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  • 论创新思维的哲学境界 免费阅读 下载全文
  • 创新思维将使我们走向新的哲学境界,从创新思维的视角而言,哲学境界是一种历史境界,是一种时代境界,是一种理性境界。哲学境界的升华需要宏观领域和微观领域的创新思维,需要在两个领域的创新中发展哲学。创新思维包含着深刻的哲学境界,因为创新思维的三种基本形态,即理性形态、经验形态及非理性形态都是哲学意义上的创新,从而使创新思维在三种思潮的冲突中体验哲学境界。
  • 人的价值与物的价值的同步增值——关于“以人为本”何以可能的思考 免费阅读 下载全文
  • “以人为本”是科学发展观的实质和核心,它倡导以人的价值为本位,这与市场经济的趋利属性之间必然存在张力。早在1844年,马克思就曾指出,在资本主义商品经济社会,“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”这种悖谬现象究竟应该归因为资本主义制度,还是商品经济本身?对这个问题的追问,最终指向在社会主义市场经济条件下实现“以人为本”的可能性。本文认为,商品经济具有使人的价值和物的价值反向变化的可能性,而要使这种可能成为现实,必须具备必要的制度条件。社会主义经济制度为在市场经济条件下践行“以人为本”的发展观提供了可能性根据,因为它提供了实现人的价值和物的价值共同增长的制度保证。
  • 论理学的核心话题和解释文本的转换 免费阅读 下载全文
  • 宋明理学是在化解了与传统经学解释学、传统价值理想和外来文明冲突中转生的,凸显了其强大的生命智慧。它以理气心性为核心话题,分为性即理派、气即理派和心即理派,分而不离,合而不杂,不离不杂。由于《四书》具有内圣外王的追求、核心话题的落实、安身立命的安顿、义理之学的需求等的内在资源,所以选择《四书》作为其所依傍的经典解释文本。
  • 中、朝(韩)、日儒学思想理论特色摭论 免费阅读 下载全文
  • 中国儒学源远流长,博大精深,在不同的历史时期产生了诸多学术思潮、流派和思想大家,并逐渐演变成学说纷呈、百家争鸣的庞杂而又宏富的思想脉系,自古至今,影响所及,流播海外,从东亚走向西欧,已日益成为“世界性的学问”。特别是中国儒学对朝(韩)、日等东亚国家的影响尤巨,并在与这些国家本土文化的融合过程中生根、生长、发展,已深深地融入其传统思想文化与民族心理之中,形成了各具民族特色的儒学,故而人们将中、朝(韩)、日等东亚国家称之为“儒教文化圈”。本文试图通过对中、朝(韩)、日儒学思想的比较研究,来梳理和阐发儒学在朝(韩)、日两国的发展演变和思想理论特色,进一步揭示和彰显儒学作为“世界性的学问”,在高扬“亚洲价值观”以及“东亚意识”或“东亚价值”中的所充当的特殊理念的人文价值、地位。
  • 孔孟荀游齐对中国古代民本理念的升华 免费阅读 下载全文
  • 孔孟荀游齐是齐鲁文化交融过程中的重要事件。齐文化与儒学的交融,为汉代以后中国传统文化主流的形成奠定了坚实的基础。孔孟荀游齐是齐儒文化相互吸引的结果,在这一过程中,齐文化与儒学相互交融,实现了春秋初期以来民本管理理念的第二次升华,为汉代“德主刑辅”民本理念的建立奠定了理论基础,链接了民本管理理念的发展轨迹。
  • 儒学:经济全球化不可或缺的思想文化资源 免费阅读 下载全文
  • 儒家“平天下”的理念和“天下兴亡,匹夫有责”的思想,有益于促进世界和平发展,可以成为经济全球化的必要前提和基础。儒家“和气生财”的思想文化,可以培育、营造或增强全球进行商贸活动所必须具备的和谐融洽的氛围。市场经济是信用经济,儒家的“诚信”原则是市场经济不可或缺的道德基础。“义”关系到获得财富的正当性、有效性和道德性,儒学“义而后取”的思想与经济全球化的市场经济所要求的平等与公平竞争的原则是完全相通的。“仁者爱人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”、“自强不息”与“厚德载物”等儒家优秀的思想文化与经济全球化所追求的互利互惠与双赢的最后目标,则是完全一致的。
  • 人类合作秩序的起源与演化 免费阅读 下载全文
  • 汪丁丁:我想从两个角度,把这次报告的主题引出来。其实,我们今天的报告是一个跨学科问题。阐释这个问题,仅仅依靠经济学是不够的。我们必须把它放在整个社会科学的视角上,用一种统一和演化的社会理论来谈我们人类的合作秩序。从演化社会理论谈这个问题,有两个角度可以切入。
  • 比较优势、比较劣势和战略路径的调整——基于中国未来经济可持续增长条件的分析 免费阅读 下载全文
  • 本文对中国长期经济增长所具有的动态比较优势和比较劣势进行了分析、探讨。认为,中国的未来经济增长的可持续性和前景取决于市场基础制度的建设和增长战略的路径选择,而在传统的增长战略中存在着不少误区,并根据长期经济持续增长的要求,结合实际,提出我国未来经济增长的战略重点。
  • 国有煤矿治理的双重委托代理分析框架 免费阅读 下载全文
  • 本文认为单一委托代理关系的企业治理结构,是国有煤矿事故频繁发生的一个重要原因,要根本扭转国有煤矿的安全局面,就要改变这种委托代理形式,塑造一种包含双重委托代理关系的国有煤矿治理结构。
  • 对我国“两栖”劳动力转移模式的理论解释 免费阅读 下载全文
