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文献检索:
  • 自觉推进社会主义市场经济思想道德体系建设 免费阅读 收费下载
  • 思想道德体系建设是社会主义市场经济体制中至关重要的问题,本文将以马克思主义观点从体制创新与伦理创新、个体本位与社会本位、法治经济与德治经济、自然演进与自觉建设四个问题,对社会主义市场经济思想道德体系建设作简要分析。
  • 论中国主流文化的时代性转型 免费阅读 收费下载
  • 当代中国的主流文化正在进行着从革命文化向创业文化的转型。作为创建和发展中的中国主流文化,创业文化以“中国大工人阶级”为主体,以邓小平理论、.“三个代表”重要思想和科学发展观为理论基础和核心,以现代集体主义为基本规范。这种主流文化也是一种和平型的文化,它要求在国内鼓励个性化发展,在国际上奉行独立自主、以和为上、以邻为善的行为模式。
  • 人与现代性笔谈(一):以人为本是马克思主义的基本原则 免费阅读 收费下载
  • 当代中国现代性究竟应如何定义?人在现代性中应处于怎样的值置?如何看待人与现代性的关系?这些问题一直为我们所关注,为此.我们将连续两期刊发“人与现代性”的笔谈.在哲学视野中探讨人与现代性问题,以期引起学界时这一问题更为广泛的关注和讨论。
  • 马克思主义哲学与以人为本 免费阅读 收费下载
  • 欧洲新兴资产阶级为反对封建专制和神权统治,强调人权高于神权,人的价值高于上帝的价值。在继承文艺复兴时期的人文主义和18世纪法国唯物主义、人道主义思想的基础上,费尔巴哈第一次提出“人本主义”的哲学口号,并创立了自己的人本学。其本质特征是把人作为哲学研究的最高对象。根源于这一哲学思潮的“以人为本”的提法,在某种意义上可以说正是对人本主义关于人和社会问题基本立场、
  • 现代性及其超越——一种马克思主义的解读 免费阅读 收费下载
  • 学术界对待现代性的态度有两种:赞同和反对。赞同者又有两种:无条件的赞同和有保留的赞同。前者是全盘西化的主张,表面上已经很少有人再公开坚持这种见解,但在实际生活中它却仍是一种有影响力的暗流。后者是辩证论者,主张“取其精华,弃其糟粕”,但对什么是“精华”,什么是“糟粕”,却常常产生分歧,甚至形成截然相反的看法。反对者有三种:从前现代的立场反对,
  • 论社会发展视野中的“以人为本” 免费阅读 收费下载
  • 人是社会发展的根本出发点和最终归宿。然而,人在“事实”上作为社会存在和发展的根本,与人类“应当”自觉地在社会发展中把人作为根本来对待,不是一回事。作为发展观的“以人为本”,它经历了由“神本”到“物本”再到“人本”的认识和实践过程。
  • 程学传承与道南学派 免费阅读 收费下载
  • 二程洛学由“道南”而广播,学术兴趣的差异和理论走向的不同逐步形成为闽学和湖湘学两系。然二程著作的搜集、《春秋》、《中庸》的研究与心性思辨的展开成为两系学者相互交流的直接纽带。在道南学派的传承中,治《春秋》与《中庸》的不同趋向与师徒授受中体悟的有差,意味着程学后人从罗从彦、胡安国开始的为学宗旨的偏离。
  • 孔子的“三忘”精神及其现代意义 免费阅读 收费下载
  • “其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”这是孔子对其“三忘”精神的概括和说明。所谓“三忘”精神,即“发愤忘食”的勘奋精神、“乐以忘忧”的快乐精神和“不知老之将至”的不老精神。孔子的人生,可以说是勘奋的人生,快乐的人生和不老的人生。他的“三忘”精神,既充满着“厚德载物”的仁爱精神,也洋溢着“自强不息”的奋斗精神,是儒家道德人文精神的集中体现,深思之,于现代亦有意义。
  • 也论“仁”与“孝弟”以及“公德”与“私德”——兼评刘清平先生在儒家伦理上的有关观点 免费阅读 收费下载
  • 刘清平先生认为:由于儒家伦理既把血亲伦理规范亦即孝弟作为一切道德行为的本根基础,又赋予它以至上性,故导致了儒家伦理的重私德而轻公德的弊端。本文拟将刘先生这一观点以及其他相关看法置于传统儒家对这些问题的讨论中来作一探讨,以期能对儒家在有关该问题上的观点和看法有所澄清。
  • 仁——在孔子与孟子之间 免费阅读 收费下载
