    “以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻”学术讨论会
    院士与中学生面对面
    浓艳占春风(郝良彬)
    封面人物简介
    《科学与无神论》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国无神论学会

    社  长:张新鹰

    主  编:杜继文

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-65262526

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