  • 传统理论从工资收入差异角度阐释了劳动力转移的根本动因,但对我国特殊的“两栖”劳动力转移模式缺乏足够的解释力。本文基于对中国劳动力转移现实背景的抽象描述,认为决定劳动力能否实现从农村到城市的永久性转移的关键在于劳动力的转移能力——城市生活能力。我国“两栖”劳动力转移模式形成的主要原因并不在于户籍制度约束,而是不变的制度工资、家庭决策和非人力财富匮乏导致劳动力缺乏城市生活能力。“两栖”劳动力转移的长远意义在于为下一代的永久性转移积累人力资本和非人力财富。当前,最紧迫的任务是实现进城务工农民子女教育的市民化,保障他们平等受教育的权利;改革农村教育制度,使之向务实有效方向发展。
  • 经济学视野中信用的理性分析 免费阅读 下载全文
  • 信用经济是市场经济发展的高级阶段,信用调节着生产、交换、分配和消费四个环节形成的物质利益关系。从不同角度考察散落在各个领域的信用,对其多重性问题进行分析,从社会学、哲学等角度揭示其社会实践性及其经济意义,是对经济学视野中信用的深入研究。信用是促进经济增长和社会繁荣的重要因素,信用失衡意味着社会交易成本上升,阻碍生产力的发展,将会导致整个社会经济的衰落。
  • 经济自由主义与经济民族主义——评杨小凯、林毅夫之争 免费阅读 下载全文
  • 杨小凯教授和林毅夫教授之间关于经济增长与宪政的关系的争论引起学界的广泛关注。本文的看法是,经济增长并不是社会发展的全部目标,社会发展更重要的目标是实现对自由的实质性保障,基于此,宪政的建设是必要的。仅仅将社会发展的目标定位于经济增长,并寄希望于经济的增长内生出宪政在实践中是危险的,这是一种简单的经济决定论,是一种狭隘的民族主义情绪体现。
  • 小农经济效率改进论纲:超边际经济学之应用研究 免费阅读 下载全文
  • 本文阐述“中国小农经济效率改进的基本出路在于分工发展”这一论题,以分工为核心范畴,以分工演化为主线,在城乡统筹中,在分工的专业化、多样化、迂回化和组织化的统一中求解中国小农经济的效率改进,探讨中国小农经济“小而有效”的发展道路。
  • 文艺美学走向文化美学是否可能?——三论文艺美学的学科定位 免费阅读 下载全文
  • 文艺美学的中心问题在于审美经验。审美经验是一个极具弹性的概念,审美经验的这一特点使之与日常经验之间的界限不甚清晰,通常人们将那些有利于生命活动、使人感到满足和满意的日常经验归入审美经验。“日常生活审美化”的现象由此而生并对文艺美学的学科定位问题提出了挑战。对于审美经验与日常经验的融通应持一种更加通达、灵活、开放的立场,在此前提之下,文艺美学走向文化美学是可能的。
  • 论审美构形能力 免费阅读 下载全文
  • 审美构形能力是人的一种基本的心理能力,是进行审美创造的最为关键的一种能力,指审美主体在进行审美创造时在头脑中将杂多的材料构成一个“完形”的心理能力。审美构形能力育明显的想像性质,而这种想像虽然是内在的,却又是轮廓分明的。审美构形育着内视听及其整一性和运动感,它是以审美知觉为构架方式的。审美构形能力与审美抽象问题有内在的联系。它相对于模仿,体现了突出的主体性和感性化,而不同于外在形式的物化过程。
  • 中国传统审美心理质性初探 免费阅读 下载全文
  • 中国现代美学所具有的独特价值,根源于中国传统审美文化的内力。中国传统审美心理的远源是对食物的味觉体验,认为审美意象产生于心与物的关系,无心理感悟之外的审美主体和审美对象。中国美学新的发展,需要对传统审美文化的进一步继承性刨新。
  • 东北师范大学政法学院简介 免费阅读 下载全文
  • 东北师范大学政法学院前身是东北大学1948年建立的社会科学院的政治经济系。1952年学校更名为东北师范大学后,在政治经济系基础上组建了以培养政治课教师为主的政治教育系。1994年增设法学专业,1998年由政治教育系更名为政法学院。
  • 扬州唐城遗址博物馆 免费阅读 下载全文
  • 扬州唐城遗址是目前国内保存最为完好的古城遗址之一。唐衙城的四周夯土城墙、城门、角楼,至今保存完好,历历在目,是我国珍贵的历史文化遗产,具有极高的文物价值、学术研究价值和旅游观赏价值,1957年被江苏省人民委员会公布为江苏省文物保护单位,1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
  • 《20世纪中国学术回顾》出版 免费阅读 下载全文
  • 《20世纪中国学术回顾》一书,2005年7月由吉林人民出版社出版。此书由吉林省社会科学院院长、《社会科学战线》社长邴正教授、《社会科学战线》主编邵汉明研究员策划并主编,共分三卷,计近百万字。
  • 话语意义研究的理论演进 免费阅读 下载全文
  • 话语意义是言语交际的核心,言语交际的全部问题就是如何表达和理解话语意义的问题。话语意义不仅是语言学的研究对象,也是语言哲学、认知心理学的对象,其理论演进反映出几个趋势:从结构语言学走向语用学,从语言学、哲学走向认知心理学,从静态解释走向动态解释,从外部的解释走向主体内在心理过程的揭示。
  • 关于语言接受权问题 免费阅读 下载全文
  • 语言权是人权的重要组成部分,国际社会将语言权分为群体语言权与个体语言权,个体语言权一般包括语言的学习、使用、传播权。本文根据我国的实际情况,提出个体语言权应该包括语言接受权,即公民在自己的国家,在绝大多数情况下,有接受母语或国家通用语言的权利,而这种权利不应以任何理由被剥夺。
  • 使用简化字符合汉字发展趋势 免费阅读 下载全文
