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文献检索:
  • 论创新 免费阅读 收费下载
  • 创新是人类永恒的主题。创新是人类生存与发展最宝贵的精神素质。创新是灵魂、是动力、是源泉。创新又是一个时代性的课题,在新的历史条件下受到了空前的推崇。我们正处在经济全球化的新时代,以社会主义市场经济为基础的中国特色社会主义是前无古人的伟业。21世纪头20年,是我国发展的重要战略机遇期。
  • 哲学话语的“逻辑”——范例分析 免费阅读 收费下载
  • 哲学作为公共话语活动,内在地包含着两种性质不同的话语类型,一类是人们普遍推重的逻辑推理,另一类则是受到相当忽视的修辞。实际上,前者在哲学话语中所占份额并不大,也不都具有关键性意义。后者虽然大量存在,而且经常起到构成特殊世界景观和哲学类型的作用,但所得到的研究却不够充分,这有碍于哲学对自身形成透彻的自我理解。本文通过对近代哲学开创者笛卡尔的著作的个案分析,以小见大,试图彰显哲学话语的修辞维度。在哲学上,正如反对逻辑也要使用逻辑一样,反对修辞也只能是代以造成不同世界景观的另一种修辞。明了哲学话语的这一方面,有助于深化哲学的自我理解。
  • 马克思生活哲学的三重内涵——马克思“原点语境”中的“生活哲学” 免费阅读 收费下载
  • “生活”是马克思哲学的重要基础意蕴。源于生活、理解生活、批判生活、创造生活,是马克思哲学的重要特点与使命。在生活事实理论、生活批判理论、生活认识论的有机统一中,作为“实践唯物主义”、“新唯物主义”的马克思哲学同时也是“真正的生活理论”、“真正的生活哲学”。
  • 从马克思的“本体观”看马克思主义哲学的本体论问题 免费阅读 收费下载
  • 本体论问题,是当前马克思主义哲学研究的重要问题域。有研究者认为实践的思维方式标志着马克思主义哲学对本体论思维方式的超越,因而马克思主义哲学不存在本体论。也有研究者认为马克思主义哲学也有自己的本体论,而且在马克思主义哲学不同的发展阶段,有不同的本体论形式。本文认为马克思主义哲学的本体论问题应该到马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所表露的“本体观”思想中去寻找答案。本体论意义的历史变迁以及西方哲学对本体论的研究也可为马克思主义哲学的本体论研究提供重要启示。
  • 孝戒关系论——佛教对中国传统伦理观念调和性解释 免费阅读 收费下载
  • 戒与孝,分别是佛教和儒家思想中的重要概念,反映了佛教的修行规定和儒家的伦理理想。作为两种不同价值理念的体现,二者的冲突不可避免。佛教传入中国后,立刻在这方面受到了儒家思想的围剿。但是佛教徒通过对于戒孝关系的创造性诠释,成功地化解了这种危机,为佛教在中国的发展,拓展了空间。
  • 试析中国净土思想发展的路径 免费阅读 收费下载
  • 净土是印度佛教中的一种思想,这种思想在中国呈现出两种不同的发展方向。一种是以义学为特征的唯心净土,一种是以救赎为特征的弥陀净土。前者表现为对现实社会的积极改造,目的是要建立人间净土;后者表现为对现实社会的悲观失望,目的是往生极乐世界。
  • 西方实证心理学与中国心性心理学概念范畴的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 在西方实证心理学和中国心性心理学的发展和演变过程中,创造和运用了大量的心理学概念,这些概念汇总为一些重要的心理学概念范畴。这些重要的概念范畴包括实证与体证、实验与体验、心理与心性、人格与人品、生理与生活、性格与品格、感觉与感受、感知与感悟、知觉与知道、思维与思考、情绪与情理、情感与情义、思想与思念、本能与情欲、心境与心情、动机与欲望、意志与意念。对西方心理学和中国心理学的概念范畴进行比较研究,会促进科学心理学的发展和中国心理学的创新。
  • 心理学研究需关注其民族性 免费阅读 收费下载
  • 科学心理学一直将自己视为超越文化性与民族性的统一的、世界性的心理学,是可以应用于世界西方以外国家的心理学。事实上,心理学有着自己的民族性,它发端于特定民族文化传统,以自身特有的传统在观照、理解和解说着本民族的心理生活。关注心理学民族性是关注世界性心理学的前提和基础,也是现实之路。
  • 生命,激情,理性——评兰德《源泉》 免费阅读 收费下载
  • 现实世界里可能实现的较好的社会制度,既不是兰德批判的那种集体主义的,也不是兰德鼓吹的那种自我主义的。今天,我们知道,它必须有公民政治,它必须给每一个人参与政治生活的权利。另一方面,在更广大的时空范围内,人类社会所生存的环境也在演变着,故而有社会对环境的适应问题。随时间推演,一些无法适应其生存环境的社会消失了,一些更好地适应了生存环境的社会蔓延开来。这是一产辽程。
  • 什么是中国基金真正的黑幕? 免费阅读 收费下载
  • 现有的法律环境、法理基础和规范要求,由于缺少对公司型基金结构形式提供生存基础,因此在治理和监管上存在重大缺陷。我国的基金业因为特殊和奇怪的发展历程和立法环境,明显地形成,了既躲避和免除治理制衡的制约又毫无约束地“代行”基金持有人所有权力的现状,奇怪地在证券市场和经济改革逐步加大治理和监管的潮流中成为权利和责任极其不对称的道德风险避风港。
