设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 从知性认识京剧
  • 今天来到这里,想与各位交流的题目是《从知性认识京剧》。这题目憋在心中多年了。在2002前后的几年间,我曾多次去上海,也曾三次拜访王元化先生,向他讨教。他给我讲了自己从五四运动以来的思想发展历程,也与我谈到了京剧。在真诚又似乎无心的状态下,他提到:“京剧在知性问题上,我们似乎还缺课……”可惜我当时根本没人心,认为即使这判断是精辟的,也无需我去考虑。后来,关于“知性”我看到这样一段文字:
  • 欧阳予倩的戏曲改革观
  • 欧阳予倩是从外国留学归来并于上世纪三四十年代在“国统区”工作的戏剧家,但他一直主张对戏曲进行改革,并提出了具体的改革步骤。其主张与张庚、田汉等相比,有不同处,但总的方向是一致的。可见戏曲改革是时代的客观要求。欧阳予倩的戏曲改革观以及其具体主张有其时代特点,但在今天对我们认识近现代戏曲的历史和今天如何发展仍有启发意义。
  • 从自觉到迷失——京剧文化追求与现代中国的社会转型
  • 京剧自形成以来,即处于中国社会转型中。然而京剧对此种转型,并未形成足够的免疫力。相反,京剧内部文化构成中本土文化传统从早期的占据决定地位,而日趋失落、冷落以至于没落。这一情形,从某种意义上说,正是京剧自身文化选择与环境适应的结果。在持续至今的社会转型中,京剧的应对方式,基本上呈现出一个从自觉选择到无奈跟从最终完全迷失的过程。
  • 色戒·情理·对抗——从题材的演变看“白蛇故事”主题的变迁及意义
  • 在白蛇故事的发展过程中,话本小说《白娘子永镇雷峰塔》与传奇《雷峰塔》和京剧《白蛇传》是非常重要的三部作品,这三部作品虽然相互之间有很明晰的承接关系,但在内容的讲述上还是存在差异的,这导致了主题相应地发生变化。《白娘子永镇雷峰塔》突出了色戒的意义,《雷峰塔》描写了情与理之间的两难处境,而田汉的京剧《白蛇传》则强调了封建与反封建的对抗。
  • 在困惑中寻求突破——田汉后期戏曲创作心理探秘
  • 通过对田汉后期特殊时代背景下创作心理和戏曲作品的考察,探讨和揭示他如何在政治与艺术、主流文艺观与个人创作理想之间的艰难选择,揭示其后期创作的矛盾心路历程。田汉既是伟大的戏剧艺术家,又是文艺界的高层领导,他有着作为政策制定者和执行者的困惑,有着在主流的文艺观和创作理想之间痛苦地抉择。田汉通过努力,最终寻求到新的突破,创作了如《白蛇传》、《西厢记》、《谢瑶环》等戏曲精品和传世之作。
  • 顾颉刚与京剧
  • 顾颉刚(1893--1980),江苏苏州人。原名诵坤,字铭坚,是现代古史辨学派的创始人,也是中国历史地理学和民俗学的开创者,是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。他一生与戏曲特别是京剧有着很深的渊源,为我们留下了多方面的启示。
  • 寻找和春班的足迹
  • 四大徽班之一的和春班,虽然短寿却对京剧发展作出了不容忽视的贡献。和春班首开京剧武戏先河,并且编演了诸多的剧本。从和春班由盛而衰的经历来看,其自身的弱点是导致班社一蹶不振,最终退出清末戏曲舞台的关键原因;而作为上层建筑的戏曲艺术,其兴衰也与国家政局的稳定有着密切的关联。
  • 京剧改良运动百年纪念
  • 1898年-1919年,随着中国社会各个层面的巨变,京剧界也经历了一场浩大的改良运动。它是京剧形成后第一次大“移步”,此次京剧改良已经使京剧艺术本体发生了异化。而梅兰芳和周信芳先生并没有迷失在京剧改良运动的辉煌中而将其进行到底,两人分别于1918年和1919年毅然停止此次“移步”,京剧改良运动随之偃旗息鼓。
  • 戏曲创作观念的变革
