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文献检索:
  • 加快高校科技成果转化 推进科教兴国战略实施 收费下载
  • 目前,许多高校都由校办企业转化科技成果,没有真正发挥“孵化器”作用。事实表明,这一做法有诸多局限性。高校应主要通过技术转让实现科技成果的转化。加大高校科技成果转化力度的关键是体制和机制的创新。要把调整所有制结构作为重点,注意发挥民营科技企业的作用。发展股份制科技企业,鼓励高校科研人员和师生创办、领办民营科技企业;现有校办企业,应严格按照现代企业制度要求进行转制,高校由管理者变为出资人,最终建立高校撤出机制;有条件的高校根据自身办学目标建立紧跟高科技前沿的学科和研究机构,加快高校撤出机制;有条件的高校根据自身办学目标建立紧跟高科技前沿的学科和研究机构,加快高科技人才培养和成果转化,激活高校学术,科研组织的“细胞”,切实提高高校科研的自主能力。在专利转让的收入分配上要取鼓励政策,调动科研人员的积极性,让技术要素真正参与分配,坚持政府支持、市场运用原则,扩大风险投资的资金渠道,高校也应积极以具体科技成果争取企业和社会的投资,共同建立起多渠道投资体系。高校应设立科技成果转让中介组织,学会运用专利和知识产权措施保护和转化科技成果,以专利营销促进技术转让。
  • 在社会主义初级阶段如何理解马克思的剩余价值理论 收费下载
  • 马克思剩余价值理论揭示的是资本主义生产方式的特殊运动规律,不能用来剖析社会主义初级阶段的私营企业和外资企业。在社会主义初级阶段,私营企业和外资企业有二重性,社会主义性质是其基本属性,按资分配中的“资”,源于劳动者提供的剩余劳动,因而按资分配符合社会主义初级阶段生产力发展的要求,也符合无产阶级的根本利益。
  • 服务贸易自由化趋势下中国服务贸易的发展 收费下载
  • 服务贸易自由化的努力,最早可以追溯到20世纪50年代,欧洲经合组织在成员国内部推行并完善了《无形贸易自由化法案》。1993年乌拉圭回合多边贸易谈判达成了《服务贸易总协定》,确定了服务贸易走向自由化的多边原则和框架,使国际服务贸易发展获得了一个崭新的空间。本文论述了服务贸易自由化的表现,分析了中国服务贸易存在的问题,提出了服务贸易自由化趋势下中国服务贸易发展的对策思路。
  • 从战略高度科学审视黄河三角洲优质、高效生态经济发展 收费下载
  • 黄河三角洲是继我国长江三角洲和珠江三角洲开发之后,相继为第三级开发的经济区域。开发黄河三角洲应以怎样的模式为突破口,即如何审视黄河三角洲开发问题,是国家“十五规划”探讨的核心问题之一,本文提出必须从战略的高度科学审视黄河三角洲优质、高效生态经济发展为突破口,分析了黄河三角洲发展优势、高效生态经济的七大优势和六大基础及其在经济上的内在联系,指出发展黄河三角洲以优质、高效生态条件已趋于成熟,中国加入世贸组织后,对其经济区域开发应从战略上引起高度重视。
  • 关于我国农村剩余劳动力转移问题的理论思考与对策 收费下载
  • 改革开放以来我国农村乡镇企业的迅速发展就地解决了一大批农村剩余劳动力,农业劳动力跨区间迁移规模日益扩大,“离土不离乡”的兼业式转移比重较大;隐形就业的性质相当明显;各地区农业劳动力转移规模存在很大差异。针对这一特点,文章提出了当前我国促进农村剩余劳动转移的思路:城市吸纳目前有限、但有潜力;乡镇企业向城镇集中是农村剩余劳动力转移的主要载体,农业内部消化是农村剩余劳动力转移的重要途径。具体对策是:大力进行户籍制度改革;建立城乡统一的劳动力市场;加强乡镇企业的发展与兴建中小城镇结合起来,加快产业结构调整和升级与提高农村基础教育水平结合起来,扩大劳力输出是我国农村剩余劳动力转移的重要途径。
