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文献检索:
  • 改革开放三十年中国东北地方史研究述评 免费阅读 下载全文
  • 东北地方史是一个新兴的学科,改革开放前,改革开放后,东北地方史研究出版了一批通史、断代史、学术空白,基本形成了较为完善的学科体系和理论框架。共同努力解决。东北地方史研究还没有形成一个完整的学科体系。专门史、地方政权史著作及资料丛书,填补了许多但东北地方史研究还存在一些问题,需要学界同仁
  • 近三十年法理学研究进路:1978-2008 免费阅读 下载全文
  • 自十一届三中全会以来,中国法学理论工作者在中国特色社会主义理论指导下,以服务于社会主义法制建设事业为己任,取得了丰硕的研究成果。在近30年里,中国的法理学研究大体经历了恢复革新、加快发展和初显繁荣三个阶段。通过梳理法理学研究的学术脉络,能够揭示出不同阶段法理学在本体论、认识论、实践论意义方面的不同侧重,体现出法理学工作者强烈的政治使命感、社会责任感,并逐步显示出法理学研究的中国气派。
  • 从中国生态文化中汲取什么? 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文化中有极丰富的生态思想。中国的生态文化是一种人文生态。所谓“自然”,是道的存在场所,决定了道何以是自然而然、自己如此,故不能离开自然界而谈论“自然”。自然就是存在的“家”。老子主张顺物而不伤害万物,故能与万物和谐相处,其尊道而责德的思想,渗透了人文精神。庄子的理想社会是“至德之世”,其中“同与禽兽处”,这绝不是回到原始状态,而是人与自然和谐共处的理想境界。儒家以自然界为生命创造之源,人与万物都是自然界大家庭中的成员。人以仁为最高德性,爱物是仁的重要内容。人的生命与万物息息相关,人要像爱护自己的生命一样爱护万物。如果以爱物之心向自然索取,绝不会出现乱砍、乱伐、残害动物的现象。
  • 竹帛《五行》与传世文献新探 免费阅读 下载全文
  • 研究出土文献,学界多喜欢引用王国维先生的“二重证据法”,但是,在实践中往往过分突出了出土文献的“前所未见”,而忽视了其与传世文献之间的紧密联系。通过考察竹帛《五行》中“形于内”的思想在传世文献中的流传线索,并结合其中的“德之行”等思想和“五行”的提法,本文分析了其中有关资料的内在关联,以试图梳理儒家思想的丰富谱系。在这些问题的考察中,也可以发现,对于《淮南子》、《荀子》、《说苑》等传世文献的相关内容需要重新审视,一些有争议的解说,可望得到取舍的根据。
  • “性三品”:董仲舒社会教化的理论根据 免费阅读 下载全文
  • 董仲舒“性三品”论的提出既是认识人、评价人、教育人的需要,也是治理国家的需要,是为了实行教化而论述人性。他认为人性需要教化,也就是民众能够接受教化;治道需要教化。也就是治国要有刑罚,也要有德治。董仲舒的“性三品”论论述人性,为实行社会教化提供了理论依据;“性三品”论论述人性“待王教而善”,指出了谁来实施教化、怎样实施教化,为社会教化者提供了理论依据;董仲舒的“性三品”论论述了教化的对象是中民之性,为确立社会教对象提供理论依据。董仲舒的“性三品”论,是他对先秦和秦汉的人性理论、人性现实甚至是治国实践的总结和概括。
  • 道德虚构主义 免费阅读 下载全文
  • 道德虚构主义是最近几年才被系统地提出和捍卫的一种元伦理学理论。本文首先介绍了道德虚构主义产生的历史和理论背景,然后阐述了支持道德虚构主义的两个主要论证。在分析了现有版本的道德虚构主义的理论优势以及它们所面临的困难的基础上,笔者提出了另一种版本的道德虚构主义。最后论证这种新版的理论能够更好地回应针对道德虚构主义的几个主要的反对意见。
  • 20世纪西方伦理学理论发展类型的变迁 免费阅读 下载全文
  • 现代西方伦理学的发展,如果从伦理类型的角度思考,大致经历了元伦理学、规范伦理学和美德伦理学阶段。元伦理学从对传统的规范伦理学的批判起步,试图把伦理学改造为一种对道德概念、判断、命题以及术语等进行分析的科学伦理学。然而,其发展的极致导致了伦理相对主义,使得20世纪70年代的规范伦理的复归成为可能。但是,规范伦理忽视了规范背后的主体,使得伦理学变成了纯规则,这促成了20世纪80年代声势浩犬的美德伦理的复兴。三种伦理类型都是伦理学理论的重要组成部分,它们在演进中将共同面对21世纪伦理学发展的新问题,共同构建具有现代伦理精神的道德理论。
