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  • 东北地域文化论——《东北历史与文化论丛》序 免费阅读 下载全文
  • 中国疆域辽阔,民族众多。在漫长的历史发展中,不断演化、积淀,已形成各不相同、又相互联系的区域历史与文化。以文化论,诸如燕文化(河北)、齐鲁文化(山东)、晋文化(山西)、蜀文化(四川)、楚文化(湖南)、闽文化(福建)、徽文化(安徽)、岭南文化(广东)、藏文化(西藏)、滇文化(云南)等等,各展地域文化的风采,齐驱争先。
  • 现代西方哲学转向与哲学观的变革——以西方哲学发展的内在逻辑为视角 免费阅读 下载全文
  • 现代西方哲学生发于本体论与认识论的哲学传统根基之上,体现着具有自身特色的转向和变革。这种转向和变革遵循了西方哲学从“能否思想”到“有无意义”的内在发展逻辑。本文试从现代西方哲学的各种转向中挖掘西方哲学自身的内在逻辑和思想价值,在各种转向所体现的哲学观变革中再现从“思想”到“意义”的发展理路,从而为现代西方哲学开启发展的无限空间和广阔之路。
  • 西方诠释学传统中理解问题的起源与发展 免费阅读 下载全文
  • 诠释学作为理解的哲学,它对诠释问题的研究,一般是在理解与诠释的关系考察与阐发中进行的。在诠释学发展的不同阶段,人们对诠释意义的把握和对诠释的态度就体现在不同的理解与诠释关系之中。本文旨在探讨西方诠释学传统中理解问题的起源与发展问题,主要从五个层面阐述理解与诠释的关系,从而揭示了西方诠释学传统中诠释观发展的内在逻辑。
  • 《反语文学家》述评——兼评希腊怀疑论语言哲学思想 免费阅读 下载全文
  • 本文依据希腊怀疑论思想资料的汇总者——塞克斯都·恩披里柯的《反语文学家》的写作编排,从“引论(写作宗旨)”、“语法技艺”、“语言的叙述”和“文本的诠释”等四个方面对希腊怀疑论的语言哲学进行简要的评述,期望能从希腊怀疑论的语言哲学中透析出那浓浓的“反表象主义”色彩!
  • 面向事情本身——从方法角度看黑格尔的辩证法 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔的辩证法始终是一个值得进一步探讨的问题。本文试图在对辩证法要解决的问题给予说明的基础上,借鉴海德格尔和科耶夫的理路,结合黑格尔的文本对作为方法的辩证法进行解读,并结合现象学方法进行简要评述。
  • 早期西方马克思主义理论家对“实践”的诠释 免费阅读 下载全文
  • 卢卡奇、柯尔施和葛兰西作为早期西方马克思主义理论家的代表人物,在关注无产阶级的革命实践,强调理论与实践的统一,注重实践的变革现实的作用,重视意识形态领域的斗争实践等方面的总体性上。都有比较一致的意见。但对这些方面的具体内容的阐述则由于他们的理论切入点和理论目的的不同而有较大的差别。三人的实践观既有对马克思主义的坚持,也都各有一定的发展和开拓,当然也都存在着不同程度的偏离。这些理论成果对于我们研究和发展马克思主义的实践哲学都有重要的借鉴价值。
  • “垄断者责任”意识 免费阅读 下载全文
  • 消费者和垄断者的关系,不是简单的我付多少钱买你什么东西的关系。事实上,当某种商品的消费者与这种商品的垄断者成立供求关系的时候,垄断者已经垄断了这种商品对消费者的供给,而如果垄断者不能保证稳定地向与他成立供求关系的消费者供给这种商品,消费者权益就要受到损害,就要承受可能被排除在这种商品的消费之外的损失。发达的市场经济,不仅对垄断企业实行非常严厉的价格规制,而且对垄断企业实行非常严格的责任规制。所谓垄断者责任,就是垄断者有责任保证垄断商品的稳定供给,并且承担这种责任的经济成本。
  • 我国乡城迁移人群就业状况研究 免费阅读 下载全文
  • 本文依据有关调查资料,采用统计分析和理论验证的研究方法,对城镇暂时性流动人口(迁移人群)的就业状况进行研究,分析迁移人群就业的主要影响因素,就业渠道选择,就业的稳定性,城镇对迁移人群的就业限制等内容,并据此提出相配套的政策思路及建议。
  • 产业集群中的行业协会:何以存在和如何形成? 免费阅读 下载全文
  • 本文从组织比较和组织间关系的角度对产业集群中行业协会的存在原因和形成机制进行了理论探讨。作为一种非营利组织,行业协会之所以能够存在,是因为它能够满足同行企业对共同利益的需要,并且与市场、政府相比,在治理某些外部性问题方面具有相对优势。行业协会能够存在还必须具备一定的合法性。行业协会一般通过会员制、精英人物的作用和借助政府资源等途径来解决搭便车困境,并因此得以成立。
  • 公司治理理论的新分类 免费阅读 下载全文
  • 绝大多数学者按照股东主导模式和利益相关者模式来划分公司治理理论,本文按照企业理论演进的脉络给出一个新的容量更大的划分:基于组织结构的公司治理理论和基于资本结构的公司治理理论,这种分类更有利于从效率的角度审视公司治理及其机制。
  • 试论我国的社会公平与经济效率 免费阅读 下载全文
  • 关于效率与公平的争论由来已久,其所以越来越说不清的原因之一,是把效率和公平的内涵和外延无限扩大,使许多并不直接相关的问题混杂在一起,模糊了所讨论的主题:社会公平与经济效率。原因之二,是在讨论中没有把公平区分为经济公平与社会公平两个不同范畴,使得仅与经济公平相关的市场和企业也被牵扯到社会公平中来。原因之三,是政企不分所带来的后果,政府一方面要管民生,当然必须讲究社会公平,另一方面还要管企业,当然就要关注经济效率,所以才出现效率与公平孰重孰轻总也摆不平的问题。
  • 论和谐社会语境下新的收入分配观——从公平与效率矛盾角度的解析 免费阅读 下载全文
  • 公平与效率的矛盾是生产关系与生产力矛盾的一种表现形式,是人类社会不同发展阶段所面临的共同矛盾。在当前构建社会主义和谐社会的语境和现实下,“效率优先,兼顾公平”的观念应被“适度公平,保证效率。注重生态”的观念所代替。新的公平效率观应从起点公平、过程公平、结果公平、环境公平四个方面来解决实际的收入分配问题。
  • 关于形式——论审美价值的特性之一 免费阅读 下载全文
