设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 信息不对称、声誉效应与合作均衡——以eBay在线竞标多人重复博弈为例 免费阅读 下载全文
  • 本文研究了信息不对称条件下的声誉效应与合作均衡。首先阐释了声誉的概念以及声誉效应的本质和作用,然后用两阶段“囚徒困境”博弈模型证明了在不完全信息有限重复博弈中声誉效应能够引导出合作均衡,最后用eBay在线竞标多人重复博弈为例,研究了不对称信息条件下声誉效应引导出合作均衡的过程与机理并得出结论。
  • 老工业基地的衰退类型及其改造 免费阅读 下载全文
  • 本文阐述了老工业基地衰退的历史必然性,根据老工业基地衰退原因与所面临的问题的不同,将老工业基地衰退划分为资源枯竭型、技术落后型和市场萎缩型三种类型,并对不同类型的老工业基地,提出不同的改造与振兴对策。主要观点:对于技术落后型和市场暂时相对萎缩型的老工业基地,应重点利用新技术改造传统产业,通过技术改造和技术创新,实现传统产业升级和发展,并且积极培育新兴主导产业;对于资源枯竭型和市场永久的绝对性萎缩型老工业基地,要加快产业结构调整,不断培育新型产业,有序地退出原有产业领域。
  • 经济全球化与市场化条件下东北老工业基地振兴路径的选择 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化与市场化条件下,东北老工业基地的振兴,必须突破产业结构刚性制约,打造充满生机活力的企业,重构产权结构,振兴主体应由政府转向企业,走出“项目怪圈”,采用新思路、新体制、新机制、新方式,突破“路径依赖”,走全面创新的振兴之路。
  • 论东北老工业基地振兴新道路 免费阅读 下载全文
  • 本文从分析振兴东北老工业基地问题的复杂性入手,在借鉴俄罗斯和中国南方转轨经验教训的基础上,提出开辟东北老工业基地振兴新道路,并对东北老工业基地振兴中需要着力解决的几大问题和需要处理好的几大关系进行了分析。
  • 沈阳故宫大政殿 免费阅读 下载全文
  • 沈阳故宫又称盛京皇宫,始建于1624年,建成于1636年,为中国最后一个王朝——清朝的开创者努尔哈赤与皇太极父子两代人修造和使用的宫殿,以满族建筑风格为主,吸收了蒙、藏、汉等民族的建筑结构和装饰方法,具有鲜明的民族和地区特色,魅力独具,举世无双。
  • 东北老工业基地国有企业的退出障碍、退出路径及政策选择 免费阅读 下载全文
  • 对老工业基地经济进行结构调整的一个重要选择是加快国有企业的退出。当前,东北等老工业基地国有企业的退出面临着多重障碍,只有克服这些障碍,才能实现经济结构调整的任务,重新振兴老工业基地。
  • 论东北地区国有资本优化配置 免费阅读 下载全文
  • 本文在阐述东北地区资本优化配置理论的基础上,对东北地区的比较优势行业和国有资本配置现状进行了详细的分析,从中发现东北地区国有资本配置中存在的问题,进而提出优化东北地区国有资本配置的方向。
  • 中国古代文献新论 免费阅读 下载全文
  • “文献”一词最早见于《论语》。《八佾》篇假孔子之口日:“夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。”吴小如先生认为:“文”泛指各种文字记载;“献”之繁体字从偏旁讲为鬲属,鬲为鼎属,皆古器物名,多用以盛祭品。者,盛犬于中,以献祭祖先神祗,是会意兼形
  • 1910年吉林省鼠疫流行简述 免费阅读 下载全文
  • 1910年东北爆发了有史以来第一次大面积鼠疫。这次鼠疫流行源于东北边境城市满洲里,据说是该地两名猎旱獭的中国人被旱獭鼠疫感染,吐血而死,致使鼠疫迅速蔓延开来。1910年10月25日,满洲里首发鼠疫,11月8日即传至北满中心哈尔滨(当时属吉林省)。此后疫情发展之猖獗正如当时的东三省总督锡良
