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文献检索:
  • 略谈吴国国有土地租佃关系制度化的原因——《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》研讨 免费阅读 下载全文
  • 《嘉禾吏民田家莂》显示,吴国国有土地上的租佃关系十分发达,并已基本制度化。之所以如此,既有其历史渊源,更是现实经济的需要。封建政府力图借出租零星国有土地改善财政,农民为维护和改善经济条件而表现出的积极性是其发达和制度化的根本动因。在吴国初年,这确实起过积极作用。
  • 燃灯与唐五代敦煌民众的佛教信仰 免费阅读 下载全文
  • 燃灯是佛教徒积累功德的一项重要仪式。本文通过考察敦煌遗书中用于燃灯活动的燃灯文,对燃灯活动所体现出的唐五代时期敦煌民众佛教信仰的特点作了说明。
  • 试论清季官员教育 免费阅读 下载全文
  • 所谓“官员教育”,是指由政府主持的、对“已仕人才”进行的教育。清季官员教育可分为三个阶段,即西学课吏思想的提出和初步实践、造就政治通才、以政法课吏。三个阶段各有特征又互相联系。官员教育的内容以西学为主,又随着时局变化而不断调整。教育规模不可谓不大,但存在着操之过急与食而不化的症结,因而对于清政府的衰颓覆亡未能起到补救的作用。
  • 西欧中世纪贵族妇女修道原因试析 免费阅读 下载全文
  • 在中世纪的西欧,由于修道条件限制,能够进入修道院成为修女的大部分是贵族妇女。本文分析妇女修道的条件,并把修道的贵族妇女分为童贞女、妻子、寡妇三类,分别分析其进入修道院的原因,指出世俗的,特别是经济利益的驱动远远超过宗教的、精神的追求,这不仅体现了宗教与世俗的密切关系,也反映出西欧中世纪时期妇女社会地位的低下。
  • 慕尼黑危机与美国对纳粹德国的绥靖 免费阅读 下载全文
  • 1938年9月慕尼黑危机期间,美国对纳粹德国奉行绥靖政策。它支持满足纳粹德国吞并苏台德区的愿望,企图以牺牲捷克斯洛伐克的利益来换取欧洲和平。罗斯福总统在危机期间虽有一些斥责绥靖政策的言行,但那只是一种策略。
  • 20世纪中国人道主义的历史命运和现实意义 免费阅读 下载全文
  • 在过去的100年里,人道主义在中国经历了从资产阶级人道主义到新民主主义的革命人道主义、再到社会主义人道主义的根本变革。作为历史上人道主义所包含的人道思想、人道原则和现代社会意识形式,与社会主义制度和理想相结合所形成的人道主义新形态,社会主义人道主义对于中国的改革开放和现代化建设,能够发挥巨大的促进作用,因而它在整个社会主义思想体系中应占有重要地位。
  • 宪法诉讼的人权保障功能 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,宪法诉讼的人权保障功能主要表现在三个方面:(1)矫正和修饰多数形成机制本身所存在的瑕疵,弥合宪法既定约束和现实多数之间的冲突,拓展宪法中关于自由范围和内容的规定。(2)维护公民的“反向自由”,防御政府的“正向侵犯”;确认公民的“正向自由”,救济政府的立法不作为,最终实现公民“反向自由”和“正向自由”的结合。(3)借助制度的强力,对不同的宪法权利加以平衡,消除宪法权利间的冲突,在事实上制定一个可视之整合规则,矫正由于立法缺位而带来的平衡规则缺乏的弊病。
  • 市场优势的滥用及其法律规制 免费阅读 下载全文
  • 滥用市场优势行为是一种严重的限制竞争行为。本文通过对市场优势及其滥用行为基本样态的分析,认为中国反垄断立法应该将企业滥用市场优势行为作为重点规制对象。以此为发端,文章提出三点立法建议:(1)借鉴欧美诸国的做法,以相关市场中的市场份额作为测定市场优势的的基本边界;(2)考虑采用例举式和概括式结合的方法来界定滥用市场优势行为;(3)采用刑事处罚、民事救济和行政制裁多种手段对滥用市场优势行为进行综合规制。
  • 中国古代学者论气质与性格的个别差异 免费阅读 下载全文
  • 中国古代思想家、教育家对气质和性格的个别差异作了较系统的考察。在气质方面,其主要的贡献是根据阴阳五行、五声音阶、经脉的左右上下的匹配关系将人的气质划分为二十五种类型。在性格方面,他们除考察了性格特征的差异外,主要作了性格类型的划分,如刘劭把人的性格划分为强毅、柔顺、雄悍、惧慎、凌楷、辩博、弘普、狷介、休动、沉静、朴露、韬谲等十二种类型。刘勰更是把气质、性格放在一起来考察它们对创作风格的影响。