  • 全球流动性膨胀的原因及其后果——兼论美元与国际货币体系的危机 免费阅读 下载全文
  • 目前美国的次贷危机是关元危机的一个伴生物。黄金非货币化后国际本位货币美元以及欧元向外过度提供引致全球流动性膨胀,美国经济的去工业化和经济虚拟化以及境外美元资产规模和投机资金力量、关国外汇储备等方面是美元危机不可避免的原因。国际第二大本位货币欧元已经加入无节制的扩张行列,现行国际货币体系面临巨大危机。
  • 对我国城市化进程中两大主题的深度思考 免费阅读 下载全文
  • 城市化进程中生态安全的有效维护、城市化基本形态的正确选择,始终是关乎我国经济社会和谐发展、科学发展、可持续发展的两大主题。文章通过对迄今为止我国城市发展空间蔓延、忽视生态资源多样性保护以及没能将改善农村生存发展环境纳入城市化效应评价视野等问题的深入分析,提出如何将生态伦理、生态责任转化为制度约束,如何将城乡一体化的实际推进及其社会效应的考量作为城市化基本形态的不二选择。
  • 城乡区域协同发展的理论与实践 免费阅读 下载全文
  • 城乡差距、城乡居民收入差距是我国建设和谐社会亟待解决的重大问题。文章归纳了改革开放30年来城乡区域不断协调发展的历程,并加以详尽分析。同时对区域经济发展,弱化城乡“二元结构”的理论研究进行梳理,揭示了区域协同发展的内在机理。
  • 19世纪初期华亭-娄县地区的利率与资本收益率 免费阅读 下载全文
  • 对于19世纪初期江南资金市场的分析,是经济史研究中的重要问题。在工业、农业、商业中,资本收益率的对比说明了“夫用贫求富,农不如工,工不如商”的传统认识有一定道理,但至少在当时江南经济中,三者的收益率大致相当。
  • 民国文化格局中的平津知识界——一项基本性的翻案 免费阅读 下载全文
  • 平津知识界对现代中国有特殊意义。平津不仅和上海一样是现代中国文化的中心,而且顶级高校、学术机关和文教巨头云集,是现代中国教育学术界的首席重镇。由于其大量吸收了欧美派学人,因此,又成为自由派、学院派人物的中坚。其中,天津一直作为北平的一个人才枢纽而存在。北平方面,则由于清华崛起而逐步取代了北大在知识界的学术地位,并为日后的联大准备了人事基础和思想资源。平津“文化南伐”影响了南京文官系统的实际运作,也对日后历史产生深广影响。
  • 19世纪买办投资中国工商业的心理史分析 免费阅读 下载全文
  • 买办投身于民族工商业,是中国近代工业化的重要示范力量之一。这不仅是社会变革的产物、历史的必然,从主观上分析,也是利益驱动、爱国热情、成就心理等多重心理动因共同作用的结果。分析买办投资中国工商业的心理动因,有助于我们认识社会心理对近代中国工业化进程所产生的影响。
  • 两种“实学”的相遇与江户日本的“去中华”由绪 免费阅读 下载全文
  • 中国传统“实学”与“兰学”“洋学”遭遇于日本后,在江户思想界酿成了道理与物理的碰撞和冲突。其次第展开的系列对立,形式上肇端于医药领域,本质上激荡于“脱儒”和“去中华”情绪,为明治日本的“脱亚论”构筑了事实与思想前提。
  • 试论制约拉美日裔同化与融合的心理因素——以二战前巴西和秘鲁日裔为例 免费阅读 下载全文
  • 二战前拉美日裔的同化与融合程度较低。以秘鲁和巴西的日裔群体为例,深入探讨二战前制约日裔同化与融合的心理因素,可知其消极同化的心理根源主要表现在三方面:移民心理方面,二战前日本移民普遍有一种暂居客情结;种族心理方面,日本移民对拉关社会的有色人种存在歧视;文化心理方面,日本民族文化的同质性以及日拉文化的差异也阻碍了其同化与融合的进程。
  • 从珍稀动物渐次灭绝看长三角地区环境的演变——以虎、麋鹿、鹤为例 免费阅读 下载全文
  • 历史上长三角地区曾是森林、草地、湖沼、河流交错的生态环境;麋鹿、鹤、大象等成群嬉戏,猛虎四处游荡。之后,随着人口的日渐繁盛,土地不断得到开发,野生动物逐渐稀少。在六朝、晚唐五代两个人口骤增的高峰时期,珍贵的麋鹿、鹤相继于是区绝迹。至明清时期,该区人口不断增长,平原地区不堪重负,人们纷纷向山区进发,终致珍稀之虎于18世纪到20世纪初在长三角地区相继灭绝。
