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文献检索:
  • 《营造法式》中的建筑美学思想 免费阅读 下载全文
  • 宋代的《营造法式》不仅是中国古建筑技术的集大成者,从某种意义看,也是中国古建筑美学的集大成者。其建筑美学思想主要体现在建筑与功用、建筑与礼制、建筑与神祗、建筑与法则、建筑的体势、建筑的装饰等方面。《营造法式》所涉及到的美大致上有三类:第一类为艺术美,主要表现为雕塑与彩画。第二类为社会生活美,它涉及到礼制、宗教习俗。第三类为科学技术美,这是此书所展示的最主要的美。先进的科学技术用之于建筑不仅创建了具有较高实用功能的建筑,也创造了美。
  • 人与自然的关系是构建环境美学的基本前提 免费阅读 下载全文
  • 环境是一个与人类生存发展休戚相关的复杂系统,人们对于环境概念的解释相同,但其仍是一个对象性的存在。在人与环境的诸多关系中,人与自然的关系最具基础意义,它规定了环境何以产生美。马克思科学地揭示人与自然关系,为环境美学的构建提供了坚实的哲学基础,环境伦理学有关人类中心地位的争论和中国古代天人合一思想对环境美学的研究极具启发意义。
  • 生态和谐的审美发展 免费阅读 下载全文
  • 人与自然的协调发展是生态和谐的路径,从和天生人经由天人相和,走向和天生一、协和天人而生一,生态系统构成整生性的和谐,形成了审美生境特别是艺术生境,显示了生态和谐的审美发展规律。
  • 为什么有些人总看不到当今资本主义的矛盾与危机 免费阅读 下载全文
  • 本文综合性地阐述了当代西方学界对资本主义危机与矛盾的分析,主要集中讨论了对资本主义问题的分析立场,资本利益全球化是否有利于世界各地经济的发展,全球化给资本主义国家带来的危机,“新美国模式”资本主义的危机等问题,揭示了在“普遍价值”掩护下的“新帝国主义”反人类的实质及当今资本主义的真实矛盾与危机所在。
  • 当代西方哲学与社会理论反思现代性的理路与趋向 免费阅读 下载全文
  • 当代西方哲学与社会理论对现代性的批判和反恩出现了一些新动向和新趋势。表现在:从对现代性思想传统的哲学理性批判过渡和转变为对晚期现代性的社会文化理论批判;把现代性置于全球化这一时代背景下进行理解,致力于揭示全球化时代现代性所面临的新的矛盾困境;与蕴涵对现代性决绝的批判态度相比,对现代性的建设性重写与对现代性、后现代性关系的辩证理解成为值得关注的动向;非西方区域的多元现代性得到认可和尊重,对包容差异性和丰富性的多元文化精神的现代性之异质性发现与本土性建构成为重要的思想生长点。
  • 论康德道德哲学的两种义务体系 免费阅读 下载全文
  • 在康德的道德形而上学的理论建构中,义务是其讨论的核心内容。康德晚年的《道德形而上学》一书集中讨论了两种义务论体系,即法律(权利)义务体系和伦理(德性)义务体系。对这两种义务论体系的探讨展示了康德道德哲学的实践哲学品格。
  • “文化”与现代日本自我身份的建构:一种思想史的考察 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末期至20世纪初,“文化”概念不仅成为西方反思现代性的重要思想工具,也传播到正在进行现代国家建设的日本,与日本的社会现实和政治道路选择问题紧密交织在一起,形成复杂的认知图景。
  • 日本汉诗与古代东亚各国的文化交流 免费阅读 下载全文
  • 汉诗作为古代东亚各国共同的文学样式,在古代日本和中国以及东亚其他国家或政权的文化交往中发挥了重要作用,在东方各民族文学乃至世界各民族的文学关系史上留下了光辉灿烂的一页。日本奈良平安时期、五山时期以及江户时期对使用汉诗作为交流媒介与东亚各国或各政权的政治及文化交往表明,古代日本文学与中国文学具有深刻的渊源关系。
  • 中华“道德元典”精神的现代阐释 免费阅读 下载全文
  • 中华民族的文化元典《论语》和《礼记》中蕴蓄着丰厚的中华道德思想,基于内容上原创性、涵盖面的广阔性以及思考的深邃性,成为中华民族的“道德元典”。其基本精神主要表现为:社会主体自身发展上的道德个人主义以及主体与对象之间的人文关怀精神。其巨大的影响力贯穿了中华传统道德发展的历史,并具备其现代性转化的价值。
  • 现代合同法精神的经济分析 免费阅读 下载全文
  • 现代合同法的精神体现了效率与对合作剩余分配的相对公平的追求。本文讨论了合同的经济价值和合同法提高效率的主要手段;重点讨论了自由原则的效率性和公平性,指出格式合同对接受者的侵犯在于合作剩余分配的公平上,没有讨价还价的自由就没有真正的合同;诚实信用原则作为帝王条款是为了提高现代社会信息严重不对称和资产专用性时的效率和合作剩余分配的公平。
  • 从大豆产业剧变看国际农产品产业重新分工 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化背景下,国际农产品产业正在经历一场重新分工的变革,并且这场变革主要是以各国资源禀赋条件及其比较优势为依据的变革。我国大豆产业所发生的剧变正是国际农产品产业重新分工的一个缩影,在我国资源禀赋条件及比较优势下,现行大豆贸易政策是必然的选择。在全球化的浪潮中,我们必须以全新的视角来审视我们的农产品产业以及制定相应的政策,抓住国际农产品产业重新分工的机遇,充分发挥自身优势,在国际农产品产业链条上占据有利地住。
  • 农村地下水资源管理中的水权冲突 免费阅读 下载全文
