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文献检索:
  • “物质”的观念及其在马克思主义哲学中的嬗变 免费阅读 收费下载
  • 本文在考察西方哲学史上“物质”观念的演变历程基础之上,对马克思主义哲学中“物质”观念的发展加以阐释,以“物质”的观念为例,说明西方哲学史上的Being及其相关的范畴的意义对于马克思主义哲学的“物质”范畴的产生具有何等重要的意义。
  • 人与自然:当代中西方哲学对话的逻辑起点 免费阅读 收费下载
  • 人与自然是哲学古老而又常新的关注对象。当代自然科学的发展已到了可以改变人自身的地步,高新科技带给人类福祉的同时,也破坏了自然界。全球化已使这两个问题具有普遍性。.当代西方哲学对人与自然作出了一些新的反思,我国当代哲学也应该对此作出自己的回应。
  • 论意向因素在认识过程中的作用 免费阅读 收费下载
  • 意向因素是指与感知、表象、思维等认知因素相对而言的注意、情感、意志、兴趣、目的、期望等因素。本文整合当代脑科学、神经心理学、认知心理学、现代信息论等实证科学的成果,指出在现实的认识过程中,意向因素对认识的发生具有驱动作用,对认识的发展具有定向作用,对信息的储存具有催化作用,对感知的形成具有过滤作用,对思维的运作具有监视作用,从而为完整把握人的认识过程作了新的探索。
  • 马克思审视人的本质的双重维度 免费阅读 收费下载
  • 马克思把人理解为“感性的活动”,所以,对人的本质的认识自然在两个维度上伸展开来:从应然维度看,人之为人的根据是人的“自由的自觉的活动”,它反映人的能动性、超越性;从实然维度分析,人的本质是一切社会关系的总和,它与人的受动性和被制约性相一致。如果说整个世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,那么这一过程的内在机制就是人的应然本质和实然本质的相互转化,彼此趋近,直至同一。
  • 关于“中国哲学合法性”问题的两点思考 免费阅读 收费下载
  • 进入新世纪以来,国内学界出现了关于“中国哲学合法性”问题的讨论并引起了较为广泛的关注。在一定意义上,这场讨论关涉到的问题对面向21世纪重新反省中国哲学作为一个现代学科产生、发展的历程,在挺立民旅文化精神之主体性的基础上,建构更能充分体现中国文化之精神特质的“中国哲学”确乎具有积极意义。但是,对“中国哲学的合法性”问题所呈现出来的复杂性,我们亦应予以更多的关注。本文拟在学界有关讨论的基础上从20世纪中国哲学自身的发展及当代西方哲学发展转进两个方面对中国哲学合法性问题试作进一步的探讨,以求正于专家学者。
  • 从尘世的超越到精神的逍遥——《庄子》精神主体自由论勾玄 免费阅读 收费下载
  • 精神自由的艰难追索与尘世超越的逍遥理想,是一部《庄子》的真魂。本文试图从“灵肉两分”入手,揭破“身的解脱与心的希冀”缘自“体道求真与天人合一”的心理、精神、思想依据及心斋、坐忘、悬解、见独的功夫序列,分析了《庄子》作为彻底理性批判主义者的感性色彩与诗家情怀,揭示其“安”与“不安”、“顺”与“破”、“无为”与“有为”、自由中的不自由及不自由中的自由所据的割裂社会历史必然性与自然必然性的矛盾症结,发掘了其哲学运思的历史价值与现代意蕴。
  • 先秦知行范畴三论 免费阅读 收费下载
  • 中国哲学史上争论不休的知行问题可追溯到先秦。老子、庄子和孟子确立了在主观世界中和谐统一的唯心主义知行观,为先验论前提下多种知行学说的萌发播散了充满活力的种子。墨子和荀子系统论述了行先知后的经验论知行观,并以此为方法对社会政治现象进行分析研究,孕育了唯物主义知行观的多重萌芽。孔子及其弟子则用中庸的方法,多维度论述了知行统一思想,其中包涵着无法克服的内蕴矛盾。正是先秦知行范畴的丰富性和不成熟性,得以孕育出中国知行观的一切胚芽,成为知行范畴发展的逻辑起点。
