设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 当代中国史学的“两难之境”:对史学危机的一种回顾 下载全文
  • 80年代中期有关“史学危机”的讨论是当代中国史学的一次自我反省和重新定位。这次讨论所揭示的当代中国史学在发展中面临的种种两难之境,仍然是当今史学必须从中解脱的困局。
  • 也谈《嘉禾吏民田家Bie》中“二年常限”田的涵义 下载全文
  • 《田家Bie》中的“二年常限”田,是指吏民租佃和缴纳相应亩租额年限只有二年的零星国有土地。“二年常限”田的亩租额高于余力田。期限一到,吏民须重新佃种,封建政府也有权另行确定亩租额。
  • 试论唐代官府手工业的发展形态 下载全文
  • 唐代官府手工业门类众多,规模庞大,不但有从中央到地方的多层行政经营管理系统,而且建立在封建统治基础之上,按照政府的需要,生产几乎无所不有的各类产品,具有很强的政治干预和自给自足的特点,是典型的封建经济。它的存在和发展以剥夺民间手工业为主要手段,从而摧残了民间手工业的正常发展,阻碍了新的生产方式的成长。
  • 历史语境中的宽容(三):12世纪西欧教会法论异端和绝罚 下载全文
  • 论从市民社会和民商法到经济国家和经济法的时代跨越 下载全文
  • 两位作者对令人兴奋的“市民社会”理念和追求作了冷峻的剖析,阐述了其概念、特质、作用及其与国家和民商法、经济法的关系。文章认为,市民社会作为特定概念,以其自由民主文明的价值追求,对社会的发展进步作出了应有的贡献。但是人类今从未有过市民社会,历史和现实决定了“市民社会”不可能是“全体公民”的社会;在社会化和全球化时代,“市民社会”本能地抗拒国家与社会握手言和并开展深度合作,反对国家承担协调、经济管理,提供公共产品及参与各种经济活动的职能,也颇不合宜,有违中华民族的根本利益。“市民社会”的终结就是经济国家、经济法的兴起,从民商法到经济法是不可逆转的时代跨越。经济法是现代民商法存在的必要条件,它以维护整体平衡和自由公正的社会经济秩序为己任,确保民商法得以对社会成员在良好的市场和社会环境下自在、自为的活动进行调整,发挥应有的积极作用。
  • 论南京国民政府的对台政策 下载全文
  • 自1927年4月18日南京国民政府成立到1949年12月20日蒋介石撤离大陆,在这短短二十二年时光中,对台政策起了一系列的变化。但从整体上看,始终没有脱离“台湾是中国神圣领土”之要旨。
  • 可持续发展观的整体性审视 下载全文
  • 本文从可持续发展的整体性的理论视角出发,透视了可持续发展观存在的整体性残缺。可持续发展观的整体性残缺主要体现在:在时间维度上重视现实和未来而对过去反思不够;在空间维度上重视环境问题忽视社会问题、重视各国“自扫门前雪”忽视国际合作。
  • 俄罗斯传统道德的现代转型与反思 下载全文
  • 俄罗斯传统道德以东正教伦理为道德核心内容,以专制主义道德为惟一形式。俄罗斯传统道德由于受西方思想的冲击和本国改革运动的影响,发生了两次大的转变:即由传统道德向共产主义道德的演变和由共产主义道德向多元道德的嬗变。总结俄罗斯传统道德现代转型的经验教训,对中国当前的道德建设具有借鉴意义。
  • 鲁迅杂文的文体特点 下载全文
  • 过去鲁迅杂文的文体研究主要集中于体裁问题,本文根据古代文论关于文体包括体裁、语体、风格三个层次的理论,提出和论证了鲁迅杂文的文体特点:体裁杂多而统一于杂文质,语言特色繁多而统一于诗化,风格多样而统一于战斗性。
  • 中西道德教育差异探微 下载全文
  • 百年道教学研究的反思 下载全文
  • 本文对百年道教学研究的反思,主要是从研究者对道德的不同态度及定位来考察不同的道教观,以期获得具有代表性的见解,展示道教在文化精英中究竟居于什么位置。并通过对外学者不同治学方法的比较,揭示百年道教学研究的趋势及未来意义。
