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  • 重新理解劳动价值论 下载全文
  • 马克思劳动价值论的真正用意,并不是解释经验现象中价格变动的规律性,也不是社会主义社会实行“按劳分配”的理论依据。马克思并没有以劳动价值论来否认资本主义社会“按要素分配”的现实。在马克思看来,非劳动生产要素的私人所有者由这一类要素获得收入,首先靠的是这一类生产要素的私人所有制。马克思的劳动价值论本质上是一个为人类发展而设置的评价体系,它在评价个人对社会的作用上将劳动看作唯一的标准,认为个别生产者对社会的真正贡献只能是他所投入的劳动。在马克思本人的思想中,关于劳动是人类及其社会存在和发展的决定因素、非劳动者依赖劳动者而生存的观点是最基本的思想,劳动价值论只是他的这一唯物主义历史观在经济理论上的具体体现。
  • 论21世纪中国政治经济学的革新与发展 下载全文
  • 21世纪中国政治经济学要与时俱进,不断变革与创新,必须充分认识中国传统政治经济学的诸种弊端;充分认识中国传统政治经济学变革与创新的迫切性及必要性;必须展开一系列的“范式”革命;必须展开从基本范畴到框架结构及理论体系的全面深刻的变革。
  • 论中国传统经济学的终结 下载全文
  • 随着改革开放的深化和市场经济的发展,中国传统经济学的基本理论、学术地位和社会功能日渐式微,逐渐从严重危机走向全面终结。与此同时,符合我国国情的当代中国经济学理论体系初步形成,迅速发展,逐渐成为主流经济学。
  • 实证研究:水利是垄断行业吗 下载全文
  • 理论上讲,对某一行业实施反垄断措施,必须具备两具前提:一是该行业具有垄断的市场结构(即市场垄断性);二是垄断者有垄断行为。水利是国民经济的基础设施,是以提供公共产品为主的基础产业,水利系统最主要的任务是为国民经济和社会发展提供涉水的公共产品,如防洪减灾、抗旱、水污染防治、水资源的配置与保护、生态建设等,不 行业主要特征是公益性,非营利性,整个水利体现的是巨大的社会效益。由于水利提供的这些公共产品具有消费的非排他性和不可分割性,所以,水利系统不是垄断行业。对水利实施反垄断是没有道理的,水利不仅现在是,而且今后仍然是一个需要国家扶持、加大投入的弱质行业。
  • 企业家精神、人力资本与理性的自负 下载全文
  • 企业家精神是一种创新精神,其基本功能是在面对市场不确定性时打破旧有均衡从而有可能产生利润。人力资本具有比物质资本更高的投产出率,但高的投资产出率并不能等同于利润,人力资本在使用中获得其自身边际上最大的机会成本,因此不是产生利润的源泉。企业家精神不是人力资本的一种,企业家精神是在面对市场不确定性时所表现出的对潜在利润的敏感,只能在一定的制定装置下被激发出来,不存在使用中的机会成本。本文的研究致力于说明如果在认识论上将人力资本与企业家精神混为一谈,将导致一种对理性的“致命的自负”。
  • 国有经济控制力及控制方式新探 下载全文
  • 1978年以业的二十多年中,伴随着国有经济比重的不断下降,国有经济的地位与作用问题长期以来一直倍受关注,从“主体”到“发挥主导作用”、“保持控制力”,贯穿其中的红线即是我们思想上的逐步解放。在传统计划经济体制下,国有经济控制力往往停留在国有资产的物质形态层面上,而随着我国改革的推进以及市场经济体制的逐步完善,以国有资产的行政计划分配为主要特征的“静态控制”体系显然已不再合适;因此,本文将从国有资产的价值形态出发,把国有经济“控制力”重新界定于“国有资本的调控力”上面,并在此基础上提出与市场经济体制更加适应的“动态调控”体系。
