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  • 编辑手记
  • 作为一个永恒的话题,文化在人类历史上具有亘古常新的魅力。一部人类史说到底就是一部文化史。徜徉在文化的海洋中,我们才能获得人的内涵。之所以如此,是因为从根本上讲,文化是历史的、凝结成的、稳定的生存方式,其核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象。
  • 经典儿童游戏举例
  • 北京市朝阳区新源里四小
  • 安徽省示范高中——天城中学
  • 教育与文化传承——传统文化的现代教育传承
  • 在改革开放20多年后的今天,中国已经加入世界贸易组织,以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流。这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,也包括继承发扬本民族的优良传统文化。那么,究竟哪些文化是人类共同的智慧结晶,我们需要借鉴吸收;哪些传统文化是现在我们可以继承发扬,并像历史上曾经有过的那样,向世界其他民族与国家输出,为世界作出自己独特的贡献?教育作为传承文化的机构,如何面对自己本民族的传统文化与世界其他国家的文化?为充分讨论这个问题,本刊特组织了几篇文章,希望引起更多的关注与深入的讨论。
  • 重启经典教育振兴中华传统文化
  • 中国教育大约经历了三个历史阶段。一是自传统三皇五帝的时代至清朝末年.为“人文阶段”。这一历史阶段的特点是道体艺用,重道轻艺。重道是对的,给我们留下了宝贵的经验,但重道轻艺,也给我们留下了遗憾。二是近百年来为“科学”阶段。这一历史阶段引进了西方教育科学,取得了重大成果,但也留下了严重的后遗症,这就是重艺轻道.学艺忘道。三是目前正在探索并发展为“人文与科学”阶段.是人文教育与科学教育的协调发展的阶段,是使道艺统一的阶段。科学教育是以实际科技知识的掌握、各种技能的训练为根本.人文教育则是着眼于人格的养成,道德品质的提升。科学教育更多地关注现实世界的科技知识与能力,而人文教育则更多地关注正在发展的阶段.是前两个历史阶段的修正、整合而逐步探索形成的理想的教育阶段。在“人文与科学”阶段,并不只是人文教育与科学教育并重,并不只是学人文者兼学科学、学科学者兼学人文,而是人文为科学启示方向,而是学校师生体现人文精神。
  • 探寻传统文化与现代教育的契合点
  • 自从上世纪80年代“文化热”以来,许多人以振兴传统文化为使命,致力于中国传统文化的繁衍和传承。90年代以来日益加剧的应试教育导致学生人文精神和道德品质的忽视,促使许多人把目光转移到传统文化上来,希望通过传统文化解决功利主义教育所带来的负面影响。在这两股力量的推动下,新中国成立之后,传统文化与现代教育出现第一次广泛的联姻,在一些中小学乃至大学中传统文化教育逐渐亮丽起来。
  • 儿童读经能否读出道德中国
  • 儿童读经在中国可谓源远流长,其本身就是中国的一种文化传统和教育传统,但它不是好文化、好教育、好传统,它是需要摈弃的糟粕。试图依靠儿童读经来建设一个道德中国和文化中国是行不通的,历史对此已经给出结论。
  • 日本传统教育面临新的挑战
  • 培养个体形成勇敢、努力、合作、服从、认真、自律的品质和坚忍不拔的精神是日本教育的重要特征之一。它不仅反映了日本民族对教育的一种思考和选择,也是日本历史和文化发展的结果。本文试图分析日本教育特色的形成、发展及在今天所面临的挑战。
  • 让我们一起动起来——找回童年游戏
  • “小皮球,香蕉梨,马莲开花二十一……”一听起这些歌谣,许多成年人都会想起童年时“跳皮筋”的快乐。这曾经铭刻着许多成年人儿时记忆的歌谣连同那些在胡同里、空地上玩得满头大汗的身影如今已渐渐远去……笔者近期在校园中的小小调查发现:目前有八成的城镇学生已经不会“跳皮筋”了,一部分低年级的学生甚至连皮筋都不认识。曾经伴随着几代人走过快乐童年的“跳皮筋”游戏已经面临“失传”。
  • “高考移民”现象的成因及其对策
  • 近年来,一些高考录取分数线较高省份的高中毕业生,通过各种途径将父母及本人的户口转入(空挂)到录取分数线较低的省份,以期在高考中凭借原来较好的学习基础和转入地较低的录取分数线,考取理想的大学。社会上把这些学生称为“高考移民”。
  • 从单独招考到统一招考——民国时期高校招生考试变革的启示
  • 人们常常对二三十年代高校单独招生考试津津乐道:学生分别报考几所大学,被录取后自己决定上哪一所大学;一些名校曾破格录取在文史、英文学科特优的考生,如卢冀野入东南大学,钱钟书、吴晗入清华大学,臧克家入青岛大学。在民国中后期,随着高等教育的发展与社会、政治的变迁,高校招生考试制度发生较大变化,从单独招考逐渐向政府计划与统一招生考试过渡。探讨这一阶段高校招考制度的演变轨迹,有助于我们全面认识近代以来我国高校招生考试制度的演化规律,为当今高考改革提供有益借鉴。
  • 与200岁的安徒生相遇
  • 2005年4月2日,世界文化名人、童话大师汉斯·克里斯蒂安·安徒生整整200岁了。在这个特殊的时刻,作为一名中国儿童文学研究者,我对安徒生充满了特别的崇敬。这个面庞清癯、丹麦鞋匠的儿子用他动听的童话故事,把那些善与恶、忠诚与背叛、现实与幻想的世界深深地植入了人们的记忆中。安徒生是为数不多的几个在地球上伴随了几代人成长的作家之一。
  • 滕星访谈录:用“田野”的目光关注教育
  • 在中国.说起您的名字,必然会联想到“教育人类学”和田野工作。您是中国上世纪80年代最早从事并推行“教育人类学”这门新兴学科的国内学者之一,您能简单地介绍一下这门学科和你的田野工作方法吗?