  • 论唐代易学名家孔颖达的易象观 免费阅读 收费下载
  • 唐代著名易学家孔颖达通过对易学史上传统象数派与义理派迥然不同的易象观的深刻反刍及其批判的继承与创新,从而建构了在易学史上具有划时代意义的较为科学合理的易象观。总括而言,孔氏易象观主要涵摄三个方面:一是八卦之象,二是随义而取象,三是易含万象。本文从这三个方面对孔氏易象观作了阐述,以就正于专家学者。
  • 中国的新政治经济学的可能依据——行为和意义的综合视角 免费阅读 收费下载
  • 西方的新政治经济学,区分于西方古典政治经济学,以布坎南领导的公共选择理论和阿罗开创的社会选择理论为两条主要脉络。后者提供了各种版本的“不可能性”定理,前者提供了民主政治的立宪经济学原理,二者都面临着非西方社会的政治经济实践的检验和修正,尤其是经济行为人对均衡行为的意义的阐释,在不同社会有不同的方式和后果,故而可以导致很不同的政治经济制度。本文探讨中国语境的新政治经济学的可能根据,最初只是一次演讲,故无学术论文之究理语气,可作为与读者的一番对话来阅读。
  • 奥地利学派的演进:传统与突变 免费阅读 收费下载
  • 奥地利学派是经济学园地中的一枝奇葩,由门格尔在19世纪下半叶开创,其发展过程充满着矛盾和曲折。直到20世纪40年代后半期,在米塞斯和哈耶克的著作中,奥地利学派的原创意识才得到重现,并最终在20世纪70年代导致奥地利学派的现代复兴,产生了柯兹纳和拉赫曼等当代重要代表人物。然而,拉赫曼的激进主观主义又对奥地利学派的个人主义宗旨提出了挑战,并使制度与演化经济学突现出明确的研究方向。现在,奥地利学派能否经受这种突变并做出新的贡献仍有待于深入观察。
  • 学科分工、价值理论与经济学 免费阅读 收费下载
  • 经济学科所隶属的现行的学科分工制度,从知识生产的效率来讲,有着一定的合理性。经济学研究对象与学科性质的本质在于,经济学起源于对财富即经济利益问题的思考;而财富的学理名称与表现是价值,因此经济学的全部内容应该围绕价值范畴展开,应该围绕价值与其环境变量的相互作用而展现的价值的生产、分配、交换和消费展开。或者更明确地说,经济学就是一门价值科学,只有价值论才是经济学的独有领地。
  • “重绘中国文学地图”理论价值与实践意义的——杨义先生访谈 免费阅读 收费下载
  • 杨义先生你好,读了你的大作《重绘中国文学地图——杨义学术讲演集》(中国社会科学出版社2003年),很受启发,也学到了很多东西。你是什么时候提出‘‘重绘中国文学地图”这一构想的?中国的文学研究已有很长时间,你为什么还要提出这一构想?
  • 比照解读:新理牲精神 免费阅读 收费下载
  • 人类元文化本是同源同构的,尔后分流为若干支脉,其中的精神意识分流为欧洲的理性意识与中国的儒释道(包括新儒学)等两大支脉,追本溯源,基质雷同,形态各异。20与21世纪之交的新理性精神源于前理性意识,却富有现代特性,由历史出线的时域流变因、同构异态的理念文质因与本体学理的三维结构因等三条因果链建构而成。
  • 什么是“新文化运动”? 免费阅读 收费下载
  • 什么是“新文化运动”,这是至今并不明晰的问题。当时的人们没有做出明确的回答,这就难免导致后来的种种误解和曲解。本文认为,从中国的现代化历史看,新文化运动是政治变革完成之后的一场思想文化补课;从中国与世界文明主流的关系看,新文化运动是一场中国文化的世界化运动,也是中国与世界文明主流全面接轨的运动;从新文化运动的价值选择与努力方向看,它是一场人的解放运动,又是争取人的独立、自由与权利的运动。
  • 鲁迅:“人与鬼的纠葛和交融”——兼谈五四新文化倡导的历史局限 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅作品呈现着“人与鬼的纠葛和交融”:基于败落家族后系子孙承受的“鬼”的梦魇的切身体验,鲁迅对“人鬼纠葛”的社会中人生悲剧的展示极其深入,显现出《新青年》同人倡导思想启蒙之不足;鲁迅作品同时又存在着一个“人与鬼相交融”的世界,这与他对“道教”与“道士思想”的区分相一致,根源于他早期思想中对民间宗教的肯定和追寻,是他审视和批判人鬼纠葛的社会的根基之一,同时又是在补救“五四”新文化倡导之局限。
