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文献检索:
  • 唐宋城市保护神二元格局的形成与分布 免费阅读 下载全文
  • 唐宋时期,佛教神灵毗沙门天王所具有的护城保民的特性渐渐凸显,在其不断中国化、世俗化的过程中成为保护城池的重要神灵,它和中国原有的城隍神共同成为这一时期的城市保护神,城市保护神二元化格局形成。这一格局最明显的特征是二神在空间分布上呈现出了南北分治的迹象,毗沙门天王主要分布于北方城市,而城隍神主要分布于南方城市之中。这种格局的形成及其特征,既反映了唐宋时期独特的时代风貌,又对当时及以后的社会文化产生了一定的影响。
  • 唐代的天文观测与奏报 免费阅读 下载全文
  • 唐代帝王政治中,太史局(司天台)作为官方的天文机构,置有太史令(司天监)、灵台郎、监候和五官正等天文官员,时刻进行“星辰之变”和“风云气色”的观测,并定期将天象预示的灾祸和徵祥加以“密封”,如实奏报,进而成为帝王处理政务的重要依据,由此也形成了一种对皇权的制约和监督机制。
  • 渤海国独奏州问题新探 免费阅读 下载全文
  • 渤海国的三个独奏州,是其非常有特色的地方制度之一。学界对其制度渊源都没有详细探讨,而笔者通过对唐朝“直属州”制度的揭示,以及将直属州与独奏州相对比,得出结论,认为渤海国的独奏州正是模仿唐朝直属州而来。另外,笔者还试图推测独奏州的相关几个问题:独奏州的名称可能是渤海国的独创,不过可能也受到了唐朝州刺史“专奏权”的影响;独奏州在渤海国的创立时间可能在文王大钦茂时期,约在公元767—794年之间.
  • 无讼理想下的宋代讼师 免费阅读 下载全文
  • 两宋时期,商品经济发达,民间“户婚田土”争讼频繁,形成了好讼风尚。与此相适应,在宋代形成了中国历史上最早的讼师职业群体。同时,士大夫在政治、法律上的尊荣地位也为汉唐所不能企及,中国传统司法制度出现了近代转型的契机。然而,以士大夫为首的司法主体没有能够与时俱进,难以摆脱儒家人伦道德防线以及无讼理想法观念的束缚,视讼师为社会秩序稳定的敌人而予以打压,最终使士大夫和讼师无法走向联合并形成现代专业化的法律职业群体队伍。
  • 宋代军队数量考 免费阅读 下载全文
  • 宋朝拥有一支庞大的职业军队,其数字非常混乱。从宋初到宋仁宗朝,军队数量持续增长,最高达到141万。其中宋前期的三朝处于壮大时期,宋仁宗朝处于膨胀时期。从宋英宗以降一直到北宋灭亡,军队数量持续减少。南宋后期军队一般保持着六七十万的规模,扣除虚籍和非战斗兵员,真正的战士大约只有50%左右。
  • 黑龙江省优秀文化考察报告 免费阅读 下载全文
  • 作为东北地域文化的重要组成部分,黑龙江省的优秀文化不仅地域和民族色彩更为鲜明,而且涉及民族较多、原生态性更为突出、类别齐全、历史跨度清晰、存量丰富、价值与意义多样。在研究及保护工作中,目前存在的主要问题有:在一些领域调查及研究不够,专业人员稀缺;文化资源的开发与利用方面,过于注重眼前利益;民族、民间、民俗文化,特别是非物质文化的保护与传承方面,问题众多;抗俄、抗日文化,特别是抗联这一特殊的红色文化,急需进行保护性开发。
  • 东北地区现代文化论 免费阅读 下载全文
  • 东北现代文化包括影视文化、冰雪文学、文学艺术、餐饮文化等丰富的形态与内容,具有与时俱进、开拓创新,开放多元、广采博纳,拼搏进取、和谐共建等内涵及特征。合理、有效地开掘东北优秀文化,是实现东北现代文化发展战略的保障。
  • 东北地区创业文化论 免费阅读 下载全文
  • 在“闯关东”时代、计划经济时代、市场经济时代、知识经济时代,东北地区的创业文化虽然存在着时代性差别,但进取、追求、开拓、奋进等精神特质一脉相承。虽然如此,与商品经济历史悠久的地区相比,东北传统的创业文化亟待注入时代性养料,使之与当下的经济和社会发展相适应。为此,需要继续解放思想,创新制度,创造更好的政策环境及舆论氛围。
  • 东北地区优秀民俗文化论 免费阅读 下载全文
  • 东北民俗由东北四大族系的民族习俗共同构成,既有至今仍然存在的满族的渔猎习俗、蒙古族的游牧习俗,也有汉族所代表的农耕习俗。秽貊系民族虽然是消亡的民族,但他们的民俗风尚也或多或少地留在东北民俗文化之中。透过民俗,可以窥见东北民族的文化特点与民族性格。整理与传播东北地区的优秀民俗文化,有利于东北社会的和谐发展。
  • 东北地区优秀民族文化论 免费阅读 下载全文
  • 中国东北区域的民族文化包括肃慎、秽貊、东胡和汉族四大族系的文化。有史以来,这些民族聚合并存,文化上开放而兼容,虽然各民族之间存在发展的不平衡性,但数千年的交融形成了具有共性特征的骁勇剽悍、粗犷豪放、勇武为荣、坦率重义的民族性格和开拓进取、勇于创新、勇敢顽强的民族精神。东北文化与中原文化长期共存、互相影响,对多元一体的中华文化产生了重要影响。国家一贯重视对边疆少数民族文化的保护和整理,如今应当借鉴历史经验,进一步采取有效措施,整理和传播东北优秀民族文化。