  • 孔子与孟子之仁既有相同点又有不同性。孔孟之仁的相同点有三:追求仁义道德而淡漠物质利益,把仁视为人生的价值目标和存在意义;释仁为仁爱、爱人,用爱来处理人际关系;推行德治仁政,以礼乐教化、道德引导为主要统治手段。孔孟之仁的差异性也表现为三点:在仁的身份证明上,孔子之仁与本体之天没有必然联系,不具有形上属性,孟子之天是上天赋予人的天爵,具有天然的形上属性;对于仁的存在状态,孔子之仁的后天性决定了它的外在性,孟子之人的先天性决定了它的内在性;对于仁的践履之方。孔孟都强调仁从家庭内部做起和孝对于仁的重要性,但是,孟子突出了仁的等级和家庭伦理。孔孟之仁的相同点展示了儒家独特的学术风采和一贯的理论主张,其不同点在某种程度上决定了二人的学术关系、后人的认定以及孔孟学说相差悬殊的历史命运。
  • 社会正义 免费阅读 收费下载
  • 今天,我们讨论一个重要的问题——社会正义。问题。在讨论这个问题之前,我们先要澄清一下“社会正义”这个概念。哈耶克是反对使用“社会正义”这个词的,事实上,他反对使用“社会”语词修饰任何其他语词。“社会正义”,确有冗余之嫌,因为“个体正义”是没有意义的。不过,西方学者普遍接受这样的用法,因此,我们也就暂时接受这样一个通行的用法。
  • 从“民工潮”到“民工荒”:沉重的历史进步 免费阅读 收费下载
  • “民工荒”的出现,最根本的原因是民工的劳动和社会保障权益严重受损。民工荒也是一个历史性的进步:民工流动更具有理性,民工将更加关注自己的劳动和社会保障权益。部分民工回家种地不应当宣传和提倡,当务之急是解决民工社会保障待遇方面的不公平性。
  • 农村土地基本生活保障向社会保险过渡存在的困难——兼论农民对土地决策基础从生存伦理向经济理性的转移 免费阅读 收费下载
  • 从土地的基本生活保障向社会保险过渡的主要困难,从大到小依次为:经济收入比较稳定的工作难找、房子太贵、社会保障没有或不足、一旦没有找到工作生活就没有保障、集体对农民放弃土地不给予经济补偿、转为非农户口难、不习惯城镇生活。这些困难的解决,有利于降低农民对土地的基本生活保障效用的依赖。从总体上讲,本文研究的结论也印证了Scott关于“小规模土地时农民的决策基础是生存伦理而不是经济理性”的结论。启示是,在制定有关农村土地政策时,要充分考虑农民的生存伦理基础。
  • 基于市场摩擦的信息反映效率研究——信息漏出与渗入假说 免费阅读 收费下载
  • 本文从现代金融学理论发展出发,讨论传统金融学与行为金融学的分歧,并从Fama理想市场条件下市场有效性与现实市场摩擦存在的矛盾入手,提出“信息漏出与渗入假说”,解释了实证检验中市场异象存在的原因。同时,认为噪音交易和信息收集成本是市场存在“信息漏出效应”的主要原因。而现实市场价值序列与价格序列具有共同期望导致有效市场假说实证检验中证据与异象同时存在。
  • “新国学”论纲(中) 免费阅读 收费下载
  • 在我们通常的理解中,“五四”白话文革新的成功就意味着中国古代文言文的灭亡,“五四”新文化运动的胜利就意味着中国古代文化的灭亡。实际上,这种理论上的判断是违背最起码的文化常识的。人类历史上的任何变革都不是从根本上消灭此前的历史,而是赋予此前的历史以一个相对完整的形态和一个相对确定的意义。1911年的辛亥革命推翻了清王朝,但却没有消灭清王朝的历史。
  • 中国古代文学中的世代累积型集体创作 免费阅读 收费下载
  • 世代累积型集体创作是世界各国或各民族早期文学中带有普遍性的一种现象。中国古典小说、戏曲中早期的传世之作属于这种现象也已为学者们认识,本文通过考证认为先秦文学中的许多作品和汉魏六朝乐府诗中的一些作品也属于这种现象。正确认识中国文学中的这一现象,不仅有助于解决古代文学研究中的一些具体的疑难问题,而且有助于加深对中国古代文学史的认识。
  • 关于“静穆”说的论争和当前陶学研究中的几个问题——纪念陶渊明诞辰1640周年 免费阅读 收费下载
  • 评陶潜“静穆”说的论争中存在着方法论层面的尖锐对立。从方法论角度透视当前陶学研究,应注意这样几个问题:尊重事实和尊重历史,证据要充实,语词要精确,谨防学术讨论异化。
  • 清初遗民杂剧的主题建构与叙事策略 免费阅读 收费下载
  • 在由明入清的杂剧作家中,活跃着一个遗民创作群体。他们的杂剧创作表现出深切的责任感和忧患意识,或借助于历史时段的选择和对汉家皇帝的反思,或借助于对现实政体的认知和女性形象的托举,或借助于对遗民人格的肯定和人物形象的自喻性等,力图通过叙事策略的运用达成关怀现实的主题,具有特殊的文学史意义。
  • 试论唐宋词中名句的生成奥秘及其他 免费阅读 收费下载
  • 在唐宋词的传播过程和接受史中,名句所发挥的作用不可小视。从一定意义上说,词的旺盛生命力就主要通过其名篇和名句表现与释放出来。本文剖析词中名句生成奥秘:或以辞胜,或以“情”胜,而更多的名句则“辞情相称”地将深刻的人生意蕴与精美的语言包装水乳交融成一体。由此可获启示:努力从唐宋词中发掘有益的精神养料和寻求可资借鉴的创作经验,应该成为词学研究工作的重心所在。