  • 日本跨国公司对中国直接投资的本地化战略 免费阅读 收费下载
  • 本文在对日本制造业主要跨国公司对中国直接投资现状与特征进行简要分析的基础上,重点考察了日本跨国公司在推进对中国直接投资本地化战略过程中,投资动机、生产体系、管理体系和技术转移方面的调整与转变,并分析了其发展变化趋势。
  • 完善税收机制,推进民营经济发展 免费阅读 收费下载
  • 目前,我国民营经济在国民经济和社会发展中有着特殊的地位和作用。但税收机制失灵已成为制约其持续发展的瓶颈。税收机制的真正涵义既包含刚性的税收法律制度,又包含柔性的税收文化粤念。因此,本文从税收制度、税收文化两个主要方面对我国税收机制存在的缺陷及成因加以分析,并提出相应的对策,为推进我国民营经济的发展,创造更加良好的税收环境。
  • 论“五个统筹”与区域经济发展——以东北振兴为实例的分析 免费阅读 收费下载
  • 振兴东北地区等老工业基地,是我国全面建设小康社会和实现区域经济协调发展必须加以解决的历史性课题,更是一项极为复杂的系统工程。解决这一历史性的课题必须以科学发展观为指导,特别是需要按照“五个统筹”的战略方针,系统地解决好东北地区社会经济发展中存在的各种突出矛盾和主要问题,推动地区社会经济全面发展。
  • 吉林省民营企业竞争力调查 免费阅读 收费下载
  • 经过十年的发展,尤其是近五年来,吉林省民营企业的整体素质正在加速提升,但同南方经济发达地区相比,其竞争力是偏低的,仍然是在不发达基础上呈现出来的快速增长。本文运用相关的调查数据对吉林省民营企业现状进行分析并提出提升其竞争力的对策建议。
  • 生命体验、生存感受与现代中国的文化创造——我看“新国学”的“根据” 免费阅读 收费下载
  • 王富仁先生的“新国学”的设想实际上是关于现代中国文化如何充分发挥自身独立性与创造性的深刻思想。中国现代知识分子如何面对现代中国的新问题发言,如何具有发现和解决现代中国人生存与生命问题的能力,这才是现代中国学术的真正目标,是“国学”之于现代文化的“新”。而实现这一目标的前提便在于中国知识分子必须真正返回到自己的生命体验与生存感受当中,并以此作为文化创造的根据。
  • “新国学”与“红学”——读王富仁《“新国学”论纲》札记 免费阅读 收费下载
  • 曹雪芹比王国维更卓越地体现了对中华传统文化的超越和升华,与章太炎一样具有独立不倚的主体精神;鲁迅和胡适的红学观表明,鲁迅更能触及《红楼梦》的精神本质,这在“语言”这一最根本的问题上得到了生动的证明;《红楼梦》比新儒学更能体现中华传统文化的精华;红学的百年论争是反映学院文化、革命文化和社会文化复杂纠缠的一个显例,红学应定位于新国学。
  • 《高唐赋》《神女赋》的神女形象和主题思想 免费阅读 收费下载
  • 从特定的宗教民俗文化背景出发,分析高唐神女神话的文化观念意蕴,辨析《高唐赋》和《神女赋》所写的神女不是一个神女。而是性质不同的两个神女,因此《高唐赋》主要展示了神女所化的云雨的形象及其给世界带来的变化,表达了通过与神女相会给国家和个人带来福祉的祈盼。从直接的意义上可以把《神女赋》理解为反映爱情生活的作品,表现作者对美好爱情的追求和向往以及在爱情追求中的感情经历和心理变化;从形象象征的意义上,可以把它的主题思想理解为对于美好理想的追求以及理想破灭以后的痛苦和悲伤,反映出一个有理想、有抱负的文人的不幸遭遇。
  • 原始野性的展示、弱化和重现——先秦文学马意象的演变 免费阅读 收费下载
  • 先秦文学的马意象,经历了一个曲折的演变过程。《山海经》神话中的马,是作为自然力或自然暴力出现,马的原始野性得到充分的展示。《周易》卦爻辞中的马,作为阳刚的象征物加以运用,从抽象意义上保留着马的原始野性,但开始出现以人制马的苗头。《诗经》早期作品凸现马的自然生命力,后期作品则使马的原始野性明显弱化,人对马的制驭成为重要表现对象。《庄子》的许多篇章一方面再现马的原始野性,同时对于马的自然天性遭扭曲、被异化表示同情和愤慨,在文艺史上具有定格意义。
  • 人类思想主题的生命解读——张资平小说性爱主题论之二 免费阅读 收费下载
  • 张资平的性爱小说性爱类型的多样化与恋爱结局的单一化本身,反映了性爱理想与外在社会环境的矛盾冲突,表现出了作家对人性与社会关系认识的深刻性和全面性。长期被置于否定性评价的张资平的许多小说都可以视为“准革命小说”,其小说的思想内容体现了“五四”文学个性解放的道德主题开始向阶级解放的政治主题转换时的必然形态。
  • 启蒙叙事与女性视角的交织:萧红乡土小说论析 免费阅读 收费下载
  • 萧红小说是以现代启蒙思想为精神特质,以女性眼光为描述视角,以乡土人物、乡土风情为描写对象,以对人生、对历史的悲凉之感为美学特征的叙事文本。本文着重剖析萧红笔下的乡土世界,展现女性视角下的乡土场景和乡土大众,进而观照乡土社会的历史本质和文化渊源。
  • 《钢琴教师》中的菲勒斯:欲望的流动与权利的展演 免费阅读 收费下载