  • “中庸”的超越性思想与普世性价值 免费阅读 下载全文
  • “中庸”是中国思想中最具有辩证论和价值论的意义层面,中庸精神具有重要的社会政治和伦理道德意义。关于“中庸”的含义,虽然从古至今都有不同的解释,但它在古代政治文化中是一种具有超越性的思想,在今天世界精神生态危机中同样具有调整人心寻求正途的普世性价值。中庸的本意应为中道和常道,即日用常行之“礼”,正因为如此,中庸之道须臾不可离。人只有遵循自然,获得道行,才能最后得到教化和提升。然而,施行“中庸”绝非易事,必须具备优秀的素质和坚毅的心志,以平常心去践行,“不以善小而不为”。“中庸”认为自然形成的禀赋叫做人性,遵循各自的人性叫做道,修明并推广这些道就叫做教化。“中庸”是一种实践,强调从细微处着眼,从慎独做起。“中庸”所提倡的价值操守是坚守节操、宁死不变,行正道而不悔,素住而行、安于所守。“中庸”具有“中和”的生命意识、成己成物的内外一体性、至诚无息的精神超越性、与时俱进的文化超越意识、至诚之道的天地境界、天人相喻的文化意义。从更为全面的文化视野出发考察“中庸”的价值与意义,能够尽量减少历史赘加物带来的种种文化误读,尊重东方思想史的发展脉络,并从中感悟中国文化创新与守成的本体依存关系。
  • 从《宫本武藏》看日本国民文学中的“道” 免费阅读 下载全文
  • 日本近代作家吉川英治20世纪30年代创作的《宫本武藏》,被认为是日本“国民文学”的代表作。《宫本武藏》被译成各国文字出版,中国也翻译出版了多个版本。作品中宫本武藏的形象至今仍然影响着日本人的精神生活,成为日本人心目中的偶像。
  • 论王安忆小说叙述视角的转换 免费阅读 下载全文
  • 作为当代文学中重要而独特的存在,王安忆的小说经历了视角上的数度变化:从“雯雯系列”的自传式叙述,到《大刘庄》、《小鲍庄》的客观叙事,到“三恋”的全知叙事,到《纪实与虚构》的复式叙事。在形式选择的背后,一方面生成了越来越丰富的意义,另一方面,拥挤的意义,造成留给读者的意义空白过少,又导致了她作品的叙事困境。
  • 新史学观念与中国现代历史小说 免费阅读 下载全文
  • 中国近现代新史学观念与中国现代历史小说有着重要的关联。从梁启超建立改良主义的“新史学”开始,到胡适与顾颉刚的“现代新史学”和李大钊的唯物史观,中国史学在从“信古”走向“疑古”与“释古”的过程中实现了其现代转变。与此同时,中国现代历史小说文体观念的萌发,以及由清末民初的“历史小说”到五四以后现代历史小说的发展历程,也是在现代新史学观念的启示下进行的。作为意识和思想的背景,新史学观念的发生与发展,为中国现代历史小说文体的发生提供了最为基本的条件。
  • 小报与新文学关系考论 免费阅读 下载全文
  • 在中国近现代文学史上,小报和新文学属于壁垒森严的两个独立的团体,最初相互之间还有一定的敌意。但小报报人们渴望获得新文学家的认可和支持,新文学家也认识到了小报的巨大社会影响力,有远见的新文学家便抛弃偏见,主动与小报结盟。二者的交流与合作对小报和新文学的发展都发挥了积极作用。
  • 亚东版古典小说:用传统校勘学打造古代白话小说的典范 免费阅读 下载全文
  • 现代史上中国古典小说的重要版本“亚东本”,因其“校读后记”而极具价值与特色,体现出以汪原放先生为主的校读者运用传统校勘学打造古代白话小说的过程。他们将选择版本、总结校勘经过、分析在校勘中遇到的问题及探讨解决方法等,作为一项重要的学术工作,在“校读后记”里保留了大量校改文本的前后比对资料,是版本学研究的重要辅助材料,亚东本古代小说因此具备了文献性质。
  • 循环经济视野下企业环境责任的正当性分析 免费阅读 下载全文
  • 企业作为实施循环经济的主体,是发展循环经济的基础力量。因此,以可持续发展理念作为价值导引的企业环境责任的确立具有正当性,是对法律价值体系的丰富与发展。
  • 《唐六典》的行政法文化研究 免费阅读 下载全文
  • 《唐六典》在我国法学界的研究方兴未史,诸多研究成果相继问世,这无疑对包括行政法学在内的公法学的发展起到了重要作用。然而,从法文化尤其行政法文化的角度对《唐六典》进行研究却是我国学界的一个空白,基于这样的现实,作者选择了从行政法文化的角度解读《唐六典》,对《唐六典》的行政法文化界说、《唐六典》行政法的历史源流、《唐六典》中行政法的人文要素等进行深入浅出的探究。作者认为现代行政法中一些核心理念能够追根溯源到《唐六典》。作为现代行政法核心理念的行政控权在《唐六典》的行政法文化中就有所体现,对此,本文作了大胆并合乎逻辑的论证。这些论证既厘清了《唐六典》的法律地位,又揭示了《唐六典》中蕴涵的公法文化,得出了《唐六典》对现代行政法学和行政法治的完善必然有所助益的结论。