  • 诗之新声与学之别体——论20世纪的中国学人之诗 免费阅读 收费下载
  • 学人发生的两个条件即“一种纯粹理性的思维方式”和“一种为学术而学术的生活方式”。学人之诗的第一重内涵可称之为“诗之新声”。学人之诗的远源在于宋代的“才学诗”或“议论诗”,其近源则在于晚清民初的“不专宗盛唐”而以“宗宋”为主旨的同光体。同光体诗“喜用冷僻故实”和“寄托遥深”这两个特点,恰好分别从形式和内容两方面为学人之诗奠立了基本范式。学人之诗的第二重内涵可称之为“学之别体”,即学人之诗是作为其学术之一有机整体而存在的。其表层结构即“诗中有学”,其深层结构则为“诗中有人”,由此出发可建构出一种以“学人之诗”为研究对象的微型中国现代思想史。学人之诗不仅从一个深层心理层面再现了中国现代学术的发生过程,同时也以一种十分曲折的方式构成了现代中国历史和文化的一部分。
  • 20世纪古文献新证产生的学术背景考论 免费阅读 收费下载
  • 20世纪上半叶的学术界具有空前活跃和自由的学术氛围,各种学派的交流、碰撞,为古文献新证的研究创造了良好的外部条件,而大量地下新材料的发现,引发了对新、旧材料之间关系的理性思考,为古文献新证的发展提供了必要的理论支持,在疑古思潮的刺激和古史新证的影响下,古文献新证研究在20世纪得到了长足发展。
  • “六经皆史”源流考论 免费阅读 收费下载
  • 传统的观点认为“六经皆史”系清代史学大师章学诚的一种创见,20世纪已有不少人提出“六经皆史”为明代王阳明所首倡,但是笔者在通过对中国古典文献详细查证之后发现,元代的郝经比王阳明更早更明确地提出了这一观点,并且发现郝经之所以能够提出“六经皆史”论,也不是无本之木、无源之水,而是渊源有自。因此笔者对“六经皆史”的渊源进行了一系列考证,最终得出结论,“六经皆史”其最早应渊源于刘向、刘歆父子之《七略》、《别录》。
  • 浅谈考古发现的西夏文献资料及其研究价值 免费阅读 收费下载
  • 20世纪出土了大量的西夏文献资料,主要集中在内蒙古、甘肃、宁夏等地,这从根本上改变了西夏文献资料匮乏的状况,为人们从总体上了解西夏文献奠定了坚实的材料基础。另外,出土的西夏文献材料对于传世的汉文西夏史料的整理和研究具有很高的学术价值。(一)可以据以补充大量的新的西夏史料,使我们对西夏历史的了解更加全面、系统。(二)可以据以修正以往汉文西夏史料中的疏误。(三)可以据以考证汉文史书中对西夏历史语焉不详的记述。(四)可以据以印证汉文史书的记载之实。还为研究中国古代印刷史提供了新材料。
  • 里耶秦简释地 免费阅读 收费下载
  • 2002年6月,湖南龙山里耶古城出土了大批秦代简牍,对此,学术界给予了极高评价,认为它是继西安兵马俑之后,秦代考古的又一重大发现。基于发掘报告所公开的材料,本文对从未见诸文献记载的“洞庭郡”进行了考证,并确定了该郡的郡治——湖南常德。此外,文章还讨论了秦筒中“销”与“苍梧郡”的地理位置,提出了一些新的见解。
  • 沈阳故宫文溯阁 免费阅读 免费下载
  • 集安禹山3319号墓卷云纹瓦当铭文考证与初步研究 免费阅读 收费下载
  • 吉林省集安禹山JYM3319号墓因其形制特殊,墓侧有人面刻石,出土过东晋瓷器等而成为一座重要古墓。1962年、1983年、2003年,先后在该墓出土3枚卷云纹铭文瓦当,深受人们关注。经本文作者认真考辨,第一次使瓦当铭文得以完整识读。以此为基础,对与墓主人有关的一系列问题作了考证与初步研究,得出新的结论。
  • 汉代襄平、望平、辽阳今地考辨——论“曹雪芹祖籍铁岭说”历史地理考证之失误 免费阅读 收费下载