  • 《通货控制论》评介 免费阅读 下载全文
  • 流通货币既是经济理论研究中的重要方面,也是一个具有鲜明实践意义的政策问题。潘石教授的著作《通货控制论》是他多年来潜心研究通货理论的一个最新成果,其中不但有着丰富的史实资料,而且根据中国的经济事实提出一些值得重视的新观点。
  • 世纪文化桥头堡的回顾与前瞻——读《中国文化研究二十年》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪的最后20年,伴随着我国改革开放的深入、市场经济的确立和现代化建设实践的展开,在学术界掀起了“文化热”和“国学热”。从20世纪后20年中国文化研究的基本表征看,“文化热”与“国学热”标示着中国当代文化思潮演变的基本脉络和轨迹。从历史的角度来审视,“文化热”与“国学热”并未背离从近代
  • “完善社会主义市场经济体制振兴东北老工业基地高级研讨班”综述 免费阅读 下载全文
  • 东北三省讲师团于2003年11月16日-19日,在大连联合举办了“完善社会主义市场经济体制,振兴东北老工业基地高级研讨班”。来自东北三省以及全国部分省、区、市各级党政领导干部、理论界专家学者以及国有大中型企业领导者共120余位代表参加了学习和研讨。
  • 浙江大学产业经济研究所概况 免费阅读 下载全文
  • 浙江大学产业经济研究所创建于1999年,以建立于90年代初的原杭州大学东亚经济研究所和原浙江大学区域经济研究所为主合并组成,隶属于浙江大学经济学院。现有教师、科研人员25人,其中教授4人(内有2人为产业经济学方向博士生导师),副教授6人,其余为青年讲师、博士。研究所内设有产业经济学硕士学位
  • 论社会保障制度的理论基石 免费阅读 下载全文
  • 社会保障制度是一个客观普遍的经济范畴,在各国的实践中表现出很大的差异性。在评析济贫制度、安全制度、福利制度、调控制度和优越制度等学说的基础上,进一步阐释了社会保障制度的科学内涵,提出社会保障制度是以政府为主体,组织个人和法人共同参与,通过国民收入分配和再分配,在一定时期内对部分社会成员提供基本生活保障,以增进经济和社会发展稳定的福利经济制度,是市场经济体制的重要组成部分和共有的体制特征。社会保障制度是一项经济制度,是经济过程的内生变量,而不是社会基本制度,不能用“姓社姓资”来划分社会保障制度的性质。信息不完备、竞争机制作用、投资跟进陷阱、结构调整和外部突发事件等因素决定市场经济不稳定性是客观存在的。社会保障制度产生和发展的根本动因就是通过保证人们收入稳定、调节供求平衡、促进社会公平和协调不同群体利益关系来增进市场经济的稳定性,并促进人的全面发展。遵循与时俱进的思想,深化对马克思劳动价值论的认识。当代市场经济的价值结构发生了深刻变化,增加了社会劳动力价值和知识产权价值两个要素,而社会劳动力价值体现在成本中就是社会保障税费,是刚性的成本支出,必须全面地、强制性地纳入我国企业的价值生产过程中。本文的研究致力于阐释社会保障制度的经济含义,挖掘社会保障制度产生发展的内在动因,阐明其在市场经济中的突出位置。
  • 谈中西哲学融通的哲学观 免费阅读 下载全文
  • 在中西哲学的融通问题上,有些学者认为,综合了中西哲学个性化的特点,就会得到一种全面的哲学。但事实上,中西哲学的融通不应是观点的混杂,也不应是个性化特点的罗列,更不应是史实材料和语言文字的堆砌,而应是在一定哲学观统摄之下的观点的重融和再生。本文将探讨中西哲学融通的哲学观原则,以及在当代中国的现实土壤上实现这种融通的可能之路。
  • 相遇后的尴尬——论马克思主义哲学与后现代主义的关系 免费阅读 下载全文
