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文献检索:
  • 管叔蔡叔论 免费阅读 收费下载
  • 西周初年,管叔、蔡叔是西周初期监国制度的执行者,他们为稳定殷东形势,维护西周统治作出贡献。管叔、蔡叔对周公摄政称王,摒成王以断天下之政不满而产生矛盾,周公利用了武庚及殷遗民的叛乱,将管叔和蔡叔治罪。
  • 中国古代国家化进程中的邑落形态演进 免费阅读 收费下载
  • 中国古代国家化进程中,一方面是“大地域”国家权力的形成,另一方面则是古代邑落单位的分化整合,二者存在密切的“正相关”联系。本文通过夏商周时期古代邑落概念内涵及其演化形势的梳理,揭示了中国古代国家化进程中古代邑落演变的基本规律。对于透彻理解中国古代国家的地域控制模式以及由此而形成的国家政治地理结构,具有重要的理论意义。
  • 血族组织地缘化与地缘组织血族化——关于周代基层组织与基层社会的几点看法 免费阅读 收费下载
  • 作为传统基层地域组织的“里”,大致起源于周初,是为城内国人以上的统治阶层而设的,并不针对广大的农村聚落。其早期形式通常是聚族里居,规模大小依宗族本身而定,即一族一里,族长通常兼为“里君”,具有较高的政治与社会地位。这里的里制便是血族组织地缘化的最好表现。春秋晚期以降,随着封建等级社会的逐步解体,“里”的设置已具有全民化之倾向,编户民之里大量涌现,规模也逐渐变小,政治地位亦极为低下。此时里中居民的社会关系比较复杂,既有传统形式的聚族里居,也有捏合“十姓百名”而成的新类型。出于便于统治和管理的目的,于是便有了各式拟血族化的学说和体制。可以说,有周一代,就基屋社会而言,血缘性与地缘性始终交织在一起,并不具有互相排斥的必然性,这也充分体现了中国古代社会的特殊性。
  • 五代时期吴越国与日本之间的“信函外交” 免费阅读 收费下载
  • 关于10世纪吴越国与日本之间的官方往来,目前学界一般沿袭日本学者木宫泰彦的观点,认为双方联系主要以吴越国王与日本左、右大臣之间书函往来的形式进行;在互致信函的过程中,与日方的消极、矜持态度形成对照,吴越政权则采取了积极主动、不拘礼次的外交姿态。本文指出,木宫泰彦的考证中存在着不少疑点,而且木宫氏有关日本和吴越双方外交态度的论断未必与历史的真实状况相符,吴越与日本的“信函外交”应肇始于日本左大臣的主动致函,而吴越王与日廷宰辅通函行为本身并不意味着两者在外交礼秩上的身份对等。此外,笔者认为,使日本中心主义理念贯彻、具现于现实的国际秩序中,是8至10世纪日本官方对外交往的一个主要目标,而10世纪的日本将对吴越官方联系框定在朝内辅臣与吴越王的书函往来的形式之内,也是维持和营构本国中心主义外交礼秩的需要。
  • 论韩愈《师说》与中唐师道运动 免费阅读 收费下载
  • 中唐以来,儒家师道的兴起只是一些充满忧患的士人的思想表述,实践上表现为个人的理想、勇气与践履。由于缺乏政策的支持尤其是儒家之道在整个国家政治意识形态中的地位,重建师道的话语只、能是一种士人的批判方式,在当时仅仅是一种边缘声音。真正将师道运动与国家政策、社会制度相结合.则要等到北宋庆历时期。
  • 唐宋落第士人抗争及政府对策 免费阅读 收费下载
  • 唐宋时期,落第士人群体力量迅速壮大,成为一股不可忽视的社会力量。他们采取各种方式进行抗争,反对科举和社会不公,争取自身权益,已经成为一种重要的社会不安定因素。唐宋政府为了政权的稳定,实行一系列对策,试图寻找一条使落第士人安定之路,努力将其纳入到政府的控制体系。
  • 建设有中国特色的饮食文化学 免费阅读 收费下载
  • 饮食文化的内涵极为广博,但是饮食文化学的研究和构建相对滞后,应该从人文社会科学和自然科学等不向的领域,开展对饮食文化学的全面研究。
  • 论越文化中心地之疆域和政区 免费阅读 收费下载
  • 从越文化所经历之越族文化、越国文化、越地文化这三个历史阶段,详细探讨越文化中心地之疆域和政区的变化,从资料和结论上对学术界已有的研究作了补充。
