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  • 论农民的非农民化 下载全文
  • 农民的非农民化即农民转变为非农民,农民改变自身身份的过程,农民转变为非农民是一个国家现代化进程中的重大事件,当代中国,正在经历农民身份转换的伟大变革。数以亿计的农民的非农民化是未来几十年内我国社会结构变革的重要侧面,农民的非农化职业转移是农民改变自身身份的逻辑起点,在我国,农民改变身份经历了一个逐渐演变的过程;职业转移,地域迁移,身份变更构成了农民非农民化过程中三个既相对分离又依次递进的环节,现阶段农民转化而成的各种各样职业群体可以称之为“职业阶层”,因而用一般的社会阶层理论去分析并不准确。
  • 论持续开拓农村市场的思路与对策 下载全文
  • 温州模式:作为区域工业化范式的一种理解 下载全文
  • “温州模式”是最近20多年来中国快速工业化进程中涌现出来的最为独特,最具争议的区域工业化模式之一。作为转型经济的一个地区,这种模式既属于一种区域制度转型范式,也属于一种区域工业化范式,本文借助纵横向比较及实证研究方法,就作为区域工业化范式的温州模式之内涵,特点及其未来发展趋向,做了较为广泛的探讨,提出如下看法;温州模式从其内涵上可以称为“中国式新古典区域工业化范式”;温州模式的主要特点至少有三,即产权明晰的企业制度,内源性资本形成格局及区际贸易为主的市场分布;温州模式下一步发展的趋向,最明显的莫过于二:(1)工业化重心由“二产化”向“三产化”的移动;(2)市场分布由区际贸易向国际贸易的转移。
  • 公共领域中的寻租分析 下载全文
  • 东北地区经济结构调整中的社会流动趋势 下载全文
  • 资本市场与企业集团的结构变化 下载全文
  • 在资本市场的引导和作用下,企业集团的内部结构发生很大变化,主要表现是结构趋于复杂化,在这一过程中,由于企业强烈的扩张倾向所导致的资金饥渴,以及资本市场良好的融资能力,使企业对上市融资情有独钟,转而趋之若鹜,为了迎合资本市场特有机制的要求和压力,企业多采取分拆上市的办法,且在充裕的资金支配下,进一步投资设立子公司,孙公司,造成企业集团的大家庭日益膨胀,这一结果,对整个集团的运行效率来讲,既可能产生优化资源配置等正面影响,也可能产生管理效率损失等负面影响,如何趋利避害,集团化“度”的把握十分关键,依此反思资本市场的制度设计,也有许多值得改进之处。
  • “智性直观”在东西方思想中的不同命运(1) 下载全文
  • 康德之后,“智性直观”在德国古典哲学的代表人物那里得到进一步发展,哲学被理解为对绝对之物的智性直观,费希特在康德赋予“智性直观”的第二个含义上发展了这个概念,并把智性直观的对象“自我”当作他哲学的出发点;谢林继续将“智性直观”理解为一种把握绝对本原的行为,并且同时展开了“智性直观”的“美感直观”含义,虽然黑格尔后来遇制了“智性直观”的这个发展趋势,批评它是一种“空洞的可能性”,但他也提出“真正的智性直观”,即对绝对精神本身的运动过程和发展脉络的纵向的,历史的把握,因此仍然属于“智性直观”的倡导者之列。
  • 现代性的伦理话语 下载全文
  • 本文试图给予作为一个整体的“现代性”道德以一种批判性的主题反思,从揭示“现代性”道德的双重危机-即现代道德生活世界的价值危机和现代伦理知识的合法性危机-入手,作者通过历史与道德,美德与规范两对基本的思想范畴,回答并解析了(1)“‘现代性’道德的双重化危机是如何造成并相互关联的?”和(2)现代伦理学知识合法性危机的症候及其诊断这样两个关键性的理论问题,并由之检视了“现代性”道德自身所处的“前”、“后”历史处境,及其知识图景和思想命运,作者期冀,本文的理论分析尝试能够成为理解“现代性”道德之迷的一种可能的思想思路,表达一种建设性批评的理论姿态。
  • 现代性话语与美学问题--论当代文化批评的思想语境 下载全文
