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文献检索:
  • 王嗣奭《杜臆》版本考 免费阅读 下载全文
  • 明末王嗣奭所著《杜臆》在杜诗学史上占有重要地位。清代注杜大家仇兆鳌在其《杜诗详注》中曾大量引用王嗣奭评语。仇氏所据为《杜臆》之林非闻钞本。仇氏所引与上海图书馆所藏《杜臆》稿本差异明显。笔者考辨后认为:仇兆鳌所据林非闻钞本与上海图书馆所藏稿本为两个不同钞本,且林非闻钞本晚于上海图书馆所藏稿本。
  • 三重矛盾的诗学观——白居易前期诗学思想矛盾和成因 免费阅读 下载全文
  • 本文根据白居易对自己诗歌的分类方法,提出了在他前期诗学思想中存在着讽喻诗学思想、闲适诗学思想与“元和体”诗学思想三种诗学思想的观点,认为这三种诗学思想来源不同,彼此之间也存在着明显的矛盾,并分析了白居易诗学矛盾具体呈现方式和产生原因。
  • 执著的追求 深刻的思想——傅任敢先生与北京师范学院 免费阅读 下载全文
  • 我国卓越教育家傅任敢先生在北京师范学院工作期间,开创了北京师范学院教育学科的建设,提出了很多深刻的教育思想。他历经磨难,始终不倦地进行教育探索。他崇高的教育精神,他对教育学科建设的论述、对高等师范教育改革与发展的论述,至今仍对我国教育改革与发展具有重要的价值。
  • 试论傅任敢前期教育思想的核心价值取向 免费阅读 下载全文
  • 傅任敢先生作为教育家,其在译介域外名著方面做出了突出的贡献,为后人及学界所铭记,但他在教育实践方面也留下了宝贵的财富,其中最为典型的就是他在渝清中学的成功办学。渝清中学的实践之所以获得成功,能名垂青史,与傅先生的教育价值观密不可分,尤其是他立足于当时中国国情而确定的教育“民族复生”的价值取向,以及对教育目标的“完人”定位,构成了他教育实践重要的价值指向。本文就这两方面的教育价值取向进行了深入分析。
  • 现代教育家成功办学的范例——简述傅任敢与重庆清华中学 免费阅读 下载全文
  • 抗日战争时期,卓越的教育家傅任敢创办的重庆清华中学是一所跻身全国一流的学校。本文回顾了该校以民主、自由与科学的精神为指导的育人治校之道。
  • 论旅游活动的精神与文化属性 免费阅读 下载全文
  • 关注旅游活动的精神属性,研究旅游的文化本质,是近年来国际旅游学界的一大趋向。这一趋向有助于将旅游学研究从实用层面提升到精神与文化层面,对我们颇具启发意义。本文在吸纳和分析国外学者关于旅游是“逃离”、是“相遇”、是“审看”等观点的基础上,力图进一步揭示和阐述旅游活动的精神文化特性。
  • 20世纪20年代中国的“直接民主”思潮探析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪20年代,在西方社会饱受非议的直接民主制一度成为中国社会的热点,不仅宣传者众多,而且在当时出台的多部国宪及省宪文本中都有关于公民直接民权的明确规定,并曾得到部分实施。直接民主思潮在中国的广受关注,既与当时知识界对代议民主制的反思密切相关,也受到一战后欧洲国家多部新宪法的直接影响。对于直接民主在中国的前景,倡导者有之,怀疑批评者亦有之。直接民主在中国的发展历程,反映出中国知识界追赶欧洲政治新潮、建构现代国家的迫切愿望,也折射出中国社会对以政治手段解决中国问题的理想主义追求。
  • 科学社会主义与民主社会主义哲学前提析 免费阅读 下载全文
  • 民主社会主义是主张在资本主义制度下进行社会改良的思潮,尽管它与科学社会主义存在着某些共同的价值取向,但是科学社会主义与民主社会主义是有原则区别的。本文从哲学的角度,对民主社会主义与科学社会主义进行了梳理与分析,指出了其哲学前提的区别。
  • 浅议高校预算管理工作——在国库集中支付制度的背景下 免费阅读 下载全文