  • 法学:重新出发,迈向何方? 免费阅读 下载全文
  • 法学发展的方向不是史学,而是三个方面的秩序与规则:天人关系、人我关系、身心关系。未来中国的法学研究只有从这三个方面着眼,拓展自己的视野,才能完成自己的使命。
  • 严可均《全梁文》辨正 免费阅读 下载全文
  • 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》虽然考订精审,但仍有瑕疵,本文谨就其中所收萧衍、萧纲、萧绎、萧统之文所存在的失考、误收、重出等问题辨正数则。
  • 运用借代修辞的浙江地名举例 免费阅读 下载全文
  • 借代是修辞手段,也是一种创造新词语的方式。地名中有不少就是利用借代来命名的。浙江地名中人地相关、物地相关、事地相关等类型,便是其中的典型代表。对此加以探讨,对语言学、地名学、文化学不无裨益。
  • 《阿Q正传》的修辞叙事及其深层寓意 免费阅读 下载全文
  • 从修辞叙事理论角度分析,《阿Q正传》有三个层面的故事:阿Q的故事、“我”的故事、鲁迅的故事。其中的“我”不是鲁迅本人,而是一个封建卫道士的帮凶,一个“看客”。鲁迅以此种叙事策略实现了对“国民性”的深刻批判
  • 民国时期高校自主招生制度探析——兼论对完善我国当代高校自主招生制度的启示 免费阅读 下载全文
  • 民国时期高校自主招生制度的产生和发展有其特定历史背景,经历了曲折的发展历程。本文探讨了民国时期高校自主招生制度产生与发展的背景和历程,对其特征进行了概括,并分析了其对于当代高校自主招生制度的完善所具有的借鉴价值。
  • 贡院——千年科举的背影 免费阅读 下载全文
  • 贡院不仅建筑规模宏大,而且考试规制严密,是科举制度或科举文化的具体象征。它是科举考试专门化、制度化的产物,反过来又保证了科举考试的专门化与制度化。晚唐至北宋前期,贡院不仅是一个考场,而且是一个具有一定行政职能的机构。明清贡院建筑布局谨严有序,气势宏大,其形制是总结几百年科举考试的经验和教训不断改进的结果,凝聚着许多人的智慧。作为与中国唐代到晚清一千多年间众多精英人物密切相关的贡院,关系到我们的民族历史和人文血脉,贡院遗存是科举文化的珍贵遗产,应认真加以研究。
  • 对我国南北方经济差异的人才学思考——以吉林省为例 免费阅读 下载全文
  • 文章通过对吉林省及发达省区各项重大经济指标的翔实分析,揭示了南北方经济发展过程中出现的重大差距,并以人才学理论为基础,指出形成这种差距最主要的社会根源是人力资源——市场经济条件下出现的各类劳动人群素质差异所致。在此基础上,提出了提升各类劳动人群素质的策略性建议。
  • 本是书生 以治史为乐——记詹子庆的学术经历 免费阅读 下载全文
  • 詹子庆,东北师范大学历史文化学院教授,博士生导师,中国先秦史学会顾问,主要从事中国上古历史和先秦文献的研究。先秦史是中国历史和中国传统文化的源头,要了解这段历史难度很大。这段历史离现实太远,许多史实失载,现存的史料又残缺不全,佶屈聱牙,难以卒读,要破译古文字和解读失落的古代文明,就要有赖于多学科的结合,必须具备历史学、文献学、考古学、古文字学、民族学等知识。近30年来詹老师发表了《夏史和夏代文明》、《走近夏代文明》和《古史拾零》(论文集)以及学术论文60余篇,撰写了《先秦史》,
  • 先秦礼学研究刍议 免费阅读 下载全文
  • 文章对近30年国内礼学研究的进展作出总结,指出当今应以“多视角”方法来研究“三礼”.在此基础上,对礼学思想的现代价值做出了科学评述。
  • 行政诉讼法及其司法解释关系的法理解析 免费阅读 下载全文
  • 法理学可以解释部门法解释不清的问题。用拉伦茨的“漏洞”理论考察,最高人民法院的司法解释是对行政诉讼法的不可缺少的“解释”、“漏洞”的填补以及“具体化”;它没有侵犯立法权,只能由最高人民法院作出,而不应该由立法机关作出。研究行政诉讼法和其司法解释之间的关系,是为了弄清立法机关和司法机关对于促进行政诉讼制度的完善的职责。
  • 《搜神记》、《搜神后记》词语札记 免费阅读 下载全文
  • 《搜神记》、《搜神后记》是魏晋南北朝志怪小说的代表作,书中保存了较多的六朝口语词。汪绍楹校注本已经对其作了必要的校注,2007年中华书局又出版了李剑国新辑校本,但仍然有一些疏漏之处,因此检出若干词语札记刊布于此,以资讨论。
  • 广州南越国宫署遗址所出西汉木简释读二题 免费阅读 下载全文
  • 广州市南越国宫署遗址出土西汉木简是重要的历史材料,然而,由于木简残缺等原因,释读或有可斟酌之处,本文对其中两条简文做出了尝试性的新解。
  • 基于多元化差异的电视产业绩效研究 免费阅读 下载全文