  • 《钢琴教师》为2004年诺贝尔文学奖得主耶利内克女士的代表作,对人物的变态扭曲心理进行了逼真的刻画和深入的挖掘,呈现出较为明显的精神分析色调。精神分析学本质上是“欲望的解释学”,而欲望则是拉康最重要的理论概念,本文从欲望理论入手,解读耶氏的这部代表作中欲望与权利、压抑与变态之间的艺术张力极其深刻的主题意蕴。
  • 汉代的“待诏”补论 免费阅读 收费下载
  • 汉代的待诏分为待诏为官和待诏为事两种,本文重点讨论前一种。待诏所在官署多种多样,其中公车署待诏的经济待遇较差,但政治待遇却略好。待诏者多数是迎合皇帝个人爱好的人,只有公车署待诏与皇帝爱好略微疏远,这可以解释公车署与其他官署待诏待遇的差异。但是,总起来看,所有待诏者都是皇帝的近臣,西汉甚至是“内朝官”的补充。
  • 东晋都督诸州军事设置的特点及其权力问题试探 免费阅读 收费下载
  • 东晋时期,国家承袭西晋制度,继续设置都督诸州军事,负责对地方的军事镇戍。然而,由于东晋时期的政治、军事的形势都与西晋时期有很大的不同,都督诸州军事的设置以及都督诸州军事在权力的行使上,与西晋相比,都出现了一些变化。
  • 十六国时期少数民族贵族的汉文化修养 免费阅读 收费下载
  • 十六国时期少数民族贵族出于统治需要及物质生活、精神生活的需要而接受汉文化。当时接受汉文化不是某一地区或某个民族的现象,而是北方少数民族的普遍现象。具体说包括匈奴、卢水胡、羯族、鲜卑慕容氏、秃发氏、氐族、羌族等。汉文化修养的提高,带来其自身的进步。这种进步又引起少数民族贵族从抵触到热衷于汉文化。长期以来存在于胡汉上层之间的华夷界限也逐渐淡薄,从而带来北方民族关系的缓和,这就在很大程度上促进了北方的民族融合,或者说为北方的民族大融合奠定了基础,也为后来北魏统一北方准备了条件。
  • 六朝时期长三角地区的经济开发及特点 免费阅读 收费下载
  • 六朝时期,长三角地区大致相当于当时所谓“江东”地区,它在秦汉尤其是东汉社会经济发展和经济地理、政域地理开拓业绩的基础上,伴随着人口的继续集聚,水利工程的兴修,铁制农具及牛耕技术的广泛推广,社会经济呈现快速发展的趋势,开发速度明显超过南方其他地区,为唐宋时期全国经济重心的南移打下了基础,并使长三角地区逐渐成为全国著名的经济区和经济中心,这种良好的发展态势一直持续到今天。
  • 康熙帝对朝鲜政策透析 免费阅读 收费下载
  • 康熙帝为调整中朝关系的矛盾,在政治经济方面严格要求朝鲜遵守藩属国礼仪,在司法行政方面尽可能为朝鲜创造宽松、友好、亲切的氛围,在国防方面曲从朝鲜不情之请。康熙帝运用中国古代对外关系的传统理念,把朝鲜拉回到“事大以诚”的轨道上来。但是,由于康熙帝对朝鲜定位存在模糊认识,也留下了历史的遗憾。
  • 神生的儿子与神赐的儿子——古代埃及和古代以色列神话反映的神与人之间和男人与女人之间的关系 免费阅读 收费下载
  • 神话不仅是人类对神界的想像,也是对自己所处的并非完满的社会加以理想化的结果。虽然神话所反映的时间因政治或宗教的目的被确定在遥远的过去或将来,其内容是社会现实的一种间接的反映。古代埃及人创作了关于神与人相结合而生育王位继承人的神话,而古代以色列人则构思了关于上帝给那些不能生育的以色列先祖男性后代的神话。初看上去,两种神话似乎大同小异。不过,假如我们考察古代埃及和古代以色列差别巨大的地理和社会环境,并且把两种神话放在它们所产生的历史背景中加以分析,我们就能够看到两个民族的神话所折射的神与人和男人与女人之间不同的关系。
  • 试论两河文明和埃及文明的共性和关系 免费阅读 收费下载
  • 两河文明和埃及文明是近东文明中最古老的文明,二者都是大河文明。它们的共性是都以农业为基本的经济形式,实行比较精细的计划经济,政教合一;发达的手工业,辉煌的建筑和完善的书写体系。他们的神庙不但是神学理论完善的机构,也是各类科技知识的教育机构。两河文明对埃及文明有一定的影响。
  • “公社”究竟留给了我们什么遗产 免费阅读 收费下载
  • 实现人的自由全面发展,是巴黎公社建设新社会留下的最为宝贵的遗产,也是我们今天看来,最值得继承和发展的。中国特色的社会主义本质上是促进入的自由全面发展的社会主义。这表明:公社遗产不仅具有活生生的现实性,而且需要在实践中加速其中国化的进程。
  • 近六百年来广西气候变化研究 免费阅读 收费下载
  • 在明清小冰期的大背景下,近六百年来地处岭南的广西在气候上也经历了一个渐趋转寒的过程,冬季降雪次数逐渐增加、强度加大。在近六百年间,广西经历了三个特别寒冷的时段,即16世纪上半叶、17世纪末至18世纪中叶、19世纪中后期。虽然其间也存在着几个相对温暖的时期,但广西气候变化的总体趋势是逐渐寒冷。
  • 西南少数民族同根意识刍议 免费阅读 收费下载
  • 西南各族很早以来就形成了一种牢固的同根意识,主要表现在其世代传诵的创世神话以及其内聚传统上。其同根意识的形成与西南各族的地理环境、历史渊源及分布格局等因素密切相关,这种同根意识对各民族的整合,中华凝聚力的加强起了重要作用,并有巩固边疆、增加团结、发展社会文化等重要意义。
  • 东北地域文化的历史特征 免费阅读 收费下载