  • 战国、秦、汉时期,辽东郡首府所在之襄平县及治下望平、辽阳二县,其地望历来颇有争议,众说不一,它的定点正确与否,不仅关系历史研究,也对文学史研究有很大影响。现代考古学兴起之后,对解决历史问题或历史地理研究,都有着非常重要的作用,能否了解、掌握和正确运用考古学资料,是研究成败的关键。无视或任意解释考古发现,都不会得出正确的结论。因此,我们必须以历史文献记载并结合考古发现资料来研究历史地理,才会真正解决问题。
  • 解放战争中的吉林第三条战线概述 免费阅读 收费下载
  • 第三条战线是国共两党在情报领域的斗争和较量,在吉林解放区,尤以反奸锄特斗争为典型。1946年以后,国民党为了配合军事行动,特务活动猖獗,加紧对我解放区进行破坏。吉林解放区各省委在东北局领导下,发动群众,锄特反奸,取得了最终胜利。
  • 官本位思想与执政为民研究 免费阅读 收费下载
  • 本文回顾了中国历史上官本位思想与民本位思想的发展历程,提出发展五阶段说,指出官本位思想长期居于统治地位,对中国传统文化和民众心理的消极影响根深蒂固,铲除官本位,树立执政为民思想是当前中国体制改革的一项极其重要且艰巨的任务。
  • 当前我国公民政治参与问题分析 免费阅读 收费下载
  • 政治参与是现代社会民主制度赖以存在的基础,也是民主政治的基本特征之一。马克思主义革命导师都十分重视在民主政治建设中发挥人民群众政治参与的作用,并强调这是社会主义民主的重要特点和重要内容,是维护和实现人民的民主权利、参加管理国家和社会事务的重要标志和重要途径。本文围绕我国公民政治参与的实际情况,针对当前我国公民在政治参与中存在的问题与对策进行了阐述。基本内容有:当前我国公民政治参与的状况分析;制约我国公民政治参与因素分析;完善我国公民政治参与的对策分析。
  • 论民国时期的中外人士教育考察——以1912年至1937年为中心 免费阅读 收费下载
  • 辛亥革命后至抗日战争全面爆发的20余年,是中外教育交流十分活跃的时期。本文全面梳理了这一时期中国官方和民间派出的教育考察人员以及外国来华教育人士的基本情况、活动内容及特点,在此基础上进一步分析了这些交流活动对中国教育现代化的影响。
  • 论德育的内涵解读与夯实 免费阅读 收费下载
  • 德育过程要适应时代的发展、实践的需要,就必须夯实德育的内涵,在把握德育实施过程的特殊性,掌握德育客体的结构特性,解析德育接受过程的阶段性,归纳德育过程的规律性的基础上,建构综合、动态、应用的独特德育体系,促进德育的立体化发展。
  • 从发展研究到科学发展观 免费阅读 收费下载
  • 中国社会已经进入一个崭新的发展阶段,树立一种科学的发展观是现时代社会主义建设的需要,也是解决社会发展问题的关键。刚刚结束的“两会”再一次提出“科学发展观”的问题具有重要的现实意义。下面几篇文章从不同角度对科学发展观进行阐述,希望引起学界的关注并展开新的讨论。
  • 中国新起点与科学发展观 免费阅读 收费下载
  • 1979年3月,邓小平首次提出,到20世纪末,中国人均国内生产总值要达到1000美元。2003年,中国国内生产总值超过1.4万亿美元,人均达到1090美元,首次突破1000美元大关。这个数字,对于中国是意义非凡的。它意味着,中国从一个低收入国家进入到一个中低收入国家,中国人民
  • 从中国社会主义市场经济的发展看科学的发展观 免费阅读 收费下载
  • “科学的发展观”可以一般地表述为,坚持以人为本,树立全面的、协调的、可持续的发展观,以促进经济、社会和人民生活的全面发展。这样一种发展观无疑具有一种超越特定社会发展时空的普适性。但对于当今中国社会来说,却不能只停留在一般性上去理解,而只有将其放置在中国社会主义市场经济发展的历史背景下,才能够展现其丰富的内涵。
  • 论新发展观的落实 免费阅读 收费下载
  • 可以毫不夸张地说,十六届三中全会前后新发展观的提出,标志着中国社会进入了一个新的历史时期:从1978年的改革开放经济发动期转入了以人为本综合发展的深化时期。