  • 艺术作品应该强调“个性”、“差别”,但是具有独特个性的作品并不是“典型”,只有塑造了具有共性特征的作品才有可能是“典型”。从某种角度看,“典型”与“类型”有共通之处,但是“典型”不是“共性”和“类型”的同义语,也不是“个性”的同义语。我们尚未完全理解“典型”的真义,具有“典型”意义的代表作还没有诞生,只有对“典型”的理解日益深入,才利于今后新编剧目的创作包括舞台美术的创作。
  • 翁偶虹的当代意义
  • 翁偶虹是中国现当代戏曲史上最重要的剧作家,他以传统文化为基础,一生与京剧结缘,虽从未曾系统学过编剧理论,但却创作出《锁麟囊》、《将相和》、《野猪林》、《红灯记》等传世剧目,他的编剧思想,对当代戏曲创作有重要的启示作用。
  • 人口数值变化与戏曲剧种时空分布差异研究——以1911、1965、2003年山西人口与剧种为分析对象
  • 本文分别选取1911年、1965年、2003年三个历史发展年份上的山西人口数值与戏曲剧种数量在空间分布上所表征出的差异特性,揭示在自然与人文因素的影响下,山西人口地域分布状况与山西戏曲剧种的形成与发展以及空间分布特征有着紧密的联系。纵观三个年份,表现为人口数值增长与戏曲剧种数量减少由正相关到非正相关。人口的空间分布呈现为南密北疏,中、东部多于西部的发展态势。相对应的戏曲剧种数量的空间分布经历了南密北疏、北密南疏和中部多于东西部的发展过程。反映了在延缓戏曲剧种数量减少上,自然环境差、人口稀少的地区胜于自然条件好、人口众多的地区。
  • 流派的诞生与不同体制下演员的心理分析
  • “人道主义意义上的人的解放”是社会进步的真正目的之所在。以梅兰芳为代表的京剧艺术大师穷毕生之精力,追求自我实现,当他们攀登到艺术的高峰时,曾获得过真正的自由和解放。京剧由于“巨人”的存在而兴盛,要振兴京剧,先要具有巨人的开创胸襟和承担重任的怀抱。诚然我们不能自由地选择我们的时代和文化环境以及既成的生产关系,但是我们仍给自己留有选择将来的自由,通过正确的抉择,从半动物的状态脱离出来而成为全面发展的人!
  • 论戏曲在构建和谐社会中的作用
  • 高台教化是中国戏曲的传统,作为中国传统文化重要组成部分和重要表现形式的戏曲,在营建中华民族共有的精神家园、清正廉明的大文化环境、各民族之间相互了解、增进友谊和团结、诚信友好社会风气和平安有序社会环境的形成方面发挥着重要和不可替代的作用。众多的剧种、丰富的剧目是我们今天构建和谐社会宝贵的精神财富。
  • 祭祀乐舞与神庙戏台
  • 中国戏剧艺术起源于上古的宗教祭祀活动。宗教的祭仪乐舞演化出歌舞表演形式,宗教的活动场所则演化出最初的歌舞场所——神庙戏台。中国戏剧从它的诞生之日起,其存在的空间与活动的方式,始终没有脱离宗教的母体。透过与宗教活动之间的关系,我们可以寻觅到中国式剧场——戏台产生的轨迹,可以得知中国演剧形式与演剧空间的早期形态。
  • 湘西土家族傩戏略考
  • 湘西土家族傩戏为我们追溯中国戏曲的最远源头提供了翔实依据,土家族傩戏已具备了戏曲艺术所有的特征,研究土家族傩戏的音乐特征、艺术特征与审美价值,有助于我们从戏曲的本体特征入手,去破释土家族傩戏的发生之谜。
  • 关于戏曲音乐文化走向的思考
  • 当今社会科学技术与生产力迅猛发展与提高,我们的音乐文化建设在努力继承传统音乐文化的同时,更要与时代相结合,不断发展与创新。本文通过传统戏曲音乐文化的特点、形成、发展和衍变过程。阐述了传统戏曲音乐文化继承传统的重要性与改革创新的必要性;并根据戏曲现状,对戏曲将来的走向及改革与发展从影响力、师资培养、媒体传播等几方面提出几点思考。
  • 论戏曲声乐教学的基本方法和程序