  • 汉字是仍在使用的古老的表意文字,由于当今在世界范围内存在繁简两种汉字体系,使以汉字为载体的沟通与交流客观上存在一定的不便。汉字的发展史一定意义上也是简化史,使用简化字符合汉字发展的历史趋势。
  • 唐诗豪侠精神中的少年情结 免费阅读 下载全文
  • 初盛唐的诗歌总体上洋溢着强烈的尚武气息,其中豪侠精神中的少年情结尤其富有魅力。唐代游侠群体中,游侠少年是核心和主体。唐人吟咏豪侠精神的诗歌主要歌咏年少慕侠情结,讴歌了市井游侠风习,表达建功立业的时代理想。这类吟咏表达了唐代诗人对皓首穷经的儒生的贬低,抒发不得建功立业的苦闷和力求在现实中疏解豪杰之气的愿望,是对魏晋六朝“年少慕侠”与侠义建功母题的承继与发扬,在中晚唐诗人中仍有延续。
  • 唐代诗书辉映的浪漫主义意向 免费阅读 下载全文
  • 诗歌、书法两种艺术形式,于唐代完美地融为一体,既展现出唐王朝蓬勃向上的万千气象,也抒写出诗人、书法家丰富壮阔的人生意境。诗仙李白,斗酒百篇;张旭醉后,笔势飞动;醉僧怀素,惊虺走蛇。唐代诗歌、书法相映生辉,显现着鲜明的浪漫主义意向。
  • 中日现代化起点的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 从“长时段”的角度宏观审视中日两国现代化的启动进程,就会发现,在明治维新前的一个多世纪前,亦即18世纪70年代,日本已经实现了由传统世界秩序观到现代世界观的“无形”之变,开始了以摄取西方文明为主题的现代化运动。而同时期的中国,则仍陶醉干“天朝意象”之中,难以自拔,这使得两国在现代化的启动阶段,已经存在一个不小的“时间差”,直接导致了两国现代化的不同命运。这告诉我们:在宏观比较研究中日两国现代化进程的时候,不能仅局限于“事件比较”,而应注意“过程式”的长时段比较,进行探源式研究。
  • 论伪维新政府时期日本的鸦片毒化政策 免费阅读 下载全文
  • 1938年10月,日军攻陷武汉,华中全部沦入日人手中。上海沦陷后,日军以破竹之势占领京沪、沪杭之间各要地,并迅速在各县成立自治委员会、维持会等组织,公开进行毒化活动、、1938年4月到1939年3月,上海、南京两特别市政府、江苏(苏州)、浙江(杭州)、安徽(蚌埠)等伪省政府相继成立。华中地处南京国民政府统治中枢,是富庶的鱼米之乡,被日本视为“以战养战”的基地。日占华中后,随即实施“以毒养战”、“以毒制华”的毒化战略,牟取暴利。伪维新政府时期日人鸦片毒化政策的推行,严重危害了中国人民的身心健康,并在一定程度上消减了中国人民的抗日意志。
  • 李约瑟现象的“官科技”解读 免费阅读 下载全文
  • 本文从制度角度对“李约瑟现象”进行了解析。说明了中国古代“官科技”的起因与具体表现。特别是阐释了它对中国古代与近代科技发展的正、反两个方面的巨大作用,对李约瑟现象的形成与发展所产生的巨大影响。
  • 明代女真社会的“商人”群体 免费阅读 下载全文
  • 女真商人的绝大多数是由各部族的首领构成,从事商业活动只是他们全部社会行为的一部分,也可以说是一个比较主要的部分,而这种商业活动是以明朝的朝贡制度为基础的。他们的身份决定了他们所从事的商业活动不能不受政治权力的影响,同时,商业活动也影响着政治权力的消长。从事商业活动的女真人,不仅要从事商业活动,而且还要从事渔猎、农耕、掠夺及其他经济活动。女真商人将汉文化的影响带入女真地区,促进了女真社会的迅速发展。
  • 论汉代官吏七十致仕 免费阅读 下载全文
  • 西汉前期,随着丞相终身制局面的打破,官吏退休制度逐渐进展,但退休后的待遇尚不固定,随意性很强。平帝二年诏令标志着汉代官吏退休享受俸禄制度的正式确立。东汉既循平帝致仕制度,又非完全恪守。汉代官吏退休的条件有两个:一是年龄,一般到70岁退休,皇帝选留70岁以上“有德尚壮”者;二是官秩,仅限于比二千石以上的高级官吏。《白虎通·致仕》的内容是皇帝意志在社会规范和道德规范上的反映,具有权威法典的性质。
  • 《四库全书》与《四部丛刊》版本优劣小议 免费阅读 下载全文
  • 《四库全书》版本(库本)之劣,自鲁迅、陈垣等先生开始,已有许多议论,并为学界广泛接受。本文认为,库本有可取之处,而学界所认可的《四部丛刊》本(刊本),则有不少问题。因而,从版本学价值来看,四库本可能优于四部丛刊本。
  • 论伪满前期的劳动政策——限制华北工人进入东北地区劳动政策的形成 免费阅读 下载全文
  • “九一八”事变后,日本侵略者在东北扶持成立了傀儡政权伪“满洲国”,并主持制定了新的劳动政策,开始用行政手段限制华北工人进入东北地区。这种政策造成东北地区的工资上涨和企业间争夺劳动力的加剧,最终随着形势的发展而不得不放弃。本文重点对该政策的形成过程加以论述,以帮助人们全面了解和把握伪“满洲国”的劳动政策打下基础。
  • 东夏上京与北京考 免费阅读 下载全文
  • 金末大将蒲鲜万奴在我国东北及俄国滨海地区建立的地方政权东夏国一共存在了七十余年,其建置、典章制度多来自金,金有五京、州、县,猛安谋克,东夏亦有之。但以往治东北史学界只知东夏有南京(今吉林省延吉市城子山山城),而不知东夏国尚有上京、北京之设。本文认为,乌苏里斯克绥芬河南岸的克拉斯诺雅尔山城应为东夏国之北京城,元初开元城。今俄国南滨海地区游击队河(原称苏昌河,明代雅兰水,金代耶懒水)上游的赛金(沙伊金)城应为东夏的上京城。