  • 对于审美和艺术,感性形式具有更加重要、更加显赫、更加不可或缺的地位和意义。除了审美价值的载体必须具有感性形式之外,其他现象(包括非审美的其他价值现象)虽然并不完全排斥却并不必然要求具有感性形式。这正是审美价值形态的形式与其他现象、其他价值形态的形式的重要不同之处,也是审美价值形态的形式的根本特点之一。审美价值载体的形式具有相对独立性,然而这独立性只是具有十分有限的和相对的意义;一般说更加典型更加普遍的情况是,审美价值载体的感性形式总是具有完整性——完形性质。凡是审美价值载体的感性形式,毫无例外都是“有意味的形式”。对于审美价值形态来说,媒介具有至关重要的意义——在审美价值的创造中,尤其如此。从审美和艺术的新现实、新实践来看,审美-艺术的新媒介与审美-艺术的新现象、新形式密切联系着。
  • 中国古典诗词的内在视像之美 免费阅读 下载全文
  • 本文以“内在视像”作为一个普遍性的审美范畴来观照和阐释中国古代诗词作品,认为内在视像之美是诗词的艺术魅力和审美性质最重要的因素之一。所谓“内在视像”指作家通过文学语言在作品中所描绘的可以呈现于读者头脑中的、具有内在视觉效果的艺术形象。从现象学的观点出发,“内在视像”是典型的意向性投射的产物。诗词中的内在视像并非独立的存在,而是与抒情、表意与理念升华等因素合而为一,成为完整的有机整体。
  • 生态美感的顿然获得与渐入 免费阅读 下载全文
  • 生态美感是在生态审美过程中,审美主体的生命节律与审美客体的生命节律、审美主体的情感态度与审美客体被感知的情感价值取向产生对应和谐引发的。因这些对应和谐所对应的基元不同,对和谐的要求也各不相同,因此,在和谐生成的过程中,有些和谐状态是瞬间生成的,而有些和谐状态则需要通过慢慢适应方可生成,这就使得生态美感的产生具有顿然获得和渐入两种典型的形态。
  • 新时期东北话剧美学品格新论 免费阅读 下载全文
  • 新时期东北话剧是中国话剧必不可少的一翼,在独具特色的东北文化的滋养中,显现出不同于其他地域的审美内质——情境的喜剧性,主要体现在喜剧性事件的构织,喜剧性人物及人物关系的构筑,喜剧性时空环境的营造,而这种内质也正是东北人喜剧性的生命感觉和达观的审美心态的折射。
  • 从武昌到上海:诗人锡金抗战时期的文学历程 免费阅读 下载全文
  • 1934年暑期,蒋锡金从正风文学院毕业,开始了他曲折的人生历程。虽然,此前他曾发表过一些诗作,但对怎样开始自己的人生道路,还没有明确的想法。他一面听从家里的安排找工作,一面抓紧时间读书、学习。
  • 梁实秋自由主义的文学理想 免费阅读 下载全文
  • 梁实秋以二元人性论批评“新文化运动”所体现的“自然人性论”,即酝酿着一个更为重大的论争——与“无产阶级革命文学”关乎社会改造方式的论争。作为现代文学史上一种极具特色的现象,梁实秋的文艺思想体现的是中国现代自由主义的艺术哲学。
  • 周作人儿童文学观的现代性品格 免费阅读 下载全文
  • 周作人儿童文学观的核心是回到儿童本位,尊重儿童独特的个性,这种儿童文学观明显地具有现代性的品格。其现代性主要表现在:周作人儿童文学观是在对传统儿童非人生活的理,性思考的基础上,强调儿童独立的个体地位和儿童教育价值标尺的重建;是在凸显儿童个体地位的基础上,坚定把守儿童本位和维护儿童生命尊严;在科学知识的背景下,提出了许多富有建设,陛意义的儿童文学理念。
  • 从马原到余华:叛逆与回归 免费阅读 下载全文
  • 作为中国当代先锋小说的代表性人物,马原、余华一个作为开创者,一个作为取得较高成就者,在1980年代后的先锋文学探索中,对固有的文学观念和传统,起到了一定的反叛作用,先锋文学也在从形式探索到内容创新的发展中,由反叛传统,到部分地回归传统。
  • 日本的武士文学——兼与中国武侠文学比较 免费阅读 下载全文
  • 武士题材的日本文学贯穿着日本武士掌握实权的各个历史时期,也包括正式登上历史舞台之前的平安时期,同时也包括废除武士身份制度之后的近代。文章从比较的角度分析了中日历史上“士”的概念的不同,并在此基础上对日本的武士文学与中国的武侠文学进行了比较。
  • 论西周春秋时期性别角色的深化 免费阅读 下载全文
  • 经过了西周春秋时期“男女有别”和“夫妇有别”礼节规则的界定和塑造,男子和女子的性别角色,都已形成和拥有了稳定的“气质”,呈现出“主动”和“被动”,“勇武”、“忠信”和“美艳”、“柔婉”的明确分野;无论男女,其性别角色都出现了细化和一身多任的情况。就角色细化来说,无论男女,都有家庭和社会范围的角色分工;就一身多任来说,它直接导致了角色冲突的发生。
  • 汉代简牍私文书所反映的几种社会现象 免费阅读 下载全文
  • 本文是在对汉代简牍中的私文书进行全景式的扫描后,从历史学和社会学的角度,窥视出汉代简牍私文书所反映的汉代社会生活的几个方面。
  • 明万历朝经筵制度述论 免费阅读 下载全文
  • 经筵是指为皇帝讲解经史而专设的宫廷教育制度。明万历初年,经筵制度已十分完善规范。本文论述了经筵制度的仪式、讲官入选、待遇和地位、经筵与内阁的关系。经筵不仅可以提高皇帝的文化素质和执政能力,同时也是皇帝决策的一个重要渠道。万历初年,神宗好学,经筵大为盛行,其时朝政清明,万历中后期,神宗怠政,对经筵毫无兴趣,其制已形同虚设,明朝亦由盛转衰。可见,经筵是否认真执行与明代的治乱兴衰是息息相关的。
  • 清朝时期中国儒学对朝鲜的影响 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜是一个对中国儒学十分尊崇的国度。清朝时期,中国儒学对朝鲜的影响颇具特色,突出地体现于有清一代朝鲜统治者所提倡的“感戴皇明”的社会风尚以及在“尊王攘夷”的中国传统儒学的影响下,朝鲜完成了由被迫向清称臣纳贡到心甘情愿地做清藩属的历史过程。关于清朝时期朝鲜“感戴皇明”的原因,前人多简单地归结为“壬辰再造之恩”,却忽视了隐藏在这一表面现象背后的更深层次的原因。笔者认为,强调“三纲五常”、主张“尊王攘夷”的中国儒学是朝鲜对“皇明”的“感戴”能够历清一代,经久不衰的强大的精神支柱与思想基础,是朝鲜“感戴皇明”的深厚的文化背景。朝鲜对清政治立场的转变固然是多种原因综合作用的结果,但其中根本的起决定性的原因则是清文化的日益进步。
  • 振兴东北与社会结构的改造 免费阅读 下载全文
  • 回顾近现代东北地区社会结构变迁的过程,我们可以看到一个以农耕——渔猎——游牧三大板块结合的社会结构,逐渐向以外来移民和农业社会为主的社会结构演变的过程。渔猎、游牧社会基本上已不复存在。因此,对现当代东北地区社会结构的分析,重点就应放在移民的本土与农业社会向工业社会的转移上。振兴东北老工业基地,必须克服间歇性发展的历史局限,代之以持续性发展的社会机制。因此,我们必须在发展经济的同时,努力改造传统的社会结构,改造传统的地域文化,追寻适应持续性发展需要的社会结构支撑与新的文化精神。