  • 农村地下水资源管理中的水权冲突体现在两个层面,宏观层面的水权冲突和农村社区层面的水权冲突。宏观层面水权冲突表现为农村在水资源配置中的劣势地位。农村社区层面的水权冲突易导致农村地下水使用中的逆向选择和道德风险行为。农村地下水使用中的两个层面的冲突可能会影响农村的稳定和农村地下水资源的可持续利用。
  • 从公共产品需求找寻农村金融政策的生长点 免费阅读 下载全文
  • 农村公共产品的供给关系着农民生活质量的改善与提高,关系着三农问题的解决,对我国经济与社会发展都有着重要的影响。而要解决农村公共产品的供给,首先要了解农民对公共产品的需求取向,本文正是在实践调查的基础上,寻求解决农村公共产品供给问题的金融政策,希望能对此类问题的研究提供参考。
  • 关于我国农地经营模式的分析与创新 免费阅读 下载全文
  • 我国农村土地经营模式的变革,极大地调动了农民的生产积极性,但土地承包制的一系列弊端也日益显露出来。集体土地产权主体不清以及土地产权权能残缺、农户土地承包权的不稳定性,不利于避免农民土地经营行为的短期化,不利于阻止土地的进一步细化,不利于提高农业的竞争力。因此,必须采取一系列的相应对策,转变农业经营模式。
  • 建立现代农业制度:对发展现代农业的另一层面认知 免费阅读 下载全文
  • 现代农业,包括技术装备现代化和经营管理现代化两个层面。现代农业制度就是现代农业的经营管理制度,它对农业技术装备现代化起着强有力的支持保障作用;建立现代农业制度,应着力从农村的经济和社会化服务等层面的制度改革与创新建设入手,使之成为助推现代农业和新农村建设的系统性体系。
  • 海外中国现代文学研究对新时期以来内地学界的影响 免费阅读 下载全文
  • 海外中国现代文学研究对内地中国现代文学研究的转型起到了很大的刺激、推动与催化作用,在某种意义上颠覆了此前内地学界惯常的价值评判体系,激发并促进了多个“话语场”的建构。夏志清将张爱玲、沈从文等人从尘封的历史中唤醒,李欧梵对于城市想像研究的拓展以及对于城市文学的倡扬与重新评判,王德威等人对于现代性源头的重溯,这一系列以现代性为中心的学术研究,将我们的目光引向了长久以来被遮蔽的边缘区域。由于海外中国现代文学研究者长期浸润于西方文学理论和文化传统中,他们以西方文学标准来衡量中国现代文学的做法表现出相对的局限性。
  • 戏曲改革:1940年代至1960年代 免费阅读 下载全文
  • 20世纪40年代至60年代中期,戏曲由娱乐消遣的“把戏”跃升为政治权力话语的主要负荷物,构成中国现当代文学史上最值得深思的文学现象之一。酝酿于1940年代,推行于50、60年代的戏曲改革运动,使传统戏曲的内容不再具有合法性,渐至从内容到形式发生了全面转换。60年代之后,戏曲舞台由传统戏曲、新编历史剧和现代戏“三并举”逐渐演绎为京剧现代戏一枝独秀,并且成为政治符号的载体。
  • 色彩:“自然之光”与“艺术之光” 免费阅读 下载全文
  • 色彩由物理现象转化为精神现象的过程,是人化自然的过程,也是艺术形成的过程,包括审美感知与顿悟和审美定势与统觉的形成,是一个相当丰富的物理与心理互动互补的过程,以有意味的形式,给予我们复杂的求索与解读空间。
  • 泰戈尔戏剧中的宗教冲突及其解脱 免费阅读 下载全文
  • 泰戈尔戏剧创作中的宗教冲突是一个反复出现的主题,这种冲突,一方面是因为泰戈尔作为个体的宗教信仰者的原因,另一方面则与当时印度社会的文化特征紧密相关。宗教冲突因此成为泰戈尔戏剧创作切入当时印度社会和宗教界的一个重要角度。
  • 爱伦·坡的宇宙观及其审美内蕴 免费阅读 下载全文
  • 美国作家爱伦·坡以诗意的宇宙观同其审美诗学观以及艺术化的人生观互证互释,以审美方式勾勒了一幅人与宇宙的生成和演化图景,审美成为其艺术观和宇宙观的交汇点,想像构成了他的宇宙观、文艺观和人生观的审美方法论,艺术论及人生论则成为其宇宙论的最终落脚点,从而构建了诗与宇宙两相应合、人与宇宙审美交互的总体艺术架构。
  • 《四库全书总目》的诗史精神 免费阅读 下载全文
  • 《四库全书总目》站在诗歌史的高度,纵论千余年诗学之演变,继承中国传统“变”的哲学思想,以“变”来通论诗学发展,揭示出诗学演变的规律,以“变”来强调诗歌的创新,从而表现出独特的重变的诗史精神。
  • 《文选》赋中的生命哀伤意识 免费阅读 下载全文
  • 汉末以后,强烈的生命意识成为文人作品的主题,《文选》中便有7篇哀伤类赋,展示了一幅幅凄婉的人生画卷。
  • 朱淑真的女性自我情结透视 免费阅读 下载全文
  • 朱淑真是中国封建社会一个独特的存在,她用自己的笔唱出了向往爱情和婚婚姻自由与自主的凄婉之歌。朱淑真作品中体现出来的女性自我情结——女性特有视角的真切体验,女性真纯心理的率性言说,女性情爱意识的大胆表白,女性审美感受的含蓄流露,体现出鲜明的自我情结。
  • 北魏后期行台僚佐考略 免费阅读 下载全文
  • 北魏后期,北魏国家在军事行动中大量地设置了行台。这些行台负有征讨、驻戍和出使等不同的职责,行台的机构设置是模仿中台的,行台既有长官,也有僚佐。实际上,行台僚佐是行台长官从事各种活动的辅佐,在行台的军事行动中起到重要的作用。本文即对北魏后期行台僚长官和僚佐的设置、选任及行台僚佐与长官的关系做了详细考察。
  • 东晋孔安国家系及生平事略考 免费阅读 下载全文
  • 《尚书》孔传,旧说为西汉孔安国作,宋人始疑之,明清人考定为后人伪托,作者或为东晋后期人,令人或以其为东晋孔安国所作。然东晋孔安国(3277~408)者,学界鲜有关注,其生平事迹旧史记载甚略,故详考其家族世系及安国行第、生年、历官、文事等。