  • 公与非公经济的长期并存与融合 下载全文
  • 公私财产观念和公私所有制的产生及其并存与发展自始至终都是相互依 存的。客观审视两种性质经济,从观念上看是同生同灭,从属性上说貌离神合,从运行中看相辅相成、水乳一全,从作用上看殊途同归,从归宿上看趋同融合。两种性质经济成分将长期并存、多层次交叉并最终融为一体。社会主义社会的劳动者从贫穷到小康,从小康到富裕,从无产到有产已经成为生产国发展的前进方向,所以说,社会主义社会也是公私财产并存的社会,纯粹的一无所有的无产者是没有的,公有财产和私有财产的并存,迄今为止是恒常的。共产主义社会也需要由财产来支撑。它是超越现实公、私并存意义上的社会,财产归属在一个全新的基础上重新界定。当人类需求的产品象空气、阳光和海水一样丰富时,这大概就应该是公私财产观念主要的消亡条件。发达国家的现实所有制形态已经超越了传统的私有制的范畴,正向着人人占有社会财富的公从所有制目标迈进。基金经济,股份经济是公与非公经济完美结合的产物,我国非公有制经济的发展都是在公有制经济的交叉互补中进行的,国有经济的改革和每一个进步也离不开非公经济的支持。
  • 强化工业劳动作用促进农业结构调整 下载全文
  • 工业对农业有很强的消肿、强身、增力的作用,这个作用源于工业的先进生产力。进行农业的结构调整,应当把农业问题放到农业与工业的关系中思考,坚持用先进的工业改造、提高、带动农业。
  • 胡塞尔逻辑绝对主义的马克思主义批判--读阿多诺的《认识论的元批判》 下载全文
  • 本文着重分析了阿多诺对胡塞尔逻辑绝对主义的马克思主义批判。阿多诺认为,胡塞尔《逻辑研究》中的逻辑绝对主义的本质是科学的拜物教化,它是一种物化的逻辑或逻辑的物化。我们可以在马克思所批判的资本的意义上来理解胡赛尔的逻辑。
  • 技术的困惑与出路--E·舒尔曼科技哲学探析 下载全文
  • 现代技术越来越深入、改变和支配人类固有的社会结构和文化传统,其后果难以预料。舒尔曼认为,悲观的超越论者和乐观的实证论者都难以为技术指出“有意义的展望”,解决人类的技术实践问题只能依靠独立于人之外的宗教力量,只有服从于“上帝”的“意义原动力”才能获得完满的意义。这种将现代技术的发展问题归于虚幻的“上帝”的客观唯心主义做法,使这一问题在他的宗教维度的哲学中得以轻易地逃遁。技术发展的事实并不像他所预料的那样,他的解释存在严重的认识论问题。我们认为技术与人类未来的真正出路在于用马克思主义的唯物主义哲学统领技术发展,在逻辑-历史统一的方法中正确而恰当地发挥社会主体的主观能动性。
  • 雅斯贝尔斯与康德--雅斯贝尔斯如何革新康德的自由观 下载全文
  • 雅斯贝尔斯全部哲学中的一条主线是康德哲学。雅斯贝尔斯接受了康德的自由理念,认为自由是人的根本现实。但是,当他用生存-超越者关系来解释康德的自由观时,实际上改变了康德的思想,把哲学推进到远远超出康德的阶段。
  • 柏拉图《蒂迈欧篇》的“宇宙模型”及其相关的理念论问题 下载全文
  • 传统所谓的柏拉图前后期两种不同的理念论-“模型论”与“种-属概念论”-同时出现在《蒂迈欧篇》关于“宇宙模型”的描述中,由此造成了50年代以来西方柏拉图学界最热烈的争论。作者在分析这两种学说的理论根源的基础上,指出了其统合的可能性。
  • 儒家文化精神在汉代绘画中的凝结 下载全文
  • 魏晋时期人物特称现象的文化分析 下载全文
  • 魏晋时期人物特称是一皮颇堪注意的文学现象和文化现象。本文从其取向与特点、生成之文化土壤及特定思维方式诸方面,对此期出现的数字型、姓氏型、地域型、家庭型、隐喻型、独立型等人物特称类型预以考察,为中国文学史的解读提供新的参数,并着力揭示其深层文化内涵。
