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  • 本刊学术主持人王向远教授学术成就简介
  • 王向远,1962年生于山东,学者、著作家、翻译家。1984年毕业于曲阜师范大学,1987年毕业于北京师范大学,获硕士学位并留校任教。
  • 整体历史观下的社会主义法治理念的解读
  • 社会主义法治理念的提出,至少可能有三个方面的重要意义:一是它必定会引发法律或司法的形式性与实质性关系之思,二是它可能会引发人们对法治发展的历史性与现实性之思,三是它可能会引起学界对法学学科的属性和法学教育之思。在此,笔者力图将这三种思考纳入一种整体历史视野之下。
  • 解释对法治造成的创伤及其弥合——没有逻辑基础的法治信念
  • “法律不确定性”命题对法治理论来说是一个致命的打击,这使得法律人无法根据法律进行思考。法律的不确定性一方面来自法律必须解释才能使用,而法律一旦解释就会产生意义的流变;另一方面来自所有的法律规定都是假定,在众多的法律规定中,法律人的“自由”选择余地太大。如何在司法过程中不使解释成脱缰的野马,法治论者绞尽脑汁。提出了一系列维护法治捍卫法律客观性和合法性的命题,但似乎问题并没有得到解决。也许法治就是一种理想,法治论者只能设法接近法治,而不可能完全实现法治。法治论者应该勇敢面对解释对法治造成的创伤并设法予以弥合。
  • 论社会主义法治理念的文化基础
  • 党的十六大以后,以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体,坚持以马克思主义法治理论为指导,在汲取中国传统法治营养,继承和发展中共十一届三中全会以来社会主义法治理论与实践的智慧结晶的基础上,借鉴并吸收西方国家法治建设的经验和教训,结合中国现实国情,创造性地提出中国特色的社会主义法治理念理论。社会主义法治理念的提出,不仅为中国自主地走社会主义法治道路奠定了理论基础,
  • 人本法律观对社会主义法本质的再认识
  • 人本法律观是马克思主义法学中国化的重要成果之一。它是以社会主义法治理念为指导的,以人的全面发展和人民根本利益为出发点与落脚点的,在社会主义法治运行的各个环节和领域中做到合乎人性、尊重人格、讲究人道、保障人权的观念体系。从人本法律观的角度看,社会主义法律就是由国家保障实施的、以人的全面发展和人民根本利益为出发点与落脚点的、合乎人性、尊重人格、讲究人道、体恤人情、保障人权的行为规范。
  • 跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论
  • 跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课题。认同问题与历史意识紧密结合,对文明的宏观研究可以从对历史意识的研究做起。在关于跨文化历史思维项目的讨论中,学者大多都能本着平等和相互尊重的态度开展积极的对话,能够认识到世界上的文化是多元的、平等的,坚持西方中心主义态度的学者已不多见。有关历史意识的讨论提供了一种类型学的研究方法,在确立了元概念之后,还进行了量化比较,提供了微观研究与宏观研究相结合的典型。当前世界文化的某些趋同现象的问题的核心是采取什么立场和以谁为中心。在文化传播中强调西方的主体和主动作用,就是西方中心论;强调吸取者主动学习西方,并根据自己的需要决定取舍,把他者的文化与自己的文化加以融合、改造,从而创造出一种既具西方色彩,又使传统文化焕发生机的新文化,就不是西方中心论。
  • 历史意识的宗教性
  • 中国人的历史意识具有某种程度的宗教性,这主要体现为对历史的敬畏,希望不朽于历史,相信历史的公正,即敬畏性、不朽性、公正性。导致历史意识宗教性的原因,一方面是由于中国传统史学具双重职能:记录历史事实,讲求秉笔直书;维系人伦价值,讲求善恶褒贬。前一职能是包括中国史学在内的一切史学都具有的职能;后一职能则为中国史学所特有的职能,它承载着类似其他民族多由宗教承载的东西。秉笔直书与善恶褒贬相辅相成,共同塑造了中国历史意识的宗教性。另一方面,秉承士人精神的优良史家和社会的认同,是这种宗教性历史意识必不可少的主客观条件。中国传统史学虽有类似于宗教的功能,但其毕竟不是宗教,所以中国人历史意识的宗教性也就不那么纯粹、地道,而带有某些局限性。