  • 新罗文人崔致远与淮南节度使高骈交往关系考 免费阅读 下载全文
  • 唐末来华的著名新罗文士崔致远在游宦淮南幕府四年期间,与淮南节度使高骈既建立了融洽的宾主关系,也缔结了亲密的私人情谊,同时还曾有过频繁的诗歌赓和活动。崔致远于中和四年(884)秋决意东归新罗,其起因也与淮南政局的恶化以及幕主高骈人生态度的转变有着很大的关系。
  • 北宋三衙职能问题试探 免费阅读 下载全文
  • 作为宋代军队的日常统帅机构,三衙的职能,主要包括掌管全国的禁军和厢军、干预所部将校的任命、战时领兵出征、平时主管在京禁军的训练、以军法辖治所部、掌所部军人的狱讼、负责所部的拣选等诸多方面,并行使多项事务性和礼仪性的职能。三衙职能的扩大是三衙管军制度日益强化的标志,具有强化皇权和保障北宋政局稳定的重要作用。
  • 论欧阳修的谱牒学贡献 免费阅读 下载全文
  • 欧阳修创立的族谱编修理论和方法,在后世广为流传,影响深远。他在纪传体史书中恢复史表,首创了引谱入史的做法;提出编修族谱的目的在于传承家族历史、弘扬祖德遗训;族谱编修应当本着详近略远的原则,坚持实事求是的精神;创立了记载世系传承的谱图法。明清以来学者普遍将欧阳修谱图法误解为“五世则迁”、“五世一提”,其实记载的都是九世。他首次提出“九族之亲备”的主张,对谱法冲破宗法制度的束缚起到了推动作用。
  • 略论日本在东亚朝贡体系中的角色与作用 免费阅读 下载全文
  • 在东亚历史上曾长期存在着朝贡体系,这是近代以前以中国为中心的东亚地区的基本国际关系形态。日本曾经是这个体系中的一个成员。与朝鲜、越南、琉球等国相比,日本独具特点,是反复无常的朝贡国,也是这一体系的终结者之一。
  • 中国古代藩属制度五个阶段的基本特征 免费阅读 下载全文
  • 中国古代藩属制度于周代形成、汉代确立、唐代创新、明代强化、清代完备,同姓藩国、境内属国、羁縻府州、都司卫所和藩部曾分别是上述五个阶段中的藩属主体,藩属制度在各阶段有不同的特征。
  • 安徽族田助教功能的近代转型研究 免费阅读 下载全文
  • 随着科举制的废除和近代教育体制的确立,安徽族田发挥助学功能,对就读于新教育体制下不同等级学校的族中子弟实行资助、奖励,甚至创建新式小学校。通过这些措施,一方面保证他们有接受新式基础教育的机会,另一方面激励他们争取接受更高层次的新式教育。但是最为重要的是,近代安徽族田很大程度上承担起了教育向近代转型需要解决的最为繁重的普及基础教育的任务。
  • 浅谈清末民国时期的徽州教育 免费阅读 下载全文
  • 在徽州教育发展历程中,清末民国时期的徽州教育是从封建科举教育迈向现代教育的重要发展时期。这一时期,在徽州地域内,不仅涌现出一批在全省很有影响的乡土教育家和他们创办的名校,而且出现了像陶行知、胡适这样世界级的教育大师。这一时期,徽州初等教育有了很大发展,中等教育从无到有,并有了相当规模。
  • 战国体育中心蠡测 免费阅读 下载全文
  • 战国时期,齐国优良的政治、经济、民俗土壤蕴生了繁荣的体育活动;诸子学派在齐国的相互交融,催生了传统体育观念思想基础的形成;稷下诸子、游说之士,在齐国或汇聚,或四散,对齐国的体育娱乐活动和体育观念产生了不可估量的传播作用。齐国应当是战国时期的体育中心。
  • 论敦煌令狐家族在河西文化史上的地位 免费阅读 下载全文
  • 魏晋南北朝时期,在中原北方战乱频仍的局面下,相对比较安宁的敦煌既集聚了来自西域的佛教僧人、商人和政府的使者,也有一批中原躲避战乱的家族来到此地,敦煌成为一个具有国际性质的城市,各种家族势力也就是在这种背景下成长起来的,著名的令狐家族就是敦煌地方家族中的典型代表。在北魏末年咎会动荡的历史转折点上,令狐家族不但在维护敦煌社会秩序的稳定和安宁方面发挥了主要作用,而且对于佛教的进一步东传和发展发挥了自己的独特作用。
  • 站在人民大众立场 播撒学者正义良知——纪念马寅初诞辰125周年暨《新人口论》发表50周年 免费阅读 下载全文
  • 本文是为纪念马寅初先生诞辰125周年暨《新人口论》发表50周年而作。马寅初先生的品格和治学精神应当予以高度评价,当前的学者,应该以马寅初先生为榜样,学习其高尚的品格和严谨的治学态度,始终坚定地站在人民大众立场,敢于坚持真理、修正错误,以一个学者的名义,撒播人间正义与良知。
  • 人口素质与教育公平 免费阅读 下载全文
  • 我国控制人口数量已取得令世界瞩目的成就,而提高人口素质的任务迫在眉睫。导致人口素质下降的最大因素是教育不公平,教育不公平是社会灾难,影响社会各方面,尤其对人口素质的影响最为严重。改变教育不公平状态,消除低素质人口的代际转移,必须发挥政府的主导作用,切实解决引起教育资源配置失当、接受教育机会不平等问题,奠定构建和谐社会的坚实基础。
  • 中国城市居民委员会工作的比较研究:上海与沈阳 免费阅读 下载全文
  • 从上世纪90年代开始,中国城市社区建设尤其是居民委员会的改革形成了不同的发展模式,其中上海和沈阳是比较有代表性和对比性的两种。通过在两地的随机调查,上海和沈阳的居委会工作都表现出以基层政务为中心的职业化趋势。从这一调研结果出发,进一步分析居委会改革与城市社区治理结构之间微妙且重要的联系,能够发现社区建设的实质应该是基层社会治理结构的建设,它需要国家力量给基层社会的自我运作让渡出一定的空间。要实现这一目标,关键性的前提是政府职能部门的基层管理和服务工作一定要到位,创造性的制度变革将是构建党领导和统筹下的“社区建设指导委员会(政府)——社区管理委员会(社区组织体)——社区工作者(专业服务)——社区居委会(居民自治体)”的社区治理结构体系,从而整合发挥党的网络、政府行政网络、市场单位网络、社会团体网络的资源,共同形成中国特色社会主义的社区建设合力。