  • 论经济学的三重世界 收费下载
  • 在现代社会经济中,精神的作用日益突出,以实质经济和虚拟经济产生强烈的影响,并成为经济的三足之一。现代经济存在着对精神范畴的高度依赖,加深对精神的作用机制的认识,进而研究精神本身的演变规律、调控精神的工具和方式,对于丰富经济学的发展和提高宏观调控的效力,尤其是增强从经济的角度应对突发事件的能力很有意义。研究精神经济,需要对研究方法进行创新,非线性动态和行为分析正是精神经济 的有效研究工具。目前行为分析在实验经济学、金融、消费、储蓄等研究中的运用方兴未艾,非线性动态范式经过混沌经济学的兴起和反思以后,随着报酬递增、多态均衡、预期突变等理念及分析工具的成熟而卷土重来,精神经济得到了成长的机会。
  • 经济学的负担 收费下载
  • 经济学具有非常神秘的特点,这倒并不是由于其内容和理论多么高深莫测,更多的是来自于它的研究对象那与生俱来的神秘气质。尽管设定了恰当的边界条件,从而能够运用数学模型,然而在实际应用中,面对越来越多出乎意料的最后实际结果,人们仍然感到茫然。人们想信并逐渐迷信市场那只“看不见的手”的神奇魔力,因为“市场总是对的”。然而在今天,即使科学也面临着挑战,量子理论深刻揭示了科学的局限性,只有在特例时它才有效。人们应当有理由很自然地对经济学进行深刻彻底地反思,这并不是要否定经济学应有的理论地位,而是矫正可能存在的偏见,否则,我们将背负着沉重的负担前行而无所察觉,再一次用正确“科学”的学术语言勇敢而大胆地作出又一个错误的判断。
  • 观念本体论的方法:对《有限意识批判》的元哲学阐释 收费下载
  • 观念有效性的判据是反思意识所操持的存在概念,而这个存在概念只能来源于意识本身的存在形式。因此,以意识存在普遍形式的分析正是寻求使一个观念有效的普遍条件的道路。就普遍形式是意识经验的逻辑前提而言,这条道路是一种先验思考,而前提批判的彻底性要求,逻辑地规定应当具有无前提性的怀疑论起点,并且,由揭示存在形式这一任务所决定,必须由之开始进行内在构成分析,从发挥一种意识存在形式的零散构成要素到综合而确认关于这种意识存在形式的概念。
  • 希伯来文化中的“天伦”与“人伦”关系之研究 收费下载
  • 本文以中国哲学的“天伦”与“人伦”概念来分析希伯来传统。先从具体的继承制度入手,通过分析希伯来传统中长子继承制的缺失,认为希伯来文化一步步地消解自然血缘人伦,而其终极依据则在于人与上帝的关系,即用“天伦”来消解“人伦”。希伯来文化之所以表现出这样的结构,是因为特殊的上帝概念,即独一的、超越的、创造论的上帝。但 在消解自然人伦之后,希伯来文化又在天伦之上重建整体,即民族。上帝、律法、民族是构成新整体的三位一体,这一传统发展到基督教,最具普遍性的人类成为新的整体。本文认为,希伯来文化的这个内在特征对于中国文化的现代转化有积极的批判意义。
  • 居住:此在与时间、空间的关系:切入海德格尔基础存在论的一种视角 收费下载