  • 佛禅与刘禹锡的人情诗性 下载全文
  • 刘禹锡以“诗豪”见著唐代后期诗坛,纵观其人情诗性的发展生成,佛禅的影响既厚且大。从前期唐诗的“士宦禅隐”到后期唐诗的“贬官禅悦”,刘禹锡是后者的典型代表,皆因其对佛禅命意深切独特的颖悟与理解;世界呈示的“恒在性”,使诗人悟到“悟不因人,在心而已”,佛禅之于时空的超越,旨在见性归心,有此依傍,诗人笔下的物事就获得永恒的生命力;透辟的佛理加上对现实清醒的认识,使刘诗渐渐起了议论因素,这是一个不可小视的变化,“似议非议,有论无论”,唐诗发展到刘禹锡时代显露出唐、宋诗缓慢过渡的种种征兆。
  • 朝鲜诗人朴齐家与清代文坛 下载全文
  • 朴齐家是十八世纪朝鲜诗人和思想家,先后四次作为朝廷使者前往清朝首都北京,同清代许多著名作家进行广泛的文学交流。他把中国文学、尤其是清代诗人的作品介绍到朝鲜,同时又把朝鲜诗人的作品传播到中国,在十八世纪中朝文学交流史上作出了特殊的贡献。论文详细介绍朴齐家等朝鲜作家与清代文人的交往情况,并对朴齐家的代表作品及清代文人的评价加以介绍。所运用的都是第一手材料,许多是首次公布于世。对于朴齐家与清代诗风的关系,朝鲜北学与清代学术思想的交流,论文均有专门探讨。
  • 京派小说与中国传统文化 下载全文
  • 论新时期现实主义的开放性发展 下载全文
  • 我国新时期文学中的现实主义审时度势,在伸张自我固有特色的同时合理而大胆地吸收了浪漫主义、象征主义、黑色幽默等创作方法的表现特点,从而极大地丰富和壮大了自己,使自身在新时期获得了前所未有的开放性发展,成为一种艺术特派多元并存的开放的现实主义。
  • 走向本土化和现代化的狂欢化研究--巴赫金未完成的果戈理研究 下载全文
  • 关于唯物史观流行理论的几个问题--兼评《历史研究》近期发表的两篇文章 下载全文
  • 美国现代城市的郊区化及其特点 下载全文
  • 从1920年到今天,美国现代城市的郊区化发展,经历了波动式加速发展、爆炸式发展、后郊区化这样三个阶段,使美国逐渐成为一个郊区化的国家,郊区人口的异质性不断增强,郊区越来越表现出明显的城市性特征。
  • 抗战时期中共民间外交述评 下载全文
  • 抗战时期中共利用国共合作的有利形势,积极开展民间外交活动,打破了国民党对中共及其领导的抗日根据地的封锁和隔绝,使偏于西北-隅的中共逐渐为世人所了解,扩大了中共的国际影响,对争取抗战的最后胜利起了积极的作用,并为今后外交工作的开展积累了丰富的经验。
  • 关于周代宗法制度的两个问题 下载全文
  • 本文从中国早期国家形成过程的新视角来阐明周代法制度的两个问题:(1)中国早期国家不是纯粹的地域性结构,而具有家长制家族组织的某些特征。这是周代宗法制度存在的基础。但周代宗法制度的基本精神是“自卑别于尊”,“自尊别于卑”,强调的是君主与同姓家族其他成员的政治尊卑,而不是血缘关系,血缘关系是第二位的。(2)国家是地域性组织,君统是国家政权的承传系统,由它决定的君臣关系是政治关系;家族是血亲组织,宗统是家族组织的承传系统,由它决定的宗法关系是血缘关系。周代界定君统与宗统关系的原则,是“门内之治恩Yan义,门外之治义断恩”,即宗统不能上达于天子、诸侯,君统也不能下达于卿大夫、士。
  • 礼让与禅让--论周代“让”的社会观念变迁 下载全文
