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  • 新中国工业体制变迁分析 免费阅读 下载全文
  • 作为经济体制的重要组成部分,一定时期的工业体制必然反映着当时特定经济体制的特征和要求。新中国成立60年来,其经济体制经历了一个由计划与市场并存向计划经济转变,再由计划经济向市场经济转变的曲折过程。如果以1978年为界,前30年所致力于建立和巩固的经济体制,恰恰是后30年需要着力改革的对象。经过30年的改革,中国基本建立起适应社会主义市场经济发展要求的工业体制。在新的历史时期,就工业体制改革看,要继续完成体制完善的一系列改革,以适应新时期经济社会发展的要求。
  • 福利分配平等性与中国经济增长质量——基于新中国六十周年数据的理论和实证分析 免费阅读 下载全文
  • 文章分析了1949年以来福利分配与中国经济增长质量的特征与事实,总结福利分配影响中国经济增长质量的中介渠道,对福利分配状况与中国经济增长质量关系进行实证检验。结果表明:中国的经济增长促进了总体福利状况的改善,但是福利分配在阶层之间存在不平等,福利分配状况受制于财政支出与政策选择。通过改善福利分配的平等性,对投资消费需求、人力资本积累和经济社会环境产生正向激励,有利于中国经济增长质量的改善。
  • 政策引导还是自我发展?——新中国六十年中国民营经济发展动力探究 免费阅读 下载全文
  • 通过对中国民营经济60年发展历史与国家宏观政策的回顾与对比,明显看出中国民营经济的发展完全依赖于政策的引导,由于民营经济将在我国长期存在,并在国民经济中发挥重要作用,因此要按照科学发展观的要求来制定宏观政策,在政策和制度上不断促进民营经济健康快速发展,从而实现国民经济的快速发展。
  • 感受质与知识的表达 免费阅读 下载全文
  • 感受质问题是当代西方心灵哲学中的核心问题之一,如何解释感受质关系到人类知识大厦的基础问题。文章在阐述了西方哲学家的各种解释之后对这个概念的意义做了澄清,认为感受质问题就是关于我们人类如何理解意识活动的特殊性质问题,其根源是对我们不同经验中存在的某种所谓不可言喻的或不可表征的经验内容的追问,我们对感受质的理解只能通过分析知识表达的方式。
  • 罗尔斯正义原则的问题和矛盾 免费阅读 下载全文
  • 文章试图达到三个目的:第一,对两个正义原则提供明确的解释,并且澄清所存在的问题;第二,对于两个正义原则的区分,提出更有说服力的理由;第三,揭示一般正义观与特殊正义观的矛盾。
  • 麦金太尔走出现代道德哲学危机的尝试 免费阅读 下载全文
  • 麦金太尔认为现代西方社会道德生活和道德理论都处于深刻的危机之中,而危机的产生原因则在于启蒙谋划的失败,从而提出了向以亚里士多德为代表的德性传统的回归的德性伦理学。麦金太尔阐释了回到亚里士多德伦理学的必要性和可能性,并提出回到亚里士多德的独特思路:以传统叙事的方式进行道德探究,重建共同体,重构目的论。
  • 卢卡奇现代性批判的形而上追求 免费阅读 下载全文
  • 现代社会生产过程中的矛盾日益尖锐,无产阶级之所以无法明晰地意识到矛盾,卢卡奇认为是因为对现代性的批判不够明朗。卢卡奇通过锋利的现代性批判笔触,以历史与现实的断裂为矛头,以物化和物化意识为切入点,以历史性、总体性为方法论原则,达到对资本主义工业社会的现代性批判。这种现实的批判并非只是要指出资本主义工业社会内部某些具体的问题,而旨在更高的层面实现人的自由与价值。
  • 马克思民主思想:从浪漫主义到理想主义与现实主义的统一 免费阅读 下载全文
  • 马克思民主思想的诞生和发展是一个历史的过程,《莱茵报》时期是马克思民主思想萌生的阶段,带有典型的浪漫主义色彩;《黑格尔法哲学批判》和《德法年鉴》时期是马克思民主思想提出和确立的阶段,已开始关注现实的“社会化了的人”,开始具有重视现实的倾向;《德意志意识形态》和《共产党宣言》时期,是马克思民主思想深化和发展的阶段,对社会物质基础和政治解放作用的强调,表明马克思的民主思想已经从浪漫主义彻底转变为理想主义与现实主义的统一。
  • 中国现代美学的历史地位和现实意义 免费阅读 下载全文
  • 中国现代美学是中国美学思想史的一个新发展、新阶段,是性质上的一种新转化。中国现代美学在西方美学思想新资源影响下的现代性主要表现为三个方面:美学学科体系的确立、新审美观的建设、小说戏曲等通俗文艺成为美学研究的主要艺术门类。同时,中国现代美学扎根在中国传统文化的根基之上,是西方美学思想新资源与中国固有的美学思想传统融合、创化的产物,具有学术思想与社会实践紧密联系等重要特征;中国古代美学思想既是资源,更是根源。
  • “趣味”与“生活的艺术化”——梁启超美论的人生论品格及其对中国现代美学精神的影响 免费阅读 下载全文