  • 民俗学的学科地位与社会责任
  • 民俗学是1918年以来由西方引进的洋科学,至今已有九十多牟的历史,但仍然未能取得独立的学科地位。问题何在?本文试图作一些具体的探索。笔者认为,食洋不化、未密切联系中国实际是主要原因。搞“清高”的纯学术,远离社会生活,漠视社会责任,必然不会受到社会重视。民俗学的生命力在于重视为社会服务的自觉性,在提高人民生活质量的崇高事业中发挥重要作用。迫切需要进行理论创新,从民俗是“原始文化的历史残留物”的理论中解放出来,在建设人民美好的新的生活家园的过程中起更大的作用。
  • 当前语境下传统节日的困境与出路——兼及建构新兴节庆活动的一点思考
  • 节日通过其“非常性”与常日区别开来,并获得存在的意义和价值。我国传统节日的“非常性”主要体现在名称的特殊性、所在年度周期时间线上所处位置的特殊性、活动的特殊性、活动空间的特殊性以及民俗主体节日体验、情感的特殊性等五个方面。“非常性”缺失是传统节日当前普遍面,临的困境,有必要从重建“非常性”的角度来思考复兴的路径。当下语境中,重建“非常性”应该格外关注以下几点:(1)重建人们对于“节日”性质的正确认识;(2)重建的重点和关键在于节俗活动;(3)充分利用传统节日历史上形成的习俗活动,作为重建的重要资源;(4)在重建过程中,政府应起十分重要的作用,但并非代替民众过节,而是引导和服务。20世纪80年代以来出现的新兴节庆活动基本上具备了节日性质,但与历史悠久的传统节日相比又具有鲜明的特质,当前可以将复兴传统节日的工作与建构新兴节庆活动结合起来加以考虑。
  • 新农耕文化浅议
  • 近万年的生活锤炼,形成了我国以农为本、渔樵为辅、伴随着读书明理的农耕文化特色,这种传统农耕文化就是我国传统社会生活的基本模式,这种模式像基因一样,根深蒂固在国人心中。新农耕文化的阐发,离不开传统的农耕文化,是传统农耕文化的继承和发扬。新农耕文化大概有四个要素:尊重土地、尊重环境、现代生产生活观念和文化传承。新农耕文化是大趋势,对其进行的建设方法主要有:建设新农耕文化示范区、整治文化和自然环境等,这是当代人的责任和义务。
  • 原生态民歌在民俗旅游中的功能及应用策略——以山西民歌为例
  • 原生态民歌参与到民俗旅游中,能记忆历史、折射民生、吸引游客、拓展旅游空间,既弘扬了地方文化,展现了民众生活与情感,又能带来经济效益,同时也重构了地方当代文化体系。山西民歌历史悠久,文化底蕴深厚,自成特色。河曲山曲儿、左权开花调更是山西民歌的品牌,是地方文化的标志。山西民歌在民俗旅游中的应用,有着广阔的前景。
  • 百年国难与“国难文学史”——关于《中国百年国难文学史(1840—1937)》的研究与写作
  • 《中国百年国难文学史》在通常所说的“中国近现代文学史”中,划分出“百年国难”(1840—1937)与“八年抗战”(1937—1945)两个时期,提出了“百年国难文学”与“八年抗战文学”两个范畴,认为1840年后的中国百年史的时代本质是“国难”,最具有时代特色的文学则是“国难文学”,应当将一般文学史所忽略的、由外来入侵所造成的历次国难事件为题材的国难文学,作为一段相对独立的专题文学史加以研究,对其中所蕴涵的国难意识、生存危机、心灵震荡、世界观念、爱国情怀、民族情感、反省与批判精神等,加以分析阐发,并以此对中国近现代史著作中的相关史料与叙述,从文学的角度加以丰富和补充。
  • 大连的日本“返迁体验文学”论——以松下满连子的《再见·大连》为例
  • 日本“返迁体验文学”是日本昭和文学史上一个独特的文学现象。由日本侵略战争的失败而引发的国家崩溃、故乡丧失、无国界漂流感成为日本“返迁体验文学”的主题。而大连的日本“返迁体验文学”则体现出了更多的特殊性,柱、下满连子的《再见·大连》是其中具有代表性的作品。透过大连的日本“返迁体验文学”,不仅能清晰地看到多民族共同生存的都市空间中,战败后日本人的心理变化和内心纠葛,也能更深入地揭示日本人对战争的重新认识和深刻反省。