  • 戏曲声乐教学是一项复杂、繁重而艰辛的工程。它覆盖了我国三百多个戏曲剧种,以及各种曲艺、说唱等艺术门类。它与音乐学院的声乐教学有较大的区别。戏曲演唱有很强的个性特征。戏曲演员掌握和应用好“唱、念、”两功的技术技巧是塑造戏曲人物形象的重要保证。戏曲声乐教学的任务是教授学生掌握一门以字行腔、字正腔圆、特色鲜明、韵味隽永、刚柔相济、收放自如的,符合各剧种各行当各流派演唱风格的科学发声方法。其终极目标是让学生用科学正确高效的发声方法唱戏。
  • 湖南花鼓戏演唱技法训练之探究
  • 本文主要从“花鼓戏润腔技法的训练”、“花鼓戏咬字吐字的训练”两个方面来分析与探究湖南花鼓戏演唱技法的训练模式,着重介绍湖南花鼓戏演唱中“气振音”、“水漱音”、“疙瘩音”、“纺车音”等特殊演唱技巧,并从声乐角度分析研究湖南花鼓戏常用唱腔中行腔咬字的技法训练手段。
  • 扬琴演奏与京剧音乐的深度交织
  • 扬琴演奏与京剧音乐相结合,具有重要的科研实效和学术价值。根据演奏家与作曲家的共同研究可以开发创新扬琴与京胡固有的个性,挖掘它们最大的发挥潜力。通过创作手法、演奏技巧等来开创扬琴音乐戏曲化的演奏表现领域,扬琴与京胡的高品位交织,对于推动我院民乐戏曲化教学具有深远的战略意义。
  • 谈戏曲舞蹈身段的“韵”
  • 本文主要是谈戏曲舞蹈身段的神情韵律和它的技法规则,从戏曲身段的内在神态、神情、韵律,剖析舞蹈动作中气息、劲力、技法在实践运用过程中的基本规律,目的是使后学者在掌握相应的戏曲舞蹈的基础知识和基本技能(即戏曲教学中的四门基础课程:基本功、毯子功、把子功、身段功)的同时,通透领悟戏曲舞蹈形态的表演规律和内在神韵,认识戏曲舞蹈的艺术价值,从而提高、升华戏曲舞蹈的审美层次。
  • 浅谈孙岳在京剧《空城计》中的表演
  • 孙岳老师的《空城计》是他众多擅演剧目中的一出经典剧目。剧中著名唱段【西皮慢板】、【西皮二六】,以及大量的【散板】唱腔及念白,极考验表演者的唱念表演功力。“三报”是剧中的著名表演片段,表演处理上,一要层次分明,二要动作准确,三要内心独白示意清楚,才能准确生动的展现人物的精神世界。描述及分析孙岳老师对剧中人物的表演处理,有益于对这一经典剧目、对前辈艺术家非凡艺术创造力的学习与理解。
  • 论京剧服装的艺术审美与呈现
  • 京剧服装是京剧表演艺术的重要组成部分,源于中国古代传统服装,它在服装款式、色彩、图案等方面,用夸张、寓意等表现手段,塑造人物的外在美,并通过虚似化、程式化等艺术语言,表现人物的内心世界,收到形神兼备的艺术效果。
  • 不同的创作时代 相同的情感压抑——王仁杰“三寡作品”论析
  • 当代剧坛领军人物之一王仁杰先生以寡妇题材创作了《枫林晚》、《节妇吟》、《董生与李氏》,三部作品在创作时间上虽有十年的跨度,但是反应了新时期以来寡妇这一群体不变的情感压抑。尽管时代在变,世事在变,但是在中国千年的男权封建思想的影响下,寡妇的悲情并没有随着社会物质文明的提高,经济的发展而得到根本改变。三部作品紧跟时代展现人情、人性的压抑与唤醒,处处体现了道德关怀、人文关怀。
  • 妙看“满堂红”巧审“玉堂春”——京剧《三堂会审》赏析
  • 京剧《三堂会审》是传统经典剧目,是青衣行当难度较大的一出唱功戏,也是青衣行当必学必会的一出戏。这出戏主要遵从王瑶卿先生的路子。但荀慧生先生的改动比较大,这与只有他演全本《玉堂春》有关。从故事的发生的地点、苟先生的部分唱词和个别唱腔,可以证明这出戏是移植于山西梆子。此外,这出戏除了旦角优美的演唱以外,还有小生、老生的精彩表演。通过“四巧”、“三辨”、“六比粗”把“三堂会审”的情节表现得淋漓尽致。
  • 建树不泯 风范长存——追思老校长晏甬先生