  • 资源与潜力:节庆文化与城市文化的互动 免费阅读 收费下载
  • 充分挖掘城市所提供的空间和场所,激活传统节庆文化的各种元素,既可以丰富民众的文化生活,充实市民精神世界,又可以树立其对传统文化的信心,从而复兴传统价值观、人生观中的有益成分。与此同时,在节庆文化的氛围中,也蕴涵着巨大的商机,完全可以实现文化的经济功能。改革开放以来,大连市节庆文化的积累,与中华民族伟大复兴以及东北大振兴的客观现实,也为大连节庆文化的再发展找到了充足的理由,提供了宽阔的空间。
  • 五四能压抑谁? 免费阅读 收费下载
  • 对于海外学者关于五四压抑了中国文学现代化追求的问责,可以从三个时间向度提出质疑:往前说,五四压抑了晚清文学的现代化趋向吗?平行说,压抑了被文学史家划归通俗文学的那一部分作品吗?往后说,压抑了五四之后中国文学的多种可能性吗?事实证明,并非如此。
  • 批评实务:哲学方法·逻辑方法·学科方法——对新时期文学批评中方法问题的反思 免费阅读 收费下载
  • 从新时期以来的“文学批评方法”文本不难看出,对于方法与“方法论”的甄别,对于哲学方法、逻辑方法、学科方法三个层级的甄别,对于古今中外各种批评流派和批评方法的介绍和评说,是其主要内容。而批评实务所需要的是,怎样从社会实际和文学创作实际出发,对不同的方法进行科学的把握和认识,以运用到批评实践中来。就某种意义而言:学科方法是逻辑方法的横向维度,逻辑方法是学科方法的纵向维度,当文学批评以关注民生、推动社会进步为己任时,作为哲学的方法的唯物辩证法和历史唯物论就一定是学科方法和逻辑方法不能脱离的思想基础。
  • “另外一个世界的语言”——西方视阈中的汉语诗性研究 免费阅读 收费下载
  • 目前,有关汉语诗性的研究在国内学术界日益引人注目。其实,不仅诗性概念源自西方,而且18世纪至今,西方许多享有世界声誉的学者都对汉语诗性问题发表过看法。其中,虽不乏因文化隔阂带来的误解,但仍有许多论述广泛涉及汉语诗性问题的各个层面,有些还显得独到而深刻。中国学者在讨论汉语诗性问题时,了解一下这些西方学者的看法,使我们不仅从民族立场出发,而且能够站到一种东西方融通的高度,是有意义的。
  • 郭嵩焘使西日记中的西方形象及其意义 免费阅读 收费下载
  • 郭嵩焘使西日记中的西方形象,包括西方人形象和西方国家形象两个方面。郭嵩焘所观察到的西方人,是体现浮士德-普罗米修斯性格的西方人;他眼中的西方国家,是既强大又文明的近代民族国家。西方的正面形象,使郭嵩焘触及西方近代文化精神的核心,标志着他对西方近代国家的认同,开启了他作为先驱者对中国国家道路和命运的探索。
  • 我国实行行政法治的十二条基本经验 免费阅读 收费下载
  • 中国改革开放的30年同时是推行行政法治的30年,有必要认真总结我国实行行政法治的基本经验。这些基本经验可以初步概括为:实行宪法体制下的行政法治,实行司法监督下的行政法治,实行授权与控权相统一、形式与实质相统一、消极功能与积极功能相统一、实体公正与程序公正相统一的行政法治,以及普遍推行行政公开制度、谋求相对人的参与合作、注意规范政府内部权力平衡机制、理性监控行政自由裁量权、牢固确立政府守法观念、加强和改善党对政府.Y-作的领导等十二个方面。
  • 行政自制之生成与构建探讨 免费阅读 收费下载
  • 行政自制是一种主动性和自律性控制,从本质上说是一种思维意识的转向,这种思维意识的转向不仅具有孕育其发展的现实条件,而且还具有充足的理论基础作支撑。研究探讨行政自制这一行政法学的新范畴,并不仅仅是为了引起理论的争鸣,更是因为行政自制自身所具有解决若干重大现实问题的能力,值得我们去探索和挖掘其中的理论问题。
  • 自由:教育的价值之维 免费阅读 收费下载