  • 徽州办过国学院 免费阅读 下载全文
  • 1926年胡晋接先生在安徽绩溪创办国学研究会,并在其创办的新式教育中强调对国学的研究,指出兴国学的目的是以匡正时弊,解决现实问题。胡晋接先生对国学内涵的论述及其对国学的认识与探索,对我们今天的国学研究仍具有深远的借鉴意义。
  • 新加坡华族社群家庭用语的社会语言学分析 免费阅读 下载全文
  • 中国的迅速崛起,激发了人们对华语和华族文化的热情,但实证性研究的数据表明,在新加坡,英语对华语的威胁日益加深。鉴于华语在新加坡面临的严峻现状,从语言生态平衡的规划目的出发,决策者在制定华语推广和维护策略时,有必要对华语的声誉和形象规划给予更大的关注。
  • 汉语熟语在泰国的流传——以泰译本《三国演义》为例 免费阅读 下载全文
  • 泰文版《三国演义》问世后,赢得了泰国人民的喜爱,为中泰交流架设了桥梁,促进了泰国文学的繁荣,也对泰国社会的各个方面产生了影响。通过对泰译本《三国演义》的考察发现,直译、意译、增译三种翻译手段是汉语熟语流传于泰国的主要途径与方式,对丰富和发展泰语熟语起到了巨大的推动作用。
  • 明代四大奇书的叙事结构与文化寓意 免费阅读 下载全文
  • 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》这四大奇书之间,蕴涵着共有的“百回本十回书叙事结构”、“中点”架构,隐含在这种结构后面的是具有同质传统特性的中国古代文化哲学。
  • 废名的文化心理及作品的哲学意境 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文人历来“儒道互补”,废名虽然是新文学作家,其深厚的传统文化修养,亦使他形成了以儒为主、佛道为补的文化心理结构。以儒为主,表明废名的文化心理结构中,儒家积极入世的思想占据着主要地位;佛道为补,是指废名将谈佛论道作为一种文化参与,用以获得情感上的体验与思考,并由此解读生命的意义。这种文化心理决定了废名在文学创作中常以诗化的意境承载对宇宙人生的哲理思索,其作品中的艺术境界无一不是儒道佛文化内蕴的具象映现,创造出一种深邃的哲学意境。
  • 中国公共财政支出的有效性评价——1978年以来行政管理成本支出的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 行政成本支出问题是公共财政支出的重要方面,也是影响政府管理绩效与评价财政支出有效性的主要因素。自1978年改革开放以来,中国的行政管理体制改革不断深入,政府职能进一步转换,但与此同时行政成本支出却在不断膨胀,以行政管理成本为标志的财政支出的有效性并没有体现出人们期待的效果。从一定意义上讲,由于行政成本的不断膨胀,体制改革与职能转换的成果被抵消。我们将以同期财政收入、财政支出以及国外行政管理成本占财政支出比重为参照系,剖析1978-2006年中国行政管理成本支出表面膨胀且有效程度不高的深层次原因,并就如何提高公共财政的有效性提出了相应的对策建议。
  • 论全球治理时代我国政府的责任 免费阅读 下载全文
  • 伴随着全球化而来的全球问题,特别是全球风险社会的出现,使任何一个国家都无力独自解决全球问题,任何一个国家的政府也不能只通过国内的治理来解决全球问题,全球治理时代已经来临。经济的对外依存度增高迫使我国政府接受全球治理,全球化进程中国家治理失灵需要政府参与全球治理。全球治理削弱了政府的主权,全球治理的标准差异阻滞政府的治理参与,全球公民社会淡化对国家的忠诚制约了政府的行动能力,这些因素对我国政府提出了挑战。全球治理时代我国政府要承担起全球化与本土化并重、分担风险与规避风险并重、全球政治与地缘政治并重等方面的责任。
  • 夫妻之间适用侵权行为法的比较考察 免费阅读 下载全文
  • 在我国,夫妻之间应该适用一般的侵权行为法。为了检验这一立场是否妥当,有必要考察发达资本主义国家的相关制度。英美法系国家的制度可以分为三个历史阶段:夫妻之间侵权豁免,为保护女方的个人财产而适用一般的侵权行为法,夫妻之间全面适用一般的侵权行为法,大陆法系国家分为两种模式:绝犬多数国家适用一般的侵权行为法;少数国家在部分领域免除了轻过失的责任。