  • 论县级行政机构规模增长的制度性根源——对县级行政权力结构及其运行的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 本文从“国家政权建设”分析视角出发,从经验资料中对县级行政权力结构及其运行机制做出实证分析,揭示县级行政机构规模增长的制度性根源,及其因应机构改革惯常所采取的行动策略是什么。认为,县级政权组织被赋予的权力性质(党政不分和资源所有权和管理权的一体化),客观上造成其行政权力时常处在国家控制力量和地方社会监督之外,导致其追求并强化管辖权范围内的权威地位倾向。换言之,县政府的行政权力性质驱使它去集聚权力和扩张权力,集中表现在无法遏止的政府机构规模增长和难以铲除的行政组织内部利益派别的滋生和集结上。
  • 建立电子政务评估制度的动因 免费阅读 下载全文
  • 政府绩效管理是现代政府采用的一种新的管理模式,政府绩效评估制度是这种管理模式下的一项有效的管理工具。各级政府在承担电子政务工程时应当建立电子政务评估制度,对自身的电子政务实施状况进行考评,以制度机制来规范和引导电子政务建设工作,逐渐构建起有效率的电子政府。本文旨在从电子政务评估制度建立的必要性和作用入手,阐释提议建立电子政务评估制度的动因。
  • 理解当代西方国际政治经济学 免费阅读 下载全文
  • 国际政治经济学是20世纪70年代以后在国际学术界兴起的一门前沿学科,是研究国际关系中政治经济互动机制的学科。国际政治经济学研究成长迅速,已经发展成为国际关系学的一门重要分支科学。理解当代西方国际政治经济学对我国相关领域的研究和教学具有重要意义。
  • 后现代哲学思维与刑法学研究 免费阅读 下载全文
  • 近现代哲学以一元结构为特征,受其影响,刑法基础及刑法研究也呈现一元化趋势。刑法基础经历了神法、自然法到实证“人法”的变迁。后现代思维以批评基础主义、反主体性、超越理性和解构方法论为特征,呈现出多元主义、反本质主义和反基础主义。后现代思维在刑法领域的表现,就是对传统基本观念的批评和否定,对刑法基础和一元化价值提出质疑和挑战。后现代哲学思维启示我们注意刑法价值观的多元化,丰富刑法的本体内容。
  • 契约、服务与诚信——非强制行政之精神理念 免费阅读 下载全文
  • 市场经济的发育与成熟,契约精神的弘扬以及服务行政与诚信政府的提倡,要求政府改变以往那种单一的以强制为特征的行为方式,而更多地采用非强制行政。非强制行政中所蕴涵的精神理念反映了社会历史和法治发展的必然,昭示着其在新的历史条件下的发展前景与生命力。同时,非强制行政也为我国行政法学理论提出了新的研究课题。本文的研究旨在从理论上对其予以梳理,从制度上对之加以构建。
  • 城市化与现代法治 免费阅读 下载全文
  • 城市化是现代化的重要内容,没有城市化就没有现代化。城市化是现代化的必要条件,城市化和法制现代化都是现代化的组成部分。法制现代化从一定意义上说就是从传统社会的法律转向现代社会的法律,从乡村社会的法律转向都市社会的法律。城市生存方式具有集中性、流动性、专业性和异质性的特征,这些特征使都市社会的法律亦即现代社会的法律得以产生。中国的城市化是一个漫长的过程,在城市文明基础上产生的现代法治在中国的实现也必将是一个漫长的过程。
  • 正当程序的标准与法治 免费阅读 下载全文
  • 正当程序是法律主体为公平分配利益,实现实体权利和义务,公正解决利益纷争而制定的一整套规则以及适用这些规则在时间、空间上经历的步骤、形式和过程。同全面正义的法治模式的法治理想相比,正当程序的法治模式要求法律符合一般标准,这一点对法治的发展大有裨益。
  • 略论金世宗的吏治思想与举措 免费阅读 下载全文
  • 金朝是与宋朝并立的王朝,金世宗完颜雍是金朝的第五个皇帝,在位29年。在他统治期间,中国南北结束了战争,北方实行休养生息政策,社会政治、经济、文化获得了一定的发展。而且,金世宗在吏治方面也是有所建树的。本文对金世宗的吏治思想和举措作一些探讨,以求对现实社会有所借鉴。
  • 紧紧围绕东北老工业基地的振兴着力做好人才资源开发工作 免费阅读 下载全文
  • 为实现中央振兴东北老工业基地的战略决策,人才资源开发工作是重中之重。要以“三个代表”重要思想为统领,坚持党管人才,以人为本;要树立人才资源是第一资源的理念、人才资本理念、人才能本管理理念;必须抓好人才工作的观念创新、政策制度创新、体制机制创新,必须抓好党政人才队伍、企业经营管理人才队伍、专业技术人才队伍的建设;抓住人才开发的环节,完善人才工作体系,留住人才,实现人才工作的三个同步,努力构建人才基地,加大人才建设的投入力度。
  • 吉林省人才资源发展战略探析 免费阅读 下载全文
  • 现代社会,经济与人才是一个不可分割的有机整体,人才不足,对经济的支撑能力不够,必然导致经济欠发达;相反,经济欠发达,对人才的承载能力也低,必然导致人才外流、总量不足、层次不高。目前,吉林省经济欠发达,其中的重要原因是人才队伍建设滞后。本文在对吉林省人才资源进行调查的基础上,进行统计分析和预测,提出了吉林省人才资源发展的战略设想,旨在为吉林省经济建设提供人才保障,以加快全面构建和谐社会的进程。
  • 试论建构当代中国理想人格取向性原则之确定 免费阅读 下载全文
  • 理想人格,反映的是人们对完美人格和完美人性的憧憬和向往。引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,达到教育人、培养人和塑造人的目的的过程,其本身也是建构理想人格的过程。在确立马克思主义理想人格理论作为当代理想人格建构基本价值取向的同时,还应当把中国传统文化的理想人格意识、西方文化的理想人格意识及当代中国人的理想人格意识、当代理想人格的灵魂——创新人格纳入视野。