  • 人是教育的中心和出发点,也是教育的目的和归宿,人应当是自由的、自由发展的。一切教育的关键就在于使人成为自由的存在者,成为自由发展的主体,教育价值合理性的依据应当指向人的解放和自由,应当以人的自由、自由发展为根本,应当为扩展人的自由、促进人的自由发展服务。人的尊严、平等和自主是教育自由必须遵循的几项原则。培养自由能力、塑造自由精神、养成自由人格是教育自由的内在规定和追求。“善的”、“好的”、“合理的”、“正当的”教育必须致力于扩展人的自由、人的自由发展。
  • 人性化的他律 觉悟性的自律——完善高校德育管理体系的探讨 免费阅读 收费下载
  • 高校现行德育管理体系存在着管理理念的全面性和前瞻性缺失、管理方式的主体性和疏导性缺失以及管理体制的整体性和全员性缺失等弊端。鉴于此,高校应将“人性化的他律,觉悟性的自律”的理念落实到德育管理实践中去,切实注重人本性管理、整合性管理、网络化管理,以完善德育管理体系。
  • 研究型大学教师岗位设置系统研究 免费阅读 收费下载
  • 研究型大学教师岗位设置的合理与否直接关系到高等学校的教学质量和科研实力。确立研究型大学教师岗位设置的原则,从研究型大学发展战略视角构建了研究型大学教师岗位设置目标系统,具体分析教师的职务、教师的工作量、教师的工资制度和教师的流动制度,并对其进行设计,有利于研究型大学通过岗位设置实现人尽其职、人尽其才,建立高水平的师资队伍。
  • 流动儿童义务教育补偿的价值及法律性质界定 免费阅读 收费下载
  • 现行《义务教育法》规定,国家对流动儿童接受义务教育提供同等的免费“课桌”。但是,由于流动儿童与城市户籍儿童在占有教育资源方面的明显落差,仅仅靠提供“同一张课桌”还不足以从本质上消除他们之间在受义务教育过程中的种种不平等,由此,给予流动儿童“课桌”外的义务教育补偿已经刻不容缓。客观表明,对流动儿童的义务教育补偿,具有实现教育正义、保障基本人权、促进代际和谐等显性价值。从权益性质角度讲,请求义务教育补偿是公民的一项天然的给付请求权,而“补偿”的给付,则是国家和政府应当积极作为的公民行政受益权。
  • 回归生态的艺术教育 免费阅读 收费下载
  • 生态观就是一种可持续性发展观,本文通过生态农业和生态教育的对比,证明了自然界中物与物之间相互联系和补充导致可持续性发展的事实也可以用到教育上。生态式艺术教育是整个现代生态教育的重中之重,因为它直接让学生面对人类心理深层的生态原型,认识自己的神性,从而有了使自身可持续性发展的重要动力。
  • 艺术与创生——滕守尧先生生态教育理论之路 免费阅读 收费下载
  • 滕守尧先生1945年出生于山东昌邑,1964年考入北京大学西方语言文学系,1978年考入中国社会科学院研究生院,成了中国社会科学院招收的第一届研究生,师从李泽厚攻渎美学和审美心理学,从此踏上了学术之路。1981年起滕先生开始在中国社会科学院哲学所美学室继续自己的科研工作.那时他的研究偏重于西方,翻译了鲁道夫·阿恩海姆的《艺术与视知觉》、苏珊·朗格的《艺术问题》等外文著作,
  • 胡塞尔“生活世界”的形而上精神 免费阅读 收费下载
  • 有人说现代西方哲学由于反对传统的形而上学并把目光转向现实的“生活世界”而引发了现代哲学尤其是后现代哲学的相对主义,因此要克服相对主义就要重建形而上学。我认为形而上学只是作为哲学根本精神即形而上精神的一种表达,“生活世界”虽然反对形而上学但它只不过是这种精神的另一种表达方式,把哲学导向后现代相对主义、使现代人的精神生活空虚浮躁的是没有很好的表达这种精神,简单的回复传统哲学的形而上学体系并不能解决问题。胡塞尔的“生活世界”就是对形而上精神的一种很好表达。
  • 返魂香考 免费阅读 收费下载
  • 《十洲记》等小说中描写的返魂香,在汉代以进贡的方式由西域传入中土。由于物以稀为贵,这种具有一定药效的香料经过道徒夸饰,就成为具有起死回生之效的神药。笔者从产地、原料、制作过程、功效等方面进行考证,认为所谓的返魂香即后世医家常用的药材苏合香。
  • 现代市场经济条件下行政执法形式的多样性趋势 免费阅读 收费下载
  • 市场经济的深入发展和政府职能的深刻转型,使新时期行政执法形式出现多样性发展趋势。在市场经济条件下,行政执法形式多样性发展不仅获得了内在的可能根据,也获致了外在的社会诉求。