  • 国库集中支付制度改革,对学校的预算编制、预算执行提出了更高的要求,对提高高校预算管理水平具有重要意义。在国库集中支付制度背景下加强高校预算管理工作,要改变预算和支出互相脱节的观念;要提高预算特别是专项经费预算的编制水平;要注重预算的事中监控;要积极沟通,解决国库支付中与预算的相关问题;要切实提高财务人员的素质。
  • 访古考察花絮 免费阅读 下载全文
  • 欣逢宁可先生八十寿辰,我虽久疏学术,写不出什么像样的东西,但是想把当年随同宁可先生进行访古考察的情况写成一篇回忆文字,作为对宁先生八十华诞的祝贺。
  • 宁可先生对史学理论的研究 免费阅读 下载全文
  • 作为一位史学工作者,宁可先生有着深厚的理论素养。他研读过大量马克思主义经典作家的著作,参与过很多历史理论问题的研讨。因此,他善于从理论的视角把握历史的现象和本质,从宏观的视野来分析历史事物的因果关系。无论是听他讲课,还是阅读他的论著,你都会感到一种深邃的洞察力和理论的穿透力。从上世纪50年代参加历史教学工作以来,他就一直非常关注历史理论方面的问题,积极投入史学理论学科建设,并在这些方面取得了巨大成绩。
  • 宁可先生与敦煌学 免费阅读 下载全文
  • 宁可先生学术兴趣广泛。自1946年发表第一篇学术论文至今,60多年来他曾涉猎历史学、中国古代文学和天文学史等学术领域。仅就史学而言,也曾在史学理论、中国古代经济史、敦煌学和隋唐五代史等学术领域推出过比较重要的研究成果。限于学力,本文仅就先生在敦煌学方面的贡献略作介绍。
  • 宁可先生的隋唐五代史研究 免费阅读 下载全文
  • 宁可先生的学术研究,从专题来说,主要包括了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经济史、社会史、文化史及敦煌学等;就断代而言,他的研究主要集中在汉代和隋唐五代,并延及宋代,乃至明和晚清(近承宁欣师姊相告,宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》,则其断代研究已至宋元明)。宁可先生早年的学术研究主要集中于经济史、农民战争史和马克思主义
  • 宁可先生的中国古代经济史研究 免费阅读 下载全文
  • 中国古代经济史是宁可先生教学与研究中的一个重要方面。在教学上,宁先生长期以来一直给本科生、硕士生、博士生讲授《中国古代经济史》、《中国古代经济史专题》、《隋唐五代经济史》和《(资本论)选读》等课程。在教师队伍建设上,宁先生以中国古代经济史研究室为依托,培养和组织了一支学术水平优良、年龄结构合理、科研成果丰富的队伍,使首都师范大学历史学院成为国内研究中国古代经济史的学术重镇之一。
  • 我与首都师范大学的终身情缘——访宁可教授 免费阅读 下载全文
  • 宁可先生是湖南浏阳人,1928年生,1946年入北京大学史学系学习,1948年参加革命工作。宁可先生是首都师范大学及历史学院的创建元老,从1953年来到北京师范学院(首都师范大学前身)工作,历任历史系讲师、副教授、教授兼图书馆副主任、历史系副主任、代主任、总支副书记,曾担任中国史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长,现任首都师范大学历史学院教授、博士生导师。
  • 跨民族史:全球史在德国史学界的回应 免费阅读 下载全文
  • 随着全球化和欧洲一体化进程的加速,受后现代主义思潮对西方文化批判性反思的启发,20世纪90年代跨民族史学在德国逐渐兴起,进入21世纪后形成一股热潮。跨民族史是全球史观在德国史学界的回应,这种史观放弃了民族—国家历史的传统范式,而是格外关注跨民族的历史空间,强调各种社会历史现象之间的联系与互动,并力求在全球性视野下研究局部的、具体的历史现象。
  • 论孙过庭的书法鉴赏观——从“语过其分,实累枢机”被误读的角度 免费阅读 下载全文