  • “趣味”乃梁启超对关的本体规定与价值规定,在本质上是指潜蕴审美精神的广义的生命意趣;其原则是不有之为,其实现即个体、众生、宇宙进合为一的蕴溢春意的有味生命境界,也即“生活的艺术化”。梁启超的“趣味”美论及其“生活的艺术化”思想具有浓郁而独特的人生美学品格。这种美学品格对中国现代美学的致思方向和精神传统具有重要的影响。
  • 大众文化时代的审美范式与身体美学 免费阅读 下载全文
  • 20世纪美学从以美的本质为重心转向以审美经验的探讨为重心,在关注艺术关的同时强调审美经验和审美心理本身的意义。大众文化的主流化发展和审美化弥散,使当代美学进入新的理论整合期,并形成与生活世界的双向互动和深度沟通;审美风尚偏重功利性,世俗性的审美趣味基本取代了崇高与理想,严格自律的审美观念被一种泯灭了界限的泛审美观念取代。日常生活意志的感性需求持续高涨尽管与精神崇高性的失落不是绝对对立的,但这其中潜藏着的审美文化超越性消退的危机值得关注。审美范式的转换与当下关怀的世俗性、身体美学的可能与审美体验的纵深性、大众文化的张力与审美观念的生成性,成为现代性转向后的题中之义。
  • 迷失抑或回归:审美范式的当代转换 免费阅读 下载全文
  • 人类的审美活动似乎无法逃离在感性世界与理性世界之间梭寻的宿命。日常生活的审美化使当今的审美现象和时象发生了变化,让人们看到了审美范式转换的端倪。审美范式的当代转换会迷失超越性精神努力的航向,还是会回归于人的自由自觉的全面发展,对此的回答依然有很长的路要走。
  • 中国外汇储备、贸易结构与出口导向战略 免费阅读 下载全文
  • 造成中国巨额外汇储备的根源在于由出口导向型外贸发展战略所导致的对外贸易结构失衡,货物贸易、服务贸易及两者之间结构的严重失衡引致大量贸易顺差,货物贸易差额、服务贸易差额与外汇储备之间存在线性相关关系。因此,调整出口导向型外贸发展战略,实现内外均衡转化,同时优化对外贸易结构,将在源头上控制中国外汇储备的高速增长。
  • 对中国保险业高交易成本的经济学分析 免费阅读 下载全文
  • 中国保险市场的交易成本过高,严重影响了保险企业利润的取得、规模的扩大,制约了保险业的健康发展。造成保险业交易成本高的主要原因是保险市场信息不对称。要有效地降低保险业的交易成本,关键之举在于能否通过一系列的制度和技术上的创新来解决保险市场信息严重偏在这一问题。文章从法经济学的视角对中国保险业信息不对称问题进行了深入分析,并提出降低保险业过高的交易成本的若干措施:明确界定保险公司信用产权、建立个人征信制度、健全相关法律法规、建立专业的保险代理人市场等。
  • 论区域经济一体化演进机制及城市主导作用 免费阅读 下载全文
  • “十一五”规划强调了区域协调发展的理念。实现区域协调发展。最终是要实现区域经济一体化的程度不断加深。区域经济一体化是一个内生的演进过程,通过区域中城市体系功能的发挥,推动着区域经济一体化的不断演进。从动态看,区域经济系统中各元素相互作用、相互影响、相互促进,具有比孤立分割下的经济体更高的运转效率;从静态看,区域经济系统中各单元分工合作、相互依存、彼此联系,具有比孤立分割状态下的经济体更优越的性能和特征。其中,城市作为徽观运行和空间演变的交界面对区域经济一体化演进发挥着主导作用。
  • 城市竞争方式转变:现代服务业发展视角的分析 免费阅读 下载全文
  • 随着我国城市化的快速推进,无论是单体城市还是集合城市,竞争方式需要顺势转变,即在现代服务业与现代制造业的结合中建立新的产业分工体系,并由前者引领这一转变。文章从方式选择、功能定位、社会基础、城乡一体化进程等方面分析了现代服务业对城市竞争方式的影响机理;提出以服务经济引领城市经济结构、产业结构调整,以服务创新驱动城市竞争方式转变,以服务质量提升城市生活质量。
  • 对敦煌学研究的回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 在利用敦煌吐鲁番文书研究社会经济史的实践中,深切体会到研究社会经济史必须是传世文献与出土文书相结合,两条腿走路。出土文献与传世文献有很强的互补性,可以相得益彰。
  • 敦煌文学作品中的史学研究价值 免费阅读 下载全文
  • 利用敦煌文学作品进行历史研究已成传统,敦煌文学作品的史学研究价值不可低估。文章根据个人的研究心得,为敦煌文学作品的证史价值提供一些例证,指出文史结合是重要的学术研究方法之一。
  • 敦煌文学研究的当务之急 免费阅读 下载全文
  • 敦煌文学研究发展到现在,要取得进一步的发展,所面临的当务之急主要有以下三方面的问题:首先必须加强理论层次的研究;其次必须把敦煌文学的历时性研究提到议事日程上来;再次必须加强敦煌文学基础性研究中的弱项研究。
  • 汉语史研究应重视敦煌佛教文献 免费阅读 下载全文