  • 东北地区家族制度变迁及其对家族成员关系的影响 免费阅读 下载全文
  • 我国东北地区的家族制度虽然历史短暂,但却具有独特的移民文化特点。本文在对东北地区家族制度的变迁进行梳理的基础上,分析了东北地区家族制度的特质,并由此观察这种变迁对家族成员间的关系的影响,指出我们可以利用其积极的影响作用来促进东北社会的建设与改造。
  • 一代大儒刘沅及其《槐轩全书》 免费阅读 下载全文
  • 清代四川学者刘沅的《槐轩全书》,是传统文化中罕见之博通儒释道三家精要并具完整学术体系的珍贵文献,而刘沅可谓历代学者中以至善、纯一和天人合一等哲学范畴来阐扬儒释道三家本原尤其儒家元典精神的“大儒”。他毕生所追求的,便是通过存心养性以达至善、纯一和天人合一的至高人生境界。他的学说,即令对于今人来说,也是极富学术价值尤其文化思想价值的。
  • 浅析壮族民间故事中“莫一大王”的形象 免费阅读 下载全文
  • 莫一大王是神话人物,也是传说人物,是壮族人民在与自然作斗争的过程中,不怕困难,积极乐观的精神的象征,也是壮族人民反抗压迫的斗争精神的象征。
  • 全球化冲击效应下东北亚区域情势发展的分析:冲突或合作 免费阅读 下载全文
  • 东北亚地区在全球战略上的地位十分重要。一方面,未来美国霸权的维系,将有赖于防止欧亚大陆任何强权的崛起:另一方面,从新世纪政经发展的趋势来看,随着二条欧亚大陆桥的规划、运作,以及所谓新丝路的整建,配合新自由主义(neo—liberalism)的溢出效应,出现欧亚大陆强权的可能性似乎难以避免,未来新世纪的竞争情势,东北亚显然扮演一个重要的角色。东北亚区域由于处于世界战略体系的敏感地带,尽管相关各国也能认知到合作与成长才能有助于文明的提升及人性尊严的维护。另一方面,在现实的发展中,似乎又存在着各国自我利益的竞逐,包括领土的纠纷和资源的争夺,以及历史演进而来的意识形态或文化的差异,冲突显然不会在一瞬间消除。本文透过人为的三大情境:排除共同成胁、追求共同利益及霸权的合作号召,检视东北亚区域的情势发展,认为目前东北亚区域的冲突情境依然超过合作的动机和意愿。也就是说,东北亚区域作为一个国际社会的领域,目前仍处于矛盾冲突的状态,正有待相关各国透过政经意识的整合及交流机制的建构,以唤起各国的理性,运行机能的统合,进而才能形成东北亚区域的“区域主义”。
  • 冲突与共容——论冷战后东北亚的两种战略态势 免费阅读 下载全文
  • 在冷战后东北亚的战略发展态势中,存在着两种不同的战略。一种是发展战略,中国、日本和俄罗斯都属于这种类型,其在政治上的表现是主张多极化;另外一种是美国奉行的霸权制衡下的均势战略,其最高目标是维护美国的独霸地位。这两种战略既有目标取向的相异,本质上具有竞争性,又在一定时期内具有共容性。两种战略交错运行的结果,将使东北亚成为率先实现多极化的地区,从而为世界范围内的多极化作出开创性的贡献。
  • 俄罗斯在朝鲜核危机中的立场与作用 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜半岛特殊的地缘政治环境决定了其必然要受周边大国的重要影响。19世纪下半叶扩张到太平洋沿岸的沙俄开始了与朝鲜半岛为邻的历史,从沙俄与中国、日本争夺对朝鲜的控制权和影响力到冷战时期苏联与朝鲜的结盟和对韩国的敌视,再到20世纪90年代俄罗斯与两个朝鲜国家关系的正常化与平衡发展,俄罗斯与朝鲜半岛各自的命运发生了巨大的变化,国家之间的关系也起起伏伏,错综复杂。现在的俄罗斯在实现富民强国的目标时,在朝鲜半岛事务中也越来越起到积极和建设性的作用。
  • 大国崛起面临的“安全困境”研究——兼评中国崛起的环境态势 免费阅读 下载全文
  • 大国的崛起与衰落一直是国际社会密切关注和深入研究的课题。受现实主义关于大国崛起必然面临“安全困境”理论的影响,西方某些大国对当代中国的发展和崛起一直给予围堵和打压。本文分析和解读了大国崛起“安全困境”理论的内在矛盾,阐释中国在崛起中面临的机遇和挑战。指出超越传统“安全困境”理论效应,创造安定稳定的国际和周边环境是今后很长时期中国发展必须面对的问题。
  • 走出与回归:对当前农村研究的几点评论 免费阅读 下载全文
  • 当前的农村研究处在一个新的转折点上,转型期的农村研究与农村研究的转型成了一个高度相关的问题,研究者一定要从那种跟风式的热点研究中走出来,加强对重大基础问题的研究;要进一步沉潜到当代中国农村的事实与经验中去,打破对当代中国农村的本质主义的抽象理解;要正确处理中国经验与西方理论的关系,坚持农村经验本位,坚持真正的社会科学立场;要对当前农村调查研究的前提、方法及观点进行较为严肃的学术探讨,在农村调查研究的前提性层面展开讨论,把对三农问题的道德式论证拉回到现实主义的层面上来,以冀将农村研究推向深入。
  • 建国以来我国乡镇政府机构沿革及角色演变研究 免费阅读 下载全文
  • 政府机构沿革一直是理论界关注的重点问题之一,但关于乡镇政府机构的沿革却始终没能受到足够的重视。细分起来,建国以来我国乡镇政府的发展可分为六大阶段,每个阶段的乡镇政府机构都有自己不同的构成和特点。透过这些分析,我们可以发现乡镇政府机构角色经历着从“代理型政权经营者”到“谋利型政权经营者”,再到“参与型、服务型政权经营者”的转变。
  • 国际私法与经济分析:综述与评析 免费阅读 下载全文
  • 从经济学角度观察,管辖权也是稀缺资源,确定管辖权的目的在于以有效率的方式配置各国的司法管辖资源。在法律适用方面.Baxter的比较损害说依赖于对不同州的主要政策利益和次要政策利益、内部政策目标与外部政策目标的比较,因此具有不确定性的缺陷。Posner的比较管理优势说因为含有不同州之法律的立法目的相同的假设而使其自身存在无法解决特定问题的不足。Whincop将效率视为冲突法的目标,坚持用政策和实用主义分析冲突法,主张私法领域的实体政策在相应的冲突法领域应该得到相应的体现,在法律适用问题上应当重视当事人的选择以实现相关成本的最小化。外国法院判决的承认与执行是管辖权问题的延伸,在分析方法上,二者也有相通之处。一般说来,一国是否承认和执行外国法院的判决取决于对这样做的成本和收益的比较。