  • 税费改革背景下的农村公共物品供给问题研究 免费阅读 下载全文
  • 随着税费改革的全面推开,中国一直以来实行的农村公共物品资金制度外供给制度宣告结束。那么,如何在制度改变后实现农村公共产品的可持续供给成为当前研究的重点。在对税费改革前后农村公共产品供给制度历史和现状分别进行分析的基础上,本文总结了现在农村公共物品供给存在的问题,并提出了相应的对策。
  • 我国社会工作人才的特点及培养 免费阅读 下载全文
  • 社会工作的助人宗旨与以人为本的和谐社会建设是一脉相承的,加强社会工作人才队伍建设,既是和谐社会建设的内在要求,又是转型时期我国社会发展的客观需要。本文分析了当前我国社会工作和社会工作人才的现状,并就如何加强社会工作人才的培养提出了一些对策建议。
  • “人本法律观”疑义管见 免费阅读 下载全文
  • 近年有学者提出了“人本法律观”,认为法律的本源从马克思的社本论推进到人本论,是建设社会主义法治国家的需要,也是法律从异化到回归的历史和逻辑必然。但笔者学习后认为,“人本法律观”撇开阶级存在的现实,笼统地界定“人”是法律的本源,不仅同马克思主义的基本逻辑和相关理论相冲突,而且也无助于“人本法律观”锁定的政治目标。在国家与法无不打上阶级烙印的时代奈件下。马克思的社本法律观和“人的本质”是“一切社会关系的总和”的论断表明,唯物主义者不能离开特定的社会关系谈人论法,只有“社会关系”才是法律的直接本源。
  • 论和谐侦查之法哲学意义 免费阅读 下载全文
  • 法哲学是法学家提问,哲学家回答,它关涉“究竟”的问题。和谐侦查之侦查权必须具备两个属性:正确性或者恰当性,强制或者强力。前者表达了理想或者批判的一面,而后者则与社会实效相关。侦查之起源与运行蕴涵道德品质,并且面临着道德评价。和谐侦查趋善之外延是动态的,侦查趋善之路径应从侦查主体、手段、目的和结果入手。和谐侦查存在侦查能知道什么、又能做什么和应报何种希望的追问,蕴涵着纯粹理性、实践理性与判断力批判之意义。
  • 犯罪现象:犯罪学的基石范畴 免费阅读 下载全文
  • 犯罪学和刑法学都称“犯罪”为其研究对象的核心或首要f*l题,那么二者是否涵义相同,或者说相对于刑法学为新学科的犯罪学是否具有独立的研究对象,此为10年来纠缠不清的学案。犯罪学语境中的“犯罪”一般是指犯罪现象,整体性、动态性和实证性为犯罪现象的本质属性,且犯罪现象概念的逻辑学属性为实体概念,通过与刑法学的犯罪概念就属性、特征诸方面进行比较,能够较为全面地界定犯罪现象概念。基于犯罪现象概念在犯罪学理论体系中的地位、作用,它属于犯罪学的基石范畴。
  • 日本法文化研究 免费阅读 下载全文
  • 有人认为日本是当今世界上唯一实现现代化的东方国家,在法制现代化的进程中,其独具特色的法律文化资源起到了至关重要的作用,对其法文化进行解析将对我国的法文化的研究大有裨益。日本法文化因其开放而灵活的内在品质,而使日本法律能够成功地将移植他国法律及与利用本土法律资源有机结合。从而有利地推动了日本的现代化进程。日本法文化突出表现为淡漠的个人权利意识、崇尚权威和等级意识、厌讼和偏爱调停意识,偏重义理人情的契约意识。
  • 论作为人类教育之根本的世界观教育 免费阅读 下载全文
  • 世界观教育在人类教育中的根本地位,是由世界观的实质、教育在人的发展中的作用以及世界观与教育不可分割的相互关系所决定的。作为教育中的根本性教育,世界观教育在本质上不是认知性的,而是将认知性包含在自身之内的实践性教育。世界观教育的终极归宿乃是人的生活实践以及人的生活世界的进展与变革。真正的马克思主义世界观教育,应该是深深地植根于现实生活世界,努力朝向人类之理想境界.极力达成人与世界建设性互动的实践性教育。
  • 当代大学生公民教育的现代性追求 免费阅读 下载全文
  • 现代性维度是公民教育研究的新视角,由此角度对当前我国高校大学生公民教育进行探析,具有一定的理论价值和现实意义。
  • 明清会试中的“分区定额”政策探析 免费阅读 下载全文
  • 明清会试中的“分区定额制”,是指在会试中为了“区域公平”的需要而对会试录取名额所进行的地区分配,明清分别采用南北分卷制和分省取中制等形式解决这一问题。对明清会试中的“分区定额制”政策出现的原因及其实施效果进行分析,对我国当前部属重点高校招生中的录取名额分配问题的解决具有启示意义。
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 日本私立大学的发展对中国推动大众化高等教育的几点启示 免费阅读 下载全文
  • 本文对中日两国的高等教育进行了比较研究,尤其是对中日两国私立大学的运行和发展进行了深入探讨,提出了中国私立大学的建立和发展将成为中国高等教育大众化的有力支撑,为中国私立大学的迅速发展和中国高等教育大众化的进一步推进提供了理论依据。
  • 韩国汉语教材存在的问题及改进措施研究 免费阅读 下载全文