  • 北华大学管理学院简介 免费阅读 免费下载
  • 陕西师范大学文学院中文学科简介 免费阅读 免费下载
  • 吉林大学边疆考古研究中心简介 免费阅读 免费下载
  • 黑龙江省博物馆 免费阅读 免费下载
  • 黑龙江省博物馆位于哈尔滨市红军街46号,红博广场北侧。馆舍主楼建于1906年,米黄色墙面,暗红色穹窿顶,为哈尔滨近代典型的欧洲巴洛克式建筑,也是北国冰城一处靓丽的景点。
  • 中国拍卖业的源流轨迹探析 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,尽管拍卖业起源于西方,但中国拍卖业的形成也有本土社会文化背景作为支撑。本文通过采用社会生活史和文化史的视点探析中国拍卖业的源流轨迹,作出的大体描述是:发端于古代寺院,辗转于唱卖、估衣,创始于穗沪外商,式微于计划经济,复出于经济改革,发展于商品时代。中国拍卖业经历了唐代寺院“唱衣”向世俗的转化,是中国拍卖业的一个漫长的“早期启蒙”过程,从而出现了与之相类似的市场化商业活动“估衣业”。清代中叶以来的“卖叫货”和外商拍卖行的登陆,为中国现代拍卖业的正式形成进行了“重新启蒙”。两次“启蒙”,以及中国市场经济一波三折的发展与确立,最终催生了当代中国拍卖业发展的历史新时期。
  • 明初密疏言事改革的制度化趋势 免费阅读 收费下载
  • 明初的洪武时期,是明代密疏言事发展的早期阶段,这个时期密疏言事的特点是:在对前代密疏言事特点继承的基础上,明初又有了一定的制度性建设,这种初步的制度性建设,既使明初的密疏言事表现出与前代迥然不同的差别,同时,也对明代中后期的密疏言事,产生了深远的直接的影响。历史地说,明初密疏言事的制度化过程,是和汉、唐、宋等朝代对密疏言事过程不断完善的趋势相一致的,也是相联贯的。
  • 宴饮与明中后期江南士人社会交往生活 免费阅读 收费下载
  • 明代中后期的江南地区竞尚奢华,士人群体中宴饮之风盛行,宴会与酒成为士人生活和交往的主要内容之一。在士人沉湎于闲情酒趣、宴饮高歌的背后,一方面表明了士人不甘寂寞、乐于交游的社会现实,另一方面也揭示了士人内心的苦闷和焦灼,以及事功心态的弱化。本文从社会交往的角度来对这一现象予以探讨,以便全面地理解和分析当时士人阶层的生活状态和精神面貌以及他们与社会的互动关系。
  • 驳日本右翼势力的“不得已侵略说”——以日俄战争、日韩合并、“二十一条”为中心 免费阅读 收费下载
  • 日本右翼势力为侵略战争翻案不仅由来已久,而且几乎涉及日本对外侵略的每一个重大事件。本文仅就日本右翼势力围绕日俄战争、日韩合并、“二十一条”三大历史事件抛出的右翼史观——“日本人的历史观”,一一进行了澄清和批驳。
  • 二战终结日本对我国归还与我国实际接收问题 免费阅读 收费下载
  • 本文从在华财产归还、劫物归还、台澎领土归还等方面论述了二战终结日本对我国归还与我国实际接收问题,揭示出这些问题的来龙去脉及其成因,并简要概述这些问题的影响及其研究的意义。
  • 日本新发现的珍贵历史文献 免费阅读 收费下载
  • 日本的《文艺春秋》杂志2004年第6期,首次公开披露了在日本新发现的4份珍贵的历史文献。其中,有中国共产党前主席毛泽东在60年前写给日本共产党前主席野坂参三的两封亲笔信(原件),有野坂参三在60年前写给中国国民党前主席蒋介石的一封亲笔信(原稿),还有蒋介石当年发给野坂参三的一封复电(原件)。对于研究中国现代史、中共党史、国际共运史、中日关系史和研究毛泽东思想的人来说,确实是十分珍贵的历史文物。
  • 从战争遗留问题论实现民间受害赔偿的政治意义 免费阅读 收费下载
  • 民间受害赔偿是解决日军侵华战争遗留问题的一个极主要方面,日本应该正视历史,按国际法规条例,正确对待中国民间索赔,这对两国在新时期的合作关系具有深远意义。
  • 20世纪中国西北开发思想比较论纲 免费阅读 收费下载
  • 本文从20世纪中国所处的外部环境,从20世纪中国急需解决的问题和国家发展战略的高度,从现代化历程在西北演进的角度,力图阐明各时期西北开发思想的内核,揭示前后期西北开发思想的必然联系,比较各时期西北开发思想的异同,从而得出三点结论:20世纪中国西北开发思想的核心是推进西北地区的经济现代化;从西北开发到西部大开发是20世纪中国发展的必然;西部大开发战略是20世纪西北开发思想的总结和升华。
  • 中国红十字会救助1928至1930年西北华北旱荒述略 免费阅读 收费下载