  • 海德格尔强调“时间性”,却以此在结构说明时间性。从表面上看,是在各种矛盾的陈述中东奔西突地把时间引入了存在;但从深层看,这是与海德格尔力图突破传统哲学的纯理论态度;在“以……让显示”的情绪现象学去追问存在的意义相一致的,在情绪现象学的观照下,人与时间、空间的关系就是定居,时间、空间、不再是“存在的框架”,不再是无声的,它们对我们述说着什么,“在同一房檐下的不同时代的人穿越时间之旅”的黑森林农舍意向是海德格尔对人类存在的空间性时间性规定的存在论诠释。
  • 新经济与新文明 收费下载
  • 以知识创新为生产力发展主要动力的新经济,是对资本主义工业经济的革命。资本主义工业文明导致了人与自然和人与人的冲突与对抗,体现了人类理性的自我分裂。以新经济为基础的新文明不仅实现了经济发展方式的根本转变,而且体现了类理性的进步,新文明消解了工业文明中人类理性在工具性维度与价值性维度上的对抗,使价值理性由主体性走向主体间性,并统摄工具理性敝向未来,实现以知识创新为主导的新文明对以资本为纽带的工业文明的辩证超越。这是人类生存的必然性历史选择。
  • 关于全球化的推进与抵制 收费下载
  • 在全球化的发展过程中,始终存在着推进与抵制两种力量的抗争,在这两种力量的背后实际上都存在着利益的驱动,包括国家利益,集团利益以及个人利益,在帝国主义殖民扩张时期和冷战时期,全球化的推进和抵制力量似乎很明显,很容易划分,但冷战结束以后,世界矛盾变得复杂化了,全球化的推进与抵制力量呈现出与以往不同的特点,其主体和斗争的焦点都发生了很大的变化。全球化推进与抵制的主体,在冷战结束以前,更多地表现为国家与国家之间的关系,但在冷战结束以后,则超越了国家的界限,更多地表现出阶级或阶层之间的关系。全球化中的两种力量斗争的核心主要在于“发展”的问题,南北差距的进一步拉大,已经成为全球关注的焦点。
  • 全球化时代文化批评的新方向 收费下载
  • 本文从马克思主义的观点出发对全球化的起源与性质做了简略的考察,认为文化上出现的全球化现象并非仅能导致趋同化,它同时也使各民族文化保持多元发展走向。基于对当代英美两国的文化批评和文化研究之现状及差异的回顾与反思,本文对进入全球化时代以来中国文化批评的现状作出反思,并试图提出一种不同于英美两国的文化批评的跨东西方文化传统同时又立足于中国的文化实践之上的新的文化批评,作者认为,全球化一方面带来西方文化的价值观念,另一方面也给我们向世界输出中国的文化观念提供了机遇。只有抓住这一机遇,积极介入国际性文化批评竞争,中国的文化批评才能在国际性的文化理论论争中发出自己的独特声音,并和国际文化批评界进行平等的对话。
  • 跨学科文化研究对于文学理论的挑战 收费下载
  • 重建文学理论、文学批评与公共领域的有机联系,是有志于批判性知识分子专业的文学工作者的紧迫使命,但学科专业化的结果已经使得研究文化现象的各学科(如人类学、社会学、历史学、文学学、文化学、美学等)之间产生严重隔阂。而知识分子的专家化则导致专家(比如专业文学研究者)与公众的分离、文学的专门研究机构与更广泛的社会公共领域的分离。本文力图要表明:文化研究作为一个跨学科的知识领域,有助于打破文学研究和批评、尤其是大学与研究机构中的文学理论话语生产,与社会公共领域的日益严重的分离,促使文学工作者批判性地介入公共性的社会政治问题。在文化研究的视野,文学研究从根本上说是一种具有批判性的文化研究,是一个解放工程,文学批评家应当自觉地参与重大的文化价值问题的讨论,并把这种讨论与自己的学术研究有机地结合起来,建构一种以学术研究为基础的对抗性公共领域。
  • 文化批评:理论与方法 收费下载