  • 儒家理想人格略论 免费阅读 下载全文
  • 儒家哲学本身是入学,对天人关系的论述,对人性问题的揭示,对道德伦理的设定,其最终落脚点皆旨在解决理想人格的构建问题。儒家将理想人格区分为圣人、贤人、君子以及仁人、大丈夫、成人等不同的层次序列,并赋予每一种人格以不同的内涵。儒家与道家同为中国传统文化主干,关于理想人格的设定存在着明显的差异。儒家理想人格实际上也是一种道德人格,道家理想人格则表现出了明显的非道德倾向;儒家理想人格是一种人伦人格,道家理想人格表现为一种非人伦人格;儒道理想人格皆具有自由的属性,但儒家理想人格是一种道德世界的自由人格,道家理想人格是一种自然世界的自由人格。
  • 从矛盾观点看和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 随着改革开放和社会主义市场经济体制的逐步确立,中国社会正由传统走向现代,在这一过程中,我们取得了巨大的成就,同时也集聚了一些矛盾,如人与人的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾等。如果不能成功化解这些矛盾,必将影响社会的稳定和可持续发展。党中央提出构建社会主义和谐社会,目的就是要化解在社会转型期出现的这些矛盾,为社会经济的健康持续发展以及人的全面发展创造一个良好的环境。为此,我们将分两期刊发“构建和谐社会”笔谈文章,从不同的视角探讨社会主义和谐社会的本质和构建途径,以期对这一伟大目标的实现提供理论上的支持。
  • 政府公共性与和谐社会的构建 免费阅读 下载全文
  • 一个和谐的社会,应该是一个公平、正义和负责任的社会。作为代表最广大人民根本利益的社会主义政府则是构建和谐社会的主体。政府之所以成为构建和谐社会的主体在于现代政府具有体现着公平与正义、理性与法治、自由与责任的公共性,政府的公共性引领着政府的行为方向与政府的政策目标。因此,探求政府公共性与和谐社会构建的内在一致性就有着十分重要的理论和现实意义。
  • 论和谐社会中契约秩序的实现 免费阅读 下载全文
  • 随着改革开放和社会主义市场经济体制的逐步确立,中国社会正由传统走向现代,处于社会转型的关键时期。在社会转型中,旧有的规范秩序在逐步瓦解,人们能否重新构造适应现代社会的规范体系,并通过相应的机制保障新的秩序状态的实现,是关系到当代中国能否顺利构建和谐社会的重大问题。就当代中国社会而言,最突出的现象是契约关系的萌生和发展。契约关系首先在我国经济领域中生成,并且,随着社会主义市场经济的进一步发展,经济契约逐渐向非经济领域渗透,整个社会出现了契约化的运动趋势,有中国特色的契约化社会已初露端倪。因此,当务之急就是要建立规范契约关系的秩序体系,并采取相应的措施来促进和保障该秩序体系的实现。
  • 历史唯物主义视阈中的和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 党的十六届四中全会明确指出,构建社会主义和谐社会是实现党执政的历史任务的必然要求,要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置。胡锦涛同志在中共中央举办的省部级领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话中,进一步对构建社会主义和谐社会作了全面系统、深刻准确的论述。这是我们党在新的历史条件下对建设中国特色社会主义的新认识。
  • 生活的变异 免费阅读 下载全文
  • 近年来,人们在谈审美一艺术的新动向、特别是谈审美一艺术的生活化和生活的审美一艺术化时,往往把艺术与生活的界线一笔勾销,似乎生活与艺术完全是同一个东西。其实,艺术不是与生活同一,而是将生活变异,即生活的特异化,这是艺术的基本特质之一,从原始艺术到后现代艺术的艺术实践都证明了这一点。
  • 自述:我这一辈子 免费阅读 下载全文
  • 在某个时候,我的名字曾经成为朋友们开玩笑的话把儿:杜书瀛,“赌输赢”也,戏我为赌徒。为此我曾写了一篇自嘲文章《名字的故事》发表在《光明日报》文艺副刊上。我生在1938年7月19日,即农历虎年六月二十二。我还有一个哥哥,先我两年来到人世。那时候一般人家都喜欢小子不喜欢丫头。我哥哥出生前,爷爷奶奶盼着是个小子。既出生,果真是小子,欢喜得不得了,取名“正”,意思是正正当当,不斜不歪,要我爸爸妈妈下一个还要生小子。
  • 农业与农村经济可持续发展理论研究述评 免费阅读 下载全文
  • 农业、农村、农民三者相辅相成、紧密联系、缺一不可。离开农业谈农村发展是无源之水;离开农村谈农业生产是无本之木;离开农民谈农业和农村更是没有任何现实意义的无稽之谈。因此把农业纳入农村发展整体系统当中进行研究是经济社会发展的必然趋势。《登博斯宣言》之前的观念具有很大的局限性。本文结合农业与农村发展中生态环境、自然资源与人口、经济、文化教育和社会组织制度之间相互关系的实际情况,提出了相应的农业与农村经济可持续发展的目标体系。
  • 试论吉登斯结构化理论 免费阅读 下载全文