  • 后现代主义与马克思主义的关系并不像一些人所认为的具有“相近”、“相通”的性质。从批判视角的指向上来看,资本主义在马克思的视野内属必然灭亡的历史现象,而在后现代主义的理解中,则是躺在手术台上有待诊治的“病夫”。马克思哲学与后现代哲学虽然都有否决形而上学的立场,但在具体问题上,二者却有着承诺本体论与反本体论、追求确定性与反真理性、坚持历史进步观与断裂历史观的对立。虽然后现代哲学家对马克思发出一些廉价“赞词”,但在其背后,却充斥着对马克思的肢解和误读。后现代主义与马克思主义相遇之后,却面临着无尽的尴尬。
  • 儒道价值观比较研究 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统哲学中,儒道两家在价值观方面的实际影响最大。儒道两家有许多分歧,但也有一些共识。儒道两家都把“道”看成价值的本体论依据,儒家侧重“道之诚”,以“诚”为终极价值目标,道家侧重“道之真”,以“真”为终极价值目标。由此出发,儒家承认形式美,讲究尽善尽美、文质彬彬、以美比德、以德统美,追求中和之美、道德之美:道家不承认形式美,也不承认道德规范的有用性,讲究返璞归真、与道为一,追求纯朴之美、内秀之美。儒家所说的圣人以诚为本,主张超凡入圣;道家所说的圣人以真为本,主张超凡脱俗。儒家提出“大同之世”和“小康之世”,大力倡导合群观念;道家提出“小国寡民”和“至德之世”,反对危害群体。在价值观方面,儒道两家相互补充,共同引导着中国人的总体价值取向。相对而言,道家的影响不如儒家大。
  • 和气生财——“儒学与和平经济学” 免费阅读 下载全文
  • “和气生财”,是中国民间古已有之、广泛流行的一句口头禅,既通俗易懂,又含义深刻。所谓“和气”,就是“和和气气”,或者“心平气和”,其要义则可理解为“和平”。“和气生财”就是要用和平的方式去发展经济。换言之,要用“和平经济学”代替“战争经济学”去发展经济。
  • 荀子思想中“解蔽”“正名”的政治意义 免费阅读 下载全文
  • 荀子的思想至为丰瞻,其关于解蔽与正名问题,既善用分析而又富有逻辑。荀子之所以解蔽正名,与其天论、性论相一贯,目的无非在于实行礼仪之治而达于“天下之正”。所以他的论点每次都归结于国家治乱问题,而成为他思想的极重要的基本出发点。本文从他所下定的“蔽”的概念出发,认识他的正名思想,进而探寻其思想的政治意义。
  • 美洲金银和西方世界的兴起 免费阅读 下载全文
  • “西方世界的兴起依赖于有效率的制度安排”这一结论已普遍为人们所接受。可这种有效的制度如何在西欧形成的呢?本文试图从外生货币变量的角度,对制度学派所讲述的故事进行一些补充。我们注意到,发现美洲新大陆这样一个偶然历史事件,造成大量贵金属涌入西欧,并且相当迅速和剧烈地引发了财富在社会各阶级之间的重新分配,从而最终导致制度创新。正是因为有利于经济增长的制度安排和经济持续增长两者相互促进,西方率先走上了致富之路。通过把美洲贵金属流入和欧洲制度变迁相联系,并借助“制度一货币”二元分析,我们建立了一个“外生货币一财富重组一阶级兴衰一制度变迁一经济增长”的简单模型。针对传统的“长期货币中性”理论,我们证明了货币(铸币)量变化的速度和强度,通过制度的作用,在长期中对经济增长的影响是非中性的;针对那种把制度变迁视为内生结果的解释,我们说明了在其他条件不变的情况下,偶然的、外生的冲击,往往是导致制度突变的关键;针对作为制度经济学“硬核”的产权理论,我们提出“非中性产权制度的分布高于产权保护本身”的命题;针对导致制度创新的直接推动力问题,我们解释了如果没有新兴阶级的产生,特别是如果他们没有壮大到足以同原有统治集团分庭抗礼,制度变迁便成为无源之水、无本之木。在路径众多的制度变迁之中,惟有那些能够在群体或国家之间激烈竞争的残酷环境中脱颖而出的制度变异,才具有生命力。中西方之间“突然”出现的差距,抑或可以从中得到部分解释。