  • 文化批评作为重新回到文学外部研究的批评,它的可能性如何证明?当年形式主义批评对于外部批评的指责是这样脱离了文学本身,那么文化批评有多少为自己加以辩护的理由呢?本文从文化批评的理论、方法以及它的言说的有效空间三个方面,对于文化批评的基本状况作了一些分析和说明,并且认为,文化批评作为当代文学研究的一种方式,不是追求一劳永逸、包治百病的对待文学现象,而是更这重于对于文学研究提供思想的解剖刀和反思。
  • 文学逾越与文化形态模式 收费下载
  • 文学中的文化批评出现是全球化的文化类型深入发展的必然产物,文化研究中相当重要的是以文化形态模式来研究文学,这是当代世界文学中一种有着普遍性的现象,不同文化之间的文学互为逾越,互相交流是新世纪文学发展的主流,而不是某些西方学者所谓的“文化冲突”与对立。西方文化的自我中心主义是阻碍文化逾越的障碍,这种观念影响了部分中国学者,形成对于东方文化与中国文学传统的自卑,盲目附合所谓“原始思维”的谬论,或是相反,形成本土主义的自我中心,都是不可取的,以新辩证观念来研究世界文学间的文化关系,是当代中国学者的重要任务之一。
  • 艰难的心路历程:东北沦陷时期作家心态研究 收费下载
  • 对作家心态的研究是文学研究的新视角新方法,是更切实际的文学研究。东北沦陷时期作家在异族高压统治、内忧外患的特殊历史时期,经历着心灵的磨难。沦陷初期流亡关内的东北作家群、文学主张不同的“文选文丛派”和“艺术志派”,三种不同类型的东北作家,在社会环境、文化环境和自然环境的影响下,呈现出不同的个性和心态,并由此带来了文学风格和艺术取向的不同。
  • 称谓调遣见匠心:汉代七体赋管窥 收费下载
  • 汉代七体赋是一种因袭较重的作品,但在主客称谓上却能匠心独运,推陈出新,本文即从主客称谓入手,分析其由现实向虚拟的转变,认为《七发》的宾主关系实为战国时期士人帝王师情结的余绪;东汉基本道家的主张称谓则凝聚了先秦以来道家式的审美体验,与两汉之际隐逸之风关系密切,是文学招隐主题的一种外化方式。最后从文学创作因袭与超越的角度,分析了张衡《七辩》主旨的转化和称谓调遣上的进一步创新。
  • 儒禅互融与大历诗风 收费下载
  • 安史之乱后的大历、贞元时段是中国古代儒学、禅学、文学发生衍变的重要时期,儒学、禅学的新特征在大历时期已显端倪,儒学吸纳、认同禅学与佛学趋于倾向是互逆背反而又和谐归一的现象,从形式上看,大历时期的思想价值体系已不复统一,但实质上,这是在新的历史条件形成的有特点的意识形态的表现,这一特质对大历及其后的诗人的艺术追求、艺术表现,语言运用有根本性的影响,诗人力争学通儒释,半儒半禅,亦禅亦儒,心态夹缠复杂。诗人的“儒释观”,“出处观”,形成了“尘内”与“尘外”,“勤王”与“事佛”的矛盾与融通,在儒释之间都经过了一番转换与互融。这使得大历诗歌在艺术表现上给人以亦俗亦难,亦执着亦超脱两种截然不同的感觉,但其内在心理机制是同一的,文学语境上也呈现出多极化的特点。
  • 《红楼梦》人物谱系模式的神话原型追索 收费下载
  • 中国古典悲剧价值论 收费下载
  • 中西古典悲剧由于在题材、人物、冲突、结局等方面的差异,造成了其悲剧价值的不同,如果说西方古典悲剧价值是一个从怜悯、恐惧到崇高的净化过程。那么中国古代悲剧价值则是一个人怜悯、悲愤到崇敬的教化过程。作为悲剧价值产生的前提都是“同情”,但西方古典悲剧价值主要是审美同情,中国古典悲剧价值则主要是道德同情。在西方古典悲剧价值的获得过程中起作用的主要是理智上的理解、判断与思考,而在中国古典悲剧价值的获得过程中起作用的则主要是情感上的体验、识别与自证。如果说西方古典悲剧价值的获得过程是审美情感从低到高,从平和到激越的一个展射过程,那么中国古典悲剧价值的获得过程则是一个从平和到激越又回归平和的圆转过程。