  • 西周春秋时期讲究“礼让”,贵族间多温文尔雅相互谦让,孔子也就主张“礼让”为国。可见“礼让”是其社会风气的典型反映之一。战国时期虽然礼让之风消失,但是在尚贤思潮影响下,“禅让”之说却一度兴盛,禅让成为一项重要的美德懿行,甚至还出现了燕王哙让位于子之的事情,儋而禅让之说毕竟与君主专制制度不相容,所以随着燕国禅让之事的失败,禅让理论也就顿失风光。周代“让”的社会观念的变迁,集中表现于从西周春秋时期的礼让到战国时期禅让理论的兴衰变化。社会观念的这种变化的根本原因在于由贵族政治向君主集权政治的过渡。
  • 西安事变研究中的几个有争议的重要问题 下载全文
  • 事变前,张、杨之对蒋,一直是软硬两手准备;事变前,中共中央不赞同扣蒋,张是扣艾的主谋;发动后,张、周亲密合作,使蒋深信中共事前“毫无所闻”,感激中共“救驾”,这出好戏对蒋做出“联红抗日”的承诺起了重要作用。1937年春,周对张与西安事变的批评,不过是政治宣传,这是当时尽快实现举国抗日这个大局的需要。也展示了周善于运用政治艺术为国家民族谋取最大利益的高超本领。
  • 从参与危机到认同危机--南京国民党政权合法性资源流失的历史考察 下载全文
  • 在现代政治中,无论是动员性参与还是自主性参与,全社会各阶层广泛地参与政治并直接受其影响,政权在行使统治职能时才能获得民众支持,从而获得政权统治的合法性资源。本文运用现代化理论和政治学原理,考察南京国民党政权在其大陆统治过程中,奉行一党专制、领袖独裁的政治信条,排斥、打击异己的政治力量,堵塞了公众的参政渠道,公众参政危机爆发;而游离于政权体制之外的社会各阶层又以积极的或消极的方式反抗现政权,使政权丧失了民众信任,认同危机爆发,政权丧失了政治学意义上的合法性资源。这样一个丧失了民众支持的虚弱政体,在现代化潮流的冲击下,其失败的命运也就成为历史的必然。
  • 论法律调整的内在局限性及其与道德调整的协调发展 下载全文
  • 《周易》德治、法治思想综论 下载全文
  • 秦后法家及其发展变迁 下载全文
  • 秦后法家是指自秦朝灭亡以后一直到清朝末被史家列入法家的那些人物和著作。它包括刑名法家、治狱法家、校订法家和注释法家四种类型。这四种类型大致反映了法家在秦朝之后发展的几个阶段,即汉初的刑名法家、汉中期以后主要发达于宋明的治狱法家、唐代及其以后的考订法家、清代的注释法家。从这四个阶段的前后相继中,可以看出法家从站在法律之外的治国之道到着眼于法律之内的条文注释的演变,从自成一家的法治学说到可以归属于任何一家的律学,从而结束法治学说历史的变迁。
  • 探索吉林地域特色的文化精神 下载全文
  • 吉林文化是东北文化中别具特色的一大区域文化,它在地理构成、民族构成、经济构成和历史构成上,都别具一格、自成体系。吉林文化具有博采众长的包容性、英雄主义文化品格、鲜明的现代文明素质、注重团结合作这四大地域特点。而浓厚的计划经济意识、人际关系依赖、粗放经营、流动性差乃其缺陷所在。必须弘扬具有吉林特色的优秀文化精神,改造传统文化,为吉林省实现经济跨越式发展提供条件。
  • 区域文化与社会发展——以吉林区域文化为中心 下载全文
  • 本文以吉林区域文化为个案研究对象,从长时段角度探讨了区域文化与社会发展间复杂的互动关系。认为吉林区域文化在其漫长的发展演化进程中,表现出明显的“间断性和跳跃性”、“移民文化”和典型的“单位文化”等特点,形成了地域文化发展独特的“自性”,对其社会发展的模式和节律产生了巨大影响。反思吉林区域文化的发展历程,对于我们认识吉林的“自性”,科学地制度地方的社会发展战略具有重要的意义。
  • 吉林省文化资源优势与跨越式发展 下载全文
  • 文章从理论上阐明文化因素对经济发展的重要作用,指出利用文化资源优势,实现本国经济跨越式发展,正是后发展国家优势之所在。在实证调查的基础上,对吉林省文化资源的现状进行分析,指出同全国的其他省份相比吉林省的文化资源具有一定的优势和特色,但由于开发利用得不够,文化资源优势没有转化为经济优势。文章最后提出面向吉林省的经济建设,围绕经济结构调整,利用文化资源优势,实现跨越式发展目标应采取的具体措施。