  • 日本文学研究视域中“北京”的问题化——兼论日语学者日本文学研究的局限与可能
  • 相形于起步较早、成果丰硕的“上海学”,日本文学研究视域中的“北京”尚未被学界予以“问题化”,系统研究付之阙如。对于日本而言,中日战争的爆发使上海作为“资本主义最前线”的意义随之消散,北京继之而起,成为“东亚建设的基地”。这一身份与中华故都、文化古都的本土身份相叠加,成就了北京在特定历史语境下的文化意义;相应地,日本文学中与之相关的文学表达也呈现出多维交杂的色彩,值得深入研究。日本文学“北京学”可借鉴“上海学”的经验,但更应立足于具体问题,在材料、视野与方法上作出更大程度的开拓和超越。对于本应成为日本文学研究之主力的中国日语学者而言,如何发挥自身双边语言文化优势,扬长避短,在中日之间确立自身的学术坐标.是亟待反思的。
  • 论中国劳动力需求结构的失衡与复衡
  • 中国目前的就业问题主要是由体制转型、历史因素、国际竞争压力以及金融危机的冲击等多种因素共同作用造成的,是劳动力供给、需求和匹配综合作用的结果。本文通过直接考察我国劳动力市场中的需求状况得出三个结论:中国劳动力需求在产业结构之间存在失衡,新兴的第三产业并不能吸纳从第一、二产业转移出来的劳动力;劳动力需求在区域上存在失衡,东部沿海地区出现“民工荒”的同时,中部地区的第二产业劳动力需求过低;劳动力需求在不同所有制企业之间存在失衡,私营企业对于劳动力的需求弹性显著高于国有企业。在此基础上进一步提出了促进劳动力需求复衡的政策建议。
  • 汪峻岭教授
  • 汪峻岭,1963年生于河南固始。先后学习于河南大学艺术学院、中国美术学院国画系,获硕士学位。作品《山水真趣》2008年6月获中国美术家协会优秀奖;
  • 从人力资本到“人的自由和全面发展”
  • 由于特殊的学术传统,国内外学术界一直对人力资本理论和马克思主义经济学存在争议。资本的内涵和特征是随着历史的发展而确立和延伸的,人力资本概念发展的一个重要特征,就是经济学家确定的经济角色和社会阶层的匹配。人力资本概念的提出是建立在一定的经济基础和社会基础上的。从人力资本的形成、人力资本在生产中的主体地位和价值创造作用、产权特征、实体特性和依附特征,到价值计量和收益分析,马克思主义经济学蕴含着丰富的人力资本思想;从劳动力到人力资本的转变,是实现马克思“人的自由和全面发展”的必然过渡阶段。
  • 收入分配与经济增长效应的理论辨析
  • 西方学者对收入分配影响经济增长效应的研究由来已久。古典经济学家多是从收入分配的角度切入,研究收入分配影响财富增长的效应问题。自1955年库兹涅茨提出收入分配与经济增长关系的倒“U”结构以来,经济学家们热衷于检验其存在与否,研究结果莫衷一是。20世纪90年代前后以来,收入分配影响经济增长效应的理论研究有了较大的进展,研究结论多倾向于认为,收入分配不平等对经济增长具有负效应。
  • 鼓励和规范我国企业海外R&D的宏观政策运行效果模拟
  • 我国企业海外R&D处于发展初期,面临各种各样的问题和困难,因此政府在宏观上给予一定的激励和规范是非常必要的。各项政策措施通过对企业海外R&D行为产生激励,最终对海外R&D绩效的提高产生促进作用。根据上述作用路径,本文建立了宏观政策体系的模拟模型,模拟分析了不同政策水平下我国企业海外R&D市场效果的变化轨迹。
  • 我国技术合同引进对区域经济增长的实证分析
  • 本文选取我国东中西部技术合同引进2003—2008年的面版数据,考察了技术合同引进对区域经济增长的促进作用。结果表明,中部地区通过技术合同引进对经济增长的促进作用效果较为明显;东部地区由自主研发带动的经济增长特征显著。文章分析了产生这一结果的原因并提出相应对策。
  • 分工、农村产业组织与可持续城市化研究