  • 电视产业集团具有先天的多元化发展优势,在选择发展战略时该选择相关多元化战略还是非相关多元化战略?文章对采用多元化发展战略的电视产业集团进行了实证分析。结果表明,选择不同多元化战略类型的电视产业集团之间绩效存在显著的差异,选择相关多元化发展战略的电视产业集团绩效显著优于选择非相关多元化发展战略的电视产业集团。
  • 基于数据挖掘技术的企业知识管理研究 免费阅读 下载全文
  • 充分利用信息化时代中大量的结构信息和非结构信息,通过数据挖掘技术将有效的知识信息提取出来以指导企业决策,已成为现阶段企业管理的关键。文章从企业知识管理的视角,根据企业员工的知识结构和人力资源管理效率的相关信息,采用多元统计分析的聚类方法进行知识数据挖掘。通过聚类分析可将调查问卷中69家企业划分为3类,该分类结果对于政府宏观部门的管理和企业决策者知识管理方法及策略的制定具有重要的现实指导意义。
  • 马克思《历史学笔记》中的交往观 免费阅读 下载全文
  • 马克思晚年所作的《历史学笔记》不仅是一部记录封建制度兴衰与资本主义制度产生、发展过程中各民族间、国家间复杂的国际关系史,更是一部国家间、民族间的交往史;反映了交往主体的变迁、交往形态的扩展以及由国际交往日益深入所推动的历史向世界历史的转变;代表了马克思立足唯物史观对人类社会历史发展进程、社会结构及其演化所进行的持续研究。
  • 社会环境对道德境界形成及变化的影响 免费阅读 下载全文
  • 道德境界历来是社会主义思想道德建设中的一个主要内容,其形成和变化也是学界重点研究的对象。本文结合新中国成立以来我国社会历史发展,着重分析社会环境对道德境界形成及其变化的重要影响。社会环境是道德境界形成的客观因素,不同时代、不同时期的社会环境会形成不同的道德境界。人类社会历史发展表明,道德境界归根结底是一切历史条件和社会实践的产物。一般来说,社会环境是指由于共同的物质生活、精神生活而相互联系起来的人群活动范围内的情况和条件,其范畴并没有严格界线,只是相对而言有大环境和小环境之分。道德境界则是指生活于现实社会的人们在道德行为方面所表现出来的相对稳定的道德觉悟程度和情操水平。
  • 捣衣及砧声中的家园之恋和生命思考 免费阅读 下载全文
  • 捣衣、寒砧、砧声等是中国古代诗词曲赋中频繁出现的词语,与中国古代妇女在秋日制作寒衣的习俗有关。大部分捣衣诗除了带有闺怨的影子,表现出女性对远戍在外的亲人的牵念,还有着更深厚的社会和心理蕴涵。从文学史上来看,大部分捣衣诗为男性诗人创作,并不只为女性代言、表达女性闺怨;从生活经验的层面来看,母亲的捣衣声伴随着每个人的成长,在人们的心里留下温暖、美好的记忆。这种记忆随着时间的流逝成为一种家园、母性的符号。捣衣的砧声与中国古典文学传统的悲秋主题相融合,引发了那个遥远的时代作为社会主体的男性对时间、生命、永恒的思考。
  • 试论北朝时期自然灾害发生的特点 免费阅读 下载全文
  • 一、北朝时期自然灾害发生的总体情况学界在划分中国古代史的各个时段时,南北朝的起始时间一般是定在刘宋代替东晋的公元420年,但当我们讨论北朝灾害时,不能依照这一时间,如果以公元420年为起点考虑问题,就会人为割裂北魏历史的连续性。所以,关于自然灾害的时间范围,笔者以公元386年至公元581年为准,这一时间段正是以鲜卑族为核心建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个历史上有影响的国家政权存在的时间。
  • 思维的民族性在英语习语中的体现 免费阅读 下载全文
  • 伴随着信息时代的到来,世界各国的接触日益密切,语言的接触也越来越频繁。在语言诸要素中,包括谚语、俗语、俚语、比喻性词组等在内的习语对语言接触的反映最为敏感,承载的信息量最大,同时也最能反映人类社会生活。兼有意义整体性、结构凝固性和语法特殊性的英语习语,更有其深邃的历史背景和独特的文化内涵。本文拟对英语习语的产生、特点和文化意蕴等进行梳理,探讨英语习语中的民族文化内涵,以期在跨文化交际中掌握并用好这些习语。
  • 政府采购的“温州模式”探析 免费阅读 下载全文
  • 一、国内外政府采购的经验《政府采购协议》(GPA1979)将政府采购的主体界定为中央政府采购单位,GPA1994扩大了政府采购的主体范围,包括中央政府、次中央政府和公用设施单位在内的其他采购单位(例如供水、供电等公用事业单位,包括受成员方直接或者实质上控制的单位和由它指定的单位),其中包括代理机构。由于GPA具有自愿加入的多边协议的性质,政府采购的主体规定对各国而言仅仅是个参考,没有实质性约束。联合国《货物、工程和服务采购示范法》对采购实体采取了灵活的方式,提供了两种选择方案,政府采购主体可由一国根据本国实际作出相应的规范或调整。因此,笔者认为,作为地方政府的采购行为,
  • 公司法中关于分期缴纳规则适用对象的探讨 免费阅读 下载全文