  • 中华美学的古典主体间性 免费阅读 下载全文
  • 西方美学吸收了中华美学的古典主体间性思想资源,已经实现了由古代的客体性、近代的主体性到现代的主体间性的转变。中华古典美学没有经过主体性的独立,在前主体性的基础上建立了古典的主体间性。中华美学的古典主体间性基础是天人合一的世界观以及主客同一的哲学。它表现为感兴论,即认为审美不是主体认识客体,也不是主体创造对象,而是外物与自我的互相感应。中华美学与西方美学对话、结合的关节点是主体间性。中华美学的现代化必须吸收现代主体间性、改造古典主体间性才有可能。
  • 中国文人艺术的审美取向 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统社会中,文人是从事艺术活动的特殊主体,文人艺术具有独特的艺术风格和审美取向。本文通过对文人书画、文人诗、文人音乐等文人艺术样式的深入分析,归纳出了中国文人艺术与宗教艺术、民间艺术、宫廷艺术比较之下的一些独特而突出的形态特征:布局上倾向于“疏简”,色彩上倾向于“素淡”,技法上倾向于“生拙”,表现上倾向于“含蓄”,趣味上倾向于“天然”。
  • 原型体验与意境创造 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,在中国古代诗人的意境创造心理与作为民族文化心理本原的原始思维之间,存在着一定的本原性关联和可类比性。由此入手,对意境创造与原始思维之间文化心理联系的三种方式和途径,即采撷民俗风情、移用巫术境界、体验原型情境,进行了具体论述。使我们可以通过揭示意境创造与原始思维之间被遮蔽的文化心理联系的途径,去认识和把握意境创造的文化心理原型以及隐含其中的文化本原意蕴。这种意境研究的新的阐释角度,对拓展和深化意境理论研究,无疑具有积极意义。
  • 中国图像叙述学:逻辑起点及其意义方法 免费阅读 下载全文
  • 本文以西方叙事学为出发点和参照点,把通常的“叙事”范畴扩展为“叙述”范畴。“叙述”成为本文进行中国图像叙述学理论探讨的逻辑起点。在此基础上,本文简要梳理了中西图像叙述研究的历史与现状,分析了图像叙述研究方法的独立性及其与语言叙述不同的叙述特征,认为中国图像叙述学是当代叙述理论研究的一个广延,尤其为中国古代叙述提供了一个彰显美学意义与文化意义的广大背景,是对当前全球化“图像转型”的一次理论回溯,其现实的指导意义十分重大。
  • 跨文化交流中的中国形象及其迁移 免费阅读 下载全文
  • 近年来,中国形象的异文化表述已经成为学界普遍感兴趣的问题。本文从中国形象入手,考察了西方国家对中国的集体想象的嬗变过程,同时对照了中国的自我表述,勾勒了学界对中国形象的理解,试图澄清其中的理论逻辑混乱,并对比较文学形象学研究方法存在的不足及改进的途径作了积极探索。
  • 西方人眼中的中国之缩影——《鲁滨逊漂流续记》的东方主义批判 免费阅读 下载全文
  • 本文选择了一本在东西方后殖民文学研究中极少被提及的小说《鲁滨逊漂流续记》,试图从东方主义的视角对其进行文本解读,探讨其中所构造的作为“他者”形象的中国的本质特征。本文通过分析指出,今天西方关于中国的一些偏见和固定观念,是长期积存的西方传统文化概念的一部分,在西方历史和意识形态中有很深的根源。正是其中的后殖民性因素才使得这部被“尘封”了多年的“边缘”小说在今天的语境下显示出其理论批评的价值。
  • 中国现代文学中的韩国人形象 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代文学中有大量的以韩国人为主人公的作品。特别是“九一八”事变之后,由于中韩两国面临相同的历史命运,韩国人形象更成为中国现代文学热衷于表现的一个领域。本文打算采用比较文学形象学的方法对这一文学现象进行研究,希望获得对中国现代文学中韩国人形象变化的把握,并且得出对这一变化背后的历史文化背景的认识。