  • 吉登斯的结构化理论试图超越西方社会学史上主观主义与客观主义、宏观与微观的二元对立思维方式。吉登斯的结构是指在一定时空条件下社会再生产过程中反复涉及到的规则和资源,结构二重性表现为社会结构既是由行动者的行动建构起来的,同时,它又是人们的行动得以可能的桥梁和中介。而规则主要指行动者在行动时所依赖的各种正式制度、非正式制度以及有意义的符号;资源可以划分为配置性资源和权威性资源。权威性资源是指行动者所拥有的权威、社会资本等等,而配置性资源则是指各种物质实体性资源。吉登斯认为,他的结构二重性概念以及结构化理论的提出可以解决社会学方法论中二元论问题,同时,运用这个理论还可以解释社会转型过程中所产生的现代性与自我认同问题。其实,从本质上讲,他的以二重性为核心的结构化理论仍然是另一种形式的乌托邦。
  • 市场经济的伦理属性与三个逻辑范畴 免费阅读 下载全文
  • 市场经济与道德的关系问题是社会主义市场经济条件下伦理哲学的首要问题,对此问题的解答是市场经济价值原则系统的理性基础。市场经济蕴涵有利己谋利性与利他性双重伦理属性,但这种属性不具有道德意义上的善或恶的本性。作为哲学的公设,它只提供一种能够容摄异质型伦理关系或道德价值的范式。具体道德价值的调适定位,主要取决于与市场经济相结合的生产方式的性质和状况。与社会主义市场经济相结合的道德价值体系只能是新集体主义,它包括个体本位、群体至上、制度正义三个内在统一的环节。
  • 本质的生成与生成的本质——本质主义思维方式与生成主义思维方式比较探究 免费阅读 下载全文
  • 本质和生成共同构成了事物的现实存在,它们是相互依存的,所以,本质主义思维方式与生成主义思维方式各有自己的适用域,它们共生互补,共同构成认识世界的两种最基本的思维方式。
  • 我国市场化、工业化进程中的区际、国际贸易发展 免费阅读 下载全文
  • 在上世纪90年代,我国各省商品市场的区际和国际开放都有较大发展,但是国际贸易的增长速度要快于区际贸易。实证分析表明,各省的GDP增长对国际贸易的促进作用要大于区际贸易;区际贸易增长对GDP的拉动作用大于国际贸易;市场化改革和工业化进程对各省区际、国际贸易的发展存在显著的正向作用,但是对国际贸易发展的促进作用要大于区际贸易。
  • 农民工素质全方位提高的重要意义及对策思考 免费阅读 下载全文
  • 伴随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立与完善,中国农民工阶层已经发展成为产业工人的重要组成部分。农民工所承载使命的客观性和素质的不适应性,要求我们要从立足实现全面建设小康社会目标、巩固和发展工农联盟、统筹城乡经济发展以及推进城镇化进程等的战略高度,从定性定位、建立保障机制、推进教育公平、加大培训力度和加强精神文明建设等角度,全方位地提升农民工素质。
  • 金代女真族教育特点、历史地位及影响 免费阅读 下载全文
  • 金代女真族在政治、经济、文化以及科学技术,特别是造纸业、印刷业发展的基础上,在远承唐,近袭辽、宋的继承和发展中,在汉化与加强民族自树意识思想的指导下,发展成为与汉族教育体系并行的女真族教育体系,与汉族教育乃至同时期辽、西夏等民族教育相比较有其独特之处。开创民族教育先河,对后世元、清等朝民族教育制度的形成有很大的影响,在中国教育史上有着不可忽视的地位。
  • 评德国2005~2010教育发展备忘录 免费阅读 下载全文
  • 德国公布的教育备忘录深深烙上了其文化和时代背景的印记。它提出2010年前教育发展的九大目标,包括增加教育机会、教育从幼年开始、增加毕业率、创造更多的实习机会、增强研究型学习的比例等方面。其核心理念是“教育面向所有人”和“能力教育”。整体上是为了促进现行社会向“知识型”社会的转变。备忘录也提出这些目标的实现要整合国家、社会、个人三方面的力量,并且强调国家要进行教育体制的改革。
  • 从科学方法论看李约瑟悖论的探讨 免费阅读 下载全文
  • 探讨李约瑟悖论,有内史与外史两个基本着眼点。后者论述煌煌,结论已为多数人接受,一句话,中国古代不具备良好的发展科学技术的外部社会环境。近些年来,在将古代科学和技术概念进行区分的前提下,从内史的即分析科学自身发展的内在逻辑动因的角度出发。很多人得出了这样的结论:李约瑟悖论实际上是一个伪问题,即“中国古代只有技术而无科学”,由此又从李约瑟悖论中引发了“中国古代有无科学”的论争,并使李约瑟悖论所涉及的近代科学与古代科学主要是古希腊和中国科学的关系问题变得更加复杂和尖锐了。
  • 毛泽东与邓小平民本思想之比较 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文化的主干毫无疑问是儒家思想,民本思想构成了儒家思想的重要内容。毛泽东、邓小平都继承了传统民本思想的合理因素,但在超越传统民本思想的同时,他们的民本思想既有一致性,又有差异性。
  • 农民素质与农村剩余劳动力的转移 免费阅读 下载全文
  • 农业产业化和农村城镇化需要与其生产技术条件所决定的生产资料对劳动者素质要求相适应的劳动力。工业的发展要求劳动力的高质化和劳动者素质多样化,而我国农村劳动力的供给按受教育程度呈现出“金字塔”型,对农村劳动力的需求呈“倒金字塔”型。这种农村劳动力的供给与需求的非对称性,导致农业剩余劳动力人数增加,成为实现“十五”计划目标的极为严重的障碍。
  • 高技术风险投资资信风险监控策略与管理方法选择 免费阅读 下载全文