  • 妨害及其救济制度比较研究 免费阅读 下载全文
  • 两大法系各国均有妨害及救济制度,因立法背景不同而在妨害的类型、构成、救济等多方面有差别,但各有所长。我国物权法首次对妨害排除请求权进行了规定,实务中尚鲜有此类案例发生。现仅以美国法与德国法中的妨害排除请求权及妨害的救济做一比较研究。
  • 论案件事实真实性的语义界说 免费阅读 下载全文
  • 案件事实的真实性说到底就是“事实”与“真”的关系问题,“事实”与“真”是首先作为哲学的基本概念和范畴出现的,二者的关系十分密切以至于在一定程度上被“等同”和“混用”。“事实的真实性”既是从“真实”的角度对“事实”的评价,也是对“事实”的“真实”属性的诠释。
  • 新与旧:满族的历史定位 免费阅读 下载全文
  • 许多历史学家一直认为满族“是一个新的民族共同体”,大约从1635年才登上历史舞台。但从历史上看,满族先人可以追溯到先秦的肃慎,直到明代的女真。在文化上,满族及其先人是一体的,不论从语言、文学,还是从民俗、宗教等方面都是如此。离开了先人文化,满族文化就成了无源之水、无本之木。满族是一个具有悠久历史的民族,其文化与先人文化一脉相承。
  • 大陆东南亚跨国民族“和平跨居”文化模式分析 免费阅读 下载全文
  • 在特殊的生态环境、社会文化和精神理念等综合因素的影响下,中国南方与大陆东南亚交界地区形成了相对稳定的跨国民族“和平跨居”文化模式。跨国民族“和平跨居”文化模式的客观存在,对于当代世界以跨国民族分离运动为主的民族主义热点问题的解决应当有所启发。
  • 中国地方与族群文化的多元化及其前景——兼评杜磊(Dru Gladney)的《民族国家是否建构了民族?》 免费阅读 下载全文
  • 在全球化背景下,在遇到前所未有的挑战和冲击的同时,中国地方文化与族群文化出现了多元化现象。这已成为人们关注的焦点议题。本文依据“中华民族多元一体格局”和“文化多元主义”理论。对美国学者杜磊的《民族国家是否建构了民族?》一文进行了尝试性的评论,并就中国族群文化的发展前景问题进行了初步的社会学思考。
  • 中国语境与汉语系统中的“文化”概念分析 免费阅读 下载全文
  • 汉语“文化”一词与英语culture一词多有龃龉不合之处,仅从英语culture一词中寻绎“文化”的含义是不够的。在中国语境和汉语系统中,“文化”概念大致包含人化、教化、美化三个层次,其精神实质分别在于对天人合一、身心合一、美善合一这三种境界的文化追求,这三个层次是一个不可分割、循序渐进的有机整体。因此对于“文化”概念的分析应重视其动态性、过程性、整体性,在动态的逻辑推演和有序的系统解析中把握文化的内涵。从人化、教化、美化这一逐级递进的逻辑顺序来看,美化在整个文化中居于更高的层次,更具兼容性和普适性,这就使得构建包容大度的审美文化成为可能。
  • 中国原创思想学派与文化创新 免费阅读 下载全文
  • 文化创新,就是对传统精神价值的重构和超越。在重构中,不论是重新阐释或是重新建构,都需要一个母体作为核心动力,文化创新的母体就是原创的学术流派。文化创新与原创学派关系重大,哪个时代原创学派不断涌现并相互争鸣,哪个时代就具有创新活力。
  • 关于文化对经济与社会发展作用的再认识 免费阅读 下载全文
  • 在政治、经济、文化三者的辩证关系中,文化对经济与社会的变革起着奠定基础和润滑的作用。在提倡科学发展观和建设和谐社会的大背景下更要重视文化的建设与发展,重视文化相对于经济的内在性和人文性,克服文化为经济服务的片面观点,使文化能够在其特定的系统内获得充分发展。发挥文化对社会发展的原动力作用,将会使人类获得真正的自由和解放。
  • 网络经济时代的企业竞争力提升策略 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以后,信息网络技术的发展改变了社会的信息传递方式、生产方式和经济管理方式,更影响着企业的组织、生产、研发以及营销等活动。要提升企业竞争力,传统企业必须在研发生产、组织结构、管理以及商务模式等领域进行创新,大力推进企业信息化建设,建立符合网络经济要求的组织结构和业务流程,将传统的经营模式与电子商务相结合。