  • 中国传统“平衡论”的前提假设与反假设 免费阅读 下载全文
  • 推进中国的现代化进程固需正义与公平,但罗尔斯和沟口雄三的“平等论”思想,却鲜具指导意义。由于横亘于中国传统的相关问题是“平衡论”而非“平等论”,因此,揭示和疏理“平衡论”命题所由以发生的文化背景和思想根源,尤其是它的假设特质,对于深入清理中国传统思维模式的负面因子以及正确理解近代化和现代化的真实含义,或有裨益。
  • 社会结构论纲 免费阅读 下载全文
  • 如何认识个人与社会的关系,是认识社会结构的关键。中西社会结构思想围绕这个关键形成了不同的观点。马克思主义的有关论述是我们进一步思考的出发点。据此可以从个人主体、社会客体、社会过程系统、社会整体系统等四个不同的视角,来认识社会结构。正确认识和把握社会结构,不仅具有重要的理论意义,而且具有积极的实践意义。
  • 世选制度与契丹的家族势力 免费阅读 下载全文
  • 契丹民族在其发展过程中,将“习惯地由同一家庭选出他们的后继者的办法”逐渐确定为世选制度。世选制度基本确立以后,家族之间对世选权位的争夺仍在不断继续,而并非一成不变了。某些家族尽管处在较高的世选位置上,但家族势力仍有可能从盛转衰,走下坡路,而另一些家族则借助世选的有利条件,势力得以较长期地维持或逐渐壮大。世选制度为契丹皇族、后族及新旧贵族家族势力的维持提供了政治上的保障。再加上经济上的头下军州制及军事上的私兵制、部族兵制等等因素,又为家族势力的维持提供着经济和军事上的保障。
  • 霫与白霫考辨 免费阅读 下载全文
  • 霫与白霫为中国古代北方民族,两族系指一族或是两族,目前学界仍未有统一的结论。本文在前人研究基础上,首先重新对此两族相关资料进行梳理和辨析,然后以《新唐书·白霫传》为中心,探讨了霫与白霫分合的历史。
  • 关于满族形成的若干问题的考辨 免费阅读 下载全文
  • 明朝在东北地区的治边思想与政策,制约与影响着满族共同体的形成,此是满族形成的外部条件,而女真社会内部的深刻变革,则是推动满族形成的真正内在动力,皇太极对全东北地区的统一,则标志着满族共同体的最终形成。
  • 从东北方言词语看东北的多元民族文化 免费阅读 下载全文
  • 方言是地域文化的一个载体。东北方言不仅体现了北方少数民族的习俗和文化,也反映了汉民族的迁徙轨迹以及少数民族与汉民族互相融合的历程。东北方言中的风物词语、习俗词语、地理名词、口语中的音译词不仅使东北方言呈现出别具一格的特色,也是东北多元民族文化的最好见证。
  • 有关儒学在古代东北传播的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 汉初,大批汉族官员进入东北,人物的认可并积极学习,为鲜卑、契丹、靺鞨、东北儒学达到其全盛时期。儒学也随之传入。到魏晋之后,儒学得到东北各民族上层女真等族的封建化进程奠定了基础,到元、明、清时期,
  • 何谓平等 免费阅读 下载全文
  • 平等是千百年来人们所赞美和追求的理想目标。古今中外思想家有关平等的论述可谓汗牛充栋,然而它们并没有停止平等理论的发展。本文从历史与逻辑、理论和实践相结合的基础上,探讨了平等的涵义,认为平等是不同社会主体在一定历史阶段的交往过程中处于同等的社会地位,在社会领域享有同等权益履行同等义务的理念、原则和制度。
  • 西方近代自由主义传统:从霍布斯到约翰·密尔 免费阅读 下载全文