  • 中国戏曲学院将迎来六十华诞,而今年恰恰是老校长晏甬先生到校履职的五十五周年。回顾历史,引发我们对晏校长的无限崇敬和深切思念。 晏甬先生是继田汉、王瑶卿二位之后的第三任校长。当时,田汉先生是文化部戏曲改进局局长而兼职校长;王瑶老年逾古稀并且艺事繁重,难以料理全面管理工作。实际上,晏甬先生便是第一位专职校长、全职校长。同时,萧长华、史若虚、刘仲秋等三位先生被任命为副校长。学校也就产生了历史上第一个健全的领导班子。
  • 可亲,可敬的晏甬校长
  • 1952年厦,我从沈阳市第一师范学校毕业后分配到东北戏曲学校当文化教员。东北戏校是东北戏曲研究院领导的两团(京剧团与评剧团)一校,院长就是晏甬。当年召开全院大会时,晏校长(这当然是后来对他的称呼)坐在主席台上,我就是坐在台下的听众。那时他刚三十六七岁,但在我的眼睛里他则是一位“革命老干部”。
  • 筚路蓝缕徐凌霄——从《皮黄文学研究》说开
  • 徐凌霄先生于1936年写作,由中国戏曲音乐院研究所编辑,世界编译馆北平分馆出版的《皮黄文学研究》(以下简称《皮》)对京剧的文学性、艺术性进行了多方位的考量并提出独特见地,全书由述概、析词、音节、雅俗、协进五部分组成。
  • 梅花奖获得者研究生课程进修班结业汇报演出
  • 中国戏曲学院演出新编京剧《节妇吟》
  • 中国戏曲学院附中演出京剧《新三字经》
  • 表演系教学实践汇报
  • 从知性认识京剧(徐城北)
    欧阳予倩的戏曲改革观(王安葵)
    从自觉到迷失——京剧文化追求与现代中国的社会转型(张伟品)
    色戒·情理·对抗——从题材的演变看“白蛇故事”主题的变迁及意义(王永恩)
    在困惑中寻求突破——田汉后期戏曲创作心理探秘(刘芳)
    顾颉刚与京剧(赵山林)
    寻找和春班的足迹(戴云)
    京剧改良运动百年纪念(马明捷)
    戏曲创作观念的变革(张连)
    翁偶虹的当代意义(胡叠)
    人口数值变化与戏曲剧种时空分布差异研究——以1911、1965、2003年山西人口与剧种为分析对象(柴国珍)
    流派的诞生与不同体制下演员的心理分析(戟长龄)
    论戏曲在构建和谐社会中的作用(周丽娟)
    祭祀乐舞与神庙戏台(高琦华)
    湘西土家族傩戏略考(熊晓辉)
    关于戏曲音乐文化走向的思考(沈建国 徐景国)
    论戏曲声乐教学的基本方法和程序(唐银成)
    湖南花鼓戏演唱技法训练之探究(梁瑛)
    扬琴演奏与京剧音乐的深度交织(钱伟宏)
    谈戏曲舞蹈身段的“韵”(尹秋艳)
    浅谈孙岳在京剧《空城计》中的表演(洪彦)
    论京剧服装的艺术审美与呈现(白山)
    不同的创作时代 相同的情感压抑——王仁杰“三寡作品”论析(刘姗姗)
    妙看“满堂红”巧审“玉堂春”——京剧《三堂会审》赏析(李楠)
    建树不泯 风范长存——追思老校长晏甬先生(贯涌)
    可亲,可敬的晏甬校长(王世勋)
    筚路蓝缕徐凌霄——从《皮黄文学研究》说开(王烜)
    梅花奖获得者研究生课程进修班结业汇报演出
    中国戏曲学院演出新编京剧《节妇吟》
    中国戏曲学院附中演出京剧《新三字经》
    表演系教学实践汇报
    《戏曲艺术》封面

    主办单位:中国戏曲学院

    主  编:姜智

    地  址:北京丰台区万泉寺400号

    邮政编码:100073

    电  话:010-63351659

    国际标准刊号:issn 1002-8927

    国内统一刊号:cn 11-1172/j

    邮发代号:2-457

    单  价:12.00

    定  价:48.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2