  • 韩国汉语之热,在世界范围内是少有的。在我国的对外汉语推广战略中,韩国具有举足轻重的地位。然而韩国的汉语教材却存在许多问题和不足,既不能满足在韩国兴起的“汉语热”要求,也严重地制约着汉语在韩国的进一步推广。对韩国汉语教材市场进行调研,开发出具有针对性和本土化的汉语教材,对汉语国际推广无疑是十分重要的。
  • 宗教是一种社会文化形式 免费阅读 下载全文
  • 我们要改变“宗教是政治意识形态”的观点,“宗教是文化”的观点已经被学界所认可,但是宗教不仅是文化,更是一种社会文化形式。所谓文化,实质上就是自然的人性化,文化作为人类创造性活动的产物,是被“人性化了的自然”。而宗教观念的教义化和信条化,宗教感情、宗教体验的目的化、宗教行为的规范化,宗教信徒的组织化、宗教生活的戒律化和制度化等等都是人性对象化(异化)的产物,是文化创造,所以,宗教是一种文化,整个宗教是一种社会文化体系并作用和影响其他社会文化。
  • 治学有如登山 登高方能望远——记中国宗教学奠基人、著名宗教学家吕大吉先生 免费阅读 下载全文
  • 最近,笔者有幸参加了中国社会科学院组织的“向学部委员、荣誉学部委员学习请教活动”。这一活动的主旨是邀请我院学部委员、荣誉学部委员为青年学者介绍自己的学术经历和治学体会,从而为我院广大青年学者提供一分珍贵的学习资料。在这一活动中,笔者多次拜访了我院荣誉学部委员、中国宗教学奠基人、著名宗教学家吕大吉先生,并对吕先生的学术经历、学术思想和治学经验做了较为详细的记录。兹将主要内容恭录于下,以飨读者。
  • 环境危机的根源——人类理性的阙失 免费阅读 下载全文
  • 环境危机正在威胁着整个人类的生死存亡,探讨环境危机的根源和解决途径已成为全球性的重大课题。环境危机的根源在于人类理性的阙失,而人类理性的阙失在工业文明时期和现代文明时期的表现方式是不同的。在工业文明时期人类理性的阙失主要表现为唯人类中心主义思维方式。唯人类中心主义思维方式使人类社会自身面临环境危机。
  • 经济起飞阶段中心城市空间结构效应及其调控 免费阅读 下载全文
  • 无论从世界城市发展史看,还是从国内发达地区经济加速发展时期城市发展的经验看,为保证经济社会的可持续发展,对于城市空间结构效应的认识与调控十分必要。目前,广大的中西部地区的中心城市,也进入到新一轮的经济起飞阶段,做好城市空间结构的规划与调控已经成为十分紧迫和必要的问题。
  • 汉代的抗疫救灾措施与疫病的影响 免费阅读 下载全文
  • 在两汉疾疫多发时期,两汉政府都采取了一些积极的抗疫救灾措施。如发放药物、医治疫病、强制隔离病人等;还减免田租、赋税,施放财物,开仓赈济,安置流民,节用抗灾。受科学技术、社会生产力发展水平和国家财力等因素的制约,汉代抗疫救灾的成效是有限的。反复的、大规模的疫病爆发,造成人口大量死亡。破坏社会经济发展,加剧社会矛盾,对汉代社会的政治、思想文化等都产生了深远而重大的影响。
  • 试论绩效考核中的自我效能考核 免费阅读 下载全文
  • 摘要:自我效能感是社会认知理论中的重要概念,通过众学者多年研究逐渐形成自我效能理论。本文尝试将自我效能理论引用到人力资源的绩效考核中,阐述了自我效能考核的基本内容和意义,希望能对绩效考核体系的进一步完善有所帮助。
  • 唐律有关祭礼犯罪的立法及其影响 免费阅读 下载全文
  • 祭礼在唐代备受推重,严重的违礼行为要纳入律中,受刑罚惩戒。唐律中有关祭礼犯罪的立法.对其后的宋、元、明、清各代影响颇大,传承关系明显,又有所不同。
  • 环境友好型社会的哲学基础及其建构 免费阅读 下载全文
  • 随着经济全球化和国际社会的发展,生态环境问题越来越成为国家安全的突出问题。在加快国家现代化建设的伟大历史进程中,如何确保国家的生存发展免受由于自然因素而造成的重大威胁,维护国家环境安全,是当前国际社会非传统安全建设的重要内容。党和政府对环境和生态问题的高度重视,这将大大提高和促进国人现代环保意识、生态安全意识和对建立和谐社会的认知程度。本文对提出建设环境友好型社会的哲学基础以及如何建构环境友好型社会作点粗浅的探讨。
  • 佛教中孕育的人际和谐思想 免费阅读 下载全文
  • 佛教认为,“一切事物或现象的生起,都是由相待(相对)的互存关系和条件而决定的;离开了关系和条件,就不可能生起任何一个事物或现象。”《杂阿含经》卷十六云:“此有故彼有,此灭故彼灭。”谁破坏了这种统一的和谐关系就要遭到因果报应。
  • 对我国居民储蓄存款流向的思考 免费阅读 下载全文
  • 近年来,随着我国经济体制改革的深化,中国经济获得了较快的发展,经济增长速度明显加快,社会公众对未来预期的不确定性增加。从居民的持币动机上看,就是人们的预防需求较之于交易需求,有逐年上涨的趋势,具体表现为居民储蓄存款的连年上升(这里排除由于居民收入的增加导致的储蓄增长因素)。本文试图从分析这些储蓄存款的分布入手,探讨人民币储蓄存款对我国国有商业银行的重要性以及国有商业银行对储蓄存款的依赖度,进而分析过于依赖储蓄存款可能导致的风险,最后引出对国有商业银行的竞争力的探讨。
  • 从语言禁忌现象看中西方文化差异 免费阅读 下载全文
  • 禁忌是人类社会普遍存在的一种复杂的文化现象,国际学术界对这一文化现象的通用名是“taboo”,源于汤加语,原指“神圣的”或“不可触碰的”。禁忌存在于世界上已知的各种文化之中,指社会力图避讳的某些行为、事物或关系,引申至表达这些内容的语言。语言禁忌现象能够典型地反映出中西方文化之间存在的差异。
  • 石鼓文考释四篇 免费阅读 下载全文
  • 《雷雨》:“徒 汤汤”。《銮车》:“徒 孔庶”.