  • 从近代自由主义传统的形成和演进理解自由主义的内涵是理解当代自由主义所遇困境的基本理论视角。霍布斯、洛克、卢梭等为近代自由主义确定了基本的分析框架和理论体系,自然权利、契约学说和个人主义是英法资产阶级革命时期自由主义学说的理论核心。边沁和约翰·密尔对17世纪激进自由主义的哲学基础——理性方法论、形而上学的契约观及其革命主张进行了批判,将功利原则作为自由主义的道德基础,从而使自由主义政治理论的中心问题由政府的合法性基础转为对政府运作的合理性的关注,发展了自由主义的基本传统。密尔的自由理论既是对传统自由主义的总结,又开启了向现代自由主义转变的历史性潮流。
  • “亚洲价值观”与新加坡民主政治 免费阅读 下载全文
  • “亚洲价值观”给新加坡政治和经济生活带来深远影响。在新加坡政府积极宣扬和推行之下,“亚洲价值观”维持并巩固了新加坡的威权秩序,同时,也推动了新加坡经济30年高速发展。新加坡威权政治把民主压制在秩序范围之内,而经济发展以及市民社会的兴起使得新加坡民主化潮流不可阻挡。二者张力的结果是民主在威权秩序下缓慢培育和积累,逐步走向成熟。
  • 社会主义国家体制僵化的根源及其理论思考 免费阅读 下载全文
  • 本文针对社会主义国家坚持僵化体制数十年不变的历史现象,分析了社会主义体制僵化的种种根源,并对其进行了深层次的理论思考。
  • 和合艺术的和爱意境 免费阅读 下载全文
  • 在艺术“和合起来”的途中,艺术以其爱的创造,在融突而和合中化生了新的诗篇、鲜花和世界,也转生了新的艺术世界。和合艺术哲学是指人对自然、社会、人际、心灵、文明的艺术活动中所描述的艺术现象和艺术理论的检讨。艺术是对生命情调的肯定,是生命在瞬间的艺术情感的强化。和合艺术是生命主体精神及其道德心灵的解放者。和合艺术的最高目标是和爱意境。
  • 开启创新境域 阐发和合精蕴——张立文教授的学术追求与探索足迹 免费阅读 下载全文
  • 人生就在于奋进,生命就在于创造,只要认定了目标,就要不断地追求,以达真、善、美的境界。
  • 言说与不可言说——20世纪中国文学启蒙精神的话语流变 免费阅读 下载全文
  • 中国20世纪的思想文化启蒙运动发轫于1898年的维新运动,此后经历了三大发展时期:启蒙精神的激荡与确立——“五四”新文化运动;启蒙精神的重构与缺失——“普罗文学”兴起至“文革”终结;启蒙精神的复兴与反思——新时期至20世纪末。启蒙精神裹挟着文学话语的强大力量,以背离传统的批判立场,实现了与西方启蒙理念的对接,铭刻了中国现代知识分子人格精神的时代印记,对中国人文知识分子和具有中国特色的现代化产生了深远的影响。
  • 优势富集效应——一种新的发展观 免费阅读 下载全文
  • 本文发现并试图阐述一种全新的发展现象:某一系统之成型和发展往往受制于优势富集效应,初始的随机变量可能会演化出登峰造极的后果,优势的积累将导致指数放大,并产生历史封闭现象。因此,进化和发展的有效策略就是争取在第一时间“突显”。在当今快速规模经济的时代,“先者生存”将成为企业、地区、国家发展的重要法则。
  • 齐泽克《意识形态的崇高客体》的意义 免费阅读 下载全文
  • 齐泽克运用拉康的精神分析理论进行意识形态批判,从对个体获得自我身份的生命历程的分析入手,揭示了意识形态幻象背后掩藏着的“真实的短缺”,分析了意识形态的运作机制、形式化本质,并分析了其作为一种避免直面虚无、平息心理焦虑的策略人类社会对它的依赖性。指明“并非一无所知,依然勤勉为之”正是后现代社会最强有力的意识形态。齐泽克的意识形态理论也反映了后现代社会知识话语与价值判断分离、削平价值深度的状况。
  • 波匈事件后美国对东欧新政策 免费阅读 下载全文
  • 美国对东欧和平演变政策是美苏关系缓和及苏东内部演化的产物,其形成与确立经历了一个缓慢而曲折的过程,最后由于匈牙利起义的失败,促使美国彻底摒弃“解放”幻想,在艾森豪威尔政府后期确立了新的外交政策,使其成为以后美国历届政府对东欧国家的一项最基本政策。