  • 论吉林省跨越式发展的人文支持 下载全文
  • 对吉林省跨越式发展的人文支持,人是核心问题,关键在于改造和提高国民的整体素质和人才资源的开发。在其介入的精神指向上,以先进科学的思想武装头脑并付诸于实践与充分认识自主历史文化传统中的某些局限,两者应是并行不悖的,强调三种思想原则:①学习他人的成功经验与自我反思批判的统一;②“科教兴省”的根本意义是科学精神的普及;③“人文支持”的生命力在于创新。
  • 道家思想比较研究的简要回顾 下载全文
  • 法家政治思想研究二十年 下载全文
  • 世界经济的巨变与当前的基本态势 下载全文
  • 自《共产党宣言》发表以来,世界经济发生了难以想象的变化。笔者对这些巨大变化作了十大概括,其目的是要人们以与时俱进的精神,主动迎接21世纪初世界经济发展的机遇和挑战,加速推动我国经济的快速增长与发展。加入WTO后,我国与世界经济更加贴近了,因此人们必须继续关注世界经济脉动的变化。进入新世纪,世界经济开局不利,其导因是美国发生了周期性的危机和高新技术危机而引发的经济逆转,并导致全球经济疲软。美国经济的表现依然是分析和预测全球经济的基础和依据。然而,当前人们对美国经济的走势、国际油价波动对美国和全球经济复苏的影响以及世界不同国家和国家经济群体能否同步反弹回升等重要问题的看法却不尽一致。
  • 对学术追求不知疲倦的学者 下载全文
  • 乡村基层民主建设的现状、难题及对策 下载全文
  • 80年代以来,乡村民主建设取得了显著成效,也遇到了一些难题:乡与村关系不顺;村党支部与村委会互相侵权;乡村能人的影响和操控行为;村民传统意识的存在,使村民自治步履维艰,要推进乡村民主建设,必须进一步完善村民自治的法律法规,理顺各种关系,扩大民主渠道,提高农民思想政治素质。
  • 跨越式发展与发展理念的跨越 下载全文
  • 吉林省在改革开放初期便形成了能够使经济高速增长的比较优势。但经过二十年的改革开放,却沦为市场经济的低效区,在我国加入WTO后,进而成为市场开放的末梢地域。这说明吉林省相对落后的原因不仅在于资金、人才、资源,人们对什么是先进生产力、先进文化、人民群众根本利益的认识,缺少时代气息,缺乏对经济社会发展战略的超前性、科学化的判断。本文从发展理念对经济社会发展能动作用的角度,对跨越式发展理论进行了系统地分析。
  • 我国汽车工业实施跨国战略联盟对策研究 下载全文
  • 汽车工业被称为“工业中的工业”,在中国加入WTO大背景下,汽车产业的发展对于我国经济的稳定发展有着十分重要的意义。在对当前国际汽车工业的发展趋势进行概括分析的基础上,本文对跨国战略联盟这一经济形式客观上要求我国发展汽车工业的必然性进行了分析,最后提出了政府和企业应当采取的具体措施。
  • 关于完善公开选拔党政领导干部制度及相关问题的研究报告 下载全文
  • 论生态文化 下载全文
  • 企业文化的结构特征探析 下载全文
  • 分配正义和权利依据 下载全文
  • 论苏轼复杂矛盾的世界观 下载全文
  • 士隐之梦:章回入话与主角诞生--红楼“三大主梦”解析之一 下载全文
  • 鲁迅与契诃夫文学中的“忧郁情怀” 下载全文
  • 浅谈网络语言对现代汉语的影响 下载全文
  • 西进运动中的经济开发及启示 下载全文
  • 京奉铁路工作大罢工与工人运动的杰出活动家王尽美 下载全文
  • 浅析政务公开的性质 下载全文