  • “教育研究对象”的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 笔者从哲学的本体论、价值论与认识论三方面思考教育研究对象。本体论角度反思其存在,价值论角度阐释其意义与研究价值,认识论角度剖析其特性。
  • 重新评价波普尔的“第三世界”理论 免费阅读 收费下载
  • 学术界大多数学者一般将波普尔的哲学体系划分为科学哲学、社会历史哲学以及本体论哲学三大部分,并将“第三世界”理论视为其本体论哲学中的一部分,认为波普尔的哲学体系的这三大部分的形成有一个时间与逻辑上的先后顺序,即“波普尔由二十年代开始,形成‘猜测’论的科学观,发展到改良主义的唯心史观,五十年代后,探索形成了‘突现进化论’的本体论的远不彻底的唯物主义世界观——‘形而上学实在论'”。
  • 论陈独秀的妇女人权思想 免费阅读 收费下载
  • 陈独秀是20世纪初中国妇女解放运动的先驱,重视妇女的人权问题,提出妇女享有基本的生存权,有按劳动的质和量获得劳动报酬的权利,生命安全应得到切实的保障。妇女与男子的地位平等,享有受教育的权利,也有继承家庭遗产的权利。妇女有婚姻自主权,有结婚自由和离婚自由,他人不得干涉。妇女的健康权也不容忽视,必须废除缠足的陋习,打破摧残妇女身心健康的封建礼教。妇女唯有参加革命,推翻封建专制统治,建立社会主义制度,才能得到切实的保障。
  • 周代圣母颂歌探析 免费阅读 收费下载
  • 《诗经》中有几篇称颂周人女祖的作品,表现出特殊的审美取向与文化意蕴。在《大明》、《思齐》以及《绵》中,周人歌颂了文王祖母太姜(文王祖父古公宜父之妻)、文王之母太任(文王之父王季之妻)、文王之妻大姒(武王之母)。周人对圣母先妣的赞美,完全不同于《诗经》中其他作品对女性的歌咏,如《都人士》歌咏女士的仪态之美,《桃夭》赞美新娘的艳丽光华,
  • 跨文化交际的语言迁移因素 免费阅读 收费下载
  • 随着全球化的加深,跨文化交际问题越来越引起人们的关注。从跨文化交际学科整体情况看,西方学者从19世纪50年代末就开始着手研究。近年来,中国学者也开始重视对这一课题的研究,主要包扩语言与文化的关系、言语行为与文化的关系、非言语行为与文化的关系等问题。语言迁移是跨文化交际中一个非常复杂的现象,已经引起语言学家的重视,
  • 法治环境中行政执法的法理要求 免费阅读 收费下载
  • 一般情况下行政执法活动应在程序上适法,但特殊情况下,可能基于某种紧迫,行政执法活动却要突破法在本质上的要求。即使在法治社会,这样的特殊情况也难以避免,所以法律不能穷尽对所有事件的预期,行政同样也不能只在法规定的情形下活动了。在此情况下,法治的任务之一就是努力利用立法技术性规定规范行政活动,如针对需保密或紧急处置等特殊的行政活动通过委任立法专门设立一些特殊的规范。
  • 试论人性化教育 免费阅读 收费下载
  • 人性化教育又称为“人本教育”,是综合一个人知、情、意等精神范畴和生理范畴的统一体,即人品涵养的教育。追溯人本主义教育思潮的历史渊源,较为系统的应是卢梭的自然教育理论了。在其后的教育家,如康德、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、蒙台梭利、杜威等人的教育思想,尤为显著的就是对人的尊重,对学生的兴趣、个性的关注和培养,以及对创造人道环境的注意等等。
  • 哈耶克《感觉的秩序》导读 免费阅读 收费下载
  • 等候多年,不见有汉译哈耶克《感觉的秩序》,我写这篇“导读”,就算是为这本书的英文读者准备的吧。不论如何,哈耶克自己和他这本书的英文读者,都会觉得这是一本很难读的著作。时隔半世纪,今天的读者,借助于晚近发表的、数量极大且比当年神经科学家们的研究远为深入的脑科学报告,可以比当时的读者甚至比原作者更准确地理解哈耶克在这里试图表达的“感觉的秩序”。
  • 宁波市社会工作教育研究基地揭牌 免费阅读 免费下载
