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文献检索:
  • 始者近情 终者近义——子思学派对礼的理论诠释
  • 郭店楚简儒书是子思学派的作品,心性与礼,是其讨论的重心之一。结合传世文献,可以钩稽出子思学派礼学思想的体系。人性得自天道,不仅有其天然的合理性,而且是人类最普遍的特性,所以治道必须基于人性。但性情只有舍于“中”,即无过、无不过,才合于天道。在物诱情出的过程中,心志影响性情的走向,每每使性情不能得其正。礼因人情而作,所以说“始者近情”。礼之用在于顺天道以化民气,用节文来齐一性情,使之归于正、达于中,使人性合于理性,即所谓“终者近义”。
  • 战国时期韩国疆域变迁考
  • 有关战国时期诸侯国疆域的探讨,迄今为止,只有少数几位学者做了非常初步的研究。而对此问题的研究,实是先秦史中许多相关研究的基础,也是中国历史政治地理研究的重要切入点,需要进一步深入拓展。本文利用文献、考古资料,并结合日本学者有关战国史料编年的最新成果,尝试对三晋之一的韩国疆域变迁,分阶段且按方位地做了逐年的详细考证。
  • 汉代的诸赋与军费
  • 在汉代财政史研究中,有这样一点值得注意:即汉代的诸赋(口钱、算赋、更赋、家庭资产税等)同国家的军费需求之间存在着相当密切的联系。本文由探讨赋的起源、秦代的赋与军费的关系入手,分别对汉代的人头税、代役金和家庭资产税等税项的开征、使用及沿革进行研究,指出诸赋是汉代国家军费的主要来源。
  • 孙吴“嘉禾吏民田家莂”中的几个问题
  • 1996年7月至12月,湖南长沙市走马楼街发掘出一批三国孙昊纪年简牍,内容涉及政治、经济、社会诸多方面,是研究孙吴历史的第一手材料。本文对孙吴“嘉禾吏民田家莉’’的性质及其中所见亩制、亩产量、租税征纳制度等问题作了初步探讨。
  • 本刊重要启事
  • 早期青州城与佛教的因缘
  • 石赵时期筑广固城,广固遂为青州镇。后刘裕夷其城隍,广固城废。青州刺史羊穆之另筑东阳城以居之,即唐龙兴寺所居之东阳城。法显曾回国登陆于青州长广郡,携龙华图,于彭城建龙华寺,龙华一名遂风行。法显留青州一冬一夏,但未曾在此译经。
  • 关于唐与突厥在渭水便桥议和罢兵的问题——读《执失善光墓志铭》
  • 武德九年(公元626年)八月,唐太宗刚刚取得帝位,突厥大军就直逼渭水便桥。突厥兵临京师城外,无疑对唐是严重的威胁。据两《唐书》的《突厥传》与《资治通鉴》的有关部分记载,唐太宗面对险情,充分显示了智勇兼备的政治家军事家风范,轻而易举地迫使突厥退兵。其实,这只是表面表象。据《执失善光墓志铭》和《安元寿墓志铭》的有关内容.突厥的执失思力居间发挥了穿针引线的作用。他既使唐太宗知道了突厥的实际情况,也满足了突厥索取物质财富的要求,促使双方议和罢兵。两种《墓志铭》的有关内容,补充了有关文献记载的不足,加深了史学工作者对这一问题的认识。
  • 关于《朋友书仪》的再考察
  • 敦煌《朋友书仪》现存十数个写本,在敦煌书仪中是唯一一件属于“月仪”类型的书仪。关于《朋友书仪》的渊源、形式及内容分类等,周一良先生及赵和平学长已作过十分深入的研究①。笔者只是在前人基础上,对书仪的结构、文体、书体变化及产生年代、制作等问题进行一些再分析和探索,提出个人浅见以求正于学者方家。
  • 谈唐代妇女名字的特点
  • 由于唐代妇女地位的相对提高,妇女们在起名的权利上也有较大的自由。她们不但拥有小字,也拥有大名和字号。本文从几个方面入手,详细分析了妇女命名的特点,其中包括幼年女子的小字,成年女性的名讳与字,及奉佛妇女的名讳和字号。文章指出,唐代妇女名字双全是种普遍现象,这种现象的出现与妇女的社会地位有直接关系。