  • 在公司法的修订中,资本缴纳制度的变革亦有不彻底、不细致之处,尤其是在分期缴纳制度上尚有多项规则需要通过立法或司法解释予以细化。譬如,新增出资是否适用分期缴纳,尚未缴付出资股权让与之效力如何,一人公司的股东出资是否适用分期缴纳等一系列问题均需要进一步明确,本文拟就分期缴纳的适用对象问题进行研究。1.分期缴纳适用对象模糊的问题引入分期缴纳制度,股东缴纳出资不必再一次缴足是本次公司法修改在公司资本制度方面的一大亮点。
  • 燃油消费税征收的背景、效应及启示 免费阅读 下载全文
  • 一、开征燃油消费税的政策背景养路费作为我国公路建设、养护与管理的重要资金来源,自新中国成立以来,为我国的公路、交通事业作出了重要的贡献。但是随着我国经济、社会的快速发展,养路费等收费机制和管理制度等方面逐渐暴露出很多弊端,已不再适应社会主义市场经济的发展要求。一是税费比例严重失调。非税收收入在政府的财政总收入中,不应占有过高的比重。在我国,财政收入中非税收收入所占的比重较大。2007年全国财政收入51321.78亿元,其中税收收入45621.97亿元,占全国财政收入的88.89%,
  • 企业环境成本核算与控制方法探讨 免费阅读 下载全文
  • 在对传统发展模式的反思过程中,人们认识到企业的生产经营活动是导致环境污染最为重要的原因之一,企业对环境保护具有不可推卸的责任,企业应将把自身生产经营活动的环境影响纳入到日常管理活动之中。在“十一五”规划中,更是提出要把“建设资源节约型、环境友好型社会”作为2006--2010年的重要任务之一。本文主要探讨环境成本的核算与控制方法体系,以期对企业进行环境成本核算和控制提供一定的理论支持,对环境成本的核算和控制方法体系的深入研究提供有价值的参考。
  • 西方体育道德的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 西方体育道德以人道主义为最高原则,把维护和促进人的身心健康放在首位,主张在个性自由的基础上开展体育运动,以培养人的自尊、自爱、自强的奋斗精神,这对于充分调动个体积极性来开展体育运动,促进体育事业的发展,维护人类健康都具有积极意义,应该为社会主义道德建设所吸收和借鉴。
  • 试论和谐社会的公平正义意蕴 免费阅读 下载全文
  • 和谐不仅是指利益层面的和谐,也包括价值层面的和谐。人类社会的发展历程,是一个不断适应生产力发展要求,由不和谐的社会逐步实现社会和谐的过程。从这个意义上讲,社会的和谐,既是一种不断推进的现实的社会历史过程,又是一种价值目标。在人类源远流长的历史长河中,社会公正在不同的历史发展阶段引导着不同的社会群体选择不同的行为价值取向,从而显现出其多层次的内涵。
  • 读郭绍虞《沧浪诗话校释》札记 免费阅读 下载全文
  • I.严羽的以禅喻诗引出后人评论中两种矛盾性误解:一是强调诗与禅毫不相关(刘克庄、潘德舆),一是以为诗禅难分(普荷、李邺嗣)。对此,郭绍虞先生发表意见说:“盖沧浪只是以禅喻诗,而诸家则是以禅衡诗……与沧浪之诗禅说没有关系。”然而,对严羽的诗禅说应作具体分析。一方面,可以说只着眼于“喻”,即以禅门话头来说诗,以“大小乘”、“南北宗”、“临济”、“曹洞”的源流高下喻盛唐、大历、晚唐诗之优劣,意在指示学诗者“当以盛唐为法”,走“直截根源”、“单刀直人”的“向上一路”。另一方面,
  • 作为殖民话语的“国民性批判”——从《天朝遥远》看当代中国学术的“新变” 免费阅读 下载全文
  • 依笔者粗浅的理解,“异国形象”研究大抵包含了两个最为基本的原则:一是需要细腻地描绘出某国形象在“他国(他域)”被想象/建构的具体轨迹,一是需要揭示出此种想彩建构过程背后其“知识”与“权力”彼此合谋的意识形态蕴涵及其后果。就此而言,周宁教授的《天朝遥远——西方的中国形象研究》(北京:北京大学出版社,2006年)无疑是中国学者在这一领域的一次重大突破。它不仅以对中国形象在整个西方世界近7个世纪以来不断变化的历史的清理,突破了前辈中国学人基于某国某类研究的局限,而且在更为深层的思想维度上,以借助于西方殖民话语系统内在逻辑的诠释,
  • 揭秘清史的一个范例——读《清史考辨》 免费阅读 下载全文
  • 清朝距离我们这个时代最近,其亡国距今尚不足百年。然而,清史中尘封而不被人知之事,在在皆有。更有种种歧见,又将清史蒙上一层迷雾。约自上个世纪20年代前后,以孟森为代表,考辨清史,不遗余力,开创清史研究的新领域。其后继者,当推郑天挺、王钟翰一批学者,以考辨著称,将清史研究推向前进。迄至改革开放新时期,清史研究之盛,实属空前。考订史实,辨伪存真,清史正日益变“清”。
  • 自由之境——读张世英先生的《境界与文化——成人之道》 免费阅读 下载全文