  • 综论宋元明时期长江流域的儒学 免费阅读 收费下载
  • 宋元明时期的主流话语,是不同于佛教、道教而又吸取了佛道二教的儒学。此时代的儒学有了新的范式,与汉代至唐代的儒学在内容与形式上有很大的差别。北宋初期的宋学十分博大,中期的宋学即理学,理学是宋学的核心。理学随着造道运动的濂、洛、关、新、蜀诸派而大兴。南宋儒学即理学,是宋学发展的第三阶段,其中有在同一思想框架下运作的不同流派,如朱子闽学、胡张湖湘学、陆氏江西学、吕氏婺学和浙江陈叶功利学派等。在宋学特别是理学的发展过程中,长江流域孕育了不少卓越的思想家与学者。不少儒学群体在这里崛起。包括朱子学在内的理学的深化与发展,得益于长江中下游地区的学人。理学的兴起是儒家知识人面临政治危机、民族危机和文化危机(佛教的挑战)的一种文化自觉的表现及产物。理学知识分子在民间自由讲学,关心百姓疾苦,参与社会政事,以社会清流维系着世道人心,成为活的政治与道德资源。理学把中国文化的精髓保存下来,发扬光大,并下移到民间社会。元代是理学传播、普及并上升为官方哲学的时代。明代理学沿着朱陆异同问题的讨论而发展、成熟,并随着王阳明后学的分化而转向,但仍属于儒学内部的自我调整与更化。理学是东亚的精神文明。理学家讨论的本体宇宙论、道德形上学、道德境界、修养与实践的问题,至今仍有极大的意义与价值。
  • 我的学思历程 免费阅读 收费下载
  • 我是湖北省武汉市人,生于1947年,1966年高中毕业,1968年至1970年在湖北省天门县杨场公社插队落户当农民,1970年至1978年在湖北省化工厂当工人。我们这一代人,生长在物资匮乏、学问饥荒的年代,真正读一点书,是从文革时思想的苦闷、迷惘与饥渴中开始的。我因出身不好和所谓海外关系,是“黑五类”子
  • 西方学者关于游牧文化起源研究的简要评述 免费阅读 收费下载
  • 早期西方学者对于游牧文化起源的解释通常是围绕将游牧作为渐进式社会经济形态发展过程中的一个阶段而展开,近年来西方学者则倾向于游牧出于混合经济,认为游牧专门化的动因包括自然条件变化、人口压力(以及相应的农业扩张、都市发展和聚落扩展)、工艺专门化、贸易联系、政治环境、迁徙等方面,其中Khazanov对于欧亚草原及沙漠(半沙漠)地区、近东地区、中东地区、非洲大陆、欧亚北部地区和亚洲内陆高原游牧业起源情况的总结代表了西方学者近期的整体性认识。本文首先对这些情况进行介绍,在此基础上对西方学者在游牧起源问题研究上的基本取向进行了评述,并且指出了其在中国游牧业起源研究问题上的启示意义。
  • 两种不同类型的道德信仰危机辨识 免费阅读 收费下载
  • 对我国目前道德信仰危机的判断应避免走非此即彼式的思维理路,危机原因的复杂性决定了危机性质的多重性。既有由于传统道德失真贬值等原因而导致的发展型道德信仰危机,又有由于我国当前市场经济的负面效应、世界社会主义运动的低谷、党内腐败和因制度不健全而导致的善恶因果链的断裂等因素造成的倒退型道德信仰危机,两种危机并存但以成长型道德信仰危机为其主流。对道德信仰危机原因的片面把握容易滑入悲观主义和盲目乐观之两极。
  • 心理治疗的后现代视野及其所引发的思考 免费阅读 收费下载
  • 出现于20世纪80年代的后现代心理治疗是后现代主义思潮的表现形式之一。它反对现代心理治疗的客观主义,在关于知识的性质、知识得以确认的标准、知识之结构上的特点以及语言的作用等方面都提出了独特的看法。尽管人们对此尚有诸多争论,但却能引发我们在推进心理治疗本土化、克服心理治疗中的非人格化、扩展对心理治疗性质之认识等方面进行有益的思考。
  • 资本结构理论与中国上市公司融资偏好 免费阅读 收费下载
  • 资本结构理论对公司资金的来源与结构进行了研究,对公司融资的实践提供了理论指导。中国上市公司在10多年的发展过程中,其融资实践存在着包括具有明显股权融资偏好等方面的偏差,这对中国资本市场的长期稳定发展具有负面影响。矫正的路径在于加快中国“市场化”进程,实现股票价格的价值回归,同时对公司债券这一融资工具给与应有的地位。