  • 唐宋集群羁縻州之典型——雅属羁縻州
  • 笔者在唐宋羁縻府州研究中发现一种特殊的羁縻州类型,其主要特点是一群羁縻州以一个道里座标中·心州为中心作近距离密集分布,形成集群,每一集群又分为数个由同一姓氏小部落组成的核.心州群,每一州即一部落,但是大者不设羁縻都督府,小者亦不设羁縻县。这种类型的羁縻州目前仅见于剑南道雅州都督府境内。本文从这些羁縻州的定位入手.分析了集群的分布、形成、特点及研究意义。
  • 宋代的田宅交易投税凭由和官印田宅契书
  • 本文对宋代的投税凭由和官印田宅契书做了考述,认为田宅交易纳税后所给投税凭由,实乃后世“契尾”之滥觞;认为官印田宅契书不是买卖双方成交时所使用的契约标准文本,而是政府用来行使管理职能,监督买卖双方合理缴纳税租,公平履行赋役义务的法律文书,也是证明田宅交易合法性的凭证。
  • 宋代理学家高谈义利之辨的历史原因
  • 宋代理学家较之历代儒家更强调义利之辨,其原因多种多样。本文认为:理学家把义利之辨、人欲横流视为孔孟以后儒学地位下降和宋代社会危机发生的根本原因,力图以明辨义利,重振道德来挽回儒学失落的地位和解除王朝的危机;同时,理学家无法从理论源头排斥佛道.只能以公利义利之辨评判佛道之非,并力图把儒家的“义”理论化,使之成为可以取代佛道的入世型信仰体系等,是宋代理学家特别重视义利之辨的主要原因。
  • 绍兴和议与士人气节
  • 本文分两部分,第一部分针对在某种程度上肯定绍兴和议的一些议论,提出了商榷意见,认为从史实上看,宋高宗和秦桧的降金乞和政策并无值得肯定的因素,所谓“秦桧再造南宋”之说,是经不住史实检验的。第二部分是介绍和评价围绕绍兴和议的士人气节问题,并对朱熹,特别是郑樵等人的失节行为作了论析和批判,指出在古代专制腐败政治下,士大夫失节是正常状态,守节反而是非常状态。
  • 《元史》扎你别进贡条诠释
  • 《元史》载顺帝至正十三年扎你别之地贡献方物,读者多不得其解。本文考订扎你别系金帐汗国主,扎你别之地即金帐汗或钦察汗国,所贡方物系波斯语音译,义为钩、又、埃及刀弓,并指出扎你别之父月即别汗在元文宗时遣使朝贡,顺帝时恢复术赤三州分地岁赐,在大都置总管府,因而扎你别继位,继续遣使朝献。钦察汗国与元朝廷的关系,中外文献,甚少记载。《元史》此条及有关记事,值得重视。
  • 元代路总管府的建立及其制度
  • 本文主要探讨以下三个问题:(一)元代路总管府制度的形成;(二)各地总管府的建立过程;(三)元代路级管理体制。本文认为,金末战乱和世侯割据打乱了金代路级管理体制,元初忽必烈整顿地方机构,实行“军民分治”,集地方民政、财政、司法之权于总管府,从而建立新的路制。忽必烈在建立新的路制过程中,重新析分中原地区路级政区,后又因地制宜地把这一制度推行到南方和边疆地区。元代诸路在职权及政区划分上都与前代不同。由于众建诸路以及行省制的建立,元代路已失去地方一级政区的地位,路级地方管理体制显得零乱复杂。
  • 元代殿试有无黜落问题再探
  • 元代科举制度实行三级考试制度,即乡试、会试、殿试。对于元代殿试的功用。史学界一直有着不同的看法:台湾学者杨树藩、萧启庆认为元代殿试有所黜落;大陆学者姚大力则认为元代殿试的功用在于重新厘定次第,不再黜落。本文发掘新材料,进一步证明元代殿试并无黜落。
  • 书评征稿启事
  • 关于慎到“先申、韩,申、韩称之”
  • 《汉书·艺文志》“慎子”条下班固自注云:“名到,先申、韩,申、韩称之。”申,即申不害;韩,即韩非。钱穆《先秦诸子系年》早已辨明申不害早于慎到。那么,班固为什么说慎到“先申、韩,申、韩称之”呢?