  • 东汉以降,是汉语发生极大变化的时期,因此在汉语史上将东汉至隋的六百来年间称为中古汉语,自晚唐以后称为近代汉语。自东汉至六朝,是古白话的萌芽时期,但是,由于当时战乱频仍。文献典籍遭到严重摧毁,中土文献传世不多,加上历来有文化的人一般重“文”轻“俗”,因而其中能较好反映当时口语特点的中土文献更是风毛辟角。敦煌石窟中卷帙浩瀚的佛教文献,正好填补了这一空白,不仅对汉语史研究具有极为重要的价值,同时也是宗教学、历史学、文学等研究的宝贵资料。
  • 略谈敦煌、吐鲁番经济文献研究 免费阅读 下载全文
  • 唐代敦煌、吐鲁番文献资料所反映的各项制度,固然具有鲜明的地方特色,但无疑更具有广泛的代表性,它在一定程度上反映的是大唐帝国实行于全国的制度,从这个意义上讲,敦煌、吐鲁番所出文书,绝不只是地方文献、只是反映了西陲地方一域,而是具有普遍的史料价值与学术意义的。我们只有将传世文献与出土文献资料很好结合。才能使研究不断深入。
  • 三十年来敦煌文献整理的重大进展 免费阅读 下载全文
  • 资料是一切学术研究的基础,作为文物分布保存在全球各地的敦煌文书更需要进一步的整理刊布工作。只有将敦煌文献做成二十四史点校本这样的定本,才能使敦煌文献走出敦煌学的圈子,真正融入学术界,使不专门从事敦煌学研究的学者,能够像使用二十四史、《资治通鉴》那样使用敦煌文献,只有这样,敦煌文献才能真正发挥其价值。
  • 清代督抚满保与东南海防 免费阅读 下载全文
  • 满保是清皇室觉罗,从康熙末年至雍正初年先后任福建巡抚、闽浙总督达14年之久。在任期间,尤其是任闽浙总督lO年间,他大力加强沿海防务,在东南沿海的海防建设上作出了重大贡献。他加强海防的措施,虽然有一些起了消极作用,但从总体上看,其功绩还是主要的,应该给予充分肯定。
  • 《四库全书》开馆前的清代辑名 免费阅读 下载全文
  • 在四库馆以前,清人辑佚早已沿着两条清晰的线路铺开:一是由中央政府组织的学者辑佚,康熙朝辑纂《全唐诗》、《全金诗》以及乾隆初开馆纂辑《三礼义疏》,首开清代官方辑佚之先声;二是学者出于存史和治学自觉而进行的辑佚。清初的公、私辑佚活动,是清代辑佚史上一个重要的过渡期。《四库全书》开馆后,辑佚热潮的兴起,辑佚思路与方法的运用,都曾受到清初辑佚活动的影响。
  • 唐宋时期对西部地理认识若干特征初探 免费阅读 下载全文
  • 唐宋时期,随着中央王朝对西部地区经略的兴衰及其西部所面临的民族军事战争形势的严峻,内地学者对西部地理、社会、民族的关注有所加强,有关西部的地理文献增多。文章主要以唐宋时期对西部人文地理的考察与记栽为依据,分析了该时期西部地理认识中的若干特点,认为唐宋时期对西部地区的地理认识具有空间广泛性特点与神异化倾向。在对西部地区自然与人文地理现象的记载中往往带有浓厚的历史主义意识、忠君爱国情感与政治忧患意识,同时唐宋对西部地理认识中。地域偏见与地域歧视观念十分明显,带有鲜明的时代烙印。
  • 东西方文化早期的碰撞与融合——从新疆史前时期文化格局的演进谈起 免费阅读 下载全文
  • 文章表明,东西方文化在新疆史前时期文化格局演进过程中都发挥了重要的作用。但它们所发挥的作用存在着差异,总体可以概括为西方文化因素影响的断裂性特征和东方文化因素影响的连续性特征。
  • 雅正与尊情:元好问词学思想的内在张力及其意蕴 免费阅读 下载全文
  • 元好问的词学观念具有鲜明的崇雅意识和儒学背景。尊体意识下元氏对词体“吟咏情性”的要求是“合目的性”与“合规律性”统一,从而在“雅正”与“尊情”之间形成了话语张力。为解决这一矛盾,元好问晚年提出了“以诚为本”的诗学命题,试图在创作论层面使真、善统一于“诚”。
  • 生态批评对田园主义文学传统的解构与重构——从作为意识形态工具的自然走向生态自然 免费阅读 下载全文
  • 生态批评倡导站在生态中心的立场,从跨学科、跨文化甚至跨文明的视角研究文学与环境之间的关系。其中,以生态的尺度重审文学生态是其重要内容。文章将透过生态批评视野来考察田园文学传统,揭示其背后的人类中心主义预设,并通过分析田园文学中自然意义在美洲大陆的演替来探索建构基于生态中心主义的田园文学梦想的可能路径。
  • 试论“鲁迅的当下接受” 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,在“政治性阅读”与“经院派研究”的束缚与羁绊下,对鲁迅的接受产生了两种现象:一是对“大鲁迅”研究的疏离,二是对“小鲁迅”研究的热衰与追捧。在新的历史奈件下,鲁迅接受对鲁迅研究的成果绝不应是毫无选择的吸收与接纳,而应是一种创造性、选择性的接受。只有树立鲁迅文本的经典性,允许多样化研究的存在,同时打通隔阂,还原鲁迅、真爱鲁迅,才能“回到鲁迅那里去”,才能为未来的鲁迅研究开辟无限的创造空间。