  • 在对1928~1930年西北、华北旱荒救济中,中国红十字会是一支举足轻重的力量,成立筹赈处和筹赈委员会,发行“宝塔捐”,强力推进“救灾保种”救援行动计划,设立妇孺收容所,开办灾童留养院,“为中国赈务作一模范”。尽管救援行动存在不能尽如人意之处,但其所发挥的积极作用值得肯定。
  • 试论中国当代经济体制转变中的政治思维方式 免费阅读 收费下载
  • 工具理性政治思维对中国当代经济体制的转变有着重要的影响,尤其是在打破原来的计划经济体制、建立市场经济体制的选择上表现得十分明显。本文试图揭示这种工具理性政治思维在中国当代经济体制转型中的地位、表现及作用。同时分析这种政治思维的局限性及其负面作用。并指出关注价值理性思维的作用,尤其是要把握价值理性在新时期完善市场经济体制中的运用。
  • 后现代主义艺术的政治观——评琳达·哈琴的艺术政治思想 免费阅读 收费下载
  • 后现代主义以其独到的方式诠释现实的政治和观念的艺术之间微妙的关系。琳达·哈琴的政治艺术观点,既代表了该时代后现代艺术的精神本质,又对政治限制艺术的现实存在作了观念的铺垫,其《后现代主义的政见》一书实为后现代主义艺术政治观的典范之作。
  • 中国的现代化与资本主义 免费阅读 收费下载
  • 作为后发外源型的现代化国家,中国现代化的整个历程都无法割断与资本主义的联系。中国现代化的前期,是封建主义对资本主义的认同和接纳问题,后期则是社会主义对资本主义的利用问题。如何处理同资本主义的关系,在很大程度上决定了中国现代化的发展进程。中国的现代化最初选择西化模式的方向是正确的,只是当时中国不具备接纳资本主义的条件,选择西化模式的失败并不能说明学习西方是错误的;中国现代化由西化模式转换为苏联模式不等于必须割断与资本主义的联系,选择苏联模式遭受挫折的关键恰恰在于没有正确处理同资本主义的关系;中国的现代化与资本主义有不可分割的联系,但这不等于说中国现代化非走资本主义道路不可。中国现代化走社会主义道路是历史的必然选择,但中国的社会主义现代化必须学会利用资本主义。
  • 市场经济中行政关系的法律分析 免费阅读 收费下载
  • 法律解释是司法实践的重要环节。从行政关系本身所固有性质、特征和职能出发来阐释法律现象和法律关系,可以更深刻地体会到为什么市场化改革需要对行政管理进行改革,以及它所产生的积极效果。我国在2001年正式成为了WTO成员,意味着一系列的制度变革更具有透明性和开放性,特别是管理市场的行政方法和法律手段要及时地作相应的配套改革,这既是履行加入WTO时所作的承诺,也是我国从传统的计划经济向社会主义市场经济转变的必然要求。成功应对WTO需要国内法与之相配。从法律解释的性质出发能更好地阐释WTO与国内法律制度变革的关系。
  • 论法律义务冲突的构成要件与产生原因 免费阅读 收费下载
  • 法律义务冲突是一种不以人的意志为转移的客观现象。只有对法律义务冲突进行全面的、充分的解释,才能给出解决冲突的符合法理的方案和办法。因此要对法律义务冲突的构成要件和产生原因进行必要的分析和探讨。
  • 制度及其相容性——知识产权法律制度的哲学文化考察 免费阅读 收费下载
  • 制度是思想观念的外化,任何制度都体现着某种思想观念。本文探讨了知识产权法律制度的思想文化基础,蕴涵的哲学文化理念,进而探讨了该制度与中国思想文化的“相容性”问题。
  • 我国民法典中公序良俗原则的确立 免费阅读 收费下载
  • 公序良俗原则是外国民法典中的一项重要原则,在经济社会发展中发挥着重要作用。本文介绍了公序良俗原则的基本理论,对在我国民法典中确立这一原则进行了设想,同时澄清了一些模糊认识。
  • 尊重的教育:21世纪基础教育的基本理念 免费阅读 收费下载
  • 本文针对近几年来基础教育领域部分教师践踏学生尊严等种种现实。提出以“尊重的教育”作为统整教师行为的时代理念。文中论述了尊重的教育的社会价值、理论体系、科学基础和实践构想。
  • 教育规范:自由发展的中介 免费阅读 收费下载
  • 教育规范是调控人们教育行为的具有不同程度之普适性的指示或指示系统,而使教育规范从无到有的充分而且必要的条件是合规律性与合目的性。教育规范的作用就在于保障主体教育活动的合规律性与合目的性,而合规律性与合目的性的统一就是自由、自由发展。遵守一定的教育规范是进入自由发展境界的门户,教育规律是通过教育规范这一中介而与自由发展发生关联的,而教育规范则是通过自律与自由发展发生联系的。
  • 试论近代以来日本教育改革在国家总体战略目标中的作用 免费阅读 收费下载