  • 工人人力资本的测量维度与经济价值研究 免费阅读 下载全文
  • 从工人知识和技能的宽度、深度、非常规程度、专用程度、默会程度、互补程度六个雏度,对工人人力资本的主要构成和测量问题,以及工人知识和技能在每个维度上的提升对企业所具有的经济价值,进行比较系统深入的理论探讨,对于纠正工人人力资本“同质性”假设,提升我国工人整体知识与技能水平,提高制造企业的竞争力,改善劳动关系等,具有一定的理论和政策意义。
  • 正义:公德与私德的张力 免费阅读 下载全文
  • 正义是伦理学、政治学的基本范畴。按照柏拉图及孔孟传统的观念可以把正义分为“私德”与“公德”两类,正义作为“正直”的德性,依循的是从私德推出公德的思路,但这种推导也并非完全有效。《旧约》中“合约”的正义观念虽没有私德与公德的矛盾,但存在“神义”与“人义”的张力,即遵守合约的人不一定就能成为义人。近代以来,罗尔斯的分配正义、诺齐克的历史原则正义与马克思的正义观念不同程度地存在其矛盾和张力,留下有待解决的问题。我们需要综合这些张力的复杂关系。才能对现代中国社会的正义问题作出更全面、更合理的理论解释。
  • 我的西方哲学研究问题域——甲子学术自述 免费阅读 下载全文
  • 在北京大学哲学系,靳希平、张祥龙和我都是“共和国同龄人”。今年6月16日,外国哲学研究所和教研室为我们三人举办了一个“甲子学术报告会”,让一些同仁、同学对我们的学术思想进行评述。对本人的评价中有这样四句:“学识渊博,为人宽厚,化繁为简,思想融汇。”这些评价一方面令我愧不敢当,另一方面又觉得不很切题。每一个合格学者在本领域内学识都很渊博,任何通情达理的长者都宽厚待人,我并无特别之处。
  • 浅析进化论在中国传播的内部机制 免费阅读 下载全文
  • 进化论是中国19世纪末20世纪初影响最大的社会思潮,时至今日,仍然深深地影响着中国社会。中国的进化论思想是从西方传入的,但是一种外来的异质文化要进入到中国传统的文化之中,中国传统文化就必须形成一个接受这种异质文化的内部机制。中国传统的“经世致用”的入世思想是进化论传播的动力,中国传统哲学中的“变”的思想是进化论传播的契舍点,而地理学的兴起则为人们接受进化论准备了一个开放的心理条件。通过这个内部机制,进化论思潮才能在中国迅速兴起,成为当时影响最深刻的社会思潮。
  • 区域循环经济发展模式的外部影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 文章从政治、法律、社会经济发展、文化、地理位置、历史背景、人口特征等宏观环境,分析区域循环经济发展模式的主要外部影响因素,为区域循环经济发展模式的设计提供参考前提。
  • 中国戏剧起源“傀儡戏说”再思考 免费阅读 下载全文
  • 在中国戏剧起源问题上,所谓的“傀儡戏说”其实并未涉及中国戏剧的起源问题,只是强调宋元以来戏文杂剧的唱演形式来自傀儡戏、影戏。孙楷第联系傀儡戏、影戏探寻宋元戏文杂剧唱演形式渊源的思路,甚有启发意义。可以把握俗讲表演形态中图画辅助故事讲唱的程式及其所蕴涵的“依相叙事”思维,对探讨元杂剧与俗讲、影戏、傀儡戏在依相叙事思维和程式上的渊源关系和承续脉络,作为孙先生以偈赞词之使用、说话口气之保留两点关联元杂剧与影戏、傀儡戏的补充与深化。
  • 中外文学的跨语际变异 免费阅读 下载全文
  • 在跨语际的文学交流中,文学翻译起着举足轻重的作用。当一国的文学文本在不同的文化体系中传阅并进行跨语际转换时,来自不同文化背景的文学碰撞、变形等现象表现得特别集中,也特别鲜明,文学的传播、接受与变异便相伴而行。
  • 我国居民收入与房价的关系研究 免费阅读 下载全文
  • 近几年来,在各方面因素的带动下,房地产价格呈现快速上涨、逐年攀升的态势,住房问题已成为社会各界普遍关注的一个重大民生问题。目前给人们一种直观的感觉,好像房价与居民支付能力之间出现了偏离,本文就从房价收入比的角度对我国居民的购房能力进行数据与理论分析。
  • 1927—1937年南京市房屋拆迁问题述论 免费阅读 下载全文