  • 话剧与戏曲的审美差异与文化整合 下载全文
  • 话剧与戏曲分别以近似生活原型的“白话”形态和以程式化为特征的“曲”的体式而体现出两者“求真”与“求乐”的审美差异。这种审美差异既与话剧及戏曲所根植的各自的文化土壤分不开,也与它们所承载的不同的“形式的意识形态”有关。而同时,作为20世纪中国戏剧文化的一种结构性存在,话剧与戏曲从最初的历史遇合、经不断地交流碰撞而必然趋于整合。“整合”并非意味着取消话剧与戏曲各自的艺术本体性,实则表现出两者在文化交流的意义上的一种逻辑的、美感的协调及功能上的互补。而且正是在文化整合所提供的超越差异与对立的立场上,才有可能建立起一种跨越文化屏障的共同的戏剧诗学和包容着话剧与戏曲的新的现代戏剧史观。
  • 夏力恕与《杜诗增注》 下载全文
  • 夏力恕的《杜诗增注》,是清代杜诗注解中独树一帜的著作,传本甚稀,价值颇高。文章重在探讨夏力恕的生平和著作,《杜诗增注》的版本、刊刻、体例、内容及其对杜诗学的贡献。
  • 现象化与抽象化的两极对峙:张世谋艺术倾向的美学分析 下载全文
  • 张艺谋电影创作是中国艺术前沿发展状态的一种缩影,它的基本特征,是高度纪实与高度抒情的两极性,在美学上,可称之为现象化再现与抽象化表现两种审美方式的分裂对峙。作为现代艺术发展的一种规律性的美学现象,这种分裂对峙体现了中国艺术对狭隘封闭的古代审美理想的又一次突围,具有广阔的发展前景,代表着中国艺术未来发展的方向。
  • 后现代语境下的都会人生:王家卫影像世界刍议 下载全文
  • 王家卫的影片之所以受到同仁与观众的认同和尊重,是因为其中存在着生命与心灵状态的深深共鸣。其影片揭示了香港人在后现代语境下独有的心理状态,同时凸现了后现代都市人的共通之处;飘泊的无根性成为所有人物的本质特征,人物与人物之间疏离而隔绝,内在情感世界处于冰点状态。其影片动人地处理了后现代语境下情感的表达方式。惟其平静到漠然死寂,惟其冷淡到不现声色,那深深隐藏的不灭的一点温情才更能引起观众心灵深处的震颤与痛惜。
  • 义务教育科学课程结构问题的几点思考 下载全文
  • 本文从学校科学教育课程结构要满足学生身心发展需要和社会发展需要的理念出发,探讨了义务教育阶段学校课程群的划分及科学课程所处的地位、科学课程科目划分的原理。认为可以使用课程群的概念理解义务教育阶段和科学课程结构,提出了义务教育7-9年级科学课程结构“总-分-总”的思路和综合与分科交叉的选择模式。
  • 现代教育、主体教育、素质教育在学校教育中的整合 下载全文
  • 现代教育、主体教育、素质教育是我国在不同时期提出的教育理论,究其实质,三者体现着同一的教育精神,既展现了我国现代教育的发展脉络,又预示出教育发展的未来方向。因此,在学校教育中,要通过课程改革、教育教学组织方式变革、教育教学模式和方法变革实现对现代教育、主体教育和素质教育精神的整合。
  • 朱自清语文教育思想的核心—人格教育观 下载全文
  • 本文从哲学角度研究朱自清的语文教育思想,阐述了朱自清语文教育思想的核心-人格教育观。具体分析了朱自清人格教育观产生的背景、朱自清对人格教育观涵义的理解、以及确定人格教育观是朱自清语文教育思想核心的依据。
  • 兴趣选择 角色参与:一种开放式的地理教学模式 下载全文
  • “兴趣选择,角色参与”地理教学模式根据学生的不同智力结构、认知结构和学习类型,以及不同的兴趣、爱好,设计开放式课堂教学情境,引导学生选择自己喜欢并胜任的角色参与教学。以学生在智力、认知及学习类型上的优势方向为突破口,使学习“个性化”。实验表明,这种开放式教学模式对于提高课堂教学质量,增强学生的认知,实践能力和学习兴趣,有较好效果。
  • 《首都师范大学学报:社会科学版》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2