  • 论后金建立前与朝鲜的关系 免费阅读 下载全文
  • 历史的发展,不以朝鲜统治者的意志为转移,尽管朝鲜对建州女真崛起,采取敌视甚至镇压政策,但阻止不了以努尔哈赤为首的建州女真统一女真事业的发展。
  • 公司资本维持原则的现代思考 免费阅读 下载全文
  • 公司资本维持原则经由一系列否定性的子规则群,在试图平衡债权人利益与股东利益的合理优先权的目标下,达致一种对公司参与人投资风险位序的合理安排。我国公司法中的公司资本维持原则偏离上述目标,面临重思与重构。
  • 中国社会科学文摘 免费阅读 下载全文
  • 《中国社会科学文摘》是择优推介人文社会科学重要研究成果的文摘类期刊。2000年创刊,双月刊。由北京大学、清华大学等全国十多所著名大学参与合作,由《中国社会科
  • 规范的自由与自由的规范——从《庄子》一书看自由境界 免费阅读 下载全文
  • 在庄子之学中,自由的境界往往是通过一些得道之人的言行来具体展现出来的。《庄子·逍遥游》中讲:“夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。彼且恶乎待哉。故日,至人无己,神人无功,圣人无名。”旧说至人,神人,圣
  • 关于党“代表中国先进文化的前进方向”的历程之考察 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党本身就是先进文化发展的产物。“十月革命”一声炮响,为中国送来了人类先进文化的代表——马克思主义,一大批先进分子成为马克思主义者,并与工人运动相结合,工人阶级先锋队组织——中国共产党便应运而生。
  • 对余华小说一种存在哲学的解读 免费阅读 下载全文
  • 余华的小说创作从一开始就显示出他作为“一个愤怒和冷默的作家”的独特风格,批评界也对他“好像迷恋上了暴力”表现出迷惑和不解。余华自己的解释也让读者满头雾水,因为余华自己承认:“艺术家只能来自于无知又回到无知之中。”如果抛开作家和批评家的指引,到哲学家那里寻找一种理解的可能性,会出现柳暗花明、别有洞天的情形,也未可知。
  • 试论冲绳返还得以实现的原因 免费阅读 下载全文
  • 战后美日之间一直存在一个南方领土争端,这就是1951年旧金山条约体制之下由美军占领而引发的冲绳问题。然而,“在和平条约后数年间,日本人除了极左翼外,对琉球的观念是消极的。”到了60年代中期,“随着日本作为一个远东主要国家和世界重要国家的地位恢复,一种民族自豪感也伴随而生。这就不可避免地引起
  • 论权利的本质及价值 免费阅读 下载全文
  • 权利,一直是近代以来法学研究的核心问题。但对权利的理论研究却是众说纷纭,莫衷一是。
  • 《周代史官文化》读后琐记 免费阅读 下载全文
  • 最近在史学出版物中读到一本新作——《周代史官文化》。这是许兆昌先生在他博士学位论文的基础上,又经过数年的功夫,修改、补充、增订而成。全书25万字(原博士论文10万字)。读后确实受益不浅,所以写了这篇琐记把它推荐给史学界同仁。
  • 一部用生命写成的富于“思想”的书——读高连峻的遗著《中国婚姻家庭史》 免费阅读 下载全文
  • 高连峻应该说是我的一位启蒙老师,我们相识于“文革”中。“文革”在现在的青年人心目中可能是一段黑暗的毫无人的真情的愚昧的岁月,但在我内心中却始终保留着经岁月流逝的冲刷而难以抹去的记忆。高连峻长我七岁,是当时一所著名学府中文系五年级的高材生,在他身边有一群互相之间情如手足的大学生,他们
  • 信息不对称、声誉效应与合作均衡——以eBay在线竞标多人重复博弈为例(金雪军 余津津)
    老工业基地的衰退类型及其改造