  • 试论东汉末年的黑山军 免费阅读 下载全文
  • 爆发于东汉灵帝中平元年的黄巾大起义,虽于当年即被东汉政府所镇压,但是其最直接的影响,就是使东汉朝廷对关东地区的控制趋于瓦解。继黄巾军而起的黑山军则依托太行山脉,采用灵活的组织方式和战术,作为一股重要的政治军事力量,在关东地区曹操、袁绍、公孙瓒等大小军阀之间纵横捭阖达二十余年,对从中平二年(185)至建安十年(205)关东地区的政局产生了重要影响。以往的研究中,学界往往将注意力集中在对黄巾军诸多方面的研究之上,而对同为农民起义军的黑山军的重要历史影响关注不多,因而本文拟对黑山军加以探讨,不当之处敬请方家指正。
  • 恩格斯晚年关于农民问题的论述 免费阅读 下载全文
  • 进入19世纪80年代,伴随资本主义向垄断阶段的过渡,大批农民破产,农民运动发展迅速。为了指明农民阶级解放的前景,恩格斯深入研究了土地制度的历史,研究了现代德国农业发展的道路,分析了法德农民的状况,论述了农民失去土地遭受痛苦的根本原因,指明了近代农民的出路。恩格斯指出,到19世纪后半期,由于三次法国革命的影响和一次德国革命的推动,德国才有了自由的农民。
  • 生态型城镇建设与以人为本的理念 免费阅读 下载全文
  • 我国城镇建设的目标,应是经济、社会、环境等各个方面的协调发展。但现实中人们往往基于眼前利益,将经济增长置于压倒性的地位,对环境的保护和改善漠不关心,生态规划严重滞后。因此,在城镇建设中,开展以人为本的、经济社会与资源环境协调发展的生态化建设,就显得尤为迫切。
  • 论“综合实践活动课程”的基本特征 免费阅读 下载全文
  • 综合实践活动课程是基于学生的直接经验、密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用的课程形态,是一种以学生的经验与生活为核心的实践性课程。综合实践活动课程是新的基础教育课程体系中设置的必修课程,自小学三年级开始设置,每周平均3课时。《基础教育课程改革纲要(试行)》中规定:“从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程,
  • 浅议和谐社会构建中留守儿童教育问题 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会,教育发挥着基础性、先导性、全局性的作用。一方面教育的和谐发展是和谐社会的重要基础,另一方面社会的全面和谐又为教育的和谐发展提供有力的支撑。留守儿童是构建和谐社会一大顽症之一,如果说留守儿童问题也是三农问题的一部分,纵横观察,造成我国目前城乡悬殊的原因,多而复杂。既有历史遗留的城乡生产力水平的差异及自然条件的区别,也有对城乡发展认识上的误区,体制上的缺欠和政策上的偏颇。是综合原因所致,就解决留守儿童问题来说,从根本上治理,还需对社会进行综合治理,使城乡协调发展才有可能使问题得以解决。
  • 作为人文教育的女性学 免费阅读 下载全文
  • 1970年,美国大学的第一个妇女研究所在加利福尼亚圣蒂亚哥州立大学成立后,美国的大学一共开设了17门妇女研究课程,到1970年底,增加到100多门,1971年底,600多门。1973年,建立起80多个妇女研究系所,开设2000多门相关课程。至1980年,350多个研究所,2万多门课,遍布美国的高等院校。”’如今,美国大学中有700多个妇女研究系或所,妇女研究已经成为美国大学中选修人数最多的交叉学科。近年,相关课程也在我国的某些高校开设。
  • 论完善和提升高校学术权利机制 免费阅读 下载全文
  • 当前,改革高校内部管理体制日益成为我国高等教育改革的热门话题。高校内部管理体制,简单地说,就是高校内各利益相关者参与学校重大决策的结构和过程,即权力在高校内各个不同利益群体间的分配以及它们相互间的权力作用关系,而这种权力结构,实际上就是高校的治理结构。
  • 构建教学动态管理模式探究 免费阅读 下载全文
  • 教学动态管理模式是指教学动态管理监测制和教学督导反馈制。它是相对于静态管理而言的。所谓静态管理,主要是指按教育规律、遵循学校的规章、制度、条例等进行的管理。它便于人们有章可循,有据可依,能使教学管理工作常规化、规范化。以往的实践经验表明,在实施管理过程中,人们往往过多地依靠静态管理也是必要的。所谓动态管理,它是指学校管理的客观过程。
  • 浅论高职教育创新机制 免费阅读 下载全文