  • 《韩国鲁迅研究论文集》中的史料问题 免费阅读 下载全文
  • 《韩国鲁迅研究论文集》出版以来,得到了国内学界的认可,但该书中出现的史料问题,却一直没有研究者予以指出。有鉴于此,文章就该书在史料使用上出现的问题加以说明,以便使该书所存谬误不再流传下去,影响后来研究者的学术判断。
  • 个体自由追求与群体制约机制的冲突——从维特形象看宝玉形象的本质 免费阅读 下载全文
  • 宝玉与维特同样生存在资本主义萌芽,生产力发展到一定水平,社会规范严厉束缚人的天性的时期。他们同样由于生存的物质条件有所保障,因而可以在一定程度上摆脱社会规范的束缚,追求天性渴望的自由。但是,人必须生存在群体中,任何群体都会有制约其个体的规范,个体的无限自由是生存的理想境界,但是却永远无法实现。
  • 传媒文学批评的话语形态及话语意义 免费阅读 下载全文
  • 传媒批评兼具媒体属性和文学批评属性,由于作为其身份成规的媒体始终是其赖以产生、存在和发展的必要条件,所以其运作逻辑暗含着“媒体优先原则”。按照传媒的逻辑而非文学批评的逻辑,传媒批评的话语方式常常呈显为把文学活动中具有新闻价值的质素肢解出来,经过整舍、强化或者极端化加以播撒。传媒批评在使人类自由表达的空间得以有效拓展的同时,也使文坛的批评生态呈现出前所未有的复杂性。
  • 从宪法第100条看宪法适用理论的缺失 免费阅读 下载全文
  • 宪法作为根本法对国家生活和社会生活的各个领域都具有指导意义。宪法在具体实施的过程中,首先是通过国家机关适用宪法实现的。国家立法机关、行政机关和司法机关在行使国家权力的过程中,必须要依据宪法来行为,否则就失去了合法性基础。特别是立法机关,在制定法律、法规时,应当正确地依据宪法、准确地适用宪法,才能保证宪法的有效实施和实现宪法对人们行为的规范指引作用。文章以1957年《国务院关于劳动教养问题的决定》适用1954年宪法第100条的规定为例,指出了由于该《决定》目前仍然有效,从而给宪法适用所带来的一系列理论问题和实践问题,包括宪法文本的有效性、宪法文本中的宪法条文的适用方法、立法中宪法依据的具体性和抽象性之间的关系等等。认为,目前我国立法机关制定法律、法规的活动由于没有完全引入宪法适用的概念,导致了宪法对立法活动约束的“虚拟化”,影响了宪法规范功能的实现。这个问题必须引起理论界和实务部门的高度重视。
  • 论宗法制度是适用于西周全社会的政治法律制度 免费阅读 下载全文
  • 西周宗法制度是政治、经济、法律、军事及家族制度的综合体,是全部社会制度的核心。长期以来存在着一种不同的观点,认为宗法制度只实行于卿大夫、士这一层,上不及天子、诸侯,下不及庶人,天予、诸侯只属君统,不行宗法。这是对《礼记·大传》和《丧服小记》有关资料的误解。周天予不仅是政治上的共主。也是宗室的大宗子。卿大夫阶层不仅有宗法,也有君统,其宗族组织世界和政治关系是结合在一起的。宗法制以嫡长子继承制为基础,以分封制为前提条件和实质内容。.
  • 完善公共突发事件行政协调机制的思考 免费阅读 下载全文
  • 近年来发生的公共突发事件暴露出我国应对公共突发事件的行政协调机制存在诸多缺陷。文章结合近几年我国解决公共突发事件的实践,借鉴国外先进经验,提出从机构设置、协调模式和信息沟通等方面完善我国公共突发事件行政协调机制的建议。
  • 行政认定与刑事司法认定的关系 免费阅读 下载全文
  • 当前,在司法实践中存在一种将行政认定作为刑事司法性质认定并进而启动刑事追诉程序之必要条件的倾向,把行政认定混同为刑事司法认定。行政认定与刑事司法认定的混同,既损害了法律的权威,也不利于保护当事人的合法权益。这一问题产生的原因是多方面的,对它的解决需要在理清行政认定与刑事司法关系的基础上,确立刑事司法认定的独立性、权威性,解决认定上的冲突,建立和健全行政认定的司法审查制,保持刑事司法认定与行政认定程序上的有效衔接,应建立专门的行政犯罪追诉机关,对行政违法犯罪独立认定。
  • 行政诉讼法律适用问题解决的对策——建立行政性规范的适用性审查制度 免费阅读 下载全文
  • 现行立法对法院适用法律的不正当约束将逐步摒弃,法律适用的本质规律也将逐渐得到尊重,法院的法律规范审查权将会在不久的将来恢复。行政诉讼法律适用问题才会得以真正解决。行政诉讼法律适用问题在某种意义上来说已经不仅仅是一个行政法与行政诉讼法的问题,可以说是一个立法、宪政问题。文章将从法律规范审查的角度来构建行政诉讼法律适用问题的解决之道。
  • 学术史视野中的近代中国大学教育学科 免费阅读 下载全文
  • 近代中国大学教育学科率先在清末优级师范学堂和民初教会大学崛起,后借鉴日本、美国的教育体制而形成了以国立高等师范和综合性大学为主体的“双轨制”,并最终形成以教会大学、私立大学、独立教育学院和独章师范专科学校为辅助的“多元化”走向及其格局。近代中国大学教育学科史就是一部活生生的教育学术发展史,不仅为令人审视中国现代学术凭借大学学科的平台得以建立提供了一个具体而生动的缩影,而且其经验教训对当今我国大学教育学科建设来说仍是一笔值得借鉴的宝贵财富。