  • 论当代美国国际法实践 免费阅读 下载全文
  • 探讨国际政治和国际法之间的裂隙和联系,是我们深入研究国际法或国际政治不可或缺的一个重要视角。二战后,美国实力日益强大,成为当今世界的唯一超级大国,它的国际法实践直接、深刻地影响着国际政治和国际法的发展。本文试图以美国当代对待国际法和国际组织的态度、立场为切入点,深入分析影响美国国际法实践的主要因素及隐藏在这些因素背后的深层原因。
  • 如何实现对情感型罪过的准确定性 免费阅读 下载全文
  • 在传统罪过理论的语境中,一些犯罪的罪过形式得不到准确妥当的说明,甚至无从说明。对罪过的说明应当与我们对它的道义谴责相一致,并且不能忽略行为人的情感因素。为将情感因素纳入罪过理论之中,必须严格区分情感动机和罪过情感。本文对情感型罪过的三种类型及其罪过因素进行了具体的分析和定位。
  • 诺成合同:我国信托法关于对信托合同定性的规定及其完善 免费阅读 下载全文
  • 关于将信托合同定性为诺成合同的规定为我国信托法的最具中国特色的创造性规定;为使它趋于完善该法还应当规定:委托人与受托人相互负有依信托合同约定交付信托财产与接受这一交付的义务并相互享有要求接受信托财产交付与实施这一交付的权利;他益信托的受益人也享有前述权利;无偿信托的委托人与受托人享有对信托合同的撤销权,但无偿且有对价的他益信托的委托人须经受益人同意才能行使这一权利。
  • 关注知识产权过度保护 免费阅读 下载全文
  • 知识产权保护的“度”应当是由知识产权制度的功能目标、知识成果的性质以及现代科技的特点共同决定的。但是分析表明,现行知识产权制度存在着相当严重的偏重私权、过度保护产权人利益的倾向。知识产权过度保护虽然有其历史原因、社会原因和学术原因,但这种过度保护对社会有着许多危害,需要加以关注。
  • 德育理论与德育实践规律问题研究 免费阅读 下载全文
  • 本文不仅阐释了广义德育和狭义德育的基本含义,而且从国际主义、国家主义、集体主义角度分析论述了德育理论问题,从政治、思想、道德、心理等德育内容的角度分析论述了德育实践问题,并阐释了德育理论与德育实践的关系。本文对于实现德育理论系统化和德育实践规范化具有一定的作用。
  • 论高校德育观念的变革 免费阅读 下载全文
  • 随着社会的变革,高校德育也面临着严峻的挑战,德育的困境与危机已成为当今社会共同承认的事实。在这一挑战中,高校德育理念的创新,对于解决新形势下高校德育问题更带有先导性和根本性。本文就德育定位观、德育结构观、德育价值观、德育功能观四个观念的变革,阐述了上述观念变革的依据及其重要性,试图通过树立科学的具有时代特点的德育观念,找到解决其他德育问题的有效途径,从而使高校德育可以在新的形势下发挥其重要作用。
  • 教育券:由来、实质、意义和评价 免费阅读 下载全文
  • 教育券是把教育投资按每个学生所应享受的额度直接发放到学生及其家长手中,使其可以支付所就读学校或其他受教育形式的部分或全部学杂费用的一种支付手段。虽然教育券的理论和实践都源于美国,但我们要把它改造和创新,建立适合我国国情的教育券制度。
  • 大众文化的市场逻辑——后革命氛围中的中产趣味与消费想像 免费阅读 下载全文
  • 20世纪末,中国社会走进崭新的“后革命”时代,确立了以市场经济为主导的现代化发展模式和彻底开放的社会调整格局。在这种时代背景中,孕育已久的中国大众文化在国家体制默许及市场逻辑笼罩下迅速崛起,取代了传统精英文化的支配地位和美学趣味,并由高科技与现代传媒的强力支持而独霸了最大的市场份额,直接影响着最广大的城镇市民。大众文化的勃兴是文化受到长期禁锢之后重获解放的结果,是对大一统的文化格局的颠覆,代表了经济和技术上的历史潮流;同时,遵循“市场逻辑”、依靠数码技术的大众文化又带着严重的先天不足,加剧了急功近利的社会价值取向和精神压力,消解了人文价值的传统影响。
  • 舌现代文化与当代中国社会 免费阅读 下载全文
  • 后现代主义是20世纪60年代兴起于西方的哲学文化思潮,随着全球化进程的加快和信息技术的发展,后现代思潮开始在全球传播和扩展,并对当代中国社会产生诸多影响。当代中国文化中所具有的后现代意义和特征,最重要的是由当代中国社会所处的发展阶段及其所具有的特殊性和复杂性所决定的,不能简单地将其视为受西方文化的影响或因吸收发达国家“后琬代文化”观点所致。后现代思潮作为当代西方发达国家发展过程中存在的各种新的现实问题在观念领域的反映,一方面包含着对历史和现实的反思和否定,同时也包含着对社会进步和人的发展的关注,我们不能把其看作是洪水猛兽,应该正确面对,汲取和借鉴其积极因素,作为建设有中国特色社会主义文化的有机成分。
  • 中美跨国企业中的文化差异与冲突研究 免费阅读 下载全文
  • 跨国企业管理必然蕴含着文化的交流、冲突与碰撞,以及文化的摩擦、融合与再生。美国是中国最重要的合作伙伴之一,双方跨国经营的企业有很多,而两国文化的差异却给跨国经营管理带来困难,因此,研究中关跨国企业的文化管理意义重大而深远。中美跨国企业内部的文化差异主要表现在自我观念、行为观念、年龄观念、时间观念及思维方式等方面。如何解决文化差异有可能带来的冲突,将是中关跨国企业管理者必须面对的现实问题。
  • 社会责任:史学、艺术和传媒的共同基点 免费阅读 下载全文
  • 史学大众化或历史知识的普及要传播正确的历史知识、传播正确的历史观点。这符合历史学本身的要求,也符合大众的根本要求。史学大众化是一个严肃的问题,在普及历史知识的过程中,史学工作者、文学艺术工作者、传媒工作者相互间应该采取理解、交流的态度。历史学家要客观一点,所谓客观一点,就是看待历史题材文学艺术作品时,把握基本史实不能够歪曲,这是大方向,同时必须认识到作为文学艺术肯定要有一些加工,有一些创作;文学艺术工作者也要谦虚一点,媒体要慎重一点,不要太轻率了。
  • 一个追求,多种声音——关于近年来的通俗写史或讲史现象 免费阅读 下载全文
  • 无论是枯燥的学术研究还是通俗讲史,追求的目标都应该是一个,那就是历史的真实。无论我们是否能够得到,在多大程度上得到,但这个追求始终是推动我们工作的动力。这个目标也符合观众的需要,他们不能容忍假冒伪劣,以假乱真。但是对历史不可能只有一种解释,只要都以求真为目的,多种声音就是很自然的,也是很正常的。