  • 风险投资作为一种资本和技术的媒介,极大地推动了美国、欧洲及以色列等国家的高新技术产业及高新技术公司的产生、发展和壮大。在我国,风险投资作为一种把科研成果转化为生产力、把风险资本转化为高额增值资本的强有力的推动器,为我国政府和大中型企业所广泛认识。1985年国内第一家风险投资公司——中国新技术创业公司宣告成立,这标志着中国风险投资业的诞生。
  • 浅论中央银行调息对国有独资商业银行改制的影响 免费阅读 下载全文
  • 2003年党的十六届三中全会设计了国有独资商业银行改革的路径,2004年年初国务院决定中国银行和中国建设银行实施股份制改造试点,并向中行、建行注入450亿外汇储备充实资本金,加快了国有独资商业银行股份制改造的进程。国有独资商业银行股份制改造是我国金融业一次全新的改革实践。由于中国金融体制改革滞后于经济体制改革,改革的过程十分艰巨和复杂,任何宏观经济的调控都会对国有独资商业银行股份制改造产生很大的影响。
  • 企业高风险筹资组合及其风险防范 免费阅读 下载全文
  • 企业的筹资组合是指企业长期资金和短期资金总额中各自所占有的比例。一般来说,企业的长期资金是指企业的长期负债和所有者权益;短期资金则主要是指企业的流动负债。包括商业信用、短期银行借款、短期融资债券等。在正常的情况下,企业的筹资组合应采取短期资产由短期资金来融通、长期资产由长期资金来融通的原则。可是,有些企业为了增加企业收益,降低资金成本,不是采用上述原则,而是采用以长期资金来融通部分长期性流动资产和全部固定资产,用短期资金来融通另外一部分长期性流动资产和全部短期流动资产。
  • 艺术生产与消费中的“无我”与“有我” 免费阅读 下载全文
  • 19世纪,在东方,中国的王国维(1877~1927)在《人间词话》中提出了“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致”山的主张。在西方,瑞士的布洛(1880~1934).在他的美学著作《作为一个艺术中的因素与美学原理的“心理距离”》中说:“当人与艺术接触,或者仅仅作为欣赏者或者作为创作的艺术家,而对艺术发生一种无我的但又如此有我的关系时,心理距离在审美欣赏和艺术
  • 贫困大学生就业困境分析 免费阅读 下载全文
  • 我国2004年高等教育招生规模占适龄人口15%,根据美国著名社会教育学家马丁特罗在《从精英向大众高等教育转化中的问题》一文中提出的指标,我国的高等教育已经越过精英阶段,进入大众化阶段。2001年全国高校毕业生115万,2002年145万,2003年212万,而当年未就业的毕业生分别为11.8万、29万和64万,增幅超过100%。2004年高校毕业生为280万,未就业的在75万以上。2005年全国高校将有338万毕业生,据预测,不能就业的应届毕业生将超过100万,就业困难呈加大趋势。对于贫困大学生而言,则承受着更大的就业压力。
  • 孙中山实业救国思想简论 免费阅读 下载全文
  • “实业”一词最早是由康有为在1898年在给清帝呈奏的《请厉工艺奖创新折》中提出来的。他请求皇帝下诏把中国“定为工国”,使中国走上工业化的道路。具体办法就是“成大工厂以兴实业”。后来,实业一词广泛流行,含义也超出了工业的范围,囊括了农业、交通、通讯等许多行业。大生资本集团创办人张骞是资产阶级实业救国思想的主要代表人物。他对实业一词做出了自己的解释,认为实业按西方人的观点就是“大农、大工、大商”,就是资本主义的大农业和工商业。
  • 汉代墓室壁画的连环画艺术 免费阅读 下载全文
  • 连环画在我国有着悠久的历史,从战国时期的青铜器上的图案算起,已经有2000多年之久了。由于历史原因和时间原因,能够保留下来的绘画只局限在墓室中的各种类型,如墓室壁画、帛画,还有画像石、画像砖上的绘画。在这些现存的绘画作品中,很大一部分是具有连环性质的。在我国广阔的土地上分布着丰富的壁画墓遗产。
  • 发展中间阶层与构建全面小康社会 免费阅读 下载全文
  • 中间阶层的文化品格是其文化观念和行为方式的有机统一体,是其社会地位、价值追求、利益实现方式的综合体现,主要表现在文化自觉上。文化自觉就是人类对自身命运前途理性的认识和把握,这种认识和把握形成主体的一种文化信念和准则,人们主动认识到这种信念和准则,并将其付诸实践,在文化上表现为一种自觉践行和主动追求的理性态度。中间阶层在文化品格上的具体表现为:
  • 论涉外导游人才的培养 免费阅读 下载全文
  • 涉外导游是指从事国际入境旅游服务和中国人出境旅游服务的导游人员。通常包括:接待国外旅华团队的中方“全程陪同导游”和“地方陪同导游”;中国人出境旅游团队由中方派出的“领队”;旅游景区(点)从事涉外旅游讲解工作的“景区(点)讲解员”。涉外导游主体是各类外语语种导游,也包括部分以接待海外华侨、港澳台胞为主的中文普通话和方言(如粤语、客家话、潮州话)导游。人数不多,约占导游总数15%左右,但却是导游队伍的中坚力量,承担着我国涉外旅游主要的接待任务。
  • 高等教育的人文缺失 免费阅读 下载全文
  • 大凡学校的教育都应包含两种教育:其一是科技知识教育;其二是人文教育。人文教育是传授人文知识、培养人文精神和提高人文素养的教育,通过把人类积累的智慧精神、心性精粹与阅历经验传授给下一代。使人能洞察人生、完善心智、净化灵魂、理解人生的意义与目的,找到正确的生活方式。人文教育实质上是一种人性教育,它以个体的心性完善为最高目标,体现的主要是以个人发展需要为标准化的教育观念,人文教育是对培养人文精神,致力于人的道德精神价值领域的一切教育的高度抽象。