  • 本文在对城市化研究文献综述基础之上,提出以农村产业组织参与产业集群和产业转移过程分工,不仅能够形成农村产业组织参与城市化进程的收益预期,而且能够形成实施产业集群和产业转移的非农产业组织参与城市化进程的成本预期。从分工维度建立了一个把土地流转内生于承载城市化进程的产业集群和产业转移过程的可持续城市化分析框架,并从流转土地使用效率同农村产业组织交易效率和农民参与产业分工交易效率之间的计量分析,对本文可持续城市化理论模型进行实证检验。
  • 论农民专业合作社的联合发展
  • 面对千变万化的大市场,弱小、分散和实力不强的农民单体专业合作社,难以承担增加农民收入、扩大农民消费、促进农村发展的重任。农民专业合作社联合发展可以对接大市场;可以延伸农业产业链;可以促进现代农业进程;可以增强自我服务功能;可以提高对社会资源的承接和利用能力。实现农民专业合作社的联合发展,是农村经济社会发展的现实需要,也是专业合作社发展的必然趋势。积极稳妥地推进农民专业合作社联合发展:创新发展观念,促进联合;创新市场观念,按市场经济规律办事;创新国际化观念,参与国际竞争;创新信用观念,塑造良好形象;创新人才观念,培育懂管理、会经营的人才队伍。
  • 城市老年人社区参与意愿的影响因素分析
  • 中国是世界上唯一一个老年人口过亿的国家,也是发展中人口大国崛起过程中人口老龄化问题最严峻的国家。社会参与作为产出性老龄化的精髓和核心、解决老年人有所“为”的重要途径而成为各界关注的焦点和热点。研究发现,老年人对社区参与难易程度的主观判断会对参与意愿产生非常显著的影响;随着老年人受教育程度的不断提高,其参与愿望越来越高,二者呈现正向变化;年龄越低,参与的愿望越高;老年人的社区参与意愿受社区、街道等组织集体活动的开展情况影响较大,表现出的对机构、组织的依赖性较强;社区居民之间熟络程度越高,则老年人参与文体活动、社区公共事务的意愿越强烈。
  • 中国农村养老保险制度变迁的原因分析
  • 随着工业化、城镇化的不断推进,农民的养老保障面临一系列新情况新问题。建立新型农村社会养老保险制度、开展新型农村社会养老保险试点,是适应我国当前经济社会发展的需要,也是广大农民的期盼。这标志着我国向基本养老保险制度覆盖城乡全体居民的目标迈出了重要一步,也标志着我国社会保障向追求更加公平迈出了重要一步。在当前新农保试点逐步推进的过程中,回顾总结我国农村养老保险制度的变迁,对厘清我国农村养老保险制度的发展演变,正确认识和理解新型农村养老保险制度的建立、施行,妥善处理和解决新农保试点过程中遇到的矛盾与问题,进一步健全完善新农保制度,具有重要的意义和价值。
  • 积累制养老保险研究
  • 上个世界80年代初期,以智利为代表的一批国家在养老保险制度方面推行了以积累制代替原有现收现付制为主要内容的私有化改革。此后,“智利模式”受到了广泛的学术关注,有关积累制养老保险的研究层出不穷。本文首先回顾了积累制养老保险的两个理论基础——世代交叠模型和生命周期理论,在此基础上从国民储蓄、劳动力市场和资本市场三个方面分析了积累制养老保险制度的宏观经济影响。最后从积累制养老保险制度实践层面上选取了四个有代表性的国家,并分别介绍了各自的养老保险制度。
  • 委托代理视角下的中国大型商业银行组织架构再造
  • 中国大型商业银行组织架构的委托代理问题突出表现在整体价值最大化与局部价值最大化的矛盾、分行短期目标与总行长期目标间的矛盾、整体风险偏好与局部风险偏好的差异以及委托人与代理人之间信息传递不畅等方面。计划经济体制遗留的历史包袱和银行公司治理结构不合理是导致现行的银行组织架构问题的主要原因。传统文化势力的束缚、人员素质的制约、信息沟通闭塞、管理流程限制等是制约大型商业银行组织架构再造的主要因素。
  • 创业板资本结构特征及其影响因素分析
  • 创业板市场又称二板市场,是与主板市场(沪深证券交易所)相对应的概念,特指主板市场以外的、专门为新兴公司和科技型中小企业提供筹资渠道的新型资本市场。本文以创业板上市公司为研究对象,对我国创业板上市公司的资本结构特征和影响因素进行实证分析,以期对创业板上市公司选择合适的资本结构提供经验证据。