  • 近十几年来,张世英先生致力于中西哲学会通研究,不断有新成果问世,在学术界引起热烈反响。从《天人之际——中西哲学的困惑与选择》(1995)、《进入澄明之境——哲学的新方向》(1999)、《哲学导论》(2002)、《新哲学讲演录》(2004),再到现在的《境界与文化——成人之道》(人民出版社,2007)。前面几本著作尤其是《哲学导论》侧重于个人精神境界的提升,《境界与文化》则更注重社会文化的探讨。这二者是密切联系的,张先生说:“有某种社会历史文化,就有某种相应的人生境界。”
  • 卢梭政治哲学的人类学基础 免费阅读 下载全文
  • 卢梭的哲学人类学把人们分为四种类型,即为自爱和同情所支配的好人,为自爱和良心所支配的有关德的人,为虚荣所支配的腐败的文明人以及为骄傲所支配的有美德的公民。然而,无论是什么样的人,他们在这一点上却是相同的,即都以自身的幸福为最终生活目标。在政治社会的背景下,人们要拥有幸福,就必须值得幸福,但拥有美德并不就能拥有幸福,美德与幸福的一致依赖于人们所处社会的政治制度。因此,卢梭的社会契约要创造的是一个不仅能保障公民自由,而且能促进公民美德,确保美德与幸福一致的政治秩序。在卢梭看来,能够既保障公民自由,又促进公民美德的政治秩序,只能是人民主权或以公意为主权的共和国。
  • 寻求存在意义的辩证法——古希腊哲学转向探究 免费阅读 下载全文
  • 智者运动和苏格拉底哲学实现了哲学研究从探究自然性的始基转向寻求存在的意义。智者“人是万物的尺度”、苏格拉底“认识你自己”这两个命题的提出,是从人的角度去思考存在和追问存在的本质,突出了哲学对存在意义的追求,智者的修辞学和论辩术起到了这个作用。事物的意义及意义的矛盾只有在语言层面才能被人理解和揭示,苏格拉底创造的“对话”逻辑就是探究存在意义的辩证法。
  • “能否言说”与“有无意义”——现代西方语言哲学转向的真实意蕴 免费阅读 下载全文
  • 文章试图将现代西方语言哲学置于西方哲学现代转向的逻辑理路上,通过研究传统语言观向现代语言观的转向,挖掘现代西方语言哲学在哲学转向的过程中所体现的真实意蕴——彰显语言的意义、生活世界的意义和人的意义。
  • 历史文本作为一种言辞结构——海登·怀特历史叙述理论之管窥 免费阅读 下载全文
  • 在历史哲学领域,海登·怀特之所以成为一个备受争议的人物,是由于他的历史叙述理论消解了历史实在论而代之以一种历史相对主义,并更进一步指出历史最深层的内在结构是诗性的和虚构的,因此历史的面貌终将取决于历史学家的语言风格。这一系列惊人的论断正是由于,在其理论的起始之处,怀特设置了一个决定性的前提,即“将历史作品视为叙事性散文话语形式中的一种言辞结构”。本文试图分析这一基础性观点提出的背詈、意义及其可能走向,并以此作为探究海登·怀特历史叙述理论的一个契机。
  • “公司+农户”模式的性质及治理关系探究 免费阅读 下载全文
  • 文章对典型的“公司+农户”形式舍约的研究表明,企业和农户的合约是按照市场原则签订的,企业虽然处于强势地位,但并非完全垄断;签约后,企业和农户的利益分配依赖于双方专用性投资程度,即专用性投资越强,获得的准租金越多,而专用性投资因为市场变化也常成为对方反敲竹杠的条件。文章重点讨论了物资资本专用性投资与关系专用性投资所导致的企业和农户互有的准租金挤占问题,主张采用保护性措施和建立激励惩罚机制让合约进入一种自我履约的状态。
  • 在社会化中研究乡村——中国小农研究单位的重构 免费阅读 下载全文
  • 20世纪中国乡村研究分别以农民个人、农户或家庭、村庄、集市(镇)、区域社会为研究单位考察乡村社会和农民的行为与动机,区域社会又有文化的权力网络、宗族模式、婚姻圈、祭祀圈等研究单位。这些研究单位能够较好地解释改革开放以前的中国乡村社会及农民的行为与动机,但是对于改革开放以后的乡村社会和农民,特别是生产、生活、交往及就业社会化程度比较高的乡村社会和农民却力不从心。这就需要学者们建构新的研究单位解释社会化的乡村和社会化的农民,而就业社会化网络单位是比较理想的选择。
  • 对美国次贷危机的几点思考——基于马克思货币信用理论的分析 免费阅读 下载全文
  • 马克思认为,只要人们相互信任和合作,信用就会循环往复,计算货币不会追逐实体货币,“头足倒置”经济的负效应就不会出现。而美国次级抵押贷款引发的全球金融海啸根源就在于违背了马克思的货币信用理论,是不尊重信用、滥用信用甚至践踏信用所致。我们要深刻认识马克思货币信用理论,既要尊重信用经济规律,又要在信用膨胀面前保持清醒的头脑,才能更好地应对次贷危机的挑战。
  • 周期性危机或流动性陷阱——后资本主义经济的必然选择 免费阅读 下载全文