  • 近代以来,日本在追赶西方发达国家的过程中,始终把教育作为实现国家总体战略目标的重要一环摆在极其重要的地位。在不同时期的教育改革中,始终围绕着国家总体战略目标不断更新其内容,从而有效地推动了日本国家总体战略目标的实现。
  • “软着陆”:中国人口发展战略的理性选择 免费阅读 收费下载
  • 当前我国人口态势可用“五大人口高峰”的即将到来概括:一、人口再生产类型发生根本性转变,人口总量高峰行将到来;二、劳动年龄人口增长趋缓,10多年后即可达到最高峰值;三、老年人口增长迅速,21世纪中叶将迎来人口老龄化高峰;四、流动人口居高不下,目前已临近最高峰值;五、出生人口性别比经过持续攀升后,当前已达到新的高峰。从当前人口态势实际出发,中国人口发展战略应该选择“软着陆”方案,即生育率保持相对稳定,稍有回升后即稳定在高于现在的水平。这种方案既可控制人口数量,又可使人口结构趋于合理。
  • 解决出生性别比升高要有新的思路 免费阅读 收费下载
  • 已有的治理出生性别比升高问题的各项举措收效不大,原因在于没有针对导致出生比升高的直接原因的有效施政。导致出生性别比升高的直接主要原因,在于农村分性别的生育政策,特别是普遍推行的独女户可以生育第二个孩子的政策规定。要解决出生性别比升高问题,必须取消分性别的生育政策规定,主要是农村生男即止和独女户可以生育第二个孩子的规定;农村和城市逐步有计划地实施生育两个孩子的政策。
  • 后殖民主义:实质、特征及其局限——从马克思的观点看 免费阅读 收费下载
  • 从理论上看,后殖民主义接过后现代主义的衣钵,反思现代性,但又转换了反思的视角,从文化角度解读现代性中的殖民主义,解构东方学和文化霸权主义,从而把反思现代性这个始于西方的问题转变为全球性的东西方之间的关系问题;从问题构成看,后殖民主义提出了一个新的理论问题域,即东方与西方在现代化进程中的殖民关系问题,表现出强烈的反西方中心主义倾向,并在一定程度上体现出与马克思主义的契合性。本文从马克思哲学观点出发,探讨后殖民主义的实质、特征及其局限,以期深化我们对后殖民主义以及后殖民主义与马克思主义关系的研究。
  • 重读马克思——我的学术自述 免费阅读 收费下载
  • 我的职业和事业都是哲学。如果说当初是我选择了哲学,那么,后来就是哲学选择了我。在我看来,哲学适合我,我也适合哲学。今天,我已与哲学连成一体,或者说,哲学已融入我的生命活动之中,离开哲学我不知如何生存。
  • 论企业的边界与规模:近期文献的一个评述 免费阅读 收费下载
  • 本文旨在对近期企业边界与规模的理论研究文献进行梳理。综述了新古典经济学关于企业理论的演变和定义,指出其假设条件的不真实和理论基础的缺陷;重点探讨了晚近时期经济学家关于该问题的论述:科斯和科斯以后,关于企业界限与规模问题的理论研究成果和发展方向。着重评述了该领域里颇具代表性和影响性的假说:团队生产说、资产专用性理论、合约理论、纵向一体化理论等等。指出现代经济学家虽然不能从理论上给出企业的边界,但是对企业规模的确定由新古典学派的“一个不动点或不动点的简单叠加”而变化为现代经济学家的“一系列的动点”却达到了共识。
  • 关于经济发展战略研究的文献回顾与最新进展 免费阅读 收费下载
  • “经济发展战略”是一国对其经济发展所作的带有全局性和方向性的长期规划和行动纲领。本文首先对历史上有关学者提出和总结的典型经济发展战略做了回顾和评述,然后介绍了国际上目前关于经济发展战略研究的最新进展,最后指出对我国在新时期制定经济发展战略的一些启示。
  • 论文化管理中人的主体性重建 免费阅读 收费下载
  • 文化管理是当代企业管理中最为基础的实践活动,本文试图从马克思主义哲学的视角通过对管理理念的人性假设进行哲学反思,使人走出传统管理中的“悖论性存在”状态,对人的历史性、丰富性、发展性作现代诠释,以凸现文化管理中的人的主体性。
  • 视觉思维的观念变革——印象派绘画的视觉革命及其对现代绘画艺术的开端意义 免费阅读 收费下载
  • 视觉文化在人对世界的认识和理解中占有极其重要的地位,人类的发展历史在某种意义上也是人的视觉思维不断演变的历史,西方绘画艺术是视觉文化的主要形式之一。产生于19世纪中叶的印象派绘画,以探索和捕捉事物在自然光下瞬间印象为目的,并赋予了一种对光和色的重新认识,自从有了印象派,绘画才获得了解放,它从此改变了人的视觉观念并打破了人们的欣赏习惯。这种欣赏习惯的打破同时也带来了人类视觉思维观念的改变。
  • 不患“不均”患“不公”——对当前收入分配问题的理性思考 免费阅读 收费下载