  • 突破边缘化的理论选择——经济学扩张与新经济社会学的回应 免费阅读 收费下载
  • 经济学大规模向社会学领域的扩张,其实质是经济学试图维持自己中心地位,避免学科边缘化的表现。经济学向社会学领域的扩张表明,经济学和社会学的研究对象或理论视野可以交叉重合。新经济社会学迎接了经济学的挑战,展开了社会学向经济学领域的扩张,由此而为社会学摆脱边缘化做出了有效努力。中国社会学应当借鉴新经济社会学的努力,从综合性和交叉性的学术视野中开展对经济社会现象的研究,抓住时代中心课题,由此而避免中国社会学边缘化。
  • 对“知识分子”一词的反思 免费阅读 收费下载
  • 所有“分子”类词语都含有对立的词义色彩,“知识分子”也不例外。古典意义上的知识分子与当今的知识群体是不同的群类。“知识分子”一词在今天的中国无论其概念所指还是词义色彩都已不能准确指称“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”这个社会群类。建议在官方场合、正式场合最好避免使用“知识分子”一词,改用“知识(界)人士/知识群体”。
  • 论危机重叠下中国近代的文化选择——兼析中国文化的未来命运 免费阅读 收费下载
  • 西方的入侵,引发了中国近代严重的民族危机。民族危机与封建晚期的危机相交融,引发了剧烈的社会危机和政治危机。多重危机下,因传统文化难以提供解决现实问题的有效价值和理论支撑,又导致了严重的文化认同危机。同时,由于西方现代文化在中国的弥散与扩张,西方现代性的矛盾和危机也一并转嫁给了中国。
  • 浅论环境人类中心主义 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代,伴随着环境危机的日益加剧,人们开始重新思考人与自然的关系,主张走出人类中心主义,进入自然中心主义。
  • 长期雇佣与激励机制 免费阅读 收费下载
  • 内部劳动力市场虽然缺乏外部劳动力市场上的市场调节和激励机制,却形成了一套基于内部管理规则的激励机制。这些机制可以有效地实现激励相容,从而保证企业的长期动态绩效。
  • 中国私营企业劳资关系研究——温州私营经济实证分析 免费阅读 收费下载
  • 私营企业的劳资关系是由双方的利益引起的,表现为合作、冲突、协调、再合作的运动过程,它受我国现阶段的经济、政治、政策、法律制度和社会文化背景的影响。为了研究的方便,我们必须对这一研究对象的内涵作下列界定。(1)从狭义上讲,劳资关系的主体包括两个方面,一方面是私营企业主,另一方是雇佣劳动
  • 中国新型工业化模式的框架及设计 免费阅读 收费下载
  • 鉴于以往的经验和规律,中国的工业化必须选择以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染小、人力资源优势得到充分发挥的新型之路。本文在分析中国实行新型工业化模式的有利条件基础上,探讨中国新型工业化模式的基本框架。
  • 语言交际障碍新探 免费阅读 收费下载
  • 现实生活中,我们常常面对如何恰当表达和准确理解的语言交际障碍。一般认为语言障碍的产生主要是由两种原因引起的,其中之一为句法结构自身的原因。之二为交流双方的文化修养、审美情趣、身份地位的差异等。而实际情况是除了在文学作品中以外,句法结构本身所带来的语言的伤害及困境是很少的,而且排除了文
  • “高句丽”非族名考 免费阅读 收费下载
  • 在中国的历史中,从来就没有过一个高句丽族;就是从历史发展角度看,它也不成其为一个单独的或少数的民族。因而把汉、唐之际的高句丽认定为一个少数民族政权是没有根据的。
  • 民事法律关系义务人的诉权问题之探讨 免费阅读 收费下载