  • 在中国近代城市转型过程中,房屋拆迁问题已经突现出来,这个问题似乎没有引起学术界的关注。本文从1927至1937年南京市房屋拆迁政策入手,试分析近代城市更新过程中拆迁的基本问题。
  • 董其昌《画禅室随笔》溯源 免费阅读 下载全文
  • 《画禅室随笔》并非董其昌自编,而是出自稍晚于董其昌的长洲(今江苏苏州)人士杨补之手,其中内容大多出自董其昌《容台集》,且有删改。由于《容台集》难得一见,记载董其昌书画艺术理论、诗文主张及生活逸事的笔记作品《画禅室随笔》才得以风行久远,尽管它并不完美。
  • 冯至《十四行集》的创作主题 免费阅读 下载全文
  • 诗人冯至是一位善于从寻常人生中发掘“惊奇”与“奇异”生命体验的作家。他在1940年代战争岁月中创作的《十四行集》,体现了对生命的形而上的思索与对民族命运的关注,具有血脉贯通、一以贯之的生命沉思、体验型精神气质,是对五四以来新诗大众化、常规化创作传统的一种个性化反拨,也是冯至在经历了曲折的生命历程与深切的生命体验之后智性与心血的凝结,被后来的研究者誉为“生命沉思者的歌”,体现了冯至独特的哲理追寻。
  • 沿海发达地区构建外来建设者政治参与平台的思考 免费阅读 下载全文
  • 政治参与是当代民主政治的重要内容和显著标志,体现了民主政治的精髓,也是现代社会民主制度赖以存在的基础。亨廷顿等人将政治参与定义为“平民试图影响政府决策的活动”。我国学者则认为,“所谓政治参与就是指通过合法程序直接参与政治决策执行,或者间接影响政治决策之制定与执行的一般公民的政治行为”。概括起来,政治参与一般包含三个基本要素:其一是参与主体,即“谁参与”;
  • 禁毒社会化的路径 免费阅读 下载全文
  • 近几年,国际毒潮日益泛滥,境外毒品对我国形成“四面包围、南北夹击、多头入境、全线渗透”的态势。西南境外“金三角”的传统毒品虽然没有增加,但新型毒品流入我国的数量却大幅上升;西北境外的“金新月”毒品渗透加剧;东北境外“朝鲜半岛”的毒品种植面积扩大,产量不断攀升,目前急欲打通进入我国的通道;欧洲的冰毒、摇头丸等新型毒品,南美的可卡因以及印度的氯胺酮向我国渗透也日益突出。
  • 浅议和谐社会背景下的大学生就业问题 免费阅读 下载全文
  • 随着高校扩招,中国的高等教育已迈入到大众型高等教育阶段,如何解决由精英型向大众型高等教育转变所带来的就业问题,已成为全社会关注的热点。
  • 生命价值的自我超越——简析毛泽东生命价值观 免费阅读 下载全文
  • 在毛泽东的革命实践历程和人生奋斗历程中,其生命价值观,不仅支配着毛泽东作为一位伟人的个人行为,而且引导着一个时代的精神追求;不仅是毛泽东人生实践的出发点和归宿点,而且成为中华民族思考生命价值和实现生命价值的人格楷模。毛泽东的一生,实现了在生命价值上的自我超越,他对生命价值的理解所展现出的性格之豪放、胸襟之壮阔、境界之高远,涌动着一股永恒的生命之流,喷发着永远向上的生命冲动。
  • 论转型时期道德环境的特点及其优化 免费阅读 下载全文
  • 世界上任何事物的存在和发展都受到一定条件的制约,没有孤立存在的事物。对事物存在和发展产生影响和作用的诸因素,构成了事物存在发展的条件和环境。状态良好的环境条件具有特殊的感染力、渗透力和影响力,对事物的发展起激励、感召和推动作用,可以加速事物的发展,反之则起阻碍作用。社会主义道德建设同样不能离开一定的社会环境。党中央在《公民道德建设实施纲要》中明确指出:为切实加强社会主义道德建设,
  • 浅议高校科研团队的构建模式 免费阅读 下载全文
  • 在当今提倡科技自主创新的知识经济时代,高校构建高绩效的科研团队,一方面是解决经济社会发展各领域中面临的许多复杂问题的需要,另一方面也是科研人员自身获得发展的需要,同时也是提高我国科技自主创新能力的要求。本文在阐述高校科研团队的内涵、人员组合及运作模式的基础上,对如何建设创新型科研团队的措施进行了初步探讨。
  • 大学学习:生命意义的追寻 免费阅读 下载全文
  • 人是“意义”的存在,是一种寻求“意义”的生物。如果意义世界崩溃,人便失去了安身立命之所。对意义的追寻可谓是人与生俱来的渴望,大学生这个特殊的人群更是如此。然而,受功利主义的影响,一些大学生的意义世界开始坍塌,变得急功近利,心灵空虚,找不到意义归宿,其学习本真意义也开始丧失,为了摆脱这种状况,他们中的许多人纷纷选择了逃学。因此,重建学习意义,对大学生成才、成人以及大学生生活的完满有着重要意义。