  • 2008年6月6日,宁波市社会工作教育研究基地在宁波大学揭牌。校党委书记程刚、副校长赵伐、市委组织部副部长张良才、市民政局局长王月凤、市民政局副局长许义平等领导出席了揭牌仪式。参加揭牌仪式的还有市民政局部分处长、江东区和海曙区民政局领导,宁波大学有关部门及法学院领导,公共管理系全体教师,MPA研究生和本科生代表,中国社会报、宁波日报、宁波晚报、
  • 通化师范学院中文系 免费阅读 免费下载
  • 通化师范学院中文系始建于1958年,当时名为通化师范专科学院中文科,1978年12月经国务院批准随学校改制设置为本科系。现有汉语言文学、对外汉语两个本科专业,全日制在校生912人,教职人员41人,其中教授4人,副教授8人,曾有3人获曾宪梓教育基金会高校教师奖。
  • 中日茶文化交流与发展学术研讨会 免费阅读 免费下载
  • 2008年10月28—29日,中日茶文化交流与发展学术研讨会在江西南昌召开。此次会议由中国民俗学会茶艺研究专业委员会、江西省社科院中国茶文化重点学科组、华东交通大学人文社会科学学院、《社会科学战线》编辑部、河北《吃茶去》编辑部、华侨茶业发展研究基金会主办,南昌大学、江西婺源县华源茶业有限责任公司、《中华合作时报·茶周刊》编辑部协办。
  • 国家清史编纂委员会传记组 免费阅读 免费下载
  • 人物传记是新修《清史》纂修工程的五部分之一。2002年12月成立国家清史编纂委员会,于次年6月正式组建传记组,在编委会的领导下,具体主持传记的撰写工作。先后调进9名专家,他们是:张杰夫、王思治、罗明、赵珍、李治亭、潘振平、杨东梁、马忠文、赫治清等。后因工作需要,王思治教授调到编审组,现有8名专家、一名秘书。8名专家分别负责传记相关项目的联系与指导。
  • 美学家滕守尧 免费阅读 免费下载
  • 本刊声明 免费阅读 免费下载
  • 辽宁师范大学历史文化旅游学院辽宁省重点学科中国古代史专业 免费阅读 免费下载
  • 辽宁师范大学历史文化旅游学院前身为1974年建立的政史系。1980年,在历史专业的基础上,正式创建了历史系;1984年,创办图书馆专业(现已分离,并入管理学院);1992年,增设旅游管理专业;1996年,更名为旅游管理学院;2003年5月,定名为历史文化旅游学院;2005年,增设博物馆学专业。
  • 论个体——个体,个人与自由个性 免费阅读 收费下载
  • 在本体论的论域中,个体首先呈现为物。然而,物的追问往往难以离开对人的沉思。在人的存在之域,个体以个人为具体的形态。个人既表现为身与心的统一,又展开为时间中的绵延同一,后者不仅涉及“形”(物理与生理)、“神”(心理与意识),而且以德性与人格的延续性、连续性为内容。作为具体的存在,个人具有独特的品格,这种独特性既呈现为本体论上的一次性、不可重复性,也表现为价值论上的不可替代性。个人的发展以自由个性为指向,后者同时从价值与历史向度上具体展示了个体的存在意义。以扬弃人的依赖性与物的依赖性为前提,自由的个性既体现了人的目的性规定,又构成了衡量社会演进的现实尺度,个体存在的意义则由此获得了深广的价值内涵与历史意蕴。
  • 关于哲学本质的一般知识形态学演绎——为鉴定中国有无哲学做准备 免费阅读 收费下载
  • 锁定哲学史个案以发掘哲学普遍定义这一习惯做法,犯有逻辑上的“乞词”错误并诱发对“哲学”的文化圈际争夺,使一个理性可判定的纯粹学术问题降格为情绪性的文化自卫冲动。本文断然选择从一般到一般这种能够保证哲学定义之逻辑普遍性的认识形式,从无涉特殊哲学现象并且可以蕴涵哲学的某种普遍事物出发,逻辑地分析推导而切中可能的哲学本质。其构思的逻辑格局是,不论哲学是什么,都必然归属于知识,是知识的一种特殊形态,在知识形态谱系中有其位置。因此,分析确定知识形态及其谱系,就能够发现哲学本质。而知识的构成单元为判断,判断的对象和品质规定知识形态。显然,研究判断的对象和形式以普遍地描述知识形态,正是演绎哲学本质的恰当起点。而由此启动的演绎最终把哲学一般性地确定为以综合认识方法展开的对“概念-普遍-必然-层级”型知识的构建。