  • 两周之际诸申地望及其称谓辨析:周“二王并立”时期诗歌创作历史文化背景研究之四 收费下载
  • 在两周之际“二王并立”政治格局形成之时,有两个申国存在:一为西申,即申侯之国,地在今陕西省眉县东北;一为南申,即申伯之国,地在今河南省唐河县以南。《国语》谓周幽王太子宜臼被废之后所奔之“申”,即《竹书纪年》之“西申”,南早都邑为楚所攻灭后东迁至信阳,后人谓之曰东申,骊山之戎即骊戎而非申骊与晋申,周宣王所伐之“申戎”为姜戎之别种而非西申。
  • 唐宋时期下层士人与地方私学 收费下载
  • 唐宋时期是中国古代社会转型时期,科举制度使士人分为上下两个阶层。本文拟就这一时期下层士人与地方私学关系入手,探讨下层士人作为远离权利的边缘群体在社会上的作用。
  • 明朝的羁縻政策与文化边缘地区的文化嬗变:透视明代女真文化 收费下载
  • 清入关时期的民族政策及其局限性 收费下载
  • 清军入关后,军纪严明,并全盘接受汉族地主阶级的意识形态,模糊了满汉民族矛盾,招降明朝官吏,依旧录用,使地方秩序很快得到恢复,为清王朝在关内创立政权奠定了基础。然而,其野蛮的圈地令等政策,对中国北方的生产力造成了严重的破坏。
  • 《柳边纪略》的东北文化史价值:十七世纪中后期满族人的社会生活图景 收费下载
  • 解放战争时期的第二条战线论析 收费下载
  • 解放战争时期,人民解放军与国民党反动军队在战场上进行决战,此为第一战线,同时在国统区,由中国共产党领导的人民民主运动,也紧紧配合第一战线的斗争。为新中国的诞生创造了条件。
  • 范文澜在民族史理论上的贡献 收费下载
  • 范文澜以通史研究为基础,灵活运用马克思主义理论,提出了;历史上民族融合是自然趋势,但同时必须伴随着民族间的残酷斗争。汉民族是历史上很多民族的化合体,以及各民族共同创造了祖国的历史等一系列符合客观历史实际的民族史理论,不仅填补了我国民族史研究缺少科学理论指导的空白,也拓展了民族史研究的视野,对增进各民族间相互了解和传统友谊作出了贡献。
  • 对日本史书所载渤海史料的探讨 收费下载
  • 日本史书记载渤海日本交聘史实甚丰,但瑕瑜互见,运用时须加甄别,避免谬误,其中《日本后纪》载:“MoHe多,土人少,毕以土人为村长”;《续日本纪》载:“奏曰,高丽国王大钦茂言”等即是,但有些学者企图通过这些记述,去证实渤海国不是MoHe族而是高句丽族建立的国家,大祚荣乃是高句丽族人。本文经过对中日史书深入探讨甄别,认为前者所载实系当时不够确切的传闻,是对大氏政权社会基础粟末MoHe的不科学的说法;后者乃为当时日本某些史家、政界人物的习惯用语,含有压服渤海进贡称臣的意欲,实非渤海自称。对此,当时日本部分史家、政界人物采取各种方式,表示过不同意见和某种程度的批判。
  • 吉林集安高句丽3319墓日月神阙考释及相关重大课题研究 收费下载