  • 分配不均是对分配结果是否均等的事实判断。在社会主义初级阶段,适度的分配不均既是必然的,更是必要的。分配不均不足虑,分配的均等不可求。分配不公是对分配问题是否合理的价值判断。分配不公包括分配机会不公、分配规则不公和分配结果不公。分配不公令人忧,分配的公平不可不求。
  • 文化帝国主义环境下的中国电影发展策略 免费阅读 收费下载
  • 加入WTO后,中国电影业面临着更多的机遇和挑战。面对美国电影的冲击,中国电影的文化防卫心理日趋强化,以致在民族化问题上陷入种种误区,其中最为普遍的是将电影的民俗化等同于民族化。目前,中国电影要在世界经济文化一体化的格局中寻求发展,就必须着眼于全人类的共同文化,立足于国际文化交流和对话。
  • 歧义谬误的语用学诠释 免费阅读 收费下载
  • 在具体语用中,谬误的表现形式复杂多样,其中歧义谬误的存在最为普遍。从语用学视角出发,我们把歧义谬误界定在动态的言语交际过程中:在言语交际中,如果某歧义现象成为交际双方理解的障碍,那么该歧义现象便造成了歧义谬误。歧义谬误产生的根本原因不在于语言自身,而在于语言使用者——交际主体。歧义谬误就是交际主体在对交际语言、交际语境和交际方式等因素的处理过程中形成的。据此我们把歧义谬误分为语言歧义谬误、语境歧义谬误和交际方式歧义谬误等。在交际过程中,歧义谬误的责任人可能是言语表达者,也可能是理解者。避免歧义谬误的有效措施就是针对谬误产生的不同原因采取不同的应对策略。
  • “温州模式”三大运行机制与环境行政机制多元化的互动研究 免费阅读 收费下载
  • 环保需要引入市场机制,解决政府失灵问题;而市场体制需要增加环保含量;“温州模式”作为市场化改革模式的代表,可以为环保与经济发展的双赢衡平提供链接。本文即借“温州模式”存在和发展的三大运行机制与环境行政机制的互动,通过转换视角与拓展领域,以求为环保与经济发展衡平,经济学与环境管理与立法的渗透研究提供“模式”范示;同时也对“温州模式”传统内涵拓展提出思考。
  • 当代中国社会价值观范型的转换 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,中国社会价值观已发生了变化,这种变化是一种范型的转换。一种不同于传统价值观的新的价值观范型已初步生成和确立。
  • 论孔子仁学的尚情特征 免费阅读 收费下载
  • 仁学是孔子思想体系的核心,张岱年先生在《中国哲学史大纲》中指出:“孔子对中国思想之贡献,即在阐明仁的观念。”那么孔子所阐明的仁究竟包括哪些内涵呢?孔子论仁,常因对日常生活行为的体证而发,并因人因时因地而别。由于孔子对仁之概念并无思辨性的界定,所以我们无法从知性的角度来严格地把握它;又因为仁在孔子的学说中是全德之称,所以根本无界可定。虽然孔子的仁之范畴不存统一之界定,然而它却显具统一之特征。通观《论语》一书,便可察见孔子仁之范畴诸多内涵中所共具的尚情特征。孔子仁学所尚之情,既包括生命的本真之情状,又包括人间友爱之情感,还包括竭心尽力之情怀,以下详申此论。
  • 简论邓小平社会主义事业依靠力量理论 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党要实现富强、民主、文明的社会主义现代化国家的宏伟目标,就必须解决依靠谁、如何依靠,怎样才能充分发挥人民群众的积极性主动性创造性等一系列问题,这是一个关系到中国特色社会主义前途和命运的重大理论和实践的问题。
  • 论资产证券化过程中的风险隔离机制 免费阅读 收费下载
  • 资产证券化(Asset Securitization)指的是把缺乏流动性、但具有未来现金收入流的资产收集起来,通过结构性重组,将其转变成可以在金融市场上出售和流通的证券,据以融通资金的过程。它是近30年金融领域最重大的创新之一。
  • 论我国利用外资的金融制度安排 免费阅读 收费下载
  • 随着经济全球化过程中贸易投资自由化的深入,跨国投资迅猛发展,尤其是1997年后,全球跨国投资的年均增长速度达到40%(大约为同期世界经济增长率的10倍,国际贸易增长率的7倍),与此同时,我国吸收外商投资却由于各种各样的原因而呈现相反的趋势,1999年实际外商投资第一次出现负增长(-11.7%),2000年略增不到1%,导致在全球跨国投资中的份额急剧降低,占3.1%,只有最高峰时的22.6%,占发展中国家吸收外商投资的17%。
  • 企业营销组织与目标市场营销适应性的研究 免费阅读 收费下载
