设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • “封建”与“封建社会”的历史考察——评冯天瑜的《“封建”考论》
  • 冯天瑜先生的《“封建”考论》 ^①是近年来颇受史学界关注的一部著作。作者认为我国史学界流行大半个世纪的“封建社会”论,乃是一种“泛封建观”,与“封建”的“本义”、“西义”和马克思的“原论”均有悖离。为了纠正这种“偏失”,作者还提出一个包容古今中西词义的历史分期的标准。下面拟就其中几个主要问题提出一些商榷意见。
  • 《唐代民间借贷之研究》读后
  • 台北商务印书馆出版的罗彤华博士《唐代民间借贷之研究》一书是一部史料翔实、考订细致的学术专著,^①笔者读后深受启发。这里意欲先概述本书主要内容及学术观点,然后从史学方法论角度观察本书之特色;最后对本书所表现出来的一些问题作进一步的讨论。
  • 《中国史研究》编辑委员会
  • 秦汉时期“吏民”的一体性和等级特点
  • “吏”“民”连称,商周史料中难见,经过春秋战国社会转型后的秦汉时期却是铺天盖地。与官吏有时是官与吏的合称,有时是相对民而言的一体词一样,吏民有时是吏与民的合称,有时却是一体词,指非官僚贵族非贱民奴婢的平民。秦汉社会存在五大等级:皇帝及其家族、官僚贵族、吏民、贫贱民、奴隶。吏民既包括可以为官为吏之民,也包括曾经为官为吏之民,还包括正在充当吏职之民。吏民具备为吏的政治标准和财产标准。一般都占有爵位,是一个生活相对富裕的阶层。吏民是秦汉国家生存的基础,是国家授田的主要对象和赋税徭役的主要承担者,他们在社会中处于被统治地位,但却具有政事参与意识,汉代吏民上书已成为有律令规范的制度。吏民还是反抗统治阶级的主要力量,他们在秦汉农民战争中的突出表现,与他们的等级地位有关。
  • 《晋书》勘误一则
  • 《晋书》卷一二六《秃发傅檀载纪》(中华书局1974年版,第3154页)载: 蒙逊围乐都,三旬不克,遣使谓俘檀日:“若以宠子为质,我当还师。”得檀曰:“去否任卿兵势。卿违盟无信,何质以供!”蒙逊怒,筑室返耕,为持久之计。群臣固请,乃以子安周为质。蒙逊引归。
  • 唐宋时期私家祖考祭祀礼制考论
  • 私家的祖考祭祀是与帝王和朝廷的宗庙祭祀相对应而言的。唐宋时期的私家祖考祭祀形式发生了重大改变,即由官方制礼的家庙衰落的同时,在官方认可或默许下.私家的影堂祭祀大为发展,而晚宋时期朱熹祠堂的构想为明代官方礼制所承袭。从家庙到影堂再到祠堂,不但是私家祖考祭祀形式的演变,而且是一个礼制在官方认同的前提下不断下移的过程。从私家祭祀祖考的范围上讲,唐宋时期的重要演变是由祭祀直系祖先,逐渐出现了“祭及旁亲”乃至同族“共庙”的现象。这恰是传统宗法制度在唐宋时期的重要演变和宗子制新的表现形式。
  • 论唐代岭南地区的金银生产及其影响
  • 岭南地区是唐朝境内最重要的金银产地和来源地。岭南的金银生产开始于六朝时代,至唐代则有进一步的发展,尤其是大量“夷獠杂居”的溪洞地区被纳入金银贡奉的体系中。金银的普遍生产对岭南产生了深刻的影响,一方面,对金银财富的追求造成了岭南溪洞豪族与唐中央王朝之间的利益冲突以及地方吏治的困难。另一方面,岭南在六朝既已形成的以金银为货币的传统,在唐朝则得到了新的发展,并进而直接影响了唐宋国家白银货币化的进程。
  • 北宋东京的士人拜谒——兼论门生关系的生成
  • 拜谒乃士人为实现科举、仕宦等理想而积极采取的一种交游方式。在北宋东京这一特定的时空背景下,拜谒活动的主体、内容以及方式等具体情形呈现出其特殊性。宋初沿袭唐、五代举子向知举官行卷的风气,及第者与知举官形成“门生”与“座主”的关系。随着科举改革措施的颁行,考前的行卷基本消歇。东京城内名宗宿儒云集,士子热衷于投献贽文,拜访名师,并以“门生”或“门下士”自居。荐举法是宋代任官制度中的重要内容,入仕之后,通过荐举得以升迁是官员最为关心的要事,故而奔走权门以求举状遂成为他们热衷的活动,被举者对举主也自称“门生”。
  • 论元代盐运司官吏的选任和管理
  • 盐运司官吏的选任和管理是关系盐政和财政的重要问题。元代盐运司官员由世侯或诸王辟选,到中书、吏部铨选,再到行省承制委任,反映了蒙汉二元特点和多元化的趋向。盐官考核形成了吏部考功,监察部门纠察,朝延临时派员考察的体系,制定了较易执行的量化标准和赏罚体例。元代盐运司官吏的俸禄中职田未见变化,俸钞额经历了至元七年、大德六年及至元十年、十一年三次重大变化。盐运司官吏去向呈现出多元化的特点。
  • 《析津志·天下站名》成文时间考
  • 通过元代站道调整的史实与《析津志·天下站名》记载内容的比对,推定《析津志·天下站名》这份资料的成文时间在至元十八年(公元1281年)二月至至元十九年(公元1282年)三月之间。
  • “宰相”官起源小考
  • 宰相官名在中国古代典籍中出现频率甚高,涵盖了先秦至明清的历史,虽然“宰相”用作正式官名仅在辽代,如《辽史·百官志》一《北面朝官》载:“北宰相府:北府左宰相,北府右宰相。南宰相府:南府左宰相,南府右宰相。”《辽史·百官志》二《北面部族官》:“大部族:某部大王,某部左宰相,某部右宰相。”其他朝代则均把“宰相”之名,作为君王与皇帝之下的最高官职诸如丞相、三公官、录尚书事、同中书门下平章事、内阁大学士、军机大臣等等的别称,长期地、习惯地被使用。
  • 正侧之别:明代家庭生活伦理中之妻妾关系
  • 作为家庭伦理关系之一的妻妾关系,属于家庭史研究的范畴。本文的研究集中于两个层面:一从制度史的层面,亦即以法律与礼制为切入点,考察明代妻妾之间的等级差序;二从社会史的层面,对明代家庭生活中之妻妾关系加以探讨,尤其着眼于妾身份地位的变化。明代的家庭生活尤其是家庭情感伦理关系出现了一些新的转向,即在一夫多妻的制度下,虽不乏妻妾和睦之例,但更多的是妻妾因嫉妒而关系紧张,形成一时的“妇妒”之风。进而言之,由于情与礼的两分,夫妻之间的情感生活逐渐被夫妾之间的情感生活所取代。
  • 《中国史研究》文稿技术规范
  • 本刊1996年第4期曾刊发《(中国史研究)文稿技术处理规范》。现根据时代变化和本刊学术特点,对原有技术规范进行修订,并从2009年第1期开始施行。敬请海内外学人垂注。
  • 《中国史研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院历史研究所

    主  编:彭卫

    地  址:北京市建内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-85195836

    国际标准刊号:issn 1002-7963

    国内统一刊号:cn 11-1039/k

    邮发代号:2-532

    单  价:15.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2