  • 关于“现代性”问题的讨论以其所具有的丰富的思想内涵,而理应引起当代学界的重视。分析表明,这一概念主要是作为一种思想反思视野出现于当代人文学界,其复杂性集中表现于同启蒙现代性分庭抗礼的审美现代性中,因而通过对后者进行相对深入的辨析,我们有可能为审美理论的现代转型提供一个合适的思想语境。
  • 信仰与人性 下载全文
  • 宗教信仰,同智慧和情感一样,是植根于人性深层结构的一种高级精神需求,这种需求源自对生命过程完整性的渴望与人的现实生命过程之不完整状态之间的冲突,特别是在一个整个社会价值体系趋向于世俗化功利化的时代,良好的宗教信仰可以帮助人们从一个特殊角度认识生活的意义,实现自我的价值。
  • 从自由民族主义到宪法爱国主义——文化多元主义境遇中的政治论证 下载全文
  • 从柏林的自由民族主义,经泰勒的承认的政治,到哈贝马斯的立宪爱国主义,是观察文化多元主义境遇中的政治论证发展的一个很有意义的视角,柏林强调归属和自由的平衡的文化,价值多元论是其自由民族主义的基础,泰勒结合魁北克分离运动个案回应了文化多元主义政治的挑战,揭示了现代是民主政治的基本观念所包含的内在悖论,而哈贝马斯贝抓住泰勒对权利理论的模棱两可之处,用立宪爱国主义整合自由民主制度中的普遍主义成份,用政治文化观融摄社群主义和共和主义的特殊主义要素,从而使其着重阐发的商议性政治观成为政治理论的晚近发展中的一种十分值得注意的新动向。
  • 海德格尔的存在论哲学和伽达默尔哲学解释学的“现实性”精神向度 下载全文
  • 海德格尔存在论基于本源意义上的实践来确立人的基本现实性,并从实践出发确立世界和世界内存在着的基本现实性,这在一定程度上消解了传统形而上学的抽象性,伽达默尔解释学则以强烈的历史意识,更为彻底和充分地体现出现实时的精神向度。
  • 从消解走向重构--世纪之初古文论研究的回顾与展望 下载全文
  • 近百年来中国古代文论的研究在理论上始终追求能有用于世,但实际情况是,古文论的研究很难为世所用。在所谓“今与古”相结合的道路上,不论是“论今释古”,还是“析古入今”,其基本立足点都是以今化古,而所谓“今”,实为“西”,归根到底实以西方的一套来消解和包容传统。在二十一世纪全球化的热潮中,必须在承续和运用中研究和发展中国古代文论,这就要首先承认传统文论是有生命力的;基点是立足在中国,以我化人;态度是积极,主动地去复兴,光大中国传统的理论;目标是要将中国传统的文艺理论完善化,现代化,实用化,使具有民族特色的传统理论重新焕发理论的青春。
  • 关于“文学具有进步性”命题的悖论研究 下载全文
  • 文学确有进步的一面,但仅限于语言,形式,技巧等,该命题所以存在着悖论,从根本上说,文学不是一种知识体系,而是生命情态的一次性书写,中西文学史上主流文体与文艺思潮的更迭只说明了审美需求变化催动了文学的变化,而与进步无关。
  • 论九十年代中国学者散文 下载全文
  • 学者散文是九十年代中国文坛的重要现象,对它的概念界定应注重三个要素,即学者身份,学者立场和文学性,九十年代学者散文有着强烈的文化使命感和博大的人类情怀,其中渗透的忧患意识和焦虑情绪尤为突出,同时,它还注重知性的融入,强调理性和逻辑力量,从而透射出智慧的光芒,近些年学者散文存在的局限是忽略甚至无视文学性。
  • 汉译佛典偈颂中的文学短章 下载全文
  • 佛典文体主要由偈颂和长行两大部分组成,偈颂系借助韵文来进行说法的形式,基本上是一种阐扬哲理思想和道德观念的格言。从整体上说不属于文学作品,唯佛偈体制本身即为诗歌之变种,又善持修辞技巧美化文句,故内中仍有一定数量文学性较强的诗颂杂处其间,本文按照汉译佛典经,律,论三藏的次序,抉块它们各自所载诗颂显露的文学成份,并从《阿含》,《法句》,《佛本行集》,金刚》,《楞伽》诸经,暨及《根本说一切有部毗奈耶杂事》里选择若干代表作加以分析评论,指出这些作品体现了古天竺的人文精神,又是认识我国古代翻译诗歌珍贵的感性材料,虽然它们体貌风格殊异不一,随机宣说应变无方,但具备显著的文学性乃是其共有之朕兆,同样可视为真正意义上的美文诗歌。
  • 论王充的文艺观对六朝文论的影响 下载全文