  • 道德矢量及其教育启示 免费阅读 下载全文
  • “道德矢量”,标示道德形成的各种因素既有大小、又有方向。个体道德行为的产生是由“道德矢量和”决定的,主要遵循“整体性”、“有机性”、“动态性”、“共时性”的原则。“道德矢量”不仅适用于个体,也适用于群体和社会,因而具有普适性。“道德矢量论”能够获得20世纪以来哲学、心理学、社会学、教育学、系统论等领域发展的相关理论支持。“道德矢量论”对于道德教育的主要启示是:要努力创设更多的道德“正矢量”,并把“负矢量”转化为“正矢量”,这是道德教育的根本任务;要注重研究道德形成的非系统性;要特别关注和重视隐性的“道德矢量”;要警惕道德发展上的“年龄主义”;要强调“不以善小而不为,不以恶小而为之”的道理以及正确认识道德的复杂性。
  • 美国教育史研究的发展 免费阅读 下载全文
  • 美国教育史的发展经历了西欧中心论研究时期、修正学派时期、全球交流或整体性战略研究时期及走入低谷研究时期。以此为出发点,文章论述了美国教育史的发展历程、取得的成就及所得到的启迪。
  • 秦统一原因的技术层面考察 免费阅读 下载全文
  • 秦在技术层次的优越,使得秦人在兼并战争中取得优势。贾谊《过秦论》所谓“及至秦王,续六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下,威振四海”之形势的实现,自有技术史的因素。然而可以以“长策”“棰拊”为象征的秦人在技术方面的成功,也许又在某种意义上掩盖了文化储积、文化创造和文化引进方面的若干不足,使得秦帝国的执政者沉浸在“以为自古莫及己”,可以“永偃戎兵”,“长承圣治”的错觉之中,而不免最终迅速败亡。
  • 有劳无功:三十年史学作业的盘点 免费阅读 下载全文
  • 一个生在20世纪40年代末尾的人,在求学的道路上经历了颇多曲折,可以说人生不幸,然而最终走进史门,有条件进行自己爱重的历史学研究,也可以算是人生大幸。也许最值得我暗自高兴的是职业的择定适合于自己的兴趣,适合于自己的性格。我自1978年初结束近10年劳动生活,开始享受高等教育,1982年1月西jE大学历史系考古专业毕业,随后从林剑鸣教授攻读硕士学位,专业为中国古代史,研究方向是秦汉史,于1984年12月毕业,获历史学硕士学位。硕士论文以《论秦汉陆路运输》为题,答辩委员会主任委员是方诗铭研究员。毕业后多年在中央党校任教,后来调北京师范大学历史系,又承孙家洲教授相邀,现任中国人民大学国学院教授。古人以30年为一世,可以理解为一个阶段,一个周期。总结自己人生经历中这后30年的学术感觉,也许是有意义的。
  • 中国区域经济发展战略的演变与东北经济的发展 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党历代中央领导集体区域经济发展战略从“均衡发展”、“非均衡发展”到“非均衡协调发展”思想的演变给东北经济带来了深剡影响,第一阶段为东北经济发展奠定了坚实的物质基础,第二阶段东北经济发展相对趋于缓慢,新世纪区域经济发展战略给东北地区经济和社会发展带来新的生机和活力,必将促进东北经济的全面振兴。
  • 弃士经商与晚清士人的边缘化 免费阅读 下载全文
  • 在西潮冲击下,出于中学日益不能为体的文化认知,晚清先进士人承绪近世中国的重商思想,力主以近代意义上的商战御侮求强,弃士经商后成为新兴绅商阶层的主体。从社会学意义上看,弃士经商现象实际是晚清士人在变局语境下再造新的社会中心的努力。但由于近代中国转型过程中的诸多制约,新兴绅商并未能占据社会的中心地位,却诡论性地促成了士阶层自身的边缘化。
  • 王充与刘勰意象论之关系 免费阅读 下载全文
  • 在中日意象审美范畴史土,王充的“意象”同刘勰的“意象”是同一个词,而且两者之间没有第三人提出过“意象”一词。文章试图证明审美意象的真正滥觞是王充的《论衡·乱龙篇》,而非刘勰的《文心雕龙·神思》。
  • 国外政治认同心理机制理论评述 免费阅读 下载全文
  • 国外政治认同心理机制理论主要体现在政治学、政治心理学、政治文化的研究中,形成了不同理派。利益驱动理论认为:人受利益制约,社会秩序受利益制约,政治是利益的权威性分配;心理反映理为:人的本能、冲动、社会动机、期待和机会等心理机能对政治认同具有制约和影响作用;政治文化制沦认为:政治文化主要反映的是政治态度、信仰和感情等政治心理倾向,制约和影响着政治认同,不同政治文化影响下的政治主体,形成了不同的政治认同心理结构,表现出不同的政治认同心理取向。个体文化差异,既表现出个体的政治认同心理结构的不同,又反映了政治认同心理机制的个体差异性。