  • 自夏商周以来,中国东北地区居住着众多的民族,形成了具有鲜明民族特色的地域文化。这一地域文化有它形成和发展的历史,具有独特的历史特征:即典型而独特的地域文化特色、多民族文化聚合的构成方式、多元文化类型共处的并存形式、民族文化融合中的开放性与兼容性、地域文化内部的地域性与不平衡性。这些特征与我国诸多的地域文化相比,既具有共性,也具有个性。
  • 韦伯命题与浙商精神 免费阅读 收费下载
  • 浙商已成为全国人数最多、分布最广、实力最强、影响最大的投资者、经营者群体。与社区政府主导的苏南模式、外资主导的珠三角模式比较,浙江模式是内源性民间力量推动的经济发展模式,浙商精神体现了草根精神。浙商崛起于后发中国的改革开放背景下,与韦伯所讨论的工业资本主义兴起问题,具有时代性差异和社会经济文化背景差异。因此,不能仅以韦伯所言的“新教伦理”发生学来模拟浙商精神的孕育机制。浙商精神的形成与以市镇经济为载体的浙东事功哲学和商业文化有一定的历史渊源,但并不是事功主义哲学和市镇经济的直接产物。
  • 浙商精神宜于支撑经济的长期增长么?——基于增长理论视角的分析 免费阅读 收费下载
  • 浙商精神是改革开放以来浙江商人基于当地的区域文化背景、自身经营实践和彼此交流,渐趋融合而形成的一种具有区域共性的一些经营管理精神理念。从总体上看,浙商精神符合支撑经济长期增长的要求。要想充分发挥浙商在长期增长过程中的作用,一个重要的举措应是逐步调整地方政府的经济行为,并不断完善金融市场。
  • 特殊集体主义的固守、弱化与契约形式演化 免费阅读 收费下载
  • 浙江家族企业,成为浙江经济发展活力的源泉。本文从研究社会文化对契约形式选择的影响入手,提出家族主义这种特殊集体主义在浙江家族企业中的继承、固守和弱化对家族企业契约形式的选择有决定性影响,随着企业中特殊集体主义被个人主义稀释,契约形式自然演化,从而推动浙江家族企业的成长和发展。如果企业家转化契约形式的能力不足,家族企业就会停滞甚至衰亡。
  • 代议制的理论预设与实践困境 免费阅读 收费下载
  • 本文追溯了代议制的历史渊源,概述了代议制的一般特征,探讨了代议制关于主权在民、人民能够控制政府、限制政府权力以保障人民的自由权利、政府应当体现人民的意志并执行人民的意志、少数服从多数、代议制是最好的政府形式等诸多理论预设。与此相对照,分析了代议制在实践中的种种问题或困境,进而提出以公民参与来改善代议制的基本观点。
  • 行船与政治——政治思维的知名比喻 免费阅读 收费下载
  • 把政治生活比作航行,是古今中外常见的政治思维。中国古代政治家、古希腊思想家以及现代保守主义把政治比作航行,意在提醒政治的风险性,呼吁审慎的政治态度。现代启蒙主义与革命的意识形态,则把政治——航行的比喻发展成为向着特定政治目标劈波斩浪、勇往直前的政治意象。
  • “公共精神”和近代中国民主政治的道德探索历程 免费阅读 收费下载
  • 自鸦片战争以来,向国外寻求治国良方的各界志士和知识分子,在中国近代遭遇“三千年未有之变局”中,撰写大量有关时政的文章,主张近代中国建立民主制度。通过积极比照中西“公共精神”的异同,希望借助于西方民主的实践模式济东方的精神之穷,推行近代中国政治改革方案的实施。近代中国民主政治的道德探寻所走过的曲折道路,客观地反映了近代中国政治改革的现实需求,对我国政治文明建设具有理论先导意义。
  • 深化政府改革:理性认知和致力重点 免费阅读 收费下载
  • 改革开放26年来政府改革与经济体制改革并行,进展顺利。然而,政府改革需要进一步深化。深化政府改革需要在坚持科学发展观、市场经济宏观调控、政府与市场关系等方面加深认识。在此前提和基础上,深化政府改革致力的重点应是加速政府职能转变、政府转型,规范政府行为,强化对政府行为的监督制约机制。
  • “经济人”利己与利他行为的理论分析 免费阅读 收费下载
  • “经济人”到底是利己的,还是利他的?对这一涉及人性及人的本质问题的认识,单靠经济学自身的分析是难以完成的。借助于心理学、伦理学、社会学等相关学科,并将其与经济学结合起来分析“经济人”行为,可以看到,利己是“经济人”行为的根本目的;利他是“经济人”实现目的的有效手段;为己利他是“经济人”的普遍持久行为。
  • 对我国扩大中等收入阶层与可持续消费的理性思考 免费阅读 收费下载
  • 无论是从全球还是从中国来看,进行可持续消费正成为人们普遍的共识。目前我国数量不断增加的中等收入阶层是社会消费的重要群体,是消费的主力军。扩大中等收入阶层比重是推进我国可持续消费的现实基础;同时实现可持续消费也有利于经济的可持续发展,从而扩大中等收入阶层的比重。我们要通过健全市场机制、调整收入分配政策、转变消费观念、加强消费立法等手段,来扩大中等收入阶层比重,构建我国的可持续消费模式,走可持续消费之路。
  • 建立底层社会的利益表达机制 免费阅读 收费下载
  • 本文从构建社会主义和谐社会的视角,探讨了建立底层社会的利益表达机制问题。文章共分三个部分:一是何谓底层社会的利益表达机制?二是为什么要建立底层社会的利益表达机制?三是怎样建立底层社会的利益表达机制?