  • 中国信用卡市场客群定位分析与研究
  • 本文剖析了目前信用卡市场客群定位中存在的问题,通过对M银行的数据进行研究,建立了一套客群的精准营销模型,通过对于Tn—m到Tn时间段的数据,按照模型的计算结果对客群进行评分,细分客群定位,并按照级别制定针对性客群营销策略。随后,通过实际操作结果来论证模型的成立,并解决目前市场上存在的客群定位问题。
  • 公共利益法律化及其在土地征收制度中的践行
  • 财产权社会化的核心是个体利益与公共利益的关系问题以及公共利益的法律化问题。为此,学界提出了公共利益实体化和公共利益程序化两种分析路径。前者以不确定性分析理论为基础,形成了一般意义上公共利益之涵摄,后者虽然没有深究“公共利益”之实体内涵,却为我们提供了一个公共利益法律化的实施路径。在土地征收实践中,正当的公共利益是土地征收的前提。公共利益在征收制度中的法律化,其重点并非界定公共利益之范围,而是合理解决“谁来界定公共利益”、“公共利益如何体现”等现实问题。
  • 物权法:从伦理到效用
  • 物权制度系西方文明自然演化的结果,其正当性来源于人格完整性。由于语境转换,具有伦理价值的物权概念在中国同时负载效用价值和伦理价值。基于二者内在的张力,在物权法中效用价值被置于优先地位。
  • 环境侵权若干问题之检讨
  • 环境污染和环境破坏是环境损害的两种类型。民法中的环境侵权仅指环境污染致人身财产损害。对环境侵权无过错责任的适用范围、免责事项、最高赔偿限额应作出必要限定。环境侵权的赔偿范围不能任意扩张。环境损害的救济需要综合运用私法、公法手段和社会安全机制。
  • 杨兆龙卢埃林司法思想之比较及对我国司法改革的启示
  • 杨兆龙(1904—1979),字一飞,江苏省金坛县人,1922年考入燕京大学哲学系,后经司徒雷登推荐入东吴大学法学院学习。毕业后受聘为上海持志大学、上海法政大学、东吴法学院教授,1930年兼任上海市地方法院、江苏省高等法院、镇江地方法院执行律师。1935年取得哈佛大学法学博士学位,同年到德国柏林大学法学院进行博士后深造。
  • 行政执法文明论
  • 依法行政是法治建设的关键,行政执法文明是法治文明的重要组成部分。行政执法文明的要求主要体现在行政执法的合法性原则、合理性原则和效率原则上。在行政执法文明建设中,我们要实现从管理行政到服务行政的价值转变,通过对执法者和制度建设的重视,来实现文明执法的法治要求。
  • 马克思主义与中国文化传统交互作用的路径探析
  • 马克思主义基本原理与中国优秀文化传统相互作用、相互推进,不断实现马克思主义中国化的理论创新。实现马克思主义基本原理与中国优秀文化传统交互作用的基本路径是:“基本原理”必须与“文化传统”相结合,实现民族化;“文化传统”必须以“基本原理”为指导,实现马克思主义化;“基本原理”与“文化传统”必须实现时代化和大众化。
  • 中共党内监督机制的历史考察及其启示
  • 中国共产党虽几经磨难但不断发展壮大,党内监督发挥了重要作用。考察与反思党内监督的历史,分析党内监督机制建设的曲折历程,总结历史经验和教训,有利于为党内监督的进一步健全提供历史借鉴。
  • 我国社会公益精神面临的困境及其培育对策
  • 公民公共意识与社会责任感的匮乏和非理性财富观是导致我国社会公益精神面临困境的根本原因。要把公益精神化为公益行动、被动公益变为主动行善、做到由旁观到参与,需要强化公民教育功效、创新公益行动激励机制、夯实公益文化基础。
  • 山东省金融发展与经济增长的相互关系研究
  • 金融发展与经济增长之间的因果关系具有重要的政策含义,这对于发展中国家尤其重要。本文基于内生性增长理论,采用协整方法实证检验山东省金融发展与经济增长之间的相互关系。研究表明,山东省金融发展与经济增长之间有密切联系,包括金融发展的规模扩张、结构调整和效率变化;实体经济的扩张增加了对金融服务的需求,从而导致金融产业的发展;山东省金融发展没有引起更高水平经济增长率的主要原因是山东省金融配置资源渠道不顺畅。
  • 山东港口物流与区域经济发展关系研究.