  • 笔者通过对集安3319墓多年的实地考古调查和重点运用天文考古学知识,对高句丽人像石刻神秘图纹符号的内涵进行了系统的考释,提出了“天书”是由“七衡六间”、“四方五位”、“四时八节”、“九宫”、“八角”及“阴阳五行”等中国本源文化中独有的原始图解所构成的复合图,东西立石系高句丽民族崇拜的日月神像,本文还对相关的重大历史问题进行了有益的探讨,确定了石刻为仿中原汉代墓阙性质,断定墓葬应为高句丽第16代王故国原王的陵墓,并认为高句丽族名“高”姓来源于始祖神高阳氏,其“天人合一”思想深受中原影响。这些方面,都充分体现了高句丽民族与黄帝氏族、高句丽文化与中原文化一脉相承的渊源关系,此文以全新的视角,独到的见解系统考释,令人耳目一新。
  • 网络消费者合同中的法律问题研究 收费下载
  • 网络消费者合同多格属式合同,且多具有跨境性质。如何从保护消费者权益的角度对网络消费者合同中的格式条款,法律适用和管辖等问题进行规则,对立树立消费者对电子商务的信心,促进电子商务的发展具有重要意义。本文认为,网络环境并没有改变消费者保护的社会经济基础,因此,对上述问题进行规制时遵循使消费者在网络交易中得到与其它交易条件下同等、有效的保护的原则。根据这一原则,现行有关对消费者合同的格式条款、法律适用和管辖问题进行规制的法律原则仍应适用于网络环境。
  • 论西部经济开发中的环境犯罪预防 收费下载
  • 西部是保障我国生态环境安全的要害地区,也是我国重要的战略性能源接替基地,西部环境保护涉及整个中华民族的生存和发展。历史上,伴随西部经济的开发,西部的环境也遭到严重的破坏,在市场经济条件下,西部经济开发与环境犯罪预防之间存在诸多冲突,环境犯罪预防面临诸多困境,西部脆弱的环境受到环境犯罪的严重威胁。采取新的环境犯罪预防战略,建立和完善有效的环境犯罪预防机制是走出西部开发中环境犯罪预防困境的出路。
  • 满文档案与清史研究 收费下载
  • 真情豪气满乾坤:记吾师王锤翰先生 收费下载
  • “法轮功”的出现与共产党员信仰问题研究 收费下载
  • 法轮功在当代中国的出现,并征服了一部分党员干部,其原因并不仅在于李洪志的歪理邪说的诱骗,还有更深层的社会文化因素,即部分共产党员信仰世界的紊乱;世纪之交中国社会生活的深刻变化引发的政治冷漠感,文化开放时代多元文化并存导致价值选择过乱,全球化背景下中西文化碰撞导致文化认同过失以及党建工作弱化使党组织凝聚力下降,构成了共产党员法轮功信仰形成的文化土壤,因此同法轮功的斗争,必须从共产党员的信仰重建入手,通过对党员进行唯物主义、党的知识和方针政策及科学文化知识教育,使其形成正确的世界观、人生观、价值观和科学理性精神,从而构建共产党员理性的信仰世界。
  • 吉林省个体私营经济发展的问题与对策思考 收费下载
  • 吉林省产业结构调整和产业升级的途径与对策 收费下载
  • 试析领导角色和领导人格 收费下载
  • 试论东盟在亚太国际关系中的独特地位 收费下载
  • 全球化的主体性反思 收费下载
  • 略论日本学术界关于自然观的研究 收费下载
  • 会展业与经济发展 收费下载
  • 知识经济与世界主流经济增长方式的转变 收费下载
  • 关注农民的生存环境:读阎连科的小说 收费下载
  • 透视“传统银行危机论” 收费下载
  • 中国广告传播管理一百年 收费下载
  • 释“表演” 收费下载
  • 高等教育应与国际接轨 收费下载
  • 老子对语言传播的批判 收费下载
  • 训诂学与文史研究刍议 收费下载
  • 词义与意象 收费下载
  • 汉语泛尊称的变动不居及其缺位 收费下载
  • 喜读开拓创新的学术专著:评《明清东北亚水陆丝绸之路与虾夷锦研究》 收费下载
  • 厚积薄发 开掘创新:评女汝梅等著《中国小说理论史》 收费下载