  • 让我们见证思想与文化的力量——《〈社会科学战线〉精华集(2004~2008)》序 免费阅读 下载全文
  • 对人生而言,30岁是砥柱中流、壮志长歌的年龄,对一份厚重的文化事业而言,30岁正是朝阳如华的时候,《社会科学战线》就是这样一份阳光而厚重的事业。中国改革开放30年,正是《社会科学战线》从创刊到茁壮成长的30年,也是中国人文社会科学在新时代重新建构、发展、成熟的30年。可以说,《社会科学战线》见证了中国的改革开放,见证了中国人文社会科学的发展之路。
  • 人文关怀与学术理念的统一——陈启云教授《治史体悟》的学术特色 免费阅读 下载全文
  • 陈启云教授早年在香港新亚书院师从钱穆先生,后获哈佛燕京学术基金资助到美国深造。哈佛大学毕业后,他在加州大学任教多年,1994年退休后,到中国台湾清华大学历史研究所任教,现为南开大学陈省身讲座教授。
  • 哲学家赵敦华 免费阅读 下载全文
  • 吉林大学中国文化研究所的《金瓶梅》研究 免费阅读 下载全文
  • 1986年春,吉林大学中国文化研究所成立了金瓶梅研究室,王汝梅教授任研究室主任。20多年来,研究室编撰出版学术著作20多种,发表学术论文100余篇,在国内外产生了广泛影响。经国家新闻出版主管部门批准,校点本《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》,由齐鲁书社1987年出版;会校本《新刻绣像批评金瓶梅》(合作),由齐鲁书社1989年出版,香港三联书店于1990年重印(海外发行);
  • 山东理工大学政治发展与公共治理研究所 免费阅读 下载全文
  • 山东理工大学政治发展与公共治理研究所成立于2003年,其前身为山东理工大学政治发展与公共治理研究中心,后于2007年8月改为山东理工大学政治发展与公共治理研究所,隶属于山东理工大学法学院,受到法学院领导的高度重视,为之配备了完善的科研设备。作为学院“科研是源,教学是流”指导思想的产物,该研究所被定义为科研和教学相结合的机构。
  • 温州职业技术学院——国家示范性高等职业建设院校 免费阅读 下载全文
  • 2007年,温州职业技术学院被教育部、财政部列为国家示范性高等职业建设院校。学院依托温州轻工业、现代制造业和现代服务业等支柱产业,主动服务区域民营经济和民营企业,重点打造六个与温州房地产业、电器行业、模具行业、制鞋行业、家具行业和营销服务业直接对接、产学互动良好、人才培养质量高的品牌专业,不断增强对区域先进制造业尤其是轻工业的服务能力和引领、
  • 信息产业部专用材料质量监督检验中心 免费阅读 下载全文
  • 信息产业部专用材料质量监督检验中心是信息产业部从事材料检测的专业机构,1991年通过国家认证认可监督管理委员会的实验室认证,属第三方检测认证服务机构。中心占地面积40亩,建筑面积8000平方米。仪器设备投资3000多万元人民币(含美元360万),大部分是从美国、日本、德国、法国、荷兰、英国等国家引进的先进理化分析仪器。中心分为四个室:物理分析室、结构与表面分析室、
  • 奋进中的辽源市人民检察院 免费阅读 下载全文
  • 2008年5月28日,吉林省社会科学院邴正院长与辽源市人民检察院王文生检察长共同签定了合作协议,正式确定辽源市人民检察院为吉林省社会科学院司法实践基地,这是继辽源市人民检察院同中国政法大学诉讼法学研究院、中国人民大学法学院、吉林大学法学院、中国人民大学刑事法律科学研究中心共建教学研究基地后的又一个合作基地,它的建立,
  • 小巷深处 免费阅读 下载全文
  • [中国改革三十年]
    改革开放三十年中国东北地方史研究述评(刘信君)
    近三十年法理学研究进路:1978-2008(刘东升)
    [中国哲学研究]
    从中国生态文化中汲取什么?(蒙培元)
    竹帛《五行》与传世文献新探(张丰乾)
    “性三品”:董仲舒社会教化的理论根据(曹影)
    [伦理学研究]
    道德虚构主义(蒉益民)
