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  • “南麒北马”论(上)
  • 周信芳生于1895年,马连良生于1901年,两人为同时代人。他们都是京剧须生,又都是做工老生,有不少剧目是共同的;然而,他们两人各自独创的流派麒派与马派,一个苍劲,一个潇洒,迥然不同,各现异彩。他们都是少年成名,久演不衰,一南一北,分别为
  • 戏曲现阶段的生存与发展浅识
  • 具有着悠久历史的戏曲,经过几百年的发展和完善,不仅形成了极其优美的艺术形式与炉火纯青的表演技巧,而且拥有了独具特色的艺术风格。然而,任何一种艺术形式都应随着时代的发展而发展,否则就会失去它原有的生命力,从而陷入一蹶不振的境地。
  • 审美机制的限制与人物的弱化——试论戏曲美学特征对人物形象塑造之影响
  • 戏曲属情节性艺术,情节性艺术之最高目的是刻画人物、塑造典型,小说如此,话剧如此,戏曲亦应不例外。然而,由于数千年思维模式、审美情趣和元典文化精神以及由其所形成的审美机制所致,使戏曲人物塑造在人性开掘、性格刻画、人之命运的揭示等方
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  • 专家聚会江城 研讨鄂派京剧
  • 关于作者文章著作授权声明
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  • 中国戏曲学院喜迎五十华诞
  • 作为我国唯一一所培养高级戏曲艺术人才的戏曲最高学府——中国戏曲学院,在2000年迎来其50华诞。
  • 自编自导自演,戏文系教学成果汇报圆满成功
  • 戏文系第二届自编、自导、自演小品专场教学汇报演出圆满成功。
  • 记戏文系96级新人新作出版新闻发布会
  • 为纪念中国戏曲学院建校50周年,也正值《新剧本》百期创刊活动,我系同《新剧本》合作发行《戏文系96级学生剧本精选》,院内外专家、社会嘉宾以及各新闻单位记者也出席了新闻发布会。
  • 李万春先生纪念演出圆满闭幕
  • 由中国戏剧家协会等单位举办的武生宗师李万春诞生90周年、逝世15周年纪念演出,于去岁末(12月18日晚)圆满闭幕。参加此次演出的京剧艺术家:上海的毕谷云、天津的张幼麟、中国戏曲学院的马玉璋与张馨月、哈尔滨的唐力勇、郭健、陈绍福、盂昭泉,与李先生传人谷春章、李卜春、李磊各展所
  • “角门”意象剖析——元代爱情剧的文化批评
  • 元代爱情剧时见借助角门而成关目。有时是风流才子通过角门追求千金小姐,如《西厢记》中,张生躲在墙角,透过角门偷看在花园里烧香的莺莺;又如《金钱记》中韩飞卿捡起柳眉儿扔下的信物,追踪而去,撞进花园角门。有时是多情女郎通过角门发现如意
  • 元杂剧中的婚俗文化遗存
  • 民俗是一种综合的文化事象,是集体无意识中民族文化心理与民族精神的反映。而戏曲作为大众化的艺术形式,从它的诞生的那一天起,便与民俗结下了不解之缘,民俗文化也就自然而然地成了戏曲中不可或缺的重要表现内容。这时候,戏曲又常常是民俗的载体。
  • 元杂剧虚字研究
  • 虚字在汉语中的使用是十分普遍的,古代汉语中的虚字,古人称之为“词”,这在《说文解字》中已经成为固定的称呼。清人王引之著《经传释词》,这个“词”也是指“也”、“以”之类的虚字,清刘淇著《助字辨略》又称之为“助字”,但其后人似多沿称为“词”,如民国杨树达的《词诠》。直至裴学海《古书虚字集释》
  • 笃于其性,发于其情——一试论孟称舜的真情观
  • 孟称舜是明末著名的戏剧家,他在戏剧创作和戏剧理论领域都取得了很大的成就。他的作品的主题是“情”,其中流露出来的真情至今仍有着动人的力量。
  • “马前泼水”考——《渔樵记》本事索隐
  • 古代戏曲中不少涉及历史人物的题材,或依托史实,添加枝叶;或指鹿为马,李戴张冠;甚至凿空杜撰,无中生有。这类题材的共同之处是:在长期流传中不断融入历社会道德规范之下的积淀着情感记忆的情节,从而超越历史人物及行为的本体意义,成为某种
  • 四川省川剧院庆祝40华诞
  • 在世纪之交的时刻,四川省川剧院全体演职员和各界嘉宾,欢聚一堂,共庆剧院的40华诞。
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  • 中国戏曲艺术的滥觞
  • 这是晋南千千万万普通村庄中的一个——魏村。魏村人有两样东西引以为豪:一是锣鼓;一是戏台。鼓是因为村里的小伙子在十里八乡中敲得最勇武粗犷;戏台则是因为古老。
  • 论河北梆子女伶的兴衰
  • 河北梆子脱胎于山陕梆子,前人多称作秦腔。因为它在清同、光年盛行于直隶省,故又称直隶梆子。1928年直隶省改称河北省后,人们仍习惯以秦腔称呼之,简称梆子。1952年,第一届全国戏曲观摩演出大会期间,天津代表团将其正式定名为河北梆子。
  • 评剧百年回眸(三)
  • 张德福,北京人,1931年生。幼时家贫,7岁学艺,10岁拜孙宝廷为师,开初什么角色都学,最后专工小生。在中国评剧院的大环境中他如鱼得水,是难得的评剧小生演员。他长期与新凤霞、李忆兰等合作,在《春香传》、《凤还巢》、《杨乃武与小白菜》、《无双传》