  • 既往对山东港口物流的研究视角多集中于阐述港口的现状以及未来的发展对策。主要从定性的角度分析山东主要港口的发展,缺少定量分析,定量分析与研究山东港口物流与经济发展之间关系的文献难得一见。利用1984—2008年山东港口物流与经济发展的数据,本文实证分析了山东港口物流与经济发展之间的关系。结果发现。山东港口物流和区域经济发展存在长期的均衡关系;格兰杰因果检验显示,港口物流与经济发展之间存在单向的格兰杰因果关系,经济发展促进港口物流的发展,反之则不成立。
  • 高校科技创新研究的一部力作——《高等学校科技创新的实践与发展取向》评介
  • 高校科技创新是国家科技创新体系的有生力量,是高校管理中的一个重大课题。《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006--2020)》明确指出,高校是我国培养高层次创新人才的量要基地,是我国基础研究和高技术领域原始创新的主力军之一,是解决国民经济重大科技问题,实现技术转移、成果转化的生力军。全面推进高校科技创新已经成为我们面临的一个十分现实又紧迫的问题。
  • 本刊学术主持人王向远教授学术成就简介
    整体历史观下的社会主义法治理念的解读(夏立安)
    解释对法治造成的创伤及其弥合——没有逻辑基础的法治信念(陈金钊)
    论社会主义法治理念的文化基础(蒋传光)
    人本法律观对社会主义法本质的再认识(李龙 李玲)
    跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论(姜芃)
    历史意识的宗教性(高希中)
    民俗学的学科地位与社会责任(段宝林)
    当前语境下传统节日的困境与出路——兼及建构新兴节庆活动的一点思考(张勃)
    新农耕文化浅议(张丛军)
    原生态民歌在民俗旅游中的功能及应用策略——以山西民歌为例(彭栓红)
    百年国难与“国难文学史”——关于《中国百年国难文学史(1840—1937)》的研究与写作(王向远)
    大连的日本“返迁体验文学”论——以松下满连子的《再见·大连》为例(柴红梅)
    日本文学研究视域中“北京”的问题化——兼论日语学者日本文学研究的局限与可能(王升远[1,2])
    论中国劳动力需求结构的失衡与复衡(赖德胜 吴春芳 潘旭华)
    汪峻岭教授
    从人力资本到“人的自由和全面发展”(刘文 罗润东)
    收入分配与经济增长效应的理论辨析(曹永栋[1] 赵涛[2])
    鼓励和规范我国企业海外R&D的宏观政策运行效果模拟(崔友平 金玉国)
    我国技术合同引进对区域经济增长的实证分析(胡小娟 张智越)
    分工、农村产业组织与可持续城市化研究(邹伟 孙良媛)
    论农民专业合作社的联合发展(王艺华[1] 王树恩[2])
    城市老年人社区参与意愿的影响因素分析(李宗华 李伟峰 高功敬)
    中国农村养老保险制度变迁的原因分析(李轩红)
    积累制养老保险研究(陈丰元)
    委托代理视角下的中国大型商业银行组织架构再造(孙飙)
    创业板资本结构特征及其影响因素分析(乐菲菲)
    中国信用卡市场客群定位分析与研究(丁一 蓝发钦)
    公共利益法律化及其在土地征收制度中的践行(徐鹏)
    物权法:从伦理到效用(高平)
    环境侵权若干问题之检讨(徐伟敏)
    杨兆龙卢埃林司法思想之比较及对我国司法改革的启示(张娟)
    行政执法文明论(解永照[1] 秦强[2])
    马克思主义与中国文化传统交互作用的路径探析(许青春 朱友刚)
    中共党内监督机制的历史考察及其启示(陈进)
    我国社会公益精神面临的困境及其培育对策(卓高生)
    山东省金融发展与经济增长的相互关系研究(白锐锋)
    山东港口物流与区域经济发展关系研究.(谢京辞)
    高校科技创新研究的一部力作——《高等学校科技创新的实践与发展取向》评介(王春华)
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