  • 孙过庭在《书谱》中引用了曹植《与杨德祖书》“盖有南威之容,乃可论于淑媛,有龙泉之利,乃可议其断割”语,人多认为应该是肯定性引用。本文根据孙过庭随后所云的“语过其分,实累枢机”,从曹植观点本身的局限性、《书谱》在此处谈的主要是鉴赏,以及曹、孙二人并不具有可比性三个方面,认为孙过庭与曹植在鉴赏的观点上并不一致,孙过庭主张一种能够不囿于所见、透过现象看本质的鉴赏观,并真诚地呼唤“玄鉴”者的出现。
  • 明末清初岭南书家群研究 免费阅读 下载全文
  • 本文以明末清初岭南书家为对象,借助其传世书迹及相关文献,考察这一时期岭南地区忠烈书家群、遗民书家群、释氏书家群等不同书家群体及其书风,揭示其历史背景与文化内涵。
  • 刑事政策视野中“无被害人犯罪”的概念界说 免费阅读 下载全文
  • 随着世界范围内非犯罪化运动的发展,“无被害人犯罪”的研究也相伴而生,而目前国内外刑法学界对无被害人犯罪的概念并没有统一且准确的界定。对“无被害人犯罪”概念界定的价值主要是从刑事立法政策层面谈及的。而在刑事立法政策视野中探讨“无被害人犯罪”概念,它一定是在犯罪学意义上而言的,而不是刑法规范中的“犯罪”概念。那么为什么冠以“无被害人”称谓呢?笔者认为,应结合“无被害人犯罪”概念首次出现的背景和特别指代的行为对象对“无被害人”作限制性的理解,而不能仅就“无被害人犯罪”概念的字面表述作绝对逻辑性的解释,事实上这里的“被害人”并没有深入到国家被害和社会被害的认识程度,仅仅是指没有直接的个人被害人而已。
  • 企业声誉监管问题研究 免费阅读 下载全文
  • “信用危机”是影响中国市场交易效率的主要原因。加强信用管理需要完善对企业的道德性评价体系。企业声誉监管是利益相关者对企业道德性评价的综合治理方式。围绕企业声誉监管的企业伦理规范、企业声誉褒损、信息公开、商业征信以及声誉评价等制度,对中国提高信用管理效率具有借鉴意义。
  • 论政党价值观建设的一般规律 免费阅读 下载全文
  • 政党价值观建设都遵循的客观规律,具有一般性和普遍性。这种所有政党在价值观建设中普遍遵循的客观规律,就是政党价值观建设的一般规律。根据对政党价值观的整体性研究,政党价值观建设的一般规律主要包括价值观形成和发展变化的规律、政党价值观诸要素的矛盾运动规律、核心价值观与派生价值观有机统一的规律、与社会价值观的良性互动规律以及政党价值观社会化的传播规律。随着政党实践的发展和人们认识的深化,对政党价值观建设规律的认识也会不断深化。
  • 康德与“科学”形而上学的构建 免费阅读 下载全文
  • 康德在继承近代哲学经验论与唯理论的基础之上进一步修正了哲学认识论理论,尽管他提出了“物自体”不可知的思想,但由认识论难以提示本体论的困难处境并没使他放弃建构形而上学的工作;相反,在论述伦理学与法权理论时,康德一直呼唤着形而上学。但由于他未能正确处理认识论与方法论的辩证关系,他并没有完成建构科学形而上学的任务。
  • 50年代高等教育制度改革的先导:课程改革 免费阅读 下载全文
  • 1949年至1952年进行的高等学校课程改革,是建国初期改造旧高等教育的主要环节。在新民主主义教育思想指导下,课程改革最初由大学文法学院发起,随后在华北高等教育委员会和教育部的领导下,改革的内容和范围逐步扩展拓深。课程改革总体上是值得肯定的,是高等教育领域结合中国国情进行的积极主动的探索。课程改革同时也具有一定局限性,表现在对高等教育多元价值和学科自身价值的偏离。
  • 高校课程管理之“课程”论 免费阅读 下载全文
  • 从学生视角审视,高校课程管理本身就是高校提供的一种课程。它既具有显性课程属性,也具有隐性课程属性,但更多地在隐性课程范畴中发挥其课程功能。该功能的发挥方式可以表述为:学生在“际遇”大量课程管理事件、“意识到”并“吸纳”,甚至“内化”课程事件背后隐藏的各种关系、价值观念等,实现对自我的“确认”和“肯定”,或者引发观念世界的“冲突”,导致已有社会观念与行为的“解构”与“重构”。