  • 王充《论衡》中的部分内容既是对其思想观点的论述,也是对其文艺理论的阐发。许多观点不仅是对他以前文艺观的继承和发展,而且对六朝文论的形成和繁荣有着重大的影响,在由先秦诸子文艺观通往六朝文论的不链中,王充的文艺观是一个不可或缺的环节。
  • 21世纪中国史学发展态势瞻望 下载全文
  • 21世纪对中华民族来说,是一个实现现代化,实现民族复兴的伟大世纪,作为研究历史发生发展过程的历史科学,在受历史进程强烈影响又积极作用历史进程的互动中,将得到空前的发展和繁荣,其获得的辉煌成就在中外史学史上将形成一座高峰,以其鲜明的现实性,多样性,区域性,时效性,国际性展现在中外史学界。
  • 试论中国古代丧服制度的形成和确立 下载全文
  • 本文对我国古代丧服制度形成和确立的过程进行了探讨和论述,文章认为我国古代以《仪礼·丧服》为代表的系统,严整的丧服制度,大约形成于西周初年周公“制礼作乐”之后,当是周人在原始丧服习俗的简单内容上,逐步增添,注入“尊尊”,“贵贵”的内容,经长期损益,修正,至春秋末期才基本上形成比较周密的丧服制度,并由孔子及其弟子将此一制度著于竹帛,编定为《仪礼·丧服》。《仪礼·丧服》的编定成书即是丧服制度确立的标志。
  • 南海边地的库尔喀与恰喀拉 下载全文
  • 14世纪末,以喜乐温河卫为中心的库尔喀人,分布于锡赫特山以东北纬42°-46°的沿海地区,自15世纪初起,经过自发南迁,战争掠取,内迁编旗,至18世纪初,库尔喀人全部进入了东北内地,南海边地不再见有库尔喀人的活动足迹。17世纪中叶,一部分恰喀拉人曾以“捕貂鼠人”之名南下,与库尔喀共居于岩杵河等地,并融合为“库尔喀气人”。这部分库尔喀气,也于康熙五十三年内迁于珲春。清雍正年间,部分恰喀拉人再度翻越锡赫特山,以本族固有之恰喀拉族名,进入南海边地,占有了原库尔喀人的活动区域,只是在沙饿入侵乌苏里地区之后,恰喀拉人才逐渐向北退缩,从民族特征看,库尔喀与恰喀拉有许多相近之处,但是从他们生产,生活中与海洋关系的明显差别,可以确定库尔喀即今天的奥罗奇人,恰喀拉则为乌德盖人。
  • 汉代宗正考述 下载全文
  • 汉代宗正作为管理皇族宗亲事务的得要职官,在汉代官僚体系中占有重要地位,他最初来源于卿大夫家族内部的家臣制,经过战国时期的政治变革,演化到秦汉时代的宗正,掌管属籍是宗正的重要职能,属籍内容包括宗室的世系,著削记录等,宗正通过属籍制度实现对宗室的管理。除此以外,治宗室之狱,参与帝后的废立的程序,典宗室婚丧之事也是宗正的重要职责,宗正的选任一般来源于经明行修和宗室成员,并且逐渐注重其实际的行政能力。
  • 唐代有无“宾贡科”新论 下载全文
  • 本文主要依据韩邦所辑新罗宾贡进士崔致远的部分稀见佚文,并广泛钩稽中韩多种文献记载,阐释和厘定了唐代“宾贡”与“宾贡进士”的特定文化内涵,由此对学术界存在的异说进行了翔实的考辨,提出了唐代并无宾贡科的新见解。
  • 论辽代初期的“腹心部”与智囊团 下载全文
  • “腹心部”与智囊团是辽代初期形成的一武一文两大集团,其中,“腹心部”形成稍早,是在耶律阿保机继承汗位之前的“亲兵群”的基础上,以契丹族将领为核心,通过结交盟友及收养“假子”等手段而形成的;智囊团的形成则相对晚些,其核心是阿保机从纳降的中原汉俘及扣留不遣的南朝来使中选拔重用的汉族儒士。“腹心部”与智囊团在阿保机称帝建国过程中起到了相当重要的作用。至辽朝国家政权机构完善之后,集团中的骨干成员均被加官晋爵,纳入了辽朝中央国家机关“公务员”的行列,所不同的是,作为集团的“躯壳”,智慧团已完全消失,不复存在;而“腹心部”却变成了“斡鲁朵”,存在二百余年,与辽朝政权相始终。
  • 关于宋金关系史研究的反思与探索--从《金宋关系史研究》一书引发的思考 下载全文
  • 《中国地方志总目提要(1949-1999)》跋 下载全文
  • 好太王碑拓本收藏著录及其年代 下载全文
