设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 魏晋南北朝皇家宗庙制度述论
  • 曹魏皇家宗庙制度经历了五庙到七庙的过程。有诸侯宗庙之名而具天子宗庙之实,是曹氏宗庙区别于一般诸侯宗庙的根本特征,这种特殊的诸侯宗庙对后世产生了极为深刻的影响。魏明帝建立七庙制度及迁毁机制虽然主观上是想把儒家经典记载的制度变为现实,但其本身却含有破坏这个制度的因素。两晋宗庙制度既继承了曹魏制度可行的经验,也摒弃了曹魏制度不合理的部分,因而呈现出比曹魏更加成熟完善的特点。在两晋日渐成熟的皇家宗庙制度的影响下,南朝皇家宗庙制度具有七庙制受到高度重视、维系皇帝大宗、确立太祖独尊地位三个特点。北魏前期宗庙制度祭祀祈福的色彩远远大于礼仪制度色彩。孝文帝的太和改制,是北魏前期宗庙制度向五礼制度下的宗庙制度转变的关键。曹魏、两晋、南朝、北朝各个时期皇家宗庙制度各有不同的形态,各种形态的背后,或有当时社会政治原因或有文化背景的作用和影响,各种形态之间,也有着继承、发展、相互影响的关系。
  • 晋怀帝湘州统郡考
  • 西晋怀帝永嘉元年析荆州、江州及广州置湘州,对此《晋书·地理志》与《宋书·州郡志》所记辖境和属郡均不同。谭其骧先生主编的《中国历史地图集》西晋图组的断代是太康二年,因此也不能反映怀帝湘州的统辖情况。以下稍作辨析。
  • 《宋书》标点辨误二则
  • 《宋书·礼志五》:“应劭《汉官》,明帝永平七年,光烈阴皇后葬,魂车,鸾路青羽盖,驾驷马,龙旗九旒,前有方相。凤皇车,大将军妻参乘,太仆妻、御女骑夹毂,此前汉旧制也。”(中华书局1974年版,第497页,下引《宋书》例仅列篇名)
  • 宋初礼制沿革及其与唐制的关系——兼论“宋承唐制”说之兴
  • 宋初制度的沿革曲折多歧,历来都是唐宋史和有关专题史研究的一个难点和薄弱点。对宋制与唐制关系的认识,早在北宋就已波澜叠起,可以视为当时学术、思想和政治、社会联动演变的典型个案。真宗朝以来兴起的“宋承唐制”说,淡化了宋制直承五代的史实,强调了唐、宋制度的沿袭关系,其立场和倾向及其背景和影响,直接关系着对有关制度沿革过程的理解,又牵涉到中古史前、后期转折发展的若干重要方面。本文即以宋初三朝的礼制领域为中心,通过文献记载的比勘和制度史实的梳理,考察了宋初礼制沿袭五代而损益变化的内容和形式,探讨了宋制取舍和借鉴唐制的形态和路向;同时明确了“宋承唐制”说的内涵和局限,揭示了此说随赵宋王朝定位进程而兴起的有关线索和问题。
  • 西汉的中都官狱
  • 西汉的中都官狱是朝廷列卿属下的监狱,与三辅、郡国狱分属不同的行政、司法系统。中都官狱或泛指中央机构的监狱,或专指武帝以降的特设“诏狱”、即某种司法审判组织,有权接受起诉文书,奏请立案,传捕、拘禁罪犯和证人,审讯及拟罪上报,包括对部分囚犯的处决。中都官狱的具体名称除了沈家本考证出的19处,还有蚕室、光禄外部、大匠官司空和旅贲狱。中都官狱和朝内多种审判机构有隶属关系,其收容的“诏狱”案犯分别由使者、丞相、御史大夫和廷尉审理,本部门和专管领域的罪犯则由监狱所属官署的行政长官处治。
  • 天长纪庄木牍《算簿》与汉代算赋问题
  • 天长纪庄木牍《算簿》是目前所见到的第一份汉代县级算赋文书,深化了我们对汉代算赋问题的认识。《算簿》中的“事算”,体现了徭役承担者和算赋承担者的一致性;《算簿》中“复算”数额几乎占算赋总额的十分之一,应与汉代在不同情况下“复算“人员较多有关;《算簿》和《户口簿》的统计表明,汉代算赋承担者基本占总人口的一半;《算簿》中八月份和九月份的算赋数额,应分别是“八月算人”和“计断九月”统计的结果。
  • 通进银台司与宋代的文书运行
  • 通进银台司最初是通进司与银台司二司的连称。从宋太宗时期起,通进银台司被整合成为一个由通进司、银台司、发敕司和封驳司等四司所组成的、在“知通进银台司兼门下封驳事”统一领导下的一个主管文书运行的信息传递系统。通进银台司作为全国文书收发的总机关,掌握全国信息,沟通君主与臣僚、中央与地方,虽没有决事的权力,却可以操控信息的流通。它连结了太多的信息和权力,对它的控制与反控制也就成为宋代政治生活的一部分。在经由通进银台司的文书运行的每一个关节点上,庶僚、宰执乃至君主都可能发挥各自独特的作用,而种种明枪暗箭、刀光剑影也早已展开于文字运行之间。
  • 西周伯制考索
  • 文献和西周金文验证西周存在王官伯和方伯两种伯。王官伯由身为王官之长的上公出任,对方伯诸侯有统领权力。西周王朝针对殷商旧族、蛮夷异族势力强劲地区设立方伯,由力量强大的地方诸侯,主要是姬姓王亲和异姓姻亲诸侯出任,其权力主要体现在奉王命讨伐反叛的诸侯及敌对戎狄方面。
  • 《至正条格·条格》初探
  • 韩国近年发现的《至正条格》残本,对于元史和中国法制史研究具有极重要的价值。本文对《至正条格》中的“条格”部分逐篇加以考察,重点是:1.与《通制条格》相应篇目的异同;2.新增条目的背景与意义。
  • 论明代九边延绥镇之形成
  • 明代九边延绥镇形成于何时?诸家观点不同。本文以《明实录》为依据,考订延绥镇的形成是在正统初叶即正统元年至十年(公元1436—1445年)之间,它的形成和两个军官王永、王祯有直接关系,而以王祯更显重要。同时延绥镇的形成主要由明朝和蒙古诸部双方形势变化所决定,它是蒙古人重新南下进入河套的直接结果。今人在延绥镇形成以至九边形成的问题上所以会有各种不同观点,主要在于如何判定称镇标准以及史料依据的问题,文中对此作了申论。
  • 关于《贞观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
  • 本文讨论《贞观礼》修撰的背景与理念,认为《贞观礼》是在《开皇礼》基础上修成,因此在总体框架上仍体现了北朝特色,这也决定了《贞观礼》是一部以继承为主体的礼典,在皇帝礼的问题上也没有突破原有的格局。尽管如此,《贞观礼》在对古礼旧制举而不废和刻意保存的前提下,还是通过其改革的“二十九条”,在南北礼制的融合与统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
  • 《中国史研究》文稿技术规范
  • 一篇新发现的明代徽州鱼商材料
  • 学者在论及徽商的经营行业时,还从无言及鱼商。笔者检读方承训著《复初集》时,意外发现一篇徽州鱼商的材料,这就是该集中的《方长公传》。
  • 《中国史研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院历史研究所

    主  编:彭卫

    地  址:北京市建内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-85195836

    国际标准刊号:issn 1002-7963

    国内统一刊号:cn 11-1039/k

    邮发代号:2-532

    单  价:15.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2