  • “百家讲坛”与史学变革 免费阅读 下载全文
  • 在娱乐类、新闻类节目主宰荧屏的今天,“百家讲坛”作为一个学术普及栏目能取得这样的收视效果和社会反响是个发人深省的文化现象。这一现象不仅是传播学现象,更重要、更本质的是历史学现象。通过这一现象我们看到的是当代史学的服务对象、表达方式、解喻方式的某些变化,这些变化体现了当代史学变革的必然逻辑进程。
  • 我看“易中天现象” 免费阅读 下载全文
  • 历史的传播方式有两种,一是学术化的,写给专家学者看的,一是大众化的,写给一般大众看的。从人物入手解读历史,这是研究历史的正道。然而,多年以来,从事史学研究的众多学者,缺失“以人为本”的精神,历史研究总是囿于经济基础、上层建筑之中,什么政治制度、经济措施、文化政策充斥于史学出版物,而有关的人物活动却难以寻觅,见物不见人的痼疾,至今未能得到很好的解决。易中天不承担阐释历史规律的重任,他抓住了以人物为中心,进行多方位的解读,特别是在故事情节和人物性格方面大做文章,因而故事性很强,引人入胜,收视率和阅读率都很高。但是易中天写的书,无论如何都算不上是学术研究,因为既没有发现新材料,也没有运用新方法,提出新观点。他的成功只是在文化传播方式上,得到大众的认可和喜爱。
  • 论汉代文化的基本特征 免费阅读 下载全文
  • 汉代文化是春秋战国时期“百家争鸣”得到总结的直接产物,是中华传统文化成熟的标志,它突出的基本特征是多元文化基础上的统一和统一条件下的文化多样性,共生并存。汉代文化表现出了多元性、统一性、包容性、和谐性与创造性,使中华传统文化具有了“博大兼容”的特点。既能坚持本土文化的传统,又能不断吸纳其他民族的优秀文化来丰富自己,为己所用。而这恰恰是中华文明在古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明相继中断或转型之后,仍能唯一延续至今的根本原因。
  • 周天游自传 免费阅读 下载全文
  • 我1944年阴历7月18日出生于上海,祖籍浙江省诸暨市保和乡小兼溪村。祖父周宝田为农民,因家境贫寒,父亲周士达于初中毕业年仅14岁时,独自离家去当学徒。后得到外公阮禅堂和外婆庄文娟的赏识,得以与母亲阮舜贤结婚,生活与事业才出现转机。解放前后,父母在香港三一公司任职,父亲一度任天津分公司襄理,主持日常商务,曾为突破禁运做出过贡献。1957年父母一起回到天津定居,并就职于天津机械进出口公司,父亲任远机科科长,不久即成为国务院备案的外贸专家。他们无论是工作还是为人,均口碑甚佳。所以我家虽非书香门第,他们言传身教却于我影响至深,德行操守,至今谨遵不辍。
  • 后现代合法性的确立 免费阅读 下载全文
  • 当代西方哲学就“现代性”与“后现代性”展开激烈争论,启蒙以来建立在主体性和理性基础上的现代性受到广泛指责,其合法性受到质疑。利奥塔、福柯、哈贝马斯对现代性激烈批评、深刻反省,深化了对于现代合法性危机的认识,并试图确立“后现代合法性”,这种反省对中国社会的现代化进程有积极意义。
  • 中国民营上市公司控制权与现金流权偏离度分析 免费阅读 下载全文
  • 国外大量研究表明,家族上市公司控制权与现金流权的偏离是导致控制股东侵害中小股东利益的重要原因。本文选取了目前在深市和沪市上市交易的323家民营公司作为样本,通过层层追溯控制链辨认了中国民营上市公司的最终控制股东,考察了最终控制股东拥有的控制权与现金流权及其偏离的程度,分析了控制权与现金流权偏离的方式。结果发现在我国民营上市公司中,最终控制股东控制权的集中程度较高,现金流权与控制权存在明显偏离,管理层任命和金字塔结构是偏离控制权与现金流权的主要方式。
  • 基于路径依赖模型的并购目标选择 免费阅读 下载全文
  • 本文通过分析并购对企业利润的影响来分析并购产生的动力,并加入时点因素,用路径依赖法分析企业在过去时点的并购决策是否会增加未来并购的可能性,同时在基于通过分析协同程度的大小的基础上,给出企业并购目标的一种选择方法。
  • 宋人对屈原的接受 免费阅读 下载全文
  • 由于相近的现实境遇,宋代文人与战国屈原的心态高度契合,从而导致了两宋楚辞学的兴盛,宋人对屈原和楚辞的接受,首先是凸现屈原“忠君爱国”的主题,以强调中原宋国的合法性和正统性;其次是对屈原言行中那些不符合“中正”道学的细节进行重塑和改造,以便将屈原的精神纳入理学的轨道,达到昌明“道统”、“文统”的目的;再次是大多数文人将屈原对自身与社会的双重固持视作人生的范式,以作人生不得志时期的励志动力。
  • 两晋史书种类略论 免费阅读 下载全文
  • 两晋史书的发展在中国古代史学史中占有重要地位。史书不仅成为独立部类,而且种类日渐繁多。既有上承秦汉史书种类的谱牒书、起居注,又有开启新的史书种类的地方志等。其兴盛与亡佚也反映了两晋史学的发展演变情况。
  • 职能、角色与个性——中美联络处主任布鲁斯与黄镇的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 中美联络处主要具有三大职能:双方关系的象征职能、事务性的联络职能和政治性的推动职能。美国驻华首任联络处主任布鲁斯只发挥了联络外交中双方关系的象征职能和事务性的联络职能。中国驻美首任联络处主任黄镇则充分发挥了联络外交的三种职能,积极推动了中美关系的进一步发展。布鲁斯与黄镇处在同样的岗位上,所作所为却大为不同的原因在于:他们不同的人生经历,造就了他们不同的个性,从而形成了对联络处主任角色的不同理解,进而影响了他们在联络处主任职位上的行为方式。
  • 法律教育的实效性研究——论学生法律思维的积淀与养成 免费阅读 下载全文
  • 法律教学方法可以多样,但要真正从本源性提高法律教育的实效性,就须注重基础性环节夯实,即注重学生法律思维的积淀与养成,而法律思维的培养可通过围绕案例讲述原理的过程来贯穿,借助案例分析课、模拟法庭训练、法律诊所式课程等诸多方式来实现,也只有这种“源头性”的能力培养,才能真正促进法律教育的实效性实现与进化。
  • “慎独之学”解析——以先秦儒家经典文献为文本 免费阅读 下载全文