  • 好太王碑重新发现后,碑贾争相传拓,然而保留至今并经著录者不多,目前国内收藏与著录的有17种,国外有19种,其中年代较明确的有4种;酒丐景信双勾加墨本,1883年;任昌淳藏本,1889年;北京大学A本,1889年;沙畹拓本,1907年。依据这4种拓本的用纸,用墨及文字特点,进行比较研究,可将年代较早的拓本确认出来;它们是:水谷悌二郎拓本,金子鸥亭藏本,傅斯年图书馆藏本A、B,中央图书馆B本,王少箴藏本,北京图书馆藏本,北京大学图书馆B、C、D本,水谷悌二郎剪装本,1900年以后,经过“石灰涂抹”拓出的本子,质量与价值大大降低了。
  • 高句丽千里长城建置辨 下载全文
  • 作为古代中华民族成员之一的高句丽族,兴起并形成于我国东北的新宾,桓仁一带,后于前汉晚期在汉代郡县内建立地方民族政权,辖有今辽吉二省的东部即辽河以东土地,历时七百余年,当中原地区唐太宗灭隋建唐抚定四海之时,其王建武因惧唐之征伐,乃于贞观五年下令举国筑长城,用十六年时间,修筑东北自扶余,西南至海千有余里的长城,但这道长城在哪里,形制如何?史文缺乏具体记载,因此今天研究者言人人殊,出入颇大,甚或否定其有,迄无结论。笔者根据考古发现和文献记载,认为高句丽千里长城在今辽,古二省,并确定曾筑有长城,而所谓“东北首扶余(城)”之长城起点,既非扶余国的扶余城,也非高句丽的扶余城,而是起于早已灭亡的扶余国故地,其起点所在即今吉林省德惠县老边岗屯第二松花江南岸,南到今辽宁省营口市后岗子屯渤海岸边,长城在辽河东岸,长达一千余里,高句丽长城的中间线段,后为时代万里长城的辽东镇长城所沿用,但又未能留下沿用的记载,因此世人只知此地为明长城,遂掩盖了高句丽长城的存在。
  • 略论社会环境 下载全文
  • 论知识经济对教师素质的挑战 下载全文
  • 加强和改善我国公共管理教育的若干思考 下载全文
  • 本文从四个方面论述了加强和改善我国公共管理教育的几点思路,一是转变公共管理观念,普及公共管理意识,二是密切关注,紧密结合并努力适应和推动我国公共管理实践的改革和发展,三是面向社会和在职干部加强教育和培训。改革公共管理教材,增加案例课教学,突出应用性和可操作性;规范教师资格,确保任课教师质量,提倡教师在公共管理岗位兼职;从中国的实际出发,强化公共管理理念和操作技术,四是优化教学内容,改进教学方法,公共管理学教学内容要新,学科特点要突出,各教学主体要在教学内容上形成自身的特色;教学方法应突出启发性和引导性,如“研究讨论式”教学法,“专题式”教学法,“开放式”教学法,“案例分析”教学法等等。
  • 中国教育投资市场化改革初探 下载全文
  • 知识经济时代,教育产业的地位举足轻重,教育产业要发展,投资体制改革是关键,教育投资体制改革问题应该是经济学研究的重大课题,我国教育投资体制经历了一个不断改革和调整的过程,目前正处于建立市场化的教育投资体制的改革进程中,我国现存教育投资体制存在着政府投入不足与过度依赖政府投入,私人部门在国内教育发展中的贡献度偏低瑕教育资源大量外流,教育资源浪费与短缺并存,教育投资结构不合理等矛盾,居民教育投资也存在若干误区,教育投资市场化改革,首先要调整国家公共教育投资政策,充分发挥政府投资职能;其次,应改善高等教育产业投资环境,多种所有制共同发展;另外,就是要积极启动民间教育投资。
  • 比利时和中国特殊教育比较 下载全文
  • 对中国当代民俗学一些问题的意见 下载全文
  • 中国民俗学是多民族民俗学,我们研究的视野,既要重点研究传统民俗,也不能弃都市新民俗于不顾,民俗学者要深入发掘传统民俗资源,学习国外民俗理论,拓宽知识面,选择好的研究方法,致力于有中国特色的民俗学的构建,使之在民族精神,社会制度及物质增殖诸方面发挥功用。
  • 民俗文化学巨擘--记钟敬文先生 下载全文
  • 全球化与中国妇女参政政策研究 下载全文
  • 本文通过对全球化的理解,阐释了妇女发展与实现可持续发展的关系。论述了我国妇女骑政的政策体系;分析了妇女参政政策存在的问题并提出对策建议,认为,妇女参政本身就是承认妇女的社会境遇,妇女参政政策应坚持倾斜和保护的原则,鼓励,支持妇女进行决策领域,新生差异性,追求和谐发展,让后发屈起的女性成为推动我国全球化进程中的新支点。