  • 薛涛与唐代成都的荔枝及气候冷暖问题
  • 竺可桢论唐代气候较现代温暖,依据共有两点,一是长安宫廷苑宥内有梅花和柑桔,二是成都有荔枝。其前一依据之不能成立,已有研究,这里谈谈成都的荔枝问题。
  • 郑景贤的名字与籍贯
  • 郑景贤为大蒙古国中书令耶律楚材的挚友,在《湛然居士文集》中,耶律楚材的赠诗与和诗共七十三首,几达全部作品的十分之一,二人交情由此可见一斑。在《耶律文正公年谱余记》中,王国维曾将郑景贤对耶律楚材的影响大书特书:“文正(即耶律楚材)以
  • 《元史·李谦传》勘误一则
  • 《元史·李谦传》(中华书局1976年点校本,第3767页)载:“谦幼有成人风,始就学,日记数千言,为赋有声,与徐世隆、孟祺、阎复齐名。”
  • 利用新出墓志点校《元史》一例
  • 中华书局点校本《元史》载察罕帖木儿(谥忠襄)所辖官军将领有名“赛因赤”者,凡三见:
  • 元散曲所见祆教资料
  • 近读《明抄六卷本阳春白雪》,翻检之际,偶见有关于祆教之材料,似尚未被研究者注意。兹抄撮如次,聊备史氏之采择。
  • 《明史》辨误一则
  • 《明史》卷八二《食货六》织造条载:久,遂以为常。”李洵《明史食货志校注》十五年六月申时行题奏,则作十二万匹。”“自万历中,频数派造,岁至十五万匹,相沿日出注:“岁至十五万匹,据《明神宗实录》万历黄云眉《明史考证》谓:“惟云岁至十五万匹,
  • 《农说》作者马一龙的生卒年代
  • 明代学者马一龙是我国古代著名农学理论著作《农说》的作者。然而,正史无传,仅《四库全书总目提要》有简单介绍云:“一龙字负图,溧阳人,嘉靖丁未进士,官至国子监司业。”由于生卒年代失载,研究者只能大致推测:“他(马一龙)至少经历了正德、嘉靖
  • 评郁贤皓《唐刺史考全编》
  • 1987年2月江苏古籍出版社出版的郁贤皓教授的《唐刺史考》早以其搜罗详备、考订精密蜚声海内外。现在,郁先生经过十年的艰苦努力,将此书重加修订,定名为《唐刺史考全编》,于2000年1月改由安徽大学出版社出版。修订后的《全编》较原书增加近60
  • 评李根蟠《中国农业史》
  • 改革开放以来,伴随着经济大潮之涌动,我国农史研究也倍受关注,不同观点、不同方法之成果相继面世,再现了“百花齐放”之繁景。我国著名农史专家、现任中国社会科学院经济研究所研究员的李根蟠先生,在继其一系列相关论著后,近年又推出凝聚心血之
  • 辨误举错,贵在求实——与赵冬梅同志商榷
  • 《中国史研究》2000年第4期上,刊登了赵冬梅同志所撰《(南宋史稿)(政治军事编)辨误举例》(以下简称《举例》)一文,对拙著进行了批评,读后颇受教益。例如,由于我对‘‘黄潜善等皆疑非真天子识其字……”一行字点了破句,结果将“疑非真”误断为
  • “杜扬州”还是杜伏威
  • 杜伏威、辅公柘领导的江淮农民起义军是隋末农民大起义中很有影响的一支。中华书局点校本《隋书》卷四《炀帝纪下》有关这支起义军的最早记载是:“(大业)十三年春正月壬子,齐郡贼杜伏威率众渡淮,攻陷历阳郡。”然而《隋书》同卷上文又记有:“(十二
  • 《中国史研究》封面

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