  • “慎独之学”是怎样的 早在顾炎武那里,有关于此的研究即已被明确称作“慎独之学”(《日知录》卷一)了;而简本《五行篇》中曾两次出现过的所谓“君子慎其独也”,则亦不过在于表明:它乃是先秦儒学的题中应有之义而已。至于所谓“慎其独”,若我们征用孔子的话说,就是所谓“我叩其两端而竭焉”,就是所谓“应乎中”;若用今天的话说,也就是要“叩”诸如多与少、诚与欺、善与恶、内与外、显与微等等,诸如此类的这样一些个“两极”、“两端”而用其“中”;而若用简文中的话,一言以蔽之,曰:“能为一”。而所谓“慎独之学”,概而言之,其所讲的大概就是所谓叩两执中,执两用中的道理。因此,关键在于能否全面、深入而准确地诠释和解读所谓“慎其独”的“独”字以及“能为一”中的这个“一”字,
  • 毛泽东“新民主主义的资本主义”思想述评 免费阅读 下载全文
  • 在新民主主义革命和建设时期,毛泽东同志提出了“新民主主义的资本主义”思想,所谓“新民主主义的资本主义”是指新民主主义国家制度或政权下的私人资本主义经济;它不是泛指中国的一切资本主义经济,并不包括帝国主义国家在华经济和官僚资本主义经济,而是特指由中等资产阶级和上层小资产阶级所代表的资本主义经济,即“不能操纵国计民生”的民族资本主义经济。
  • 对中国孝道文化时空维度的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 一、孝道文化时空维度的基本理念 1.孝道文化理念的内涵。孝道文化是中华民族的文化精神核心。孝的本义是子女善事父母,讲的是子女对父母的直接关系。《说文解字》解释“孝”字,“孝,善事父母也。从老省,从子,子承老也”。人人皆由父母所生,父母所养,孝的意义是自然的、朴素的、出自天性的。在金文中,“孝”字像一个长发的老人用手抚摸一个孩子的头,大抵是表示父子之间的亲爱关系。如果从深层意义来看,“孝”这个字更能显示出它的内在涵义:“孝”字上边是个“老”字,下面是“子”,在六书里面它属于会意,看到这个字,就能体会它的意思,“老”是代表上一代,“子”是代表下一代,下一代跟上一代是一体。深入探究“孝”的意思,上一代还有上一代,下一代还有下一代。“孝”这一个字,是“过去无始,未来无终”构成“多维时空”组成的生命共同体。多少代之前我们的祖宗,与无始无终的后代也是一个生命的整体,这是“孝道”文化在多维时空层面中体现的深刻内涵。
  • 马克思异化理论的意义分析 免费阅读 下载全文
  • 通观马克思的思想发展史,马克思的异化理论大致经历了以下几个阶段。 第一阶段是马克思的政治异化理论阶段。此时,马克思主要用异化概念说明人同国家的关系。这一阶段马克思提出两个主要思想:一为市民社会决定国家;二为确立人是历史主体的思想。政治异化理论是马克思在批判黑格尔的法哲学过程中阐述的。黑格尔认为,国家决定市民社会,家庭和市民社会是国家的两个有限性领域,国家才是它们的统一和真理。马克思颠倒了被黑格尔倒置的关系,认为家庭和市民社会是国家的前提。个人组成家庭进而组成社会,这是经验事实。家庭是国家的“天然基础”,市民社会是国家的“人为基础”。“市民社会”在当时被理解为个人经济活动领域,是物质生活的总和。马克思紧接着提出了市民社会、国家同人的关系问题,把国家看成是人本质的异化。
  • 再论克林顿经济学 免费阅读 下载全文
  • 1993年2月17日克林顿在向国会提出的国情咨文中指出,美国面临的各种挑战和机遇中,经济问题最重要,美国政府国内政策的中心是恢复美国经济。他在向国会提出国情咨文时,还宣布了他的经济振兴计划。该计划包括两个部分:一是短期内刺激经济增长,以扩大就业机会;二是增加投资和削减联邦政府财政赤字,为美国经济的长期稳定发展奠定基础。有人把这双管齐下的经济振兴计划称为克林顿经济学。
  • 中国上市公司高管的薪酬激励有效性研究 免费阅读 下载全文
  • 一、问题的提出 作为组织中常用的一种激励手段,薪酬激励一直是组织管理者关注的重点。从组织的行为实践来看,现实中存在着工资、奖金、锦标制薪酬、团队激励薪酬等多种薪酬激励合约。委托一代理框架下的激励理论,所研究的一个主要问题就是如何对代理人实施有效的薪酬激励,以使代理人自身的财富增长和公司价值增长保持一致,从而减少代理成本,规避代理人可能存在的道德风险与逆向选择问题。以对这一问题研究最多的美国为例,自20世纪80年代以来,作为企业代理人的高管,其薪酬持续增长,CEO的平均收入从1980年的100万美元增长到2000年的500万美元,其中作为中长期激励措施的股票与期权激励,增长尤为迅速,它们占CEO总收入的比例由1980年的几乎是零发展到2000年的约60%。
  • 论创业板市场股权融资 免费阅读 下载全文
  • 与主板市场相比,在创业板市场上市融资的不确定性和风险要高出许多。创业板市场上市融资是一项专业性、技术性很强的工作,往往需要经过资产、财务、税务、法律等一系列结构设计,中小企业没有必要也很难全面了解和掌握相关的专业知识和法律规定,这就需要中介机构的专业协助。对于创业板市场这样一个新兴市场来说,要很好地胜任自己的角色,中介机构及其从业人员也有一个实践和探索的过程。因此选择合适的中介机构是企业成功上市融资的重要保证。尽管如此,在上市融资过程中,企业都不可避免地要面临着一系列的决策.需要分析各种影响因素,妥善地把握好融资机会,取得最佳的融资效果。
  • 商业银行设立基金管理公司研究 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,英、美、日等国先后改革了其分业经营模式,混业经营已是大势所趋。加入世贸组织意味着我国金融业面临着国际金融业的激烈竞争,中国金融业必须尽快提升自己的竞争力,金融混业势在必行。《商业银行设立基金管理公司试点管理办法》的推出,扫除了商业银行不得直接投资非银行金融机构的法律障碍,为混业经营打开了一扇门。它的出台允许商业银行设立基金管理公司,这也是构建银行持股公司的一种形式,是混业经营的有益探索,不仅使我国货币市场与资本市场的联系更为紧密,也意味着我国金融综合经营空间的进一步扩大,既给商业银行提供了更多的发展机遇,也给商业银行带来新的挑战。
  • 简论我国房地产价格评估系统 免费阅读 下载全文
  • 我国房地产业起步较晚,市场发育很不完善,但随着改革开放的深入,发展势头迅猛,交易活动日趋频繁,评估管理制度便显得愈发重要。
  • 《诗经》中的两种服饰考略 免费阅读 下载全文
  • 1.充耳 《诗·齐风·著》是与迎亲有关的一首诗,诗中借对“充耳”的歌唱赞美了新郎气度非凡。那么“充耳”到底为何许物呢?