  • 资本主义生产力极大提高、生产方式发生明显变化的阶段常常被称为“后资本主义”。这一时期的一个最重要特征是经济系统中的资本存量或财富存量规模巨大。在经济增长时期,财富的再分配呈现出两极分化的趋势。由于资本与劳动在分享国民收入方面存在着竞争,当两极分化严重时,经济系统需要有反向改变财富不公平分配的机制。因此,经济只有两种选择,要么经历周期性危机,为两极分化过程重新打开空间;要么进入流动性陷阱,以极低的利率遏制两极分化进程。这一发展趋势已经为事实所验证。
  • 黑龙江省建设东北亚经济贸易开发区研究 免费阅读 下载全文
  • 在黑龙江省建设国家级东北亚经济贸易开发区意义重大,优势突出,拥有难得的战略机遇和巨大潜力。文章明晰了依托黑龙江省地处东北亚腹地中心的区位优势、发挥与东北亚经贸合作的巨大潜力、将其打造成东北亚区域合作功能完备的核心区、超前发展的示范区的总体思路;论证了打造能源战略储备、境外森林采伐和粮食生产战略后备、绿色有机安全食品加工、引进俄El韩先进技术的产业化和沿边开放自由贸易等五个全国最大的基地;阐述了建设连接东北亚的贸易大通道、沿边开放城市集群和对俄El韩劳务培训输出中心等三个全国一流水准的发展方向;提出了国家在对外开放的总体战略布局上,应把黑龙江省辟建为继五个国家级沿海开放特区之后,第一个面向东北亚的国家级沿边经贸开发区,并赋予相关政策的建议。
  • 东北工业化进程中政府职能的行为边界及其调整 免费阅读 下载全文
  • 在东北工业化进程中的不同时期,其政府职能边界不断调整,经历了一个否定之否定的变迁过程。政府职能边界的调整,是同每一时期政府发展战略相契合的,并辅之以意识形态的配合。基于“路径依赖”的理论和东北政府职能演变的历史,我们不仅能从中总结经验与教训,亦能获得启示。
  • 巴塞罗纳·阳光 免费阅读 下载全文
  • 北京大学哲学系、宗教学系 免费阅读 下载全文
  • 北大哲学系创建于1914年,是中国最早的哲学系。90多年来,已培养9000名毕业生,一大批享有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家,如蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、朱自清、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华、顾颉刚等曾在这里求学或执教。北大哲学系被誉为中国的“思想家摇篮”。
  • 哈尔滨师范大学马克思主义理论学科 免费阅读 下载全文
  • 哈尔滨师范大学马克思主义理论学科是黑龙江省一级学科重点学科。现有马克思主义理论博士后流动站和马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、思想政治教育三个二级学科博士点,有马克思主义理论一级学科硕士点,思想政治教育本科专业为国家级特色专业,形成了本科-硕士-博士-博士后的完整人才培养体系。学科现有马克思主义整体性研究、马克思主义唯物史观与东北亚伦理道德研究、
  • 伴石化产业而生 藉职教春风远航——发展中的吉林工业职业技术学院 免费阅读 下载全文
  • 吉林工业职业技术学院1950年建校,是省内唯一培养石油化工产业高技能人才的高职院校。学院以吉林省支柱产业人才需求为中心,服务地方经济建设,是高职高专院校人才培养工作水平评估优秀单位和国家示范性高职院校建设单位。
  • 延边大学法学院 免费阅读 下载全文
  • 延边大学法学院创建于2003年7月,其前身是1986年建立的延边大学经济法律系。20年来法学院先后招收法学专业、国际经济法专业本、专科学生,现在每年招收本科生100多人。经过20多年的发展,法学院已成为吉林省法学教育与研究的重点基地之一。
  • 吉林工商学院会计分院 免费阅读 下载全文
  • 吉林工商学院会计分院成立于2008年11月,分院有教工73人,其中专任教师56人,学生工作人员14人,办公室3人。分院有教授9人,副教授36人,讲师20人,助教5人,其他系列职称3人,其中,博士研究生1人,硕士研究生28人,双师型教师29人。会计分院设6个教学部门,其中审计教研室是会计分院的一个重要教学部门,承担了学院全部审计理论课和实践课的教学任务,
  • 历史学家詹子庆 免费阅读 下载全文
  • 全球化时代的中国社会科学发展 免费阅读 下载全文
  • 全球化不仅仅是一种事实,而且也是一种话语争夺的过程;因此,全球化其实是开放的,是可以根据中国的文化政治需求和国家利益予以型构的。只有树立开放性的全球化观,我们才能为中国社会科学走向世界,进而为影响和重构当下的全球化进程与方向作出我们的贡献。在全球化时代,实行中国社会科学“走出去”战略既是实施大国战略这一政治战略的重要组成部分,也是维护中华民族“文化安全”、加强中国“文化输出”的重要步骤;同时,对中国发展经验的理论解释则为中国社会科学走向世界提供了可能。然而,中国社会科学在学术旨趣上的“西方化倾向”和学术研究上的“学科化”倾向却严重制约着中国社会科学走出去的步伐。因此,我们必须建立“根据中国”的学术判准,以“问题导向”的无学科的综合性研究使中国社会科学真正走向世界。