  • 面对我国社会经济发展形势和建设创新型国家的战略要求,结合高等职业技术教育的实际和承担的历史使命,我们不能不思考:我国的各类高等职业技术教育如何提高教育质量?如何创造特色?如何培养具有创新精神和创新能力的高级应用型人才?这是高等职业技术教育生存和发展的命脉,而建立并完善创新机制是把握这一命脉的关键。
  • 学术杂志自觉介入学术积累的成功尝试——读《东北历史与文化论丛》 免费阅读 下载全文
  • 对中国现代学术研究而言,如果说20世纪是现代学术体系在西方科学背景下构建和发展的一个时期,那么进入2l世纪之后,对于一个世纪以来的学术研究历程的总结和回顾,就显得非常必要了,这是学术发展成熟的一个显著标志。
  • 形而上学的“私人化”——读贺来教授的《边界意识和人的解放》 免费阅读 下载全文
  • 作为国内知名的青年学者,贺来教授的一大特点在于他内心深处存有一种“形而上学情结”。至少自攻读博士学位开始,贺来教授就一直在进行形而上学的“沉思”和“憧憬”。贺来教授一直在努力寻求突破和超越哲学史上“形而上学——反形而上学——形而上学”的“怪圈”,力求以新的哲学思维和哲学意识拯救“形而上学”。他最近出版的一部力作——《边界意识和人的解放》(上海人民出版社,2007年版),就以“人的解放”这一“独断论”为个案,通过解构其背后深层的形而上学思维方式及其“元意识”,确立反映人的成熟状态的“边界意识”,而在一定程度上实现了他的“形而上学理想”——形而上学的“私人化”。
  • “界碑”的还原与凸显——评刘保昌的《戴望舒传》 免费阅读 下载全文
  • 在21世纪的今天为现代诗人戴望舒做传是颇具难度的。其难点至少有三:--N戴望舒为人低调内敛,所留下的有关日常生活、文学思想等方面的材料相对较少。二则进入新时期后,戴望舒研究的成果积累相对丰厚,仅仅人物传记就有王文彬、陈丙莹、北塔等人撰写的数种,超越起来十分费力。三则戴望舒的情爱生活与诗歌本身都过于复杂。他和施绛年、穆丽娟、
  • 精耕细耘的力作——评姜维公新作《汉代学制研究》 免费阅读 下载全文
  • 大凡有心浏览一下报端就会发现,许多外国学者在比较中外发展优势时往往认为,中国的优势之一就是中国人非常重视子女的教育。这个传统的形成自有孔老夫子的贡献,是他首先把教育推广到民间。而把教育大众化从国家制度上加以规范则始于汉代。从耳提面命式的教育发展到知识信仰的系统教育,是一个国家或民族文明程度提高的表现,更是统治者刻意培养高素质治国人才的强烈诉求。正是在这个立意上,姜维公教授在攻读博士学位期间就潜心苦研,撰写出洋洋三十多万字的毕业论文《汉代学制研究》,如今又精心推敲,付梓刊行,可谓学术界一大幸事,难道不是吗?
  • 环境生态与政治生态——《政治生态论》评介 免费阅读 下载全文
  • 生态问题是当今人类所共同面临和关注的一个重大而紧迫的社会问题,无论西方还是东方的政府组织和专家学者,无不对地球环境生态的日益恶化作出了强烈反r映,表现在政治层面,就是生态问题被纳入到政治的视野和范畴体系中,许多政治学者以强烈的热情和责任感开始了对生态政治问题的理论建构。然而正如同“批判的武器不能代替武器的批判”一样,
  • 新时期中国马克思主义哲学研究范式:反思与前瞻——第七届马克思哲学论坛述评 免费阅读 下载全文
  • 由《中国社会科学》杂志社和苏州大学政治与公共管理学院共同举办的第七届马克思哲学论坛于2007年10月中旬在苏州召开。本届论坛的主题是:马克思主义哲学研究范式:创新与转换。来自全国各高校、研究机构马克思主义哲学博士点的学科带头人、学术骨干130多人参会,收到会议论文67篇。
  • 《社会科学战线》2007年总目录 免费阅读 下载全文
  • 吉林省社会科学院主办“东北亚区域发展与合作”国际学术会议 免费阅读 下载全文
  • 2007年9月18日至19日,吉林省社会科学院成功主办了“东北亚区域发展与合作”国际学术会议.
  • 安徽师范大学政法学院哲学系马克思主义哲学学科点简介 免费阅读 下载全文
  • 安徽师范大学政法学院哲学马克思主义哲学学科是安徽省级重点学科,该学科自1986年招收硕士研究生以来,经过20多年的发展,在学科建设,人才培养,学术交流等方面取得长足的发展.
  • 古籍整理研究学刊 免费阅读 下载全文
  • 《古籍整理研究学刊》创刊于1985年,双月刊,大16开本,96页,国内外发行,著名文献学家顾廷龙先生题写刊名,目前出刊130期,网址:http://gjzlxk.nenu.edu.cn/.
  • 淮海工学院简介 免费阅读 下载全文
  • 淮海工学院是江苏省委,省政府为了加快发展苏化,均衡全省高校布局,于1985年在连云港市创办的一所省属普通本科学校.