  • 诉权作为一个民事诉讼法学上的概念,在大陆法系民事诉讼理论中具有十分重要的地位,是整个大陆法系民事诉讼法学的基石,关于诉权以及由诉权引发的各种问题的探讨也是民事诉讼法学理论中一个恒长的主题。目前,我国实体法学界和实务界始终存在着一种错误观点,认为只有实体法律关系中的权利人才有资格作原
  • 略论电脑封面艺术设计的“误区” 免费阅读 收费下载
  • 电脑艺术设计应用于书籍装帧艺术领域,为书籍的封面创作带来了巨大的变化。它以当代先进的设计语言,从根本上改变了传统设计的整个过程和操作方法,告别了以“手工劳动”为特征的传统设计模式,并以其独有的快捷速度与神奇变幻的功能,为设计家提供了丰富的艺术表现形式与广阔的创作空间。同时,也冲破了
  • 谈失业保险新模式 免费阅读 收费下载
  • 失业是一个世界性问题,不同的国家失业原因不同,治理失业的对策也不一样。中国在经济体制转轨和产业结构调整中,失业现象严重。这一现象使中国的贫困人口增加,保障这些贫困人口的基本生活,最大限度地实现再就业,已经成为我国当前一个突出的问题。在原有失业保险制度、下岗职工基本生活保障制度和城镇
  • 当代中国家庭变迁中的文化传承方式探析 免费阅读 收费下载
  • 当代中国家庭正在经历一次史无前例的历史性变迁——从传统的超核心亲属关系到现代核心家庭的出现;从以血亲主位、父子轴心,到以婚姻主位、夫妻轴心;从重视礼仪、习俗,到礼仪、习俗逐渐淡化;从超稳定状态,到家庭剧烈震荡。传统的中国家庭在解构中呼唤重建。但是,不管形式、结构、功能与人们观念如何变
  • 在社会历史的发展中追问“完整人”的价值维度——评《非理性及其价值研究》 免费阅读 收费下载
  • 任何一部哲学史都是关乎宇宙、世界、社会和人生的智慧、知识、实践及其争辩不休的思维发展史,尽管其表现方式可能大相径庭并因而往往被认为是发展“层次”或“梯阶”的不同。一部西方(主要是欧洲)哲学史的确表现出了较之于东方哲学更加“斑驳陆离”的色彩,以至于现当代世界哲学讨论的诸多“主题”仍旧是
  • 《红楼家世》:曹学之“文采风流” 免费阅读 收费下载
  • 周汝昌先生曾经说红学有基础性的四大分支,即曹学、《石头记》版本研究、脂批研究和探佚学,其真意本旨当然是说只有首先在这四个分支研究方面“升堂”,才能作到严格区分“两种《红楼梦》”,然后才有可能进一步向小说文本的思想、哲学、艺术、美学等层面“人室”,乃是一种学术研究的时段性历程性红学观,而非如某些误解所谓要以“红外学”排斥“红内学”。
  • 以史代论 史评结合——我读《当代东北小说研究》 免费阅读 收费下载
  • 近年有关研究东北文学、东北文化的论著渐多,这是令人欣慰的事情。但较全面研究东北当代小说的专著,据我所知,何青志的《当代东北小说研究》(吉林人民出版社出版2003年),还是第一部,对认识东北当代小说状况大有益处。该书作为吉林省哲学社会科学规划研究项目,尽管著作还嫌匆忙,还有遗珠之憾,但其成就还是显而易见的。
  • 阐幽发微,探骊得珠——《(仪礼·丧服〉考论》评介 免费阅读 收费下载
  • 在中国古代的礼书中,《仪礼》一书历来号称难读。而《仪礼》中的《丧服》篇则因其内容深奥和蕴涵丰富而备受历代礼学大师们的重视,然而一般学者则把《仪礼·丧服》研究视为畏途。上个世纪80年代初,我的师兄于永玉曾把《仪礼·丧服》作为硕士学位论文的研究课题。论文答辩时,以博闻强记蜚声学界的东北师范
  • 安徽大学哲学系概况 免费阅读 免费下载
  • 安徽大学哲学系的前身是1928年安徽大学成立时设置的教育哲学科。1958年安徽大学重建时成立政治系,下设哲学专业。1979年成立哲学系,次年原安徽劳动大学政治系哲学专业并入,师资力量大为增强。全系现有教职工46人,其中教授15人,副教授12人,有博士学位的教师13人,博士在读4人,省跨世纪学术带头人2
  • [哲学理论]
    “物质”的观念及其在马克思主义哲学中的嬗变(赵敦华)
    人与自然:当代中西方哲学对话的逻辑起点(夏基松)