  • 论人本法律观的基本理念 免费阅读 收费下载
  • 以人为本是现代法律的精髓与灵魂,从一定程度上说,社会主义法律亦即人本法律。人本法律观的主要理念包括:尊重人格、保障人权、展示人性和弘扬人道。
  • 对保险概念的重新解读——保险与人寿保险的语义分析 免费阅读 收费下载
  • 保险不同于保险合同,人寿保险不同于法律意义上的保险。迄今为止东西方保险法理论有其不完善之处,隐含着一些共同的缺陷。保险理论的这些缺陷,随着理论被付诸实践而逐渐得到强化,会从根本上违背保险立法的本义和初衷,从而远离保险这一制度性事实本身。
  • 政治文明视野下的中国现代法治生成机制探析 免费阅读 收费下载
  • 中国现代法治即社会主义现代法治国家建设是社会主义政治文明建设的核心内容,既应吸收人类政治文明中法文化的法治主义传统,又应具有中国特色社会主义法治的特征。其内涵主要是奉法律为最高权威:全面保障公民的权利,造就公民法文化内在素质,以法律制约权力,真正实现独立行使司法权力。中国现代法治目标的实现,既应是一个依法治国基本方略的实施过程,又应是一个逐渐推进的过程,其生成有赖于法律发挥社会整合、利益协调、权利保障和制约权力的功能逐步到位。
  • 信托制度在大陆法系的命运 免费阅读 收费下载
  • 大陆法系的信托制度移植于英美法系,其命运十分坎坷,伴随着的始终是争议、尴尬和困境。这显然不是信托制度的错,而是大陆法系的物权法不思进取的结果。物权法的致命缺陷在于对现代社会大量的因财产利用而产生的有别于所有权规则的需求漠然视之,大陆法系移植信托制度实属无奈,但搞出来的信托法从来与民法典格格不入。失去衡平法的大陆法系要使信托制度获得新生,唯一的出路就是以平等独立的物权理念实现物权制度的重构。据此,不仅信托制度能够有机地融入大陆法系,而且大陆法系民法无法解释和安排的许多法律现象都可以得到恰当的解释和处理。
  • 巨额财产来源不明罪的完善探究 免费阅读 收费下载
  • 巨额财产来源不明罪设定的立法本意在于对国家工作人员财产来源进行监督,使其能廉洁奉公,以确保其职务行为的廉洁性。但由于其立法上的缺陷,在罪名设置和罪状表述上都让人产生了质疑。本文拟从犯罪成立的立法基础角度,分析如何完善该罪的罪名和罪状。
  • 中国古代鞭刑考 免费阅读 收费下载
  • 鞭刑是中国古代常用刑罚,具有用刑的任意性、附加性、法定性等特征,在中国刑罚体系中占有一定的地位。
  • 高等教育成本补偿中的公平与效率问题研究 免费阅读 收费下载
  • 高等教育成本分担与补偿被认为是解决高等教育财政危机的有效策略。为解决高等教育发展面临的财政困境,我国从20世纪80年代开始推行了高等教育成本补偿政策,并已取得一定成效。但是在这一过程中,特别是在实现高等教育公平与效率的目标上,却暴露出许多问题。我国高等教育成本补偿政策应在兼顾高等教育公平与效率的基础上进一步加以健全和完善。
  • 自由的理性追寻——古希腊时代精神与教育思想分析 免费阅读 收费下载
  • 内容提要古代希腊的理性精神和自由主义思想在世界思想史上占有光辉的一页。上述思想也同样反映在古代希腊的教育思想中。本文主要阐述古代希腊教育思想的特点。
  • 黄炎培的职业教育思想及其现实意义 免费阅读 收费下载
  • 黄炎培作为我国近代职业教育的创始人,早在上个世纪初就对中国的职业教育进行了探索,并在实践中形成了颇具特色的职业教育理论。他的职业教育思想至今仍有着深刻的现实意义。
  • 从社会学角度看“构建社会主义和谐社会” 免费阅读 收费下载
  • 本文从社会学的角度剖析了和谐社会,认为任何一个社会要想维持良好的运转而不发生大的问题就必须具备十个基本条件。提出我国的发展既有机会又有风险,因此在当前,要特别强调构建和谐社会。并认为,构建和谐社会的核心问题是要协调好社会的各阶层、各个利益群体之间的关系,学会化解新生社会矛盾、解决新生社会问题,还指出了社会结构调整的长期任务。
  • 理论创新与社会关怀——李强教授的社会学人生 免费阅读 收费下载
  • “为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”——宋儒张载的这句话道出了许多中国知识分子的人生追求。李强先生在积极探索中国社会发展规律的历程中,毫无保留地体现出这种“民之所好好之,民之所恶恶之”的社会关怀。
  • 近十年来淮河流域经济史研究述评 免费阅读 收费下载
  • 近十余年来,学术界十分重视对淮河流域经济史的研究。无论是综合性研究,还是农业、手工业、水利、商业、城市、交通及自然灾害等专题性研究,均取得丰硕成果,将流域经济史的研究推向了一个崭新阶段。
  • 论老子之“自然” 免费阅读 收费下载
  • “自然”是老子思想中极其重要的观念。由于老子对其思想本体——“道”的含义预设的宽泛,使人们对老子之“自然”的理解颇具歧义。结合老子的道论做实质性考察,本文认为,老子的“自然”实质是一种主观意识清楚的有明确目的的技术性操作过程;其目的则是试图以最小的代价在最大限度上达到目的。
  • 马克思进步观的再思考 免费阅读 收费下载
  • 本文回应了后现代主义者和后殖民主义者对马克思的批评,认为马克思敏锐地感觉到了启蒙运动的阴暗面,没有回避其破坏性,并特别指出了资本主义的残酷行为总是与启蒙运动相伴随的。马克思不是欧洲中心主义者,不是实证主义的进步论者,他关于社会历史发展中生产方式变革的“元叙述”并不必然包含决定论的目的,历史唯物主义也不是另一种版本的救赎史。
  • 股权集中与公司治理效率的理论分析 免费阅读 收费下载