  • 革命历史小说与新历史小说的比较 免费阅读 下载全文
  • 革命历史小说和新历史小说都是中国当代文学史上重要的小说流派。革命历史小说产生于新中国建国之初艰苦创业的20世纪五六十年代,是“在既定的意识形态的规限内,讲述既定的历史题材,以达成既定的意识形态目的”,主要讲述中国共产党领导的革命斗争,讲述“革命”的起源的故事,讲述革命在经历了曲折的过程之后,如何最终走向胜利。苦菜花》(冯德英)、《野火春风斗古城》(李英儒)、《保卫延安》(杜鹏程)、《林海雪原》(曲波)、《风云初记》(孙犁)等一批红色经典小说就是这一创作模式中比较有影响的文学作品。新历史小说产生于中国改革开放后经济蓬勃发展的20世纪八九十年代,“取材范围大致限制在民国时期,并且避免了在此期间的重大革命事件,有意识地拒绝政治权力观念对历史的图解,尽可能地突现出民间历史的本来面目”。如《丰乳肥臀》(莫言)、《白鹿原》(陈忠实)、《故乡天下黄花》(刘震云)、《活着》(余华)等都是这一类小说中比较有影响的作品,都涉及到了中国共产党建党之后的革命斗争生活,然而,这些作品的作者在写作手法、取材角度、主观感情投入等方面采取了与革命历史小说作家截然不同的态度,并由此展示出了与革命历史小说截然不同的人生价值观。
  • 饮食文化对旅游发展的影响 免费阅读 下载全文
  • 一、饮食文化及其特征 饮食文化是指特定社会群体食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术,以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和。
  • 创新农村基层党建工作 扎实推进社会主义新农村建设 免费阅读 下载全文
  • 农村基层党组织在推进社会主义新农村建设中具有重要的地位和作用。党组织延伸到基层、支部建在村上,这是我们党的一个政治优势,是我们党在农村执政基础之深之牢的根本所在。在推进新农村建设中,我们必须始终高度重视基层党组织建设,要从农村建设发展的历史背景和时代条件出发,深刻审视农村基层党组织的定位、作用和方法,进一步探索农村基层党建工作新思路、新途径,为扎实推进社会主义新农村建设提供坚强的组织保证。
  • 新办本科院校师资队伍建设评价体系研究 免费阅读 下载全文
  • 随着高等教育事业的迅猛发展,我国高等教育无论是在高校的数量、高等教育规模还是在办学条件等方面都取得了长足的发展。但与此不相适应的是,高校师资队伍建设尚落后于其他办学条件的改善。
  • 高校学生突发性事件的思考 免费阅读 下载全文
  • 高校学生突发性事件是指内外因不可预知或不可控制因素引发的危及学生身心健康和生命安全的意外事件,如学生自杀、自残、自虐性事件,学生离校出走或失踪事件,学生打架或群殴事件,学生重大失窃事件,学生发生交通意外或其他重大恶性事故等。这类与琅琅书声极不协调的突发事件,不仅给人们生命财产带来难以弥补的伤害,影响了学校正常的教学工作秩序,也引起了社会的广泛关注。在新形势下,分析高校突发事件的成因,提高预防和处置突发事件的能力,已成为高校领导班子和学生管理干部研究的一个重要课题。
  • 墨学研究领域的一部力作——评《墨家思想新探》 免费阅读 下载全文
  • 墨家在中国古代思想史上占有重要的一页。墨学和儒学在战国时代并称为显学,墨学也是构成中国传统文化的重要内容之一。尽管孟、庄、苟、韩都批判墨家,但是儒、道、法诸家也都重视墨家思想,莫不受到墨家思想和思维方式的影响。研究中国传统文化忽视了墨家思想是不可想像的。我们通常认为中国传统文化的三大支柱是儒、道、释,而不认为墨家在中国传统文化中有什么作用,这是一种误解。无论是研究中国传统文化本身的真相,还是在对传统的反思中从事中国现代文化的建设,墨学都能够提供思想的资源和动力。墨家虽在汉、魏时期为统治阶级所不喜好,为儒家所排斥,几乎中绝,但自近代以来又告复兴。治墨学者,虽未成热点,却也络绎不绝。尤其自20世纪80年代以来,学术界无论是对《墨子》一书的整理,还是对墨家思想的研究都取得了丰硕的成果。
  • 一部具有开创意义的学术著作——读《明代密疏研究》 免费阅读 下载全文
  • 王剑先生的新著《明代密疏研究》,由中国社会科学出版社2005年9月正式出版(中国社会科学博士文库收录)。这部30余万字的大作,以明代政治史为宏大背景,用翔实的资料,全新的视角,公允的立场,全方位多层次地对明代密疏进行了深入研究。该书的问世,不仅填补了明代政治史这一领域的空白,而且必将推动清代政治史的相关研究。全书由绪论、正文、结论组成,共七章。著名明史学家商传先生特为该书作序。笔者拜读后,认为该书学术贡献与主要特点有以下几点。
  • 伪满时期中国东北边界冲突问题综论——《伪满时期中国东北边界冲突与界务交涉研究》序言 免费阅读 下载全文
  • 中国东北地处东北亚心脏地带,幅员辽阔,区位优势突出。就中国而论,东北为边陲之地;但在东北亚战略全局中,中国东北却处于心脏地带。日本首相田中义一在上书天皇的奏折中写到:“欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国”。以地势而言,“东北居陆临海,北部襟山带河,南部平原广阔,在吾国以之对外,足以屏蔽关内各地,而为关外发展之根据;以之对内,居高临下,势若建瓴,观夫辽金元清之足以支配中国者,其关系皆在于此。”从军事角度看,“东当日俄之卫,西瞰察绥之域;门户开放以来,尤为世界轨航之中枢,西经西伯利亚而达大西洋,东渡黄渤二海,而通新大陆。其在我国为东北方国防上之锁钥”,安内御外,“莫不东北足赖”。
  • 让历史重焕青春——刘炬、姜维东《唐征高句丽史》评介 免费阅读 下载全文
  • 本人耽于文史,然目力所及之近作,堪读者实寡。近日偶读刘炬、姜维东先生之《唐征高句丽史》,一如春风扑面,令人耳目顿新。该作将独到的史观、科学的理论与可靠的史料熔为一炉,落笔历史,着意现实,令人读后深受启迪,实为一部不可不读之佳作。通观全书,其尤有价值之处主要有以下三个方面:
  • 儒家思想、文化交流与构建和谐社会——“儒家思想与跨文化交流”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2006年12月1日至3日,由中国人民大学、韩国高等教育财团主办,中国人民大学孔子研究院、中国人民大学亚洲研究中心协办的“儒家思想与跨文化交流”国际学术研讨会(即第三届国际儒学论坛)在北京香山别墅隆重召开。全国人民代表大会常务委员会副委员长许嘉璐,联合国教科文组织执行局主席、教育部副部长章新胜,中国人民大学党委书记、校务委员会主任程天权,韩国高等教育财团总长金在烈,中国人民大学副校长冯俊,中国人民大学孔子研究院院长张立文,香港孔教学院院长汤恩佳,亚洲和平贡献中心理事长、日本早稻田大学前任校长西原春夫,日本国驻华大使馆公使井出敬二,国家汉语国际推广领导小组办公室副主任赵国成,越南汉喃研究院院长郑克孟,出席大会开幕式并致辞。来自韩国、日本、马来西亚、新加坡、越南、英国、丹麦、美国、瑞典、巴西和中国内地及香港、台湾地区的160多名专家、学者代表出席了会议。本次会议探讨的主题是“儒家思想与跨文化交流”。与会代表向会议提交学术论文90多篇,围绕儒学及其传统、儒学与现代性、儒家思想与和谐社会、儒家思想与东亚社会、儒家思想与文明对话等论题进行了深入的研讨。
  • 东北师大学报(哲学社会科学版) 免费阅读 下载全文
  • 东北师大学报(哲学社会科学版)是教育部主管、东北师范大学主办、东北师范大学学术期刊社编辑出版的人文社会科学类综合性学术期刊。该刊于1951年创刊,双月刊,国内外公开发行。