  • 宗教学家 吕大吉 免费阅读 下载全文
  • 国家清史编纂委员会编译组简介 免费阅读 下载全文
  • 国家清史纂修工程是新世纪我国的一项重大文化工程。李岚清同志在2003年1月28目的“清史编纂工作座谈会”上的讲话中指出,编写清史“要有世界眼光,要把清史放到世界历史的范畴中去分析、研究和评价。既要着眼中国历史的发展,又要“联系世界历史的发展进程”。这种“世界眼光”既表现在对外文写成的与清代有关的档案文献资料的搜集和整理上,同时,也体现在对国外的优秀清史研究成果的借鉴和利用上。为此,国家清史编纂委员会于2003年6月筹划成立了编译组。编译组现有工作人员9名,现任组长为于沛教授。
  • [美学研究]
    《营造法式》中的建筑美学思想(陈望衡)
    人与自然的关系是构建环境美学的基本前提(辛子)
    生态和谐的审美发展(袁鼎生)
    [西方哲学]
    为什么有些人总看不到当今资本主义的矛盾与危机
    当代西方哲学与社会理论反思现代性的理路与趋向(庞立生 王艳华)
    论康德道德哲学的两种义务体系(戴兆国)
    [文化研究]
    “文化”与现代日本自我身份的建构:一种思想史的考察
    日本汉诗与古代东亚各国的文化交流(吴雨平)
    中华“道德元典”精神的现代阐释(马恒民)
    [经济理论]
    现代合同法精神的经济分析(柯华庆)
    [农业经济研究]
    从大豆产业剧变看国际农产品产业重新分工
    农村地下水资源管理中的水权冲突(李鹤 刘永功)
    从公共产品需求找寻农村金融政策的生长点(刘桂芝 齐慧姝)
    关于我国农地经营模式的分析与创新(董亚珍)
    建立现代农业制度:对发展现代农业的另一层面认知
    [文学反思]
    海外中国现代文学研究对新时期以来内地学界的影响(吴秀明 张锦)
    戏曲改革:1940年代至1960年代(张莉)
    [文艺研究]
    色彩:“自然之光”与“艺术之光”(孙中田)
    泰戈尔戏剧中的宗教冲突及其解脱(徐志啸 李金云)
    爱伦·坡的宇宙观及其审美内蕴(李慧明)
    《四库全书总目》的诗史精神(张传峰)
    《文选》赋中的生命哀伤意识(刘琦)
    朱淑真的女性自我情结透视(孙艳红)
    [魏晋南北朝史研究]
    北魏后期行台僚佐考略(张鹤泉)
    东晋孔安国家系及生平事略考(曹书杰)
    [唐宋史研究]
    新罗文人崔致远与淮南节度使高骈交往关系考(党银平)
    北宋三衙职能问题试探(范学辉)
    论欧阳修的谱牒学贡献(鲍永军 仓修良)
    [藩属制度研究]
    略论日本在东亚朝贡体系中的角色与作用(付百臣)
    中国古代藩属制度五个阶段的基本特征(黄松筠)
    [区域历史与文化]
    安徽族田助教功能的近代转型研究(王志龙)
    浅谈清末民国时期的徽州教育(周文甫)
    战国体育中心蠡测(王京龙)
    论敦煌令狐家族在河西文化史上的地位(胡立华)
    [人口学研究]
    站在人民大众立场 播撒学者正义良知——纪念马寅初诞辰125周年暨《新人口论》发表50周年(田雪原)
    人口素质与教育公平(宋宝安)
    [社会学研究]
    中国城市居民委员会工作的比较研究:上海与沈阳
    税费改革背景下的农村公共物品供给问题研究
    我国社会工作人才的特点及培养(戚欣)
    [法律思想探源]
    “人本法律观”疑义管见(吴越)
    论和谐侦查之法哲学意义(陈尚坤)
    犯罪现象:犯罪学的基石范畴
    日本法文化研究(赫然)
    [教育学研究]
    论作为人类教育之根本的世界观教育
    当代大学生公民教育的现代性追求(夏宏奎)
    明清会试中的“分区定额”政策探析(张学强 张建伟)
    本刊启事
    日本私立大学的发展对中国推动大众化高等教育的几点启示(温成涛 董雅致)
    韩国汉语教材存在的问题及改进措施研究(张晓曼)
    [学术名家]
    宗教是一种社会文化形式(吕大吉)
    治学有如登山 登高方能望远——记中国宗教学奠基人、著名宗教学家吕大吉先生(肖雁)
    [博士论坛]
    环境危机的根源——人类理性的阙失(王凤珍)
    经济起飞阶段中心城市空间结构效应及其调控(韩守庆 李诚固)
    汉代的抗疫救灾措施与疫病的影响(王文涛)
    试论绩效考核中的自我效能考核(李靖 刘天明)
    唐律有关祭礼犯罪的立法及其影响(吕丽 刘玮)
    [学术短文]
    环境友好型社会的哲学基础及其建构(徐卫国)
    佛教中孕育的人际和谐思想(马英霞)
    对我国居民储蓄存款流向的思考(李昱)
    从语言禁忌现象看中西方文化差异(矫福军)
    石鼓文考释四篇(徐宝贵)
    试论东汉末年的黑山军
    恩格斯晚年关于农民问题的论述(詹真荣 熊乐兰)
    生态型城镇建设与以人为本的理念
    论“综合实践活动课程”的基本特征(彭小明)
    浅议和谐社会构建中留守儿童教育问题(黎韵)
    作为人文教育的女性学(张蕴艳)
    论完善和提升高校学术权利机制(肖应红)
    构建教学动态管理模式探究(孟扬)
    浅论高职教育创新机制(李德春)
    [书评]
    学术杂志自觉介入学术积累的成功尝试——读《东北历史与文化论丛》
    形而上学的“私人化”——读贺来教授的《边界意识和人的解放》
    “界碑”的还原与凸显——评刘保昌的《戴望舒传》(罗振亚)
    精耕细耘的力作——评姜维公新作《汉代学制研究》(i彦辉)
    环境生态与政治生态——《政治生态论》评介(王忠武)
    [会议综述]
    新时期中国马克思主义哲学研究范式:反思与前瞻——第七届马克思哲学论坛述评(柯锦华)
    《社会科学战线》2007年总目录
    吉林省社会科学院主办“东北亚区域发展与合作”国际学术会议
    安徽师范大学政法学院哲学系马克思主义哲学学科点简介
    古籍整理研究学刊
    淮海工学院简介

    宗教学家 吕大吉
    国家清史编纂委员会编译组简介
    《社会科学战线》封面

    主管单位:吉林省社科院

    主办单位:吉林省社会科学院

    社  长:邴正

    主  编:邵汉明

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