  • 东北三省社科院院长联席会议综述 下载全文
  • 海峡两岸易学与中国哲学研讨会综述 下载全文
  • 《社会科学战线》关于引文注释的规定 下载全文
  • 重新理解劳动价值论(左大培)
    论21世纪中国政治经济学的革新与发展(潘石)
    论中国传统经济学的终结(徐雷)
    实证研究:水利是垄断行业吗(郑通汉)
    企业家精神、人力资本与理性的自负(苏振华)
    国有经济控制力及控制方式新探(徐传湛 齐树天)
    公与非公经济的长期并存与融合(孙启明)
    强化工业劳动作用促进农业结构调整(屈校民)
    胡塞尔逻辑绝对主义的马克思主义批判--读阿多诺的《认识论的元批判》(张亮)
    技术的困惑与出路--E·舒尔曼科技哲学探析
    雅斯贝尔斯与康德--雅斯贝尔斯如何革新康德的自由观(梦海)
    柏拉图《蒂迈欧篇》的“宇宙模型”及其相关的理念论问题(宋继杰)
    儒家文化精神在汉代绘画中的凝结(唐建)
    魏晋时期人物特称现象的文化分析(尚永亮 蒋方)
    佛禅与刘禹锡的人情诗性(王树海)
    朝鲜诗人朴齐家与清代文坛(金柄珉)
    京派小说与中国传统文化(刘保昌)
    论新时期现实主义的开放性发展(周成平)
    走向本土化和现代化的狂欢化研究--巴赫金未完成的果戈理研究(杨立民)
    关于唯物史观流行理论的几个问题--兼评《历史研究》近期发表的两篇文章(王也扬)
    美国现代城市的郊区化及其特点(孙群郎)
    抗战时期中共民间外交述评(朱蓉蓉)
    关于周代宗法制度的两个问题
    礼让与禅让--论周代“让”的社会观念变迁(罗新慧)
    西安事变研究中的几个有争议的重要问题(毕万闻)
    从参与危机到认同危机--南京国民党政权合法性资源流失的历史考察(刘景岚)
    论法律调整的内在局限性及其与道德调整的协调发展(庞正)
    《周易》德治、法治思想综论(曹福敬 王成三)
    秦后法家及其发展变迁(徐祥民)
    探索吉林地域特色的文化精神(邴正)
    区域文化与社会发展——以吉林区域文化为中心(田毅鹏)
    吉林省文化资源优势与跨越式发展(卜长莉)
    论吉林省跨越式发展的人文支持(刘国平)
    道家思想比较研究的简要回顾(丁一)
    法家政治思想研究二十年(王贞年)
    世界经济的巨变与当前的基本态势(谷源洋)
    对学术追求不知疲倦的学者(温彬 章彰)
    乡村基层民主建设的现状、难题及对策(厉复魁 于新恒 等)
    跨越式发展与发展理念的跨越(郎毅怀 弓龙植)
    我国汽车工业实施跨国战略联盟对策研究(葛宝山 王芳良 等)
    关于完善公开选拔党政领导干部制度及相关问题的研究报告
    论生态文化(陈湘舸)
    企业文化的结构特征探析(郑春东 陈通)
    分配正义和权利依据(贾中海)
    论苏轼复杂矛盾的世界观(杨艳梅 杨晖)
    士隐之梦:章回入话与主角诞生--红楼“三大主梦”解析之一(唐援朝)
    鲁迅与契诃夫文学中的“忧郁情怀”(刘研)
    浅谈网络语言对现代汉语的影响(李军)
    西进运动中的经济开发及启示(王储 杜明奎)
    京奉铁路工作大罢工与工人运动的杰出活动家王尽美(于桂芬)
    浅析政务公开的性质(姬国海)
    东北三省社科院院长联席会议综述(吴长杰)
    海峡两岸易学与中国哲学研讨会综述(刘彬)
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