  • 棚户区改造中的社会资源配置逻辑与机制 免费阅读 下载全文
  • 东北老工业基地棚户区改造的主导力量是政府的推动,国家保护的内在逻辑主要表现在中国市场转型的独特性、后单位社会的社会资源配置方式和政府的社会利益获取三个方面。其机制从棚户区改造本身的意义来看体现为国家的回归,即在社会资源配置上由国家利用自我的力量实现社会弱势群体的利益保护,实现政府与社会的互动,形成“历史的合力”,推动社会的和谐发展。
  • 刑事法律援助权的主体定位 免费阅读 下载全文
  • 鉴于被追诉人所处的弱势地位,各国以司法利益为依据,将刑事法律援助权的主体定位于处于贫弱境遇的被追诉人。而我国对刑事法律援助权利主体的限制过于严格,导致大多数有需要的被追诉人难以获得法律援助,有必要对能够获得刑事法律援助的主体进行准确定位并扩大其范围。
  • 中庸之道对和谐社会构建的三大智慧启迪 免费阅读 下载全文
  • 儒家中庸之道思想资源丰富,于今也多有借鉴意义。其一是人与自然关系上的中庸:天人合一。这是人与自然关系问题上的中庸平衡之道,其平衡的理想状态是达到“天人和谐”的境界。按照张岱年先生的划分,在天人关系问题上中国古代思想家主要有三种学说:①一是道家的“任自然”之说,即庄子认为的“不以人助天”;二是苟子的改造自然之说,认为“大天而思之,
  • 认知发展的社会文化过程 免费阅读 下载全文
  • 在人类发展过程中,大多数人依赖与生俱来的智力和适应社会环境的社交能力、依赖支撑和保持自身发展所要求的文化实践而成为社会的一员。在日常生活中,人类利用长时间的文化积累来思考问题、解决问题、适应社会。为了理解人类认知发展的过程,我们有必要了解在文化与历史环境中,限制认知发展的原因。内在因素和外在因素的相互作用,在人类认知发展过程中具有重要意义。
  • 论马克思流通费用理论的价值 免费阅读 下载全文
  • 马克思流通费用理论不仅是马克思资本流通理论的重要内容,也是成本与价格、交易费用理论的重要组成部分。马克思既是古典经济学成本与价格理论的“扬弃”者,也是现代“交易费用”理论的拓荒人,他的生产性流通费用理论是对古典经济学成本价格理论的继承和超越,他的纯粹的流通费用理论又是现代“交易费用”理论的前提与基础,其理论成果曾经对世界各国的经济发展产生过重要的影响。然而,随着经济全球化潮流的发展,西方经济理论成了经济学界主流话语,马克思的流通费用理论则被边缘化,一些人动辄“西方经济学”或科斯的“交易费用”。其实,马克思的流通费用理论,无论是其理论内涵,还是其实践价值都仍然具有时代意义。因为它既是对古典经济理论的继承与超越,又是对现代“交易费用”理论的启迪与传承。
  • 循环经济的生态理性经济人假设研究 免费阅读 下载全文
  • 关于循环经济的“生态理性经济人”假设在学术界尚未有人研究。与“生态理性经济人”相近的概念只是在哲学、管理学和民法学领域开始有人提到。“生态理性经济人”假设是对“理性经济人假设”的补充和发展,因而有必要简单回顾一下“理性经济人”假设的研究。理性经济人假设有如下几个命题:自利原则,经济活动主体的行为动机和出发点是追求个人的自我利益;理性原则,经济活动的主体可以根据主体的目标,采取有效的手段,了解充分信息,在手段与目标间形成明确的逻辑关系,即偏好一致性原则,追求自己利益的最大化,即效用最大化原则,经济主体追求个人利益在市场经济无形的手的引导下会不期然地增进社会利益,即利己与利他天然一致原则。学术界公认古典经济学创立者亚当·斯密是第一个系统阐述“理性经济人”思想的经济学家。
  • 交通基础设施对东北经济地域形成与经济增长作用分析 免费阅读 下载全文
  • 第一,交通条件变化促使东北经济发展轴线转移。铁路建设以前,东北地区的经济起步依赖于营口港的开放以及辽河水运的开发,经济发展主轴线位于辽河沿岸,但是随着南满支线(哈大)铁路的建设,东北地区的经济发展轴迅速由辽河沿岸转向哈大铁路沿线,随着哈大运输通道不断完善和发展,综合运输通道逐步形成和高级化,哈大经济主轴线地位不断增强。
  • 国际金融危机对中国银行安全的影响分析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,国际金融危机频繁发生,特别是2007年爆发的美国次贷危机,使我们不能不关注我国经济金融安全问题。
  • 《乌布西奔妈妈》中舞蹈的原始文化意蕴 免费阅读 下载全文