  • 亚里士多德的实践哲学和对希腊城邦文明的理论总结 免费阅读 收费下载
  • 历史上每种文明都会伴随产生反思文明的思想,文明思想史是有待开拓的跨学科研究领域,有现实的借鉴意义。本文探讨处于希腊文明转折点上的亚里士多德以其实践哲学完成对希腊城邦文明的理论总结,有以下三方面内容:城邦文明起源于人的自然本性,正义与友爱是城邦文明的社会伦理基础与核心价值,对希腊城邦政制文明的历史与现实的探究。亚里士多德的文明理论对西方文明思想史有深远影响。
  • 洛克自然神论思想论要 免费阅读 收费下载
  • 洛克是17-18世纪自然神论学说的承前启后的代表人物。洛克认为上帝的存在是可以证明的,理性和信仰有各自的范围。他认为基督教的第一要义是道德,信仰必须建立在理性的基础上,上帝是道德的真正基础。他主张政教分离、信仰自由,实行宗教宽容政策。洛克的自然神论思想在当代具有很大的启示意义。
  • 理性的狡计和威力——黑格尔对法国大革命理性思考的逻辑走向 免费阅读 收费下载
  • 黑格尔把自己青年时期对法国大革命的理想及其直接研究成果化作了理性的哲学体系,法国大革命与其政治哲学有着内在的、本质的联系。我们要从黑格尔对法国大革命的完整评价、反思中,从其哲学体系的圆圈运动中,整体把握其政治哲学。从黑格尔的一系列著作中可以看出:理性的狡计和威力是黑格尔对法国大革命理性思考的逻辑终局。
  • 价格是怎么协调市场的——干预主义者对价格机制的误解 免费阅读 收费下载
  • 文章认为价格对市场的协调就是对人的行为的协调,价格内生于人的行为,价格对市场的协调是一个创造性的过程。而在干预主义者的理论中,价格对市场的协调是机械的,是遵循某种固定模式的。对价格协调机制的不同理解源于对人的行为的不同理解,干预主义者把市场中的人视为只对信号作出“反应”的人,而我们则认为市场中的人是“行动”的人。
  • 资本主义起源问题的检讨 免费阅读 收费下载
  • 关于资本主义起源问题的研究,是史学界、经济学界与哲学界长期以来共同关心的重大课题。综合检讨其研究成果,对于我们深入理解马克思对资本原则本质来历的历史追问的全面性与科学性,推进马克思资本哲学的理论创新具有重要意义。
  • 产业集聚、FDI技术溢出与东道国的自主创新 免费阅读 收费下载
  • 通过构造包括最终产品部门、中间品部门和研发部门的内生经济增长模型,对产业集聚与FDI技术溢出影响东道国自主创新的内在机制考察发现:产业集聚与FDI技术溢出对东道国自主创新的影响呈现倒u型趋势,即FDI技术溢出对东道国自主创新的作用随着产业集聚程度是先上升后下降的。在此基础上,文章运用1998--2006年间我国29个省市的经济数据,对上述命题进行实证检验,得到了一致的结论。
  • 国际产业转移与我国工业高增长行业的发展 免费阅读 收费下载
  • 通过考察1998--2006年我国工业领域高增长行业的规模、效益、技术水平、出口能力以及产业组织结构的变动,文章认为这一轮工业高增长行业的发展是在开放条件下实现的。工业是我国开放程度最高、承接国际产业转移最集中的部门,而国际产业转移对工业高增长行业产生了重要影响,但由于行业技术特征和开放程度的不同,我国工业高增长行业承接国际产业转移的规模、方式及其影响存在较大差别。
  • 农村第一步改革的回顾与思考 免费阅读 收费下载
  • 1978--1984年农村第一步改革取得了巨大成功,初步调动了农民的生产积极性,大大促进了农业生产和农村经济的发展,初步解决了粮食和其他农产品长期短缺的问题,并由此推动了城市国有企业改革,促进了生产力大解放、经济大发展、社会大变革,大大加快了中国工业化、城市化、现代化的步伐,为中国的重新崛起奠定了物质和思想基础。但自1980年代中期以后,因为农村第二步改革没有跟上,农村形势时晴时阴,变化不定。总结农村第一步改革的成功经验,启动新一轮农村改革,抓住主要矛盾,解决主要问题,进一步调动农民的积极性,发挥其聪明才智,必将为建设中国特色社会主义现代化事业增添新的巨大动力。