  • 朱子美学构架 免费阅读 下载全文
  • 作为理学的集大成者,朱熹的美学构架主要包括三个部分:文论强调“文从道出”,文道合一,突出了文艺的认识作用;诗论强调“感物道情”,突出了艺术创造和审美的主体性,体现了文艺的审美作用;美育论提出“游艺之学”,强调美育的“引善”功能,实即朱子美学思想的出发点和归宿。朱子美学构架中渗透着一种开放的理性精神,其对后世的影响体现于两个方面:一是继承,一是突破。就继承而言,以真德秀、魏了翁为代表。就突破而言,则有严羽与王夫之,以及对朱子体系持否定态度的明中叶浪漫美学。
  • 王蒙:从单纯到“杂色” 免费阅读 下载全文
  • 王蒙的创作之路,总体上可概括为从单纯到“杂色”。从他的创作中,不仅可以看到一代人的成长之路,而且可以看到中国当代一个有代表性作家的心路历程,其创作从单纯到“杂色”的发展,也在一定程度上折射出了20世纪下半叶中国文学发展的总体趋势。
  • 论田汉1949年之前话剧创作的内在矛盾 免费阅读 下载全文
  • 田汉1949年之前话剧创作的内在矛盾源于其艺术思维模式的转型。30年代初期,在经历严肃的自我批评之后,田汉由政治与艺术的二元论者转变为一元论者,其话剧创作思维的兴奋点也开始由宣泄个体生命的感伤情绪转变为表现社会群体的政治意志。但对并不擅长社会性题材更不擅长政治性题材的田汉而言,只有等到40年代创造出与其艺术心理结构相适应的政治性与抒情性相统一、社会性与个体性相和谐的新型的艺术思维模式时,才获得艺术的新生。这种新型的艺术思维模式相当成功地沟通了政治与艺术、时代美学主潮与创作主体审美优势之间的关系。也只有当田汉创造出这种新型的艺术思维模式时,其话剧创作的内在矛盾才得以解决。
  • 复杂性和后现代主义(上) 免费阅读 下载全文
  • 文章认为后现代社会是复杂的,它具有了复杂系统的全部特征。在复杂性的联结主义、自组织理论与后现代主义的否定大叙事,强调小叙事、延异和踪迹思想之间有某种重要的关联。后现代主义不仅可以深化对后现代社会的研究,而且还可以丰富复杂性理论。
  • 非线性思维初探 免费阅读 下载全文
  • 系统思维是复杂性研究需要的思维方式,非线性思维是系统思维的主导部分。本文从两个层面相互对照地界定了线性思维和非线性思维,重点考察了两可图识别和灵感思维的非线性机制,并指出不可全盘否定线性思维。
  • 中国社会主义法治系统复杂性初探 免费阅读 下载全文
  • 本文力求用系统科学方法论探讨中国社会主义法治系统的复杂性问题,把中国社会主义法治系统区分为法治行为系统、法治规范系统、法治观念系统和法治系统环境等四个子系统,法治系统环境又区分为经济、政治、思想道德文化、历史传统和国际系统五个子系统,详细分析每个子系统的复杂性,从而阐述中国整个社会主义法治系统的复杂性问题。
  • 人格现代化与教育的三种选择 免费阅读 下载全文
  • 人格现代化使教育面临三种选择:一是重新认识人类精神的永恒价值,从人类本性中寻求人格现代化的内在依据。二是直面历史与时代的叩问,既要从泛道德主义的传统中解放出来,又要防止落入西方科学本位主义的陷阱。三是摆脱封闭狭隘的人伦传统,实现道德视野的文化转向,向开放性、普适化、义务性的道德人格超越。
  • 教师发展学校:理念及特点 免费阅读 下载全文
  • 教师发展学校是从事教师教育的大学与中小学合作建设的,以有效促进教师专业发展为目的,以现有中小学为基地。其教育理念是:教师持续、有效的发展是学生发展的基础;大学与中小学合作是教师专业发展的保证;中小学应具有促进教师专业发展的功能;中小学是教师专业发展的理想场所;教师持续不断的研究是教师专业发展的有效途径。其实践特点是:合作性、生成性、研究性、主体参与性。
  • 日本终身教育政策中国民受教育的机会均等问题 免费阅读 下载全文
  • 日本于20世纪60年代后期引进终身教育理念,70—80年代出台了一系列有关终身教育的政策,80年代中期提出向“终身学习体系化”转移的策略。然而,其终身教育政策的制定和实施主要围绕产业、经济以及职业培训展开,因此也就不可避免地出现了国民受教育的“机会均等”的问题。本文期望通过对这个问题的探讨,对我国的终身教育、终身学习提供一些启示。
  • 《首都师范大学学报:社会科学版》封面

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