  • 基于国有股“一股独大”的特殊国情,以及大股东侵占小股东利益的行为相当普遍,研究股权集中度对公司治理效率的影响,在中国现阶段所有有关股权结构的问题中显得尤为重要。本文通过构建控股股东持股比例与公司治理效率、经理人激励之间关系的理论模型,分析指出了在缺乏对股东利益有效保护机制的前提下,股权集中应该优于股权分散。同时,在所有权与经营权相分离的情况下,合理的股权集中应当有一个适度区间。此外,本文还在上述理论分析的基础上,对国有股低效不等于集中的股权结构低效,有效的股权制衡机制需要相匹配的股权集中度等问题阐明了自己的看法。
  • 萨德的力量及其在今天的意义 免费阅读 收费下载
  • 本文在西方学者对萨德的研究基础上,首次在中国的语境下将萨德放在后现代语境中重新考察。作者从人的整体性之新视角出发,重新审视了萨德的反成规以及他的反叛行为的哲学基础——他的自然主义和绝对自由主义,认为萨德使我们了解到文学的自由权力和这种权力对人而言的不可剥夺性。
  • 论惠栋、戴震治诗中的信古与求是——兼论吴、皖学派分帜问题 免费阅读 收费下载
  • 吴、皖学派分帜问题是当今清代学术研究上一个众说纷纭的问题,本文以惠栋、戴震治诗入手,从信古与求是两个层面对此问题加以论述,论证内容为:二人治诗均有信古思想,是由于求是基于信古;二人治学又有别:惠栋以古为尚,而戴震能冲破古之牢笼,以求是为鹄的。吴、皖之分较为可信,不过此划分还有待于进一步说明或修订。
  • 社会保障是社会和谐的基本保障 免费阅读 收费下载
  • 从人类生产生活实践考察,社会保障是社会合作、社会共享、社会团结的必然要求,是现代社会行之有效的安全机制,为构建和谐社会提供了基础和保障。
  • 略论理想生活的可能性与必要性 免费阅读 收费下载
  • 在马克思关于人的类本质问题进行思考的过程中,理论界关注较多的是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“自由自在”是人的类特性、类本质的思想和在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的“人的本质是社会关系总和”这个著名的命题。但还有一个结论似乎尚未引起理论界足够的重视,而这个结论又恰恰是马克思新唯物主义的又一个基本的结论。这个结论就是,
  • 道德治理:“经济人”主导下的路径分析 免费阅读 收费下载
  • 经济学家需要借助“冷冰冰手术刀”(顾准语)来确定:究竟什么才是最值得向人们推崇的道德行为治理方式?这冷冰冰的分析是由亚当·斯密最早完成的:“很多时候,一个人会需要兄弟朋友的帮助,但假如他真的要依靠他们的仁慈之心,他将会失望。倘若在需求中他能引起对方的利己之心,从而证明帮助他人是对自己有益的事,那么这个人的成功机会较大。
  • 对上海实施小城镇社会保险的思考 免费阅读 收费下载
  • 建立一个稳定、高效、兼顾公平与效率并且覆盖全体社会成员的社会保障制度是每一个政府追求的目标。我国城镇居民的社会保障(尤其是养老保险)制度几经改革已取得突破性进展,1997年确立的由基本养老保险、企业年金和商业养老保险三个支柱组成的养老保险制度标志着我国城镇养老保险制度已经开始向新制度转轨。
  • 美日两国审计实务框架比较 免费阅读 收费下载
  • 一、美日两国文化环境差异对审计实务的影响 尽管美国和日本有相似的审计和会计的正式法规和准则,但不同的社会文化环境形成不同的审计实务。
  • 东北民间故事中的“因果业报”模式简析 免费阅读 收费下载
  • 在儒家经典中就有关于因果报应的说法,如《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫。”《周易·坤·文言》:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”道家经典《太平经》中云:“力行善反得恶者,是承负先人之过,流灾前后积来害此人也。其行恶反得善者,是先人深有积善大功,来流及此人也。能行大功万万信之,先人虽有余殃,不能及此人也。”
  • 夸张辞格的语用研究 免费阅读 收费下载
  • 从语用的角度来审视夸张这样一种颇具特色的修辞方法,能使我们更好地理解夸张所表达的真正含义。
  • 近代中国民主诉求的价值取向与民初政治转型的困境 免费阅读 收费下载
  • 在中国近代百年历程中,社会思想的变迁引领社会发展的路向,民族危亡、国弱民贫的特定历史情境又深刻制约着近代思潮的理路。在此历史背景下,民主启蒙思潮作为思想界最为活跃的音符,与近代中国政局走向发生了千丝万缕的互动联系。
  • 融入与传播——简论李佳白及其尚贤堂的文化交流活动 免费阅读 收费下载
  • 一、国内外对李佳白和尚贤堂的研究现状及其评析 在近代传教士研究中,李佳白较少得到学术界的关注,有关尚贤堂的研究也比较少见。顾长声在《从马礼逊到司徒雷登》一书中介绍了李佳白的生平和主要政治观点,并专门介绍了尚贤堂的情况。对于李佳白,该书认为他开设尚贤堂,是要“把帝国主义文化与封建文化相结合,以建立文化上的反动同盟,企图奴化中国人民”。
  • 《春秋正辞》的书法 免费阅读 收费下载
  • 我在《哲学研究》2005年第4期发表的关于庄存与的论文中,对《春秋正辞》的思想特色与历史意义作出了说明,对其书法方面却没有论及。而书法历来是《春秋》学尤其是《公羊》学不可或缺的内容。如果说《春秋正辞》从内容上具有不重微言,只讲大义的特点,与《公羊》学存在差别,那么,就讲求书法而言,则与《公羊》学如出一辙。
  • 对《太平广记》的社会文化观照 免费阅读 收费下载
  • 《太平广记》一方面是古小说的渊薮、社会史料的宝库,另一方面,更是透视中古文化的极佳视镜,是我们还原前朝社会文化生活原生态的重要中介。《太平广记》收录的范围包括历史人物、神仙鬼怪、社会风俗、山川地理、典章制度、宗教、博物、医药、音乐、书画、动物、植物、器玩等多方面的内容,“古来轶闻琐事,僻笈遗文,咸在焉”。
  • 战略视野中的文化建构与国家安全 免费阅读 收费下载