  • 人类进入21世纪以来,国际经济大环境和世界市场形势发生了急剧变化。消费者需求日趋差异化、个性化,传统的大规模营销及产品多样化营销已不能为企业带来更大的市场份额和利润。于是许多企业开始纷纷采取新的营销战略,目标市场营销方式方式开始倍受青睐。但是大多数企业对于如何为目标市场营销构建一个相匹配的营销组织还没有一套科学的方法,对两者之间存在的适应关系缺乏清晰的认识,这使得很多企业虽然具有了目标市场营销的战略思想,但却没有或盲目地对原营销组织中不适应的因素进行改革,不能对原营销组织进行相应调整,从而常常导致企业的目标市场营销工作归于失败。
  • 简论民族文化对语言理解的影响 免费阅读 收费下载
  • 德国著名语言学家雅各·格林有一个精辟的观点:“我们的语言也就是我们的历史。”对于学习汉语的外籍学生来说,他们对于汉语的表层意义理解并不困难。真正感到困难的是对隐含在语言表层之后的深层文化的理解。张永言教授在他的《词汇学简论》一书中谈到词义和概念的关系问题时说道:“词义是具有民族特点的语言范畴,而概念一般说来是各民族共通的逻辑范畴。”比如,作为概念,冰和玉的含义对于中国人和英国人来说,在理解上不会有什么差异。但是汉语中,“冰”、
  • 浅谈新闻传播中的隐性舆论导向问题 免费阅读 收费下载
  • 从传播学的角度讲,在新闻传播当中所产生的隐性舆论导向,指的是在新闻传播过程中,除了表象的传播效果外,还会产生一定的潜意识投射,或者传播者在进行某种传播行为时,在不知不觉当中会将个人的深层态度加进对事物的评价。
  • 秦律中家族法的社会基础 免费阅读 收费下载
  • 按照现代法学的观念,社会不应该因为受害客体的不同,而对犯罪主体的惩罚出现差异,可是中国古代法律对家族内部的犯罪却有不同于非亲属间侵害的明确规定。瞿同祖先生在其名著《中国法律与中国社会》中说:“中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上,二者是儒家意识形态的核心,和中国社会的基础,也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序”,而他又在书的附录《中国法律之儒家化》一文指出:“秦汉之法律为法家所拟定,纯本于法家精神。
  • 浅析清末城镇乡地方自治制度 免费阅读 收费下载
  • 中国传统的统治模式,国家机构的直接统治只到达县一级,县以下基层社会主要由士绅阶层和宗族势力控制,并辅之以保甲、里甲制度,负责征收赋税,摊派徭役,征集兵丁,维持治安。皇权对于乡村社会更多地是意识形态方面的作用。
  • 危机管理视角下的现代政府形象塑造 免费阅读 收费下载
  • 危机管理越来越成为各国和各级政府谨慎而又积极对待的重大问题。美国学者罗森豪尔特对于危机的界定是,“危机是指对一个社会系统的基本价值和行为准则架构产生严重威胁,并且在时间压力和不确定性极高的情况下必须对其作出关键决策的事件。”公共危机导致社会财富与生命的损失、经济环境的破坏、国家政局的不稳等灾难性后果。以巨大的力度和广度冲击并影响着全社会。建立体制完备、高效运行的社会统一政府公共危机管理体系和应急机制,及时、有效、平稳地处理各类突发事件和危机事件固然重要,但打造应对公共危机的现代政府新形象:人本政府、法治政府、阳光政府、
  • 政党权威与政府能力:发展中国家政治稳定问题的两个视角 免费阅读 收费下载
  • 二战后,发展中国家开始了各具特色的现代化建设。但是在日益复杂的国际和国内环境下,尤其是在当今市场自由化和政治民主化的两大浪潮下,发展中国家不仅面临着经济发展的任务,而且也要谨慎处理异常复杂的政治问题。巩固政党权威、强化政府能力对于避免国内政治危机,加强政治稳定,促进政治发展,完善民主政治具有极为重要的意义。
  • 建设网络环境培养学生创新能力 免费阅读 收费下载
  • 随着知识经济的迅速崛起,以科技创新为核心的综合国力竞争日趋激烈。我们的国家要想在新世纪的国际竞争与合作中立于不败之地,必须培养大批的创新人才。认真研究这一新问题,对发展我国的现代教育和振兴我们的民族都有非常重要的意义。
  • [当代文化与思想道德研究]
    自觉推进社会主义市场经济思想道德体系建设(董俊山)
    论中国主流文化的时代性转型(郎毅怀)
    [人与现代性笔谈(一)]
    人与现代性笔谈(一):以人为本是马克思主义的基本原则
    马克思主义哲学与以人为本(韩庆祥)
    现代性及其超越——一种马克思主义的解读(杜明娥)
    论社会发展视野中的“以人为本”(张兴国)
    [中国哲学]
    程学传承与道南学派(向世陵)