    论意向因素在认识过程中的作用(邹智贤)
    马克思审视人的本质的双重维度(朱志勇 甘宗郊)
    [中国哲学]
    关于“中国哲学合法性”问题的两点思考(李翔海)
    从尘世的超越到精神的逍遥——《庄子》精神主体自由论勾玄(丁怀轸)
    先秦知行范畴三论(陶侃)
    论唐代易学名家孔颖达的易象观(刘玉建)
    [新政治经济学]
    中国的新政治经济学的可能依据——行为和意义的综合视角(汪丁丁)
    [经济学反思]
    奥地利学派的演进:传统与突变(贾根良)
    学科分工、价值理论与经济学(李海飞)
    [文艺论评]
    “重绘中国文学地图”理论价值与实践意义的——杨义先生访谈(刘平)
    比照解读:新理牲精神(张艺声)
    [现当代文学]
    什么是“新文化运动”?(李新宇)
    鲁迅:“人与鬼的纠葛和交融”——兼谈五四新文化倡导的历史局限
    诗之新声与学之别体——论20世纪的中国学人之诗(刘士林)
    [历史文献研究]
    20世纪古文献新证产生的学术背景考论(冯胜君)
    “六经皆史”源流考论
    浅谈考古发现的西夏文献资料及其研究价值(胡玉冰)
    里耶秦简释地(王焕林)

    沈阳故宫文溯阁
    [区域历史与文化]
    集安禹山3319号墓卷云纹瓦当铭文考证与初步研究(张福有)
    汉代襄平、望平、辽阳今地考辨——论“曹雪芹祖籍铁岭说”历史地理考证之失误(冯永谦)
    解放战争中的吉林第三条战线概述
    [政治学研究]
    官本位思想与执政为民研究(宋立民 曹福敬 刘辉)
    当前我国公民政治参与问题分析(黄国满)
    [教育学研究]
    论民国时期的中外人士教育考察——以1912年至1937年为中心(田正平)
    论德育的内涵解读与夯实(陈福生)
    [学术热点]
    从发展研究到科学发展观
    中国新起点与科学发展观(孙正聿)
    从中国社会主义市场经济的发展看科学的发展观(王南浞)
    论新发展观的落实(孟宪忠)
    [学术名家]
    综论宋元明时期长江流域的儒学(郭齐勇)
    我的学思历程(郭齐勇)
    [学术回眸]
    西方学者关于游牧文化起源研究的简要评述(郑君雷)
    [博士论坛]
    两种不同类型的道德信仰危机辨识(黄明理)
    心理治疗的后现代视野及其所引发的思考(汪新建)
    资本结构理论与中国上市公司融资偏好(孙利)
    突破边缘化的理论选择——经济学扩张与新经济社会学的回应
    对“知识分子”一词的反思(李炜)
    [学术短文]
    论危机重叠下中国近代的文化选择——兼析中国文化的未来命运(冯昆)
    浅论环境人类中心主义(王凤珍)
    长期雇佣与激励机制(姚先国 黎煦)
    中国私营企业劳资关系研究——温州私营经济实证分析(李志国 周铁军)
    中国新型工业化模式的框架及设计(王颖)
    语言交际障碍新探(王巍)
    “高句丽”非族名考(宫玉海)
    民事法律关系义务人的诉权问题之探讨(姜群 王薇)
    略论电脑封面艺术设计的“误区”(章雪)
    谈失业保险新模式(刘玉侠)
    当代中国家庭变迁中的文化传承方式探析(王润平)
    [书评]
    在社会历史的发展中追问“完整人”的价值维度——评《非理性及其价值研究》(教军章)
    《红楼家世》:曹学之“文采风流”(梁归智)
    以史代论 史评结合——我读《当代东北小说研究》(冯振翼)
    阐幽发微,探骊得珠——《(仪礼·丧服〉考论》评介(吕文郁)
    安徽大学哲学系概况
    《社会科学战线》封面

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