  • 文化安全问题比较复杂,本着复杂问题简单处理的原则,从整体结构上来说,有必要着重从以下几个方面探讨文化问题:
  • 金融犯罪特征及其防范 免费阅读 收费下载
  • 一、金融犯罪的概念和特征 金融犯罪是指自然人或者单位,破坏金融秩序,侵犯金融财产利益,依照刑法的规定应当受刑罚处罚的行为。在1997年3月修订的刑法典中,金融犯罪被分为两部分,破坏金融管理秩序罪和金融诈骗罪。从总体上讲,金融犯罪属经济犯罪中非常严重的一类犯罪,具有经济犯罪的一般特征,即都具有贪利性。其次,金融诈骗罪又实属于诈骗犯罪中的一类特殊犯罪,它也具有诈骗罪的使用诈骗方法而非法占有公私财物的一般特征。
  • 我国高等教育本土化的选择 免费阅读 收费下载
  • 一、对高等教育本土化相关概念的认识 高等教育的国际化是指一个国家的高等教育在国际意识、开放观念的指导下,通过开展国际性的多边交流、合作与援助等活动而不断促进国际社会理解、提高国际学术地位、参与国际教育事务、促进世界高等教育改革与发展的过程和趋势。它要求我们在共享国际教育资源、共同解决人类面临的教育和社会问题以及审视高等教育问题时,
  • 新教育观下教师修养简论 免费阅读 免费下载
  • 在一个以人为本的社会中,学校是培养人的主阵地。教育的实际目标早已不仅仅是升学率,教育的方式也不仅仅是教师对学生单向的灌输。新教育观对教师提出了新的人文素养要求:
  • 区域旅游竞争力提升策略研究 免费阅读 收费下载
  • 一、区域旅游竞争力影响因素分析 美国哈佛大学教授、竞争策略专家波特的国家钻石模型为产业国际竞争力的研究提供了一个经济分析的范式,指出一国特定产业是否具有国际竞争力取决于该国国内六个因素的组合与动态作用过程,即生产要素状况、需求状况、相关及辅助产业的状况、企业的经营策略、结构与竞争方式、机遇与政府行为。黎洁、赵西萍(1999)把波特的钻石模型应用于旅游业,探讨和解释了影响国际旅游竞争力的因素。
  • 人文环境因素对吉林省社会经济发展的影响剖析 免费阅读 收费下载
  • 全民创业是市场经济的本质要求,是区域经济发展振兴的原动力,是解决落后的有效途径,是发展之本、富民之基、强省之源。吉林省全民创业的氛围正在逐渐形成,但是与沿海发达省市相比,仍然存在着较大差距,这主要是受到区域人文地理环境因素的制约。怎样消除这种制约因素、大力发展经济已是摆在人们面前亟待解决的问题。本文将对吉林省全民创业的区域人文制约因素加以分析,以寻求实现全民创业的有效途径。
  • 洛阳博物馆 免费阅读 免费下载
  • 古都洛阳,素为文物渊薮之地。她悠久的历史,灿烂的文化,为人类留下了极其丰富的珍贵遗产。以往,洛阳文物惨遭洗劫,大批精品流散海外。建国后,伴随基本建设的发展,文物工作者在市区及九县范围内,先后调查、勘测、发掘了夏都斟酃、商都西亳、周代王城、汉魏故城、隋唐东都城、韩国故城等十余座古城址,近千处古文化遗址,数万座古墓葬,
  • “自己讲”,“讲自己”——评《中国学术通史》 免费阅读 收费下载
  • 上个世纪末,学术史研究受到了普遍重视,出现了众多有价值的研究成果。然而,由于各方面的原因,学术史研究仍然存在着许多有待深化的问题。1999年,张岂之先生在《21世纪关于传统文化应该深入研究的几个话题》(《中国政协报》1999年6月16日)一文中提出,研究20世纪人文科学学术史是在即将来临的新世纪里推动祖国传统文化研究的具有宏观意义的长期课题。
  • 清代朴学研究的重要拓展——评《朴学与清代社会》 免费阅读 收费下载
  • 近年来,在清代学术史研究领域,结合社会史来研究学术史的学者不乏其人。就18世纪的学术史研究而言,黄爱平教授是采用这种研究路径取得突出成就的中国学者之一。其《四库全书纂修研究》、《18世纪的中国与世界·思想文化卷》都是给人留下深刻印象的专著。而其新著《朴学与清代社会》,可以说是一部反映清代学术史研究前沿水准的力作。
  • 《社会科学战线》2005年总目录 免费阅读 收费下载
  • 社会学家李强 免费阅读 免费下载
  • 斯人已去 风范长存——纪念佟冬同志诞辰100周年 免费阅读 免费下载
  • 他是博学的智者,也是治学的严师;他是惜才,爱才的伯乐;他是善修身,淡名利的楷模……他,就是吉林省哲学社会科学教育与研究事业的奠基者之一。吉林省社会科学院的主要创始人,首任院长佟冬同志。2005年是佟冬同志诞辰100周年,为了纪念和缅怀佟冬同志,吉林省社会科学院和吉林大学联合举办了佟冬同志诞辰100周年纪念大会。
  • 洛阳博物馆 免费阅读 免费下载
  • 《长白学刊》 免费阅读 免费下载
  • 华北科技学院人文社科系 免费阅读 免费下载
  • 华北科技学院是国家安全生产监督管理总局唯一直属的普通高等学校,始建于1984年,2002年初经教育部批准升格为本科院校,面向全国招收普通全日制本,专科学生。
  • 重庆三峡文化与社会发展研究院 免费阅读 免费下载
  • 吉林省社会科学院图书馆 免费阅读 免费下载
  • 吉林省社会科学院图书馆是1978年在原中国科学院吉林分院,东北文史研究所,吉林省哲学社会科学研究所图书馆(资料室)基础上建立的,发球科研系统图书情报单位。现馆茂总量46万余册,新馆面积近5000平方米。设有线装书库,中文书库,外文书库及中外文期刊库,拥有阅览席位50个。
  • [本刊专稿]
    论创新(弓克)
    [哲学理论]
    哲学话语的“逻辑”——范例分析(马天俊)
    马克思生活哲学的三重内涵——马克思“原点语境”中的“生活哲学”(陈忠)
    从马克思的“本体观”看马克思主义哲学的本体论问题(邢立军)
    [佛学研究]
    孝戒关系论——佛教对中国传统伦理观念调和性解释(邱高兴)
    试析中国净土思想发展的路径(王公伟)
    [心理学研究]
    西方实证心理学与中国心性心理学概念范畴的比较研究(葛鲁嘉)