  • 著名的东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》分为10个部分:《引曲》、《头歌》、《创世歌》、《哑女的歌》、《古德玛发的歌》、《女海魔们战舞歌》、《找啊,找太阳神的歌》、《乌布林海祭葬歌》、《德烟阿林不息的鲸鼓声》、《尾歌》等等。在世代虔诚信仰萨满文化的满族等北方诸民族中,在原始多神崇拜传统观念濡养下,一切行为准则处处依凭氏族中作为人神中介的萨满意志为转移。世间的萨满就是超自然力的众神代表。萨满祈神的拟态行为便是神祗的神圣昭示,不可抗谬。在远古文明不开、文化愚昧的原始氏族时期,凡事皆以歌抒怀,以舞抒情,一投足,一掩手,均是心灵的呼唤。原始人类对于萨满各种形态的舞蹈程式,绝不会简单地看做是消遣或娱乐,
  • 英国水彩风景画黄金时期的成因及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 英国的水彩风景画出现于17世纪晚期,经过18世纪的全面发展,最终在19世纪迎来了黄金时期。今天,随着后现代理论在各个领域的普及,很多艺术史研究中原先认为颠簸不破的经典或权威都受到不同程度的质疑和挑战,人们的目光也随之越来越多地开始关注那些原属边缘的艺术门类。但有意思的是,对于传统美术史中一个很小的门类——英国水彩风景画,倒无须等待后现代主义美术理论的救赎。水彩——一个被认为在很大程度上是作为油画草稿的画种以及风景画——这样一个历来被认为要远远排在神话、历史、肖像这些绘画题材之后的几乎末流的画种,却例外地获得了传统美术史的认可。人们不仅对其画种、作品给予额外的介绍,也对其中杰出的水彩风景画家异常关注,
  • 论我国行政复议关键制度的精密化 免费阅读 下载全文
  • 在我国,行政复议制度并没有发挥出应有的作用,关键原因在于《中华人民共和国行政复议法》(以下简称《行政复议法》)和《中华人民共和国行政复议法实施条例》(以下简称《实施条例》),尚未实现行政复议关键制度(决策系统、审查方式和监控机制)的精密化。因此,笔者主张,在目前我国行政机关依法行政水平较低、执法尚不够规范、形式法治泛滥而实质法治欠缺的宏观背景下,要充分发挥我国行政复议制度在化解行政争议、提供权利救济、构建和谐社会方面的积极作用,必须在行政复议的关键制度上进行精密化改革,规范行政复议行为,提高行政复议质量。
  • 论中介组织人员故意犯罪的认识因素 免费阅读 下载全文
  • 中介组织人员故意犯罪的认识因素,对认定《刑法》中的故意提供虚假证明文件罪具有重要意义。
  • 聊城大学 免费阅读 下载全文
  • 聊城大学是山东省属综合性大学,坐落在有着“江北水城”美称的国家级历史文化名城——山东省聊城市。学校始建于1974年,原名山东师范学院聊城分院,2D02年经教育部批准更名为聊城大学。现任党委书记为博士生导师程玉海教授,校长为博士生导师宋益乔教授。
  • 东北师范大学图书馆馆藏珍本古籍举要 免费阅读 下载全文
  • 东北师范大学图书馆馆藏资源丰富,数量可观,质量亦高。共藏有线装书30多万册,其中古籍有23万多册,善本书有4千多部4万多册,其中有728部被收入《中国古籍善本书目》,在吉林省8家主要古籍收藏馆中位居第二,在全国高校图书馆中亦名列前茅。善本中有极其珍贵的唐人写经残卷,部分宋元版书,明版书有800多种,不乏明内府刻本,如明成化内府刻《贞观政要》、筷治通鉴纲目》,明嘉靖内府刻仗献通考》等,清刻本为馆藏大宗,如清康熙年内府刊本、《御选唐诗》、清殿版到《八旗通定》以及武英殿聚珍版书等等。
  • 天水师范学院陇右文化重点学科 免费阅读 下载全文
  • 天水师范学院陇右文化研究中心成立于2001年。中心作为专门从事陇右文化研究与学科建设的科研机构,陇右文化学科成立第二年即进入省级重点学科。研究中心现有校内专兼职研究人员59人,聘请校外学者专家50余人。校内研究队伍中现有教授15人,副教授26人,博士6人,硕士20人,形成了一支以学院教师和科研人员为主,多学科、多专业、专兼职结合、实力强劲的学术队伍。根据学科特点和研究基础,确立陇右历史地理、陇右民间文学与艺术、伏羲文化、陇右非物质文化遗产等4个主要研究方向。
  • 长春师范学院政法学院 免费阅读 下载全文
  • 长春师范学院是以培养基础教育师资和经济社会发展人才为主、文理并重、具有硕士学位授予权的综合性高等师范大学。几年来,学校以质量兴校,以特色强校,教学、科研、学生和就业等工作都获得了长足的发展。2008年学校取得了教育部本科教学水平评估优秀的佳绩。
  • 历史学家王子今 免费阅读 下载全文
  • 中国世界史研究论坛第六届学术年会 免费阅读 下载全文
  • 时逢东北师范大学历史文化学院建院60周年,暨著名历史学家林志纯(日知)先生百年华诞之际,中国世界史研究论坛第六届学术年会于2009年8月17日至19日在东北师范大学举行。本次大会由东北师范大学历史文化学院,教育部世界文明史研究中心、世界历史文献中心,世界古典文明史所、中古史所主办;东北师范大学亚洲文明研究院、历史文化学院世界史系,中国社科院边疆中心东北工作站等单位协办。来自国内20余所高校、科研单位及出版机构的120余位代表与会。论坛开幕式由历史文化学院院长韩东育教授主持,东北师范大学副校长刘益春教授致开幕词,南开大学历史文化学院王敦书教授、