  • 淮阴师范学院政治与公共管理系重点学科建设简介 免费阅读 下载全文
  • 江苏省淮阴师范学院政治与公共管理系创办于1985年。现设有思想政治教育、政治学与行政学、人力资源管理、行政管理等4个本科专业。设有公民道德建设和马克思主义中国化两个研究所,马克思主义中国化研究、思想政治教育等两个院级重点学科。重点学科是政治与公共管理系的一道亮丽的风景线。
  • 长春税务学院 免费阅读 下载全文
  • 长春税务学院是吉林省属重点高校学校,建校于1946年。在学院的办学历史上曾创造两个全国第一,全国最早的金融高等学府和全国唯一的税务本科院校。2005年8月,学院又完成发展史上的一次壮举,从市中心学校全迁至美丽的净月新校区。
  • 吉林省社会科学院日本研究所 免费阅读 下载全文
  • 吉林省社会科学院日本研究所成立于1978年,是国内最早成立的日本研究机构之一。主要从事日本历史、日本经济、中日关系史及满铁研究。孙继武、金泰相、高书全研究员曾历任该所所长。解学诗、张声振、董果良等资深研究员,都是国内较知名的学者。该所现有研究人员9人,其中研究员4人,副研究员1人,助理研究员4人。
  • 历史学家 周天游 免费阅读 下载全文
  • 吉林大学文学院中国古代文学专业简介 免费阅读 下载全文
  • 吉林大学文学院中国古代文学专业成立于1952年9月,老一代学者张松如、赵西陆等人的中国古代文学研究在国内均产生了较为重要的影响,至今已招收近30届古代文学的硕士研究生、其中李从军、萧瑞峰、韩经太、张晶等皆已成为国内著名的古代文学研究专家。
  • 我所欲也 免费阅读 下载全文
  • [本刊特稿]
    东北地域文化论——《东北历史与文化论丛》序(戴逸)
    [西方哲学]
    现代西方哲学转向与哲学观的变革——以西方哲学发展的内在逻辑为视角(韩秋红 史巍)
    西方诠释学传统中理解问题的起源与发展(黄晖)
    《反语文学家》述评——兼评希腊怀疑论语言哲学思想(龚奎洪)
    面向事情本身——从方法角度看黑格尔的辩证法(李爱民)
    早期西方马克思主义理论家对“实践”的诠释(曹小荣)
    [经济观察]
    “垄断者责任”意识(王则柯)
    我国乡城迁移人群就业状况研究
    [经济理论]
    产业集群中的行业协会:何以存在和如何形成?(李国武)
    公司治理理论的新分类
    [公平与效率新探]
    试论我国的社会公平与经济效率(张屹山 于大力)
    论和谐社会语境下新的收入分配观——从公平与效率矛盾角度的解析(孙浩进)
    [文艺美学]
    关于形式——论审美价值的特性之一(杜书瀛)
    中国古典诗词的内在视像之美(张晶)
    生态美感的顿然获得与渐入(李大西)
    新时期东北话剧美学品格新论
    [文学研究]
    从武昌到上海:诗人锡金抗战时期的文学历程
    梁实秋自由主义的文学理想(郑万鹏)
    周作人儿童文学观的现代性品格(应玲素)
    从马原到余华:叛逆与回归(廖一)
    日本的武士文学——兼与中国武侠文学比较(关立丹)
    [先秦史研究]
    论西周春秋时期性别角色的深化(赵东玉)
    汉代简牍私文书所反映的几种社会现象
    [明清史研究]
    明万历朝经筵制度述论(朱亍彦)
    清朝时期中国儒学对朝鲜的影响(杨效雷)
    [区域历史与文化]
    振兴东北与社会结构的改造(邴正)
    东北地区家族制度变迁及其对家族成员关系的影响(李晓玲)
    一代大儒刘沅及其《槐轩全书》(段渝)
    浅析壮族民间故事中“莫一大王”的形象(陈金文)
    [国际政治研究]
    全球化冲击效应下东北亚区域情势发展的分析:冲突或合作(杨志诚)
    冲突与共容——论冷战后东北亚的两种战略态势(徐萍)
    俄罗斯在朝鲜核危机中的立场与作用(盛海燕)
    大国崛起面临的“安全困境”研究——兼评中国崛起的环境态势(范明英)
    [三农问题研究]
    走出与回归:对当前农村研究的几点评论(申端锋)
    建国以来我国乡镇政府机构沿革及角色演变研究
    [法学研究]
    国际私法与经济分析:综述与评析(吕岩峰 朱莉)
    论当代美国国际法实践
    如何实现对情感型罪过的准确定性(谢勇 温建辉)
    诺成合同:我国信托法关于对信托合同定性的规定及其完善(张淳)
    关注知识产权过度保护(楼慧心)
    [教育学研究]
    德育理论与德育实践规律问题研究(车广吉)
    论高校德育观念的变革(卓越)
    教育券:由来、实质、意义和评价(王德林)
    [文化研究]
    大众文化的市场逻辑——后革命氛围中的中产趣味与消费想像(傅守祥)
    舌现代文化与当代中国社会(方真)
    中美跨国企业中的文化差异与冲突研究
    [学术热点]
    社会责任:史学、艺术和传媒的共同基点(瞿林东)
    一个追求,多种声音——关于近年来的通俗写史或讲史现象(赵世瑜)
    “百家讲坛”与史学变革(张东光)
    我看“易中天现象”(肖黎)
    [学术名家]
    论汉代文化的基本特征(周天游)
    周天游自传(周天游)
    [博士论坛]
    后现代合法性的确立
    中国民营上市公司控制权与现金流权偏离度分析(许永斌)
    基于路径依赖模型的并购目标选择(张玉珍 王方华)
    宋人对屈原的接受(叶志衡)
    两晋史书种类略论(王松山)
    职能、角色与个性——中美联络处主任布鲁斯与黄镇的比较分析(肖文黎)
    法律教育的实效性研究——论学生法律思维的积淀与养成(钭晓东)
    [学术短文]
    “慎独之学”解析——以先秦儒家经典文献为文本(米继军)
    毛泽东“新民主主义的资本主义”思想述评(柳国庆)
    对中国孝道文化时空维度的哲学思考(高淑兰)
    马克思异化理论的意义分析(张金荣)
    再论克林顿经济学(蔡风泉)
    中国上市公司高管的薪酬激励有效性研究(孙文博)
    论创业板市场股权融资
    商业银行设立基金管理公司研究(李坤 胡桂英)
    简论我国房地产价格评估系统
    《诗经》中的两种服饰考略(洪之渊)
    革命历史小说与新历史小说的比较(徐英春)
    饮食文化对旅游发展的影响(何宏)
    创新农村基层党建工作 扎实推进社会主义新农村建设(宋晨观)
    新办本科院校师资队伍建设评价体系研究(周亚新)
    高校学生突发性事件的思考(沈履平)
    墨学研究领域的一部力作——评《墨家思想新探》(邵汉明)
    一部具有开创意义的学术著作——读《明代密疏研究》(刁书仁)
    伪满时期中国东北边界冲突问题综论——《伪满时期中国东北边界冲突与界务交涉研究》序言(王庆祥 雷大川 蒋戎)
    让历史重焕青春——刘炬、姜维东《唐征高句丽史》评介(李德山)
    儒家思想、文化交流与构建和谐社会——“儒家思想与跨文化交流”国际学术研讨会综述

    东北师大学报(哲学社会科学版)
    淮阴师范学院政治与公共管理系重点学科建设简介
    长春税务学院
    吉林省社会科学院日本研究所
    历史学家 周天游
    吉林大学文学院中国古代文学专业简介
    我所欲也(张红嫚)
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