    经济全球化与市场化条件下东北老工业基地振兴路径的选择
    论东北老工业基地振兴新道路(赵子祥 陈萍 王广林)
    沈阳故宫大政殿
    东北老工业基地国有企业的退出障碍、退出路径及政策选择
    论东北地区国有资本优化配置(范肇臻 刘赣州)
    中国古代文献新论(周汝英)
    1910年吉林省鼠疫流行简述(田阳)
    《通货控制论》评介(程恩富 蒋道红)
    世纪文化桥头堡的回顾与前瞻——读《中国文化研究二十年》(方艮)
    “完善社会主义市场经济体制振兴东北老工业基地高级研讨班”综述(木卜)
    浙江大学产业经济研究所概况
    论社会保障制度的理论基石(李斌)
    谈中西哲学融通的哲学观
    相遇后的尴尬——论马克思主义哲学与后现代主义的关系(李荣海)
    儒道价值观比较研究(宋志明)
    和气生财——“儒学与和平经济学”(钱耕森)
    荀子思想中“解蔽”“正名”的政治意义(张铉根)
    美洲金银和西方世界的兴起
    中华美学的古典主体间性(杨春时)
    中国文人艺术的审美取向
    原型体验与意境创造(张杰)
    中国图像叙述学:逻辑起点及其意义方法(于德山)
    跨文化交流中的中国形象及其迁移(代迅)
    西方人眼中的中国之缩影——《鲁滨逊漂流续记》的东方主义批判(薛瑾)
    中国现代文学中的韩国人形象(金昌镐)
    中国传统“平衡论”的前提假设与反假设(韩东育)
    社会结构论纲(张乃和)
    世选制度与契丹的家族势力(王善军)
    霫与白霫考辨(周伟洲)
    关于满族形成的若干问题的考辨(张丹卉)
    从东北方言词语看东北的多元民族文化(王颖)
    有关儒学在古代东北传播的几个问题(智喜君)
    何谓平等(郑慧)
    西方近代自由主义传统:从霍布斯到约翰·密尔(王彩波 靳继东)
    “亚洲价值观”与新加坡民主政治(李保英 高奇琦)
    社会主义国家体制僵化的根源及其理论思考(戴海东)
    和合艺术的和爱意境(张立文)
    开启创新境域 阐发和合精蕴——张立文教授的学术追求与探索足迹
    言说与不可言说——20世纪中国文学启蒙精神的话语流变(陈力君 黄擎)
    优势富集效应——一种新的发展观(王健)
    齐泽克《意识形态的崇高客体》的意义(王茜)
    波匈事件后美国对东欧新政策
    论后金建立前与朝鲜的关系(刁书仁)
    公司资本维持原则的现代思考(傅穹)
    中国社会科学文摘
    规范的自由与自由的规范——从《庄子》一书看自由境界(华军)
    关于党“代表中国先进文化的前进方向”的历程之考察(李浩然)
    对余华小说一种存在哲学的解读(程戈)
    试论冲绳返还得以实现的原因(张杨)
    论权利的本质及价值(方永军)
    《周代史官文化》读后琐记(赵锡元)
    一部用生命写成的富于“思想”的书——读高连峻的遗著《中国婚姻家庭史》(陈方竞)
    《社会科学战线》封面

    主管单位:吉林省社科院

    主办单位:吉林省社会科学院

    社  长:邴正

    主  编:邵汉明

    地  址:长春市自由大路5399号

    邮政编码:130033

    电  话:0431-84612431 84638362

    国际标准刊号:issn 0257-0246

    国内统一刊号:cn 22-1022/c

    邮发代号:12-28

    单  价:14.50

    定  价:174.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2