    孔子的“三忘”精神及其现代意义(葛荣晋)
    也论“仁”与“孝弟”以及“公德”与“私德”——兼评刘清平先生在儒家伦理上的有关观点(文碧方)
    仁——在孔子与孟子之间(魏义霞)
    [新政治经济学]
    社会正义(汪丁丁)
    [农村社会保障问题]
    从“民工潮”到“民工荒”:沉重的历史进步(王洪春)
    农村土地基本生活保障向社会保险过渡存在的困难——兼论农民对土地决策基础从生存伦理向经济理性的转移(王克强)
    [金融理论]
    基于市场摩擦的信息反映效率研究——信息漏出与渗入假说(丁志国 苏治 杜晓宇)
    [新国学研究]
    “新国学”论纲(中)(王富仁)
    [古代文学]
    中国古代文学中的世代累积型集体创作(周明初)
    关于“静穆”说的论争和当前陶学研究中的几个问题——纪念陶渊明诞辰1640周年(钟优民)
    清初遗民杂剧的主题建构与叙事策略(杜桂萍)
    试论唐宋词中名句的生成奥秘及其他(杨海明)

    北华大学管理学院简介
    陕西师范大学文学院中文学科简介
    吉林大学边疆考古研究中心简介
    黑龙江省博物馆(刘丽萍)
    [中国古代史研究]
    中国拍卖业的源流轨迹探析(曲彦斌)
    明初密疏言事改革的制度化趋势(王剑)
    宴饮与明中后期江南士人社会交往生活(徐林)
    [抗日战争史研究]
    驳日本右翼势力的“不得已侵略说”——以日俄战争、日韩合并、“二十一条”为中心(孙立祥)
    二战终结日本对我国归还与我国实际接收问题(翁有利)
    日本新发现的珍贵历史文献
    从战争遗留问题论实现民间受害赔偿的政治意义(董立延)
    [区域历史与文化]
    20世纪中国西北开发思想比较论纲(杨才林)
    中国红十字会救助1928至1930年西北华北旱荒述略(池子华)
    [政治学研究]
    试论中国当代经济体制转变中的政治思维方式(张郃)
    后现代主义艺术的政治观——评琳达·哈琴的艺术政治思想(戴建忠)
    中国的现代化与资本主义(杜艳华)
    [法学研究]
    市场经济中行政关系的法律分析
    论法律义务冲突的构成要件与产生原因(钱大军 宋双)
    制度及其相容性——知识产权法律制度的哲学文化考察(龙文懋)
    我国民法典中公序良俗原则的确立(赵小芹)
    [教育学研究]
    尊重的教育:21世纪基础教育的基本理念(柳海民 杨进)
    教育规范:自由发展的中介(李江源)
    试论近代以来日本教育改革在国家总体战略目标中的作用(徐世刚)
    [人口学研究]
    “软着陆”:中国人口发展战略的理性选择
    解决出生性别比升高要有新的思路(周丽苹)
    [学术名家]
    后殖民主义:实质、特征及其局限——从马克思的观点看
    重读马克思——我的学术自述(杨耕)
    [学术回眸]
    论企业的边界与规模:近期文献的一个评述(刘凤芹 谢适汀)
    关于经济发展战略研究的文献回顾与最新进展(汪斌 江新宇)
    [博士论坛]
    论文化管理中人的主体性重建(孙鹤娟)
    视觉思维的观念变革——印象派绘画的视觉革命及其对现代绘画艺术的开端意义(蔡元)
    不患“不均”患“不公”——对当前收入分配问题的理性思考(罗爱武)
    文化帝国主义环境下的中国电影发展策略(徐群晖)
    歧义谬误的语用学诠释(刘丽艳)
    “温州模式”三大运行机制与环境行政机制多元化的互动研究(钭晓东)
    [学术短文]
    当代中国社会价值观范型的转换(徐贵权 邵广侠)
    论孔子仁学的尚情特征(郭振香)
    简论邓小平社会主义事业依靠力量理论(牛玉峰)
    论资产证券化过程中的风险隔离机制(刘晓纯)
    论我国利用外资的金融制度安排
    企业营销组织与目标市场营销适应性的研究(张颖丽 杨璐晟 弓龙植)
    简论民族文化对语言理解的影响(周殿龙)
    浅谈新闻传播中的隐性舆论导向问题(张淑玉)
    秦律中家族法的社会基础(李俊方)
    浅析清末城镇乡地方自治制度(尹航)
    危机管理视角下的现代政府形象塑造(邹东升)
    政党权威与政府能力:发展中国家政治稳定问题的两个视角
    建设网络环境培养学生创新能力
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