  • 吉林省21世纪初高校图书馆开放式运行机制研究 下载全文
  • 春秋时代的歌《诗》 下载全文
  • 诗化的历史--《诗经》中的周民族史诗 下载全文
  • 《商颂》的时代 下载全文
  • 《共产党宣言》光辉思想在中国的运用和发展 下载全文
  • 近五十年来《辨奸论》真伪问题研究述评 下载全文
  • “桃红陌上,燕筑堂东”--读孙犁的新时期散文 下载全文
  • 评萧军萧红的两部小说 下载全文
  • 港澳回归后的汉字规范问题刍议 下载全文
  • 也谈三年丧的丧期问题 下载全文
  • “什么”与“谁”--小议思考人本质的两种方式 下载全文
  • 教学风格的含义、特征及构成要素 下载全文
  • 综合创造与文学价值证明--评董学文、张永刚的《文学原理》 下载全文
  • 为21世纪中俄经济合作而筹谋——评宋魁的《跨世纪中俄资源合作》 下载全文
  • 论农民的非农民化(邹农俭)
    论持续开拓农村市场的思路与对策(李云飞)
    温州模式:作为区域工业化范式的一种理解(赵伟)
    公共领域中的寻租分析
    东北地区经济结构调整中的社会流动趋势(刘少杰)
    资本市场与企业集团的结构变化(孙志明)
    “智性直观”在东西方思想中的不同命运(1)(倪梁康)
    现代性的伦理话语(万俊人)
    现代性话语与美学问题--论当代文化批评的思想语境(徐岱)
    信仰与人性
    从自由民族主义到宪法爱国主义——文化多元主义境遇中的政治论证(应奇)
    海德格尔的存在论哲学和伽达默尔哲学解释学的“现实性”精神向度(郭世平)
    从消解走向重构--世纪之初古文论研究的回顾与展望(黄霖)
    关于“文学具有进步性”命题的悖论研究(盖生)
    论九十年代中国学者散文(王兆胜)
    汉译佛典偈颂中的文学短章(陈允吉)
    论王充的文艺观对六朝文论的影响(叶志衡)
    21世纪中国史学发展态势瞻望(顾奎相)
    试论中国古代丧服制度的形成和确立(丁鼎)
    南海边地的库尔喀与恰喀拉(丛佩远)
    汉代宗正考述(沈刚)
    唐代有无“宾贡科”新论(党银平)
    论辽代初期的“腹心部”与智囊团(张国庆)
    关于宋金关系史研究的反思与探索--从《金宋关系史研究》一书引发的思考(穆鸿利)
    《中国地方志总目提要(1949-1999)》跋
    好太王碑拓本收藏著录及其年代(耿铁华)
    高句丽千里长城建置辨(冯永谦)
    略论社会环境(王雨田)
    论知识经济对教师素质的挑战(张宝臣)
    加强和改善我国公共管理教育的若干思考(彭向刚)
    中国教育投资市场化改革初探(谢地 丁肇勇)
    比利时和中国特殊教育比较(程晓玲)
    对中国当代民俗学一些问题的意见(钟敬文)
    民俗文化学巨擘--记钟敬文先生(汪玢玲)
    全球化与中国妇女参政政策研究
    吉林省21世纪初高校图书馆开放式运行机制研究
    春秋时代的歌《诗》(王长华)
    诗化的历史--《诗经》中的周民族史诗(刘冬颖)
    《商颂》的时代(牟玉亭)
    《共产党宣言》光辉思想在中国的运用和发展(朴日勋 李基云)
    近五十年来《辨奸论》真伪问题研究述评(王昊)
    “桃红陌上,燕筑堂东”--读孙犁的新时期散文(谭解文)
    评萧军萧红的两部小说(丛瑞华)
    港澳回归后的汉字规范问题刍议(李长仁)
    也谈三年丧的丧期问题(李洪君)
    “什么”与“谁”--小议思考人本质的两种方式(姜治莹)
    教学风格的含义、特征及构成要素(齐晓东)
    综合创造与文学价值证明--评董学文、张永刚的《文学原理》(李咏吟)
    为21世纪中俄经济合作而筹谋——评宋魁的《跨世纪中俄资源合作》(刘秀云)
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