    20世纪西方伦理学理论发展类型的变迁(秦越存)
    [世界经济研究]
    全球流动性膨胀的原因及其后果——兼论美元与国际货币体系的危机(张云 刘骏民)
    [城市发展研究]
    对我国城市化进程中两大主题的深度思考(张国平)
    城乡区域协同发展的理论与实践
    [经济史]
    19世纪初期华亭-娄县地区的利率与资本收益率(李伯重)
    [中国近现代史研究]
    民国文化格局中的平津知识界——一项基本性的翻案(刘超)
    19世纪买办投资中国工商业的心理史分析(陈国威)
    [日本史研究]
    两种“实学”的相遇与江户日本的“去中华”由绪(韩东育)
    试论制约拉美日裔同化与融合的心理因素——以二战前巴西和秘鲁日裔为例(刘兆华 祝曙光)
    [区域历史与文化]
    从珍稀动物渐次灭绝看长三角地区环境的演变——以虎、麋鹿、鹤为例(钱克金 李取勉)
    徽州办过国学院(经传方)
    [汉语言文学研究]
    新加坡华族社群家庭用语的社会语言学分析
    汉语熟语在泰国的流传——以泰译本《三国演义》为例
    明代四大奇书的叙事结构与文化寓意(倪浓水)
    废名的文化心理及作品的哲学意境(罗昌智)
    [政治学研究]
    中国公共财政支出的有效性评价——1978年以来行政管理成本支出的实证分析(何翔舟 万斌)
    论全球治理时代我国政府的责任(张劲松)
    [比较法学研究]
    夫妻之间适用侵权行为法的比较考察(张学军)
    妨害及其救济制度比较研究(马新彦 郑天娇)
    论案件事实真实性的语义界说
    [民族学研究]
    新与旧:满族的历史定位(赵志忠)
    大陆东南亚跨国民族“和平跨居”文化模式分析(周建新)
    中国地方与族群文化的多元化及其前景——兼评杜磊(Dru Gladney)的《民族国家是否建构了民族?》(常宝 阳妙艳)
    [文化研究]
    中国语境与汉语系统中的“文化”概念分析(姚文放)
    中国原创思想学派与文化创新(甘安顺)
    关于文化对经济与社会发展作用的再认识(刘国平)
    [管理学研究]
    网络经济时代的企业竞争力提升策略(纪玉山 常忠诚 张兆义)
    工人人力资本的测量维度与经济价值研究(于桂兰 王弘钰)
    [学术名家]
    正义:公德与私德的张力(赵敦华)
    我的西方哲学研究问题域——甲子学术自述(赵敦华)
    [博士论坛]
    浅析进化论在中国传播的内部机制(巴文泽)
    区域循环经济发展模式的外部影响因素分析(肖华茂)
    中国戏剧起源“傀儡戏说”再思考(徐大军)
    中外文学的跨语际变异(何颖)
    [学术短文]
    我国居民收入与房价的关系研究(孔静芬)
    1927—1937年南京市房屋拆迁问题述论(王瑞庆)
    董其昌《画禅室随笔》溯源(孙小力 王浩)
    冯至《十四行集》的创作主题(孙长华)
    沿海发达地区构建外来建设者政治参与平台的思考(陈国方 陈军强)
    禁毒社会化的路径(钟岩)
    浅议和谐社会背景下的大学生就业问题
    生命价值的自我超越——简析毛泽东生命价值观(孙音音)
    论转型时期道德环境的特点及其优化(崔永学)
    浅议高校科研团队的构建模式(李新荣)
    大学学习:生命意义的追寻(万荣根)
    [书评]
    让我们见证思想与文化的力量——《〈社会科学战线〉精华集(2004~2008)》序(邴正)
    人文关怀与学术理念的统一——陈启云教授《治史体悟》的学术特色(张荣明)

    哲学家赵敦华
    吉林大学中国文化研究所的《金瓶梅》研究
    山东理工大学政治发展与公共治理研究所
    温州职业技术学院——国家示范性高等职业建设院校
    信息产业部专用材料质量监督检验中心
    奋进中的辽源市人民检察院
    小巷深处(曾维华)
    《社会科学战线》封面

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