  • 论郑怀兴的戏曲创作
  • 郑怀兴是新时期以来我国戏曲界成名较早成就较大的剧作家之一,他以自己“从对时代的亲切的真实的内心经历出发”,燃烧激情,勤奋笔耕,为我们捧出了一个又一个倾注着独特审美视角的“雅”的或“俗”的或“雅俗”兼具的优秀作品。在福建剧作家中,他既是
  • 浅谈蒲剧旦角的表演艺术
  • 蒲剧是一个历史悠久而古老的剧种,其特色慷慨激昂,委婉动听,刚柔并茂,细腻婉转。蒲剧行当分工比较细,生、旦、净、丑各行有各行的功、各行的戏。蒲戏旦行分正旦(青衣)、小旦(花旦)、二旦(蒲剧叫二套)、武旦(刀马旦)、老旦、丑旦(彩旦)等工。任何一个
  • 浅谈戏曲表演程式的继承和创新
  • 中国戏曲表演艺术是集唱、念、做、打于一体的综合艺术。
  • 试论杨小青导演风格的艺术特征
  • 浙江小百花越剧团演出的整体美和青春美在海内外反映强烈,誉声鹊起。随着它的风格被观众和理论者所接受,它自身连同它的风格一道登堂入室被作为一种典范而成为研究对象。现代综合艺术所具有的导演中心制,在导演杨小青的统帅下,小百花拥有全省
  • 好演员 好教师 好导演——悼念敬爱的李紫贵先生
  • 中国戏曲杰出的艺术家李紫贵先生故去了,这是振兴京剧、总结和发展我国戏曲表导演体系的极大的损失。我怀着悲痛的心情悼念这位德高望重的良师。
  • 京剧艺术家、教育家萧盛萱同志逝世
  • 中国共产党优秀党员、中国戏曲学院退休教师、著各京剧艺术家、教育家萧盛萱同志,因病突发医治无效,于2000年12月19日下午15日30分在北京逝世,终年84岁。
  • 诹议京胡伴奏的几点要素
  • 在中国戏曲八百多年的发展历程中,近百年来无疑是最重要的历史时期之一。这个时期,中国戏曲在经历过清代一段时间的沉寂之后,又开始复苏过来,进入了一个新的发展阶段。
  • 图文双佳称独创——简评《观图说戏》
  • 我是个老戏迷,几十年来钟情于民族戏曲艺术,只要有机会是逢戏必看。家中有不少磁带、盒带,每有闲空便乐在其中地观赏生、旦、净、末、丑,手、眼、身、法、步的表演,并且还要哼上几句。今天,忽得成都友人赠阅《观图说戏》一书(王双才图,黄光新、陈国福
  • 浅谈耍下场
  • 耍下场,是京剧表演艺术中特有的程式,舞台上常见一方主将战胜群敌或击败敌方主帅后,示意兵卒们紧追不舍,自己则尾随其后,挥刀舞枪,耍锤弄棒,施展诸般技艺,伴衬着紧锣密鼓的“急急风”高潮迭起,以刚柔相济、稳准帅脆的“四击头”亮相,博得掌声。这
  • 掌握“四功”“五法”,攀登艺术高峰
  • “四功”,唱、念、做、打,“五法”,手、眼、身、法、步,是京剧艺术先辈艺人们经过长年的舞台实践,和多年的辛勤艺术创造,钻研,领悟,实践总结出的艺术训练规律,也是塑造舞台各类人物的重要手段。
  • [戏曲论坛]
    “南麒北马”论(上)(沈鸿鑫)
    戏曲现阶段的生存与发展浅识(任建根)
    审美机制的限制与人物的弱化——试论戏曲美学特征对人物形象塑造之影响(陈友峰 韩丽萍)
    [戏曲信息]
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    专家聚会江城 研讨鄂派京剧(尔冬)
    关于作者文章著作授权声明
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    中国戏曲学院喜迎五十华诞(文竹)
    自编自导自演,戏文系教学成果汇报圆满成功(周德寿)
    记戏文系96级新人新作出版新闻发布会(周德寿)
    李万春先生纪念演出圆满闭幕(冀礼)
    [古代戏曲研究]
    “角门”意象剖析——元代爱情剧的文化批评(梁文宁)
    元杂剧中的婚俗文化遗存(孙利平)
    元杂剧虚字研究(李之亮)
    笃于其性,发于其情——一试论孟称舜的真情观(王永恩)
    “马前泼水”考——《渔樵记》本事索隐(鄢化志)

    四川省川剧院庆祝40华诞(巴仁)
    书讯
    [戏曲史研究]
    中国戏曲艺术的滥觞(田安平 南少华)
    论河北梆子女伶的兴衰(甄光俊)
    评剧百年回眸(三)(王世勋)
    [戏曲文学]
    论郑怀兴的戏曲创作(何玉人)
    [戏曲表演]
    浅谈蒲剧旦角的表演艺术(张广爱)
    浅谈戏曲表演程式的继承和创新(王万朝)
    [戏曲导演]
    试论杨小青导演风格的艺术特征(李圆)
    [回忆与怀念]
    好演员 好教师 好导演——悼念敬爱的李紫贵先生(王诗英)
    京剧艺术家、教育家萧盛萱同志逝世(木子)
    [戏曲音乐]
    诹议京胡伴奏的几点要素(张旗)
    [戏曲书林]
    图文双佳称独创——简评《观图说戏》(王寅明)
    [戏曲杂谈]
    浅谈耍下场(陆建荣)
    掌握“四功”“五法”,攀登艺术高峰(丁震山)
    《戏曲艺术》封面

    主办单位:中国戏曲学院

    主  编:姜智

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