  • 中国早期话剧的东方之路——中国戏剧现代化初期借鉴西方戏剧的曲折历程 免费阅读 下载全文
  • 中国早期话剧在其诞生之初走了一条“东方路线”。日本在中国戏剧现代化初期扮演了“启蒙导师”的角色,起到了“中间人”的作用。日本新派剧和新剧,是西方戏剧输入中国的“载体”和“介质”。文明新戏学习日本新派剧,在一定程度上偏离了西方现代戏剧美学的方向,而文明新戏学习日本新剧,则又拉近了与西方现代戏剧美学的距离。这就是中国戏剧现代化初期借鉴西方戏剧的曲折性和复杂性。
  • 论中西戏剧中的明暗场问题 免费阅读 下载全文
  • 明暗场之成为“问题”是近代剧兴起以后的事情。西方戏剧的“场”是由布景、人物及其动作合成的舞台画面,而戏曲的“场”则仅仅意味着舞台。其中,布景之有无是两种戏剧体系的最大区别,它代表着两种截然相反的艺术时空观念。西方戏剧源于宗教仪式,地点固定,时间紧凑,动作性强,与造型艺术结合后发展出箱式舞台和写实布景,形成了有限的艺术时空观。而中国戏曲的发生是多元的,套曲、宾白、科介分担了戏剧的抒情、叙事和动作功能,三者相辅相成却不相统属,仍保留着各自的发挥余地,共同营造并维护着戏曲时空的无限性,同时也为戏曲创作的长篇化打开了方便之门。有限时空观源于西方的具体思维传统,而无限时空观则是中国整体思维方式的艺术体现。前者有较大的思维空间,创作在探索和求新中前行,而后者的思想是恒定的,戏剧艺术只能向伎艺性和精细化方向发展,京剧不仅是它的突出代表,而且是它的最后成果。
  • 本刊征稿简则 免费阅读 下载全文
  • 《首都师范大学学报》(社会科学版)2008年总目录 免费阅读 下载全文
  • 庆贺宁可先生八十寿辰 免费阅读 下载全文
  • [古典文学研究]
    王嗣奭《杜臆》版本考(杨海健)
    三重矛盾的诗学观——白居易前期诗学思想矛盾和成因(杜学霞)
    [傅任感研究]
    执著的追求 深刻的思想——傅任敢先生与北京师范学院(周发增)
    试论傅任敢前期教育思想的核心价值取向(王晓华)
    现代教育家成功办学的范例——简述傅任敢与重庆清华中学
    [专题研究]
    论旅游活动的精神与文化属性(刘丹青)
    20世纪20年代中国的“直接民主”思潮探析(王兆刚)
    科学社会主义与民主社会主义哲学前提析
    [论点摘登]
    浅议高校预算管理工作——在国库集中支付制度的背景下(齐红)
    [庆贺宁可先生八十寿辰]
    访古考察花絮(胡戟)
    宁可先生对史学理论的研究(龙学文)
    宁可先生与敦煌学(郝春文)
    宁可先生的隋唐五代史研究(孟彦弘)
    宁可先生的中国古代经济史研究(阎守诚)
    我与首都师范大学的终身情缘——访宁可教授(邹兆辰)
    [全球史研究]
    跨民族史:全球史在德国史学界的回应(何涛)
    [书学研究]
    论孙过庭的书法鉴赏观——从“语过其分,实累枢机”被误读的角度(赵宏)
    明末清初岭南书家群研究(朱万章)
    [法学研究]
    刑事政策视野中“无被害人犯罪”的概念界说(肖怡)
    企业声誉监管问题研究(宋彪)
    [哲学研究]
    论政党价值观建设的一般规律(石国亮)
    康德与“科学”形而上学的构建(杨生平)
    [教育研究]
    50年代高等教育制度改革的先导:课程改革(董节英)
    高校课程管理之“课程”论
    [博士论坛]
    中国早期话剧的东方之路——中国戏剧现代化初期借鉴西方戏剧的曲折历程(黄爱华)
    论中西戏剧中的明暗场问题(马俊山)

    本刊征稿简则
    《首都师范大学学报》(社会科学版)2008年总目录
    庆贺宁可先生八十寿辰
    《首都师范大学学报:社会科学版》封面

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