  • 加快高校科技成果转化 推进科教兴国战略实施(全哲洙)
    在社会主义初级阶段如何理解马克思的剩余价值理论(严正)
    服务贸易自由化趋势下中国服务贸易的发展(郑吉昌)
    从战略高度科学审视黄河三角洲优质、高效生态经济发展
    关于我国农村剩余劳动力转移问题的理论思考与对策(金兆怀)
    论经济学的三重世界(刘怀德)
    经济学的负担(李永龄)
    观念本体论的方法:对《有限意识批判》的元哲学阐释(崔平 河北省)
    希伯来文化中的“天伦”与“人伦”关系之研究(游斌)
    居住:此在与时间、空间的关系:切入海德格尔基础存在论的一种视角(张文喜)
    新经济与新文明(胡宝留 杜明娥)
    关于全球化的推进与抵制(刘雪莲)
    全球化时代文化批评的新方向(王宁)
    跨学科文化研究对于文学理论的挑战(陶东风)
    文化批评:理论与方法(张荣翼)
    文学逾越与文化形态模式(方汉文)
    艰难的心路历程:东北沦陷时期作家心态研究(李春燕)
    称谓调遣见匠心:汉代七体赋管窥(孙晶)
    儒禅互融与大历诗风(沈文凡)
    《红楼梦》人物谱系模式的神话原型追索(王卓)
    中国古典悲剧价值论(范丽敏)
    两周之际诸申地望及其称谓辨析:周“二王并立”时期诗歌创作历史文化背景研究之四(邵炳军)
    唐宋时期下层士人与地方私学(黄云鹤)
    明朝的羁縻政策与文化边缘地区的文化嬗变:透视明代女真文化(栾凡)
    清入关时期的民族政策及其局限性(冯年臻)
    《柳边纪略》的东北文化史价值:十七世纪中后期满族人的社会生活图景(何宗美)
    解放战争时期的第二条战线论析(王首民)
    范文澜在民族史理论上的贡献(宋馥香)
    对日本史书所载渤海史料的探讨(张声振)
    吉林集安高句丽3319墓日月神阙考释及相关重大课题研究(李树林)
    网络消费者合同中的法律问题研究(刘德良 王欢)
    论西部经济开发中的环境犯罪预防(盖玉彪)
    满文档案与清史研究(王锤翰)
    真情豪气满乾坤:记吾师王锤翰先生(邸永君)
    “法轮功”的出现与共产党员信仰问题研究(高长江)
    吉林省个体私营经济发展的问题与对策思考(甄艳)
    吉林省产业结构调整和产业升级的途径与对策
    试析领导角色和领导人格(杜秀娟)
    试论东盟在亚太国际关系中的独特地位(曹卫平)
    全球化的主体性反思(张海东)
    略论日本学术界关于自然观的研究(张富国 解恩泽)
    会展业与经济发展(周建华)
    知识经济与世界主流经济增长方式的转变(蔡玮)
    关注农民的生存环境:读阎连科的小说(祝东平 李秀云)
    透视“传统银行危机论”(李依凭)
    中国广告传播管理一百年(张殿元)
    释“表演”(晏宗杰)
    高等教育应与国际接轨(徐桂芬)
    老子对语言传播的批判(张卫中)
    训诂学与文史研究刍议(管成学 王兴文)
    词义与意象(魏慧萍)
    汉语泛尊称的变动不居及其缺位(刘桂芳 王如辰)
    喜读开拓创新的学术专著:评《明清东北亚水陆丝绸之路与虾夷锦研究》(李健才)
    厚积薄发 开掘创新:评女汝梅等著《中国小说理论史》(王立)
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