    心理学研究需关注其民族性(纪国和)
    [新政治经济学]
    生命,激情,理性——评兰德《源泉》(汪丁丁)
    [经济现实]
    什么是中国基金真正的黑幕?(陆一)
    日本跨国公司对中国直接投资的本地化战略(刘家磊)
    完善税收机制,推进民营经济发展(侯明)
    [区域经济研究]
    论“五个统筹”与区域经济发展——以东北振兴为实例的分析(王胜今 吴昊)
    吉林省民营企业竞争力调查
    [新国学研究]
    生命体验、生存感受与现代中国的文化创造——我看“新国学”的“根据”(李怡)
    “新国学”与“红学”——读王富仁《“新国学”论纲》札记(梁归智)
    [文学研究]
    《高唐赋》《神女赋》的神女形象和主题思想(赵沛霖)
    原始野性的展示、弱化和重现——先秦文学马意象的演变(李炳海)
    人类思想主题的生命解读——张资平小说性爱主题论之二
    启蒙叙事与女性视角的交织:萧红乡土小说论析(李静)
    《钢琴教师》中的菲勒斯:欲望的流动与权利的展演(李慧明)
    [中国古代史研究]
    汉代的“待诏”补论(陶新华)
    东晋都督诸州军事设置的特点及其权力问题试探(张鹤泉)
    十六国时期少数民族贵族的汉文化修养(刘国石)
    六朝时期长三角地区的经济开发及特点(陈剑峰 方如金)
    康熙帝对朝鲜政策透析(宋慧娟)
    [世界史研究]
    神生的儿子与神赐的儿子——古代埃及和古代以色列神话反映的神与人之间和男人与女人之间的关系(金寿福)
    试论两河文明和埃及文明的共性和关系(郭丹彤)
    “公社”究竟留给了我们什么遗产(宋培基)
    [区域历史与文化]
    近六百年来广西气候变化研究(郑维宽)
    西南少数民族同根意识刍议(胡小安)
    东北地域文化的历史特征(黄松筠)
    韦伯命题与浙商精神(张炎兴)
    浙商精神宜于支撑经济的长期增长么?——基于增长理论视角的分析(战明华)
    特殊集体主义的固守、弱化与契约形式演化(周鸿勇)
    [政治学研究]
    代议制的理论预设与实践困境(魏淑艳 王颖)
    行船与政治——政治思维的知名比喻(胡传胜)
    “公共精神”和近代中国民主政治的道德探索历程(刘京)
    深化政府改革:理性认知和致力重点
    [社会学研究]
    “经济人”利己与利他行为的理论分析
    对我国扩大中等收入阶层与可持续消费的理性思考(罗雪中)
    建立底层社会的利益表达机制(王文祥)
    [法学研究]
    论人本法律观的基本理念(李龙 龙晟)
    对保险概念的重新解读——保险与人寿保险的语义分析
    政治文明视野下的中国现代法治生成机制探析
    信托制度在大陆法系的命运(胡吕银)
    巨额财产来源不明罪的完善探究(李晓英)
    中国古代鞭刑考(张秋华)
    [教育学研究]
    高等教育成本补偿中的公平与效率问题研究
    自由的理性追寻——古希腊时代精神与教育思想分析(李颖)
    黄炎培的职业教育思想及其现实意义
    [学术名家]
    从社会学角度看“构建社会主义和谐社会”(李强)
    理论创新与社会关怀——李强教授的社会学人生(叶鹏飞)
    [学术回眸]
    近十年来淮河流域经济史研究述评(朱正业)
    [博士论坛]
    论老子之“自然”(许淑杰)
    马克思进步观的再思考(李百玲)
    股权集中与公司治理效率的理论分析(孙文博)
    萨德的力量及其在今天的意义(刘琼)
    论惠栋、戴震治诗中的信古与求是——兼论吴、皖学派分帜问题(程嫩生)
    社会保障是社会和谐的基本保障(张姝)
    [学术短文]
    略论理想生活的可能性与必要性(易开刚 张应杭)
    道德治理:“经济人”主导下的路径分析(丁栋虹)
    对上海实施小城镇社会保险的思考(刘芳 欧阳令南)
    美日两国审计实务框架比较(孙烨 孔扬 孙凤英)
    东北民间故事中的“因果业报”模式简析(杨艳梅 杨雪)
    夸张辞格的语用研究(寿永明)
    近代中国民主诉求的价值取向与民初政治转型的困境(雷大川)
    融入与传播——简论李佳白及其尚贤堂的文化交流活动(孙广勇)
    《春秋正辞》的书法(黄开国)
    对《太平广记》的社会文化观照(霍明琨)
    战略视野中的文化建构与国家安全(张斌)
    金融犯罪特征及其防范(林天锋)
    我国高等教育本土化的选择(李海红)
    新教育观下教师修养简论(王海燕)
    区域旅游竞争力提升策略研究
    人文环境因素对吉林省社会经济发展的影响剖析(王晓杰)
    [书评]
    洛阳博物馆
    “自己讲”,“讲自己”——评《中国学术通史》(张连良)
    清代朴学研究的重要拓展——评《朴学与清代社会》(田汉云)
    《社会科学战线》2005年总目录

    社会学家李强
    斯人已去 风范长存——纪念佟冬同志诞辰100周年
    洛阳博物馆
    《长白学刊》
    华北科技学院人文社科系
    重庆三峡文化与社会发展研究院
    吉林省社会科学院图书馆
    《社会科学战线》封面

    主管单位:吉林省社科院

    主办单位:吉林省社会科学院

    社  长:邴正

    主  编:邵汉明

    地  址:长春市自由大路5399号

    邮政编码:130033

    电  话:0431-84612431 84638362

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