  • [纪念中华人民共和国建国六十周年]
    新中国工业体制变迁分析(吕铁)
    福利分配平等性与中国经济增长质量——基于新中国六十周年数据的理论和实证分析(汤向俊 任保平)
    政策引导还是自我发展?——新中国六十年中国民营经济发展动力探究
    [西方哲学]
    感受质与知识的表达(江怡)
    罗尔斯正义原则的问题和矛盾(姚大志)
    麦金太尔走出现代道德哲学危机的尝试(亢丽娟)
    卢卡奇现代性批判的形而上追求(佟轶材)
    马克思民主思想:从浪漫主义到理想主义与现实主义的统一
    [美学研究]
    中国现代美学的历史地位和现实意义(聂振斌)
    “趣味”与“生活的艺术化”——梁启超美论的人生论品格及其对中国现代美学精神的影响(金雅)
    大众文化时代的审美范式与身体美学(傅守祥)
    迷失抑或回归:审美范式的当代转换(辛子)
    [中国经济]
    中国外汇储备、贸易结构与出口导向战略(张曙霄 焦百强)
    对中国保险业高交易成本的经济学分析(魏益华)
    论区域经济一体化演进机制及城市主导作用(罗蓉 罗雪中)
    城市竞争方式转变:现代服务业发展视角的分析(张国平)
    [敦煌学研究笔谈]
    对敦煌学研究的回顾与展望(杨际平)
    敦煌文学作品中的史学研究价值(卞孝萱 邵文实)
    敦煌文学研究的当务之急(颜廷亮)
    汉语史研究应重视敦煌佛教文献(董志翘)
    略谈敦煌、吐鲁番经济文献研究(李天石)
    三十年来敦煌文献整理的重大进展(刘进宝)
    [清史研究]
    清代督抚满保与东南海防(孟繁勇)
    《四库全书》开馆前的清代辑名(喻春龙)
    [区域历史与文化]
    唐宋时期对西部地理认识若干特征初探(马强)
    东西方文化早期的碰撞与融合——从新疆史前时期文化格局的演进谈起(邵会秋)
    [文学研究]
    雅正与尊情:元好问词学思想的内在张力及其意蕴(王昊)
    生态批评对田园主义文学传统的解构与重构——从作为意识形态工具的自然走向生态自然
    试论“鲁迅的当下接受”(李冬梅)
    《韩国鲁迅研究论文集》中的史料问题(张元卿)
    个体自由追求与群体制约机制的冲突——从维特形象看宝玉形象的本质(丁丽蓉)
    传媒文学批评的话语形态及话语意义(张冬梅)
    [法学研究]
    从宪法第100条看宪法适用理论的缺失(莫纪宏)
    论宗法制度是适用于西周全社会的政治法律制度(王占通)
    完善公共突发事件行政协调机制的思考(于晓光 时秋 宋慧宇)
    行政认定与刑事司法认定的关系(张旭 裴东波 宋伟卫)
    行政诉讼法律适用问题解决的对策——建立行政性规范的适用性审查制度(梁冬梅)
    [教育学研究]
    学术史视野中的近代中国大学教育学科
    道德矢量及其教育启示(严蔚刚 张澍军)
    美国教育史研究的发展(夏凤琴)
    [学术名家]
    秦统一原因的技术层面考察(王子今)
    有劳无功:三十年史学作业的盘点(王子今)
    [博士论坛]
    中国区域经济发展战略的演变与东北经济的发展(朱哲 白艳)
    弃士经商与晚清士人的边缘化(王明伟 张红蕾)
    王充与刘勰意象论之关系(李进超)
    国外政治认同心理机制理论评述(薛中国)
    棚户区改造中的社会资源配置逻辑与机制
    刑事法律援助权的主体定位(伍浩鹏)
    [学术短文]
    中庸之道对和谐社会构建的三大智慧启迪
    认知发展的社会文化过程(杨晖)
    论马克思流通费用理论的价值(周秀英)
    循环经济的生态理性经济人假设研究(张连国 戴建忠)
    交通基础设施对东北经济地域形成与经济增长作用分析
    国际金融危机对中国银行安全的影响分析
    《乌布西奔妈妈》中舞蹈的原始文化意蕴(李晓黎)
    英国水彩风景画黄金时期的成因及其现实意义(蔡瑞蓉)
    论我国行政复议关键制度的精密化(胡晓利)
    论中介组织人员故意犯罪的认识因素(孙桂娟)

    聊城大学
    东北师范大学图书馆馆藏珍本古籍举要(刘奉文)
    天水师范学院陇右文化重点学科
    长春师范学院政法学院
    历史学家王子今
    中国世界史研究论坛第六届学术年会
    《社会科学战线》封面

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