  • 改革开放以来中国逻辑学研究的发展 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来的30年,是我国逻辑学研究取得长足发展的30年。在这30年中,随着国家的日益重视、国际交流的日益频繁,通过几代逻辑工作者的不懈努力,我国逻辑学研究取得了历史性进步。当然,与国际逻辑学研究相比,我国的整体水平仍然不高,仍需继续努力。
  • [先秦史]
    管叔蔡叔论
    中国古代国家化进程中的邑落形态演进(于凯)
    血族组织地缘化与地缘组织血族化——关于周代基层组织与基层社会的几点看法(陈絮)
    [唐宋史]
    五代时期吴越国与日本之间的“信函外交”(刘恒武)
    论韩愈《师说》与中唐师道运动(陆敏珍)
    唐宋落第士人抗争及政府对策(黄云鹤)
    [区域历史与文化]
    建设有中国特色的饮食文化学(方铁)
    论越文化中心地之疆域和政区(叶岗)
    资源与潜力:节庆文化与城市文化的互动(赵东玉)
    [文学反思]
    五四能压抑谁?(刘纳)
    批评实务:哲学方法·逻辑方法·学科方法——对新时期文学批评中方法问题的反思(李树榕)
    [中西互视]
    “另外一个世界的语言”——西方视阈中的汉语诗性研究(张杰)
    郭嵩焘使西日记中的西方形象及其意义(尹德翔)
    [行政法学]
    我国实行行政法治的十二条基本经验(杨海坤)
    行政自制之生成与构建探讨
    [教育学]
    自由:教育的价值之维
    人性化的他律 觉悟性的自律——完善高校德育管理体系的探讨(李大健)
    研究型大学教师岗位设置系统研究
    流动儿童义务教育补偿的价值及法律性质界定
    [学术名家]
    回归生态的艺术教育(滕守尧)
    艺术与创生——滕守尧先生生态教育理论之路(林琳)
    [博士论坛]
    胡塞尔“生活世界”的形而上精神(王文晶)
    返魂香考(罗欣)
    现代市场经济条件下行政执法形式的多样性趋势(宋煜萍)
    “教育研究对象”的哲学思考
    [学术短文]
    重新评价波普尔的“第三世界”理论(闻凤兰)
    论陈独秀的妇女人权思想(欧阳云梓)
    周代圣母颂歌探析(杨允)
    跨文化交际的语言迁移因素(刘慧)
    法治环境中行政执法的法理要求(张澍)
    试论人性化教育(刘静茹)
    [书评]
    哈耶克《感觉的秩序》导读(汪丁丁)

    宁波市社会工作教育研究基地揭牌
    通化师范学院中文系
    中日茶文化交流与发展学术研讨会
    国家清史编纂委员会传记组
    美学家滕守尧
    本刊声明
    辽宁师范大学历史文化旅游学院辽宁省重点学科中国古代史专业
    [哲学理论]
    论个体——个体,个人与自由个性(杨国荣)
    关于哲学本质的一般知识形态学演绎——为鉴定中国有无哲学做准备(崔平)
    [西方哲学]
    亚里士多德的实践哲学和对希腊城邦文明的理论总结(姚介厚)
    洛克自然神论思想论要
    理性的狡计和威力——黑格尔对法国大革命理性思考的逻辑走向(李福岩)
    [经济思想史]
    价格是怎么协调市场的——干预主义者对价格机制的误解(朱海就)
    资本主义起源问题的检讨(卜祥记)
    [产业经济]
    产业集聚、FDI技术溢出与东道国的自主创新
    国际产业转移与我国工业高增长行业的发展(杨丹辉)
    [中国改革三十年]
    农村第一步改革的回顾与思考(陆学艺)
    改革开放以来中国逻辑学研究的发展(夏素敏 张家龙)
    《社会科学战线》封面

    主管单位:吉林省社科院

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