  • [唐宋史研究]
    唐宋城市保护神二元格局的形成与分布(王涛)
    唐代的天文观测与奏报(赵贞)
    渤海国独奏州问题新探(陈志坚)
    无讼理想下的宋代讼师(张本顺)
    宋代军队数量考(程明生)
    [区域历史与文化]
    黑龙江省优秀文化考察报告(王卓)
    东北地区现代文化论(何青志)
    东北地区创业文化论(刘国平)
    东北地区优秀民俗文化论(栾凡)
    东北地区优秀民族文化论(黄松筠)
    [中国式理论创新]
    “中庸”的超越性思想与普世性价值(王岳川)
    [小说研究]
    从《宫本武藏》看日本国民文学中的“道”(关立丹)
    论王安忆小说叙述视角的转换(王艳玲)
    新史学观念与中国现代历史小说(闫立飞)
    小报与新文学关系考论(孟兆臣)
    亚东版古典小说:用传统校勘学打造古代白话小说的典范(赵真 孙逊)
    [语言应用研究]
    循环经济视野下企业环境责任的正当性分析(赵惊涛)
    《唐六典》的行政法文化研究(关保英)
    法学:重新出发,迈向何方?(喻中)
    严可均《全梁文》辨正(李柏)
    运用借代修辞的浙江地名举例(刘美娟)
    《阿Q正传》的修辞叙事及其深层寓意(于小植)
    [招生制度研究]
    民国时期高校自主招生制度探析——兼论对完善我国当代高校自主招生制度的启示(张学强 彭慧丽)
    贡院——千年科举的背影(刘海峰)
    [人才学研究]
    对我国南北方经济差异的人才学思考——以吉林省为例(王义民 孟凡仲 王小迪)
    [学术名家]
    本是书生 以治史为乐——记詹子庆的学术经历(包瑞峰)
    先秦礼学研究刍议(詹子庆)
    [博士论坛]
    行政诉讼法及其司法解释关系的法理解析(范文舟)
    《搜神记》、《搜神后记》词语札记(姜黎黎)
    广州南越国宫署遗址所出西汉木简释读二题(汤志彪 周群)
    基于多元化差异的电视产业绩效研究(庄殿君)
    基于数据挖掘技术的企业知识管理研究(张晓瑞 张少杰)
    马克思《历史学笔记》中的交往观(李百玲)
    [学术短文]
    社会环境对道德境界形成及变化的影响(陈哲力)
    捣衣及砧声中的家园之恋和生命思考(何阿珺)
    试论北朝时期自然灾害发生的特点(李辉)
    思维的民族性在英语习语中的体现(杜秀君)
    政府采购的“温州模式”探析(张素琴)
    公司法中关于分期缴纳规则适用对象的探讨(金明 栗晓宏)
    燃油消费税征收的背景、效应及启示(王健)
    企业环境成本核算与控制方法探讨(李洁)
    西方体育道德的嬗变(张勋)
    试论和谐社会的公平正义意蕴(白羽)
    [书评]
    读郭绍虞《沧浪诗话校释》札记(范文俊 庄岚)
    作为殖民话语的“国民性批判”——从《天朝遥远》看当代中国学术的“新变”(贺昌盛)
    揭秘清史的一个范例——读《清史考辨》(李治亭)
    自由之境——读张世英先生的《境界与文化——成人之道》(李昌舒)
    [西方哲学]
    卢梭政治哲学的人类学基础(彭刚)
    寻求存在意义的辩证法——古希腊哲学转向探究(侯奎岩)
    “能否言说”与“有无意义”——现代西方语言哲学转向的真实意蕴(韩秋红)
    历史文本作为一种言辞结构——海登·怀特历史叙述理论之管窥(韩震 刘翔)
    [农村经济]
    “公司+农户”模式的性质及治理关系探究(刘凤芹)
    在社会化中研究乡村——中国小农研究单位的重构(邓大才)
    [经济危机研究]
    对美国次贷危机的几点思考——基于马克思货币信用理论的分析(鞠国华)
    周期性危机或流动性陷阱——后资本主义经济的必然选择(邓宏)
    [中国东北经济]
    黑龙江省建设东北亚经济贸易开发区研究
    东北工业化进程中政府职能的行为边界及其调整(石建国)

    巴塞罗纳·阳光
    北京大学哲学系、宗教学系
    哈尔滨师范大学马克思主义理论学科
    伴石化产业而生 藉职教春风远航——发展中的吉林工业职业技术学院
    延边大学法学院
    吉林工商学院会计分院
    历史学家詹子庆
    [社会科学综论]
    全球化时代的中国社会科学发展(邓正来)
    《社会科学战线》封面

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