  • 行政程序对税务行政执法的影响 免费阅读 下载全文
  • 效率和公平是行政工作与法律工作所共同追求的目标,但行政工作更讲求效率,而法律工作则侧重于公平。税务行政执法工作兼有行政与法律两方面工作的特点,因此,既要追求公平,也要讲求效率。而行政程序本身具有保障行政工作既有效率,又具公平性的机制,因此对税务行政执法有重要的影响。
  • [哲学理论]
    论创新思维的哲学境界(孙洪敏)
    人的价值与物的价值的同步增值——关于“以人为本”何以可能的思考(朱志勇 吕彗萍)
    [中国哲学]
    论理学的核心话题和解释文本的转换(张立文)
    中、朝(韩)、日儒学思想理论特色摭论
    孔孟荀游齐对中国古代民本理念的升华(王京龙)
    儒学:经济全球化不可或缺的思想文化资源(沈素珍)
    [新政治经济学]
    人类合作秩序的起源与演化(汪丁丁 罗卫东 叶航)
    [经济理论与现实]
    比较优势、比较劣势和战略路径的调整——基于中国未来经济可持续增长条件的分析
    国有煤矿治理的双重委托代理分析框架(董进才)
    对我国“两栖”劳动力转移模式的理论解释(唐茂华)
    经济学视野中信用的理性分析(祝宝江)
    [杨小凯周年祭]
    经济自由主义与经济民族主义——评杨小凯、林毅夫之争(苏振华)
    小农经济效率改进论纲:超边际经济学之应用研究(向国成)
    [文艺美学前瞻]
    文艺美学走向文化美学是否可能?——三论文艺美学的学科定位(姚文放)
    论审美构形能力(张晶)
    中国传统审美心理质性初探(刘家友)
    [书讯]
    东北师范大学政法学院简介
    扬州唐城遗址博物馆
    《20世纪中国学术回顾》出版
    [语言文学]
    话语意义研究的理论演进(吕明臣)
    关于语言接受权问题
    使用简化字符合汉字发展趋势(李长仁 阿龙)
    唐诗豪侠精神中的少年情结(王立[1] 郝明[2])
    唐代诗书辉映的浪漫主义意向(王海华)
    [近现代史研究]
    中日现代化起点的比较研究(田毅鹏)
    论伪维新政府时期日本的鸦片毒化政策(季鹏)
    [中国古代史研究]
    李约瑟现象的“官科技”解读(丁海斌 陈凡)
    明代女真社会的“商人”群体(栾凡)
    论汉代官吏七十致仕(王文涛)
    《四库全书》与《四部丛刊》版本优劣小议(李申)
    [区域历史与文化]
    论伪满前期的劳动政策——限制华北工人进入东北地区劳动政策的形成(李力)
    东夏上京与北京考
    [政治学研究]
    论县级行政机构规模增长的制度性根源——对县级行政权力结构及其运行的实证分析(周庆智)
    建立电子政务评估制度的动因(张锐昕)
    理解当代西方国际政治经济学(阎静)
    [法学研究]
    后现代哲学思维与刑法学研究(黄伟明)
    契约、服务与诚信——非强制行政之精神理念(崔卓兰 卢护锋)
    城市化与现代法治
    正当程序的标准与法治
    [人才学研究]
    略论金世宗的吏治思想与举措(付百臣)
    紧紧围绕东北老工业基地的振兴着力做好人才资源开发工作(杨汝涛)
    吉林省人才资源发展战略探析(陶淑芬 张子林)
    [理想人格研究]
    试论建构当代中国理想人格取向性原则之确定(时长江)
    儒家理想人格略论(刘辉)
    [学术热点]
    从矛盾观点看和谐社会(杨魁森)
    政府公共性与和谐社会的构建(何颖)
    论和谐社会中契约秩序的实现
    历史唯物主义视阈中的和谐社会(陈一虹 钟量)
    [学术名家]
    生活的变异(杜书瀛)
    自述:我这一辈子(杜书瀛)
    [学术回眸]
    农业与农村经济可持续发展理论研究述评(尚明瑞)
    [博士论坛]
    试论吉登斯结构化理论(张云鹏)
    市场经济的伦理属性与三个逻辑范畴(王成胜)
    本质的生成与生成的本质——本质主义思维方式与生成主义思维方式比较探究(易小明)
    我国市场化、工业化进程中的区际、国际贸易发展(赵伟 何元庆)
    农民工素质全方位提高的重要意义及对策思考(刘曼抒)
    金代女真族教育特点、历史地位及影响(兰婷)
    评德国2005~2010教育发展备忘录(高靖生)
    [学术短文]
    从科学方法论看李约瑟悖论的探讨
    毛泽东与邓小平民本思想之比较(蔺福军 郭晓光)
    农民素质与农村剩余劳动力的转移(冯尚春)
    高技术风险投资资信风险监控策略与管理方法选择(姚梅芳 金玉石)
    浅论中央银行调息对国有独资商业银行改制的影响(唐珂)
    企业高风险筹资组合及其风险防范(史玉凤)
    艺术生产与消费中的“无我”与“有我”(张作岭)
    贫困大学生就业困境分析(周剑平)
    孙中山实业救国思想简论(郑淑芬)
    汉代墓室壁画的连环画艺术(陈希文)
    发展中间阶层与构建全面小康社会(王坤)
    论涉外导游人才的培养(袁静)
    高等教育的人文缺失(雒淑华)
    行政程序对税务行政执法的影响(王向东)
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