  • 新课程追求“讲”得科学、艺术——从一节“以诗解诗”的诗词教学课说开去
  • 鉴于传统教育的弊端,新课程的理念被提上了议事日程。于是,在新课程的实施推广中,什么是传统教学中的糟粕应该摒弃,什么是传统教学中的精华应该保留就成了问题。其实,这种情况在历次改革中都要面对。陶行知先生在《我们对于新学制草案应持之态度》中说得很好:“我们应当用科学的方法、态度,考虑社会个人之需要能力,和各种生活事业必不可少之基础准备,修正出一个适用的学制。
  • 优质课堂建设的几点思考
  • 课堂教学质量历来是学校工作的重中之重。多年来的理论探讨和实践经验均表明:谁抓住了优质课堂的建设,谁就掌握了素质教育的主动权.谁就奏响了大面积提高教育质量的凯歌。谁抓住了优质课堂的建设,谁就抓住了推进实施新课程的要害。
  • 初中英语“任务型”教学中“六性”的把握
  • 任务型教学(Task-based approach)是以具体的任务为学习动力或动机,以完成任务的过程为学习的过程,以展示任务成果的方式来体现教学的成就。
  • 教室安装监视器引发的法律探讨
  • 2004年11月,上海市第二中级人民法院对一起学生状告学校侵犯隐私权的案件作出终审判决。大学一年级的学生魏某和小云原是上海市某高级中学2003届毕业生,2003年读高三期间,学校电视台于4月7日播出了晚自习时他们两人搂抱、亲吻的镜头。尽管镜头上两人的脸上都打了马赛克,但熟悉的人还是一眼就可看出是谁。
  • 论教师参与学校管理
  • 教师参与学校管理是学校管理民主化的一种重要表现,它不仅体现了学校民主管理的形式,也决定了学校管理民主化的程度和管理的质量。教师参与学校管理是法律赋予教师的特殊权利,也是教师作为学校管理主体主人翁地位的体现,教师的参与管理权理应得到很好的实现,但在实际的学校管理中,由于受诸多因素的影响和制约,教师的民主参与、民主管理权并没有得以有效实现,即使有一个教职工代表大会,仍不能发挥它应有的作用。
  • 教师管理中的宽容与理解
  • 教师管理是一门很深的学问和艺术。没有哪位校长敢说,自己对教师的管理已经达到很高的水平,每一位教师都与自己同心共德,积极性得到了充分的发挥,把学校各方面的工作都做得尽善尽美了。
  • 青少年网民道德危机的原因及其行动干预
  • 2005年1月19日,中国互联网络信息中心在北京发布第15次中国互联网络发展状况统计报告中指称,截至去年底中国内地上网用户总数为9400万,比去年同期增8.0%。网络用户年龄呈现鲜明的“偏态分布”特点:36岁以上网络用户仅占18.2%,35岁以下的占整个用户的81.8%,其中18以下的青少年占16.4%。在职业方面,学生、专业技术人员仍然是网民主体,比例分别为32.4%、12.6%,其中学生网民的比例在不断上升。可见,当今青少年成为使用网络的主力军。
  • 学校教育,重在立德——关于中小学德育工作的几点思考
  • 由于长期的应试教育的弊端,我国中小学德育工作有很多不尽人意的地方,具体表现为以下几个方面:
  • 常怀感激之心——日本的道德教育
  • 有人说,现在地球变暖了,人心变冷了。1993年联合国在中国开会,讨论21世纪的挑战及教育改革,提出当今世界面临的第一个挑战就是德育问题。历史上,中国素称德化之国,仁义礼智信是人们的行为准则,但当今许多年轻人的道德状况却令人担忧。相比之下,日本的德育效果倒让人信服。
  • 中国大学向哈佛学什么
  • 哈佛大学能学吗?不能学,学不了!哈佛大学建于1636年,比美国建国早140年。“先有哈佛,后有美国”,千真万确!哈佛大学2004财政年度,收入26亿美元,支出26亿美元,所获捐赠基金累计达226亿美元。
  • 教育的社会责任
  • 在现代社会中,教育日益成为一个先导性、全局性和基础性的实践领域。教育的先导性意味着教育日益成为引领社会前进的力量,全局性意味着教育与社会的各个系统和部门之间甚至与千家万户有着千丝万缕的密切的关联,而基础性意味着教育是社会各项事业存续和发展的前提与必要条件。无论是从教育与社会关系的意义上,还是从个人与社会的意义上,强调教育的社会责任都是良好教育的应有之义。
  • 诲人有度
  • 子曰:“学而不厌,诲人不倦”,意思是说学习要孜孜以求、不满足,教育学生要耐心、不知疲倦。两千多年来“诲人不倦”的教导被人们烂熟于心,尤其被教师们当作座右铭。老师们“为了学生好”,总是不知疲倦地谆谆教诲。说服教育法是老师们教诲学生时被广为运用的一种方法。所谓说服教育法,即通过摆事实、讲道理、提高认识,用以影响学生思想意识的方法。
  • 用心去育人
  • 利用环境陶冶情操。在荷兰的一个城市,有一个放养着许多鸽子的广场,开始的时候,每天都有一定数量的鸽子减少,这里的鸽子都是训练有素的,应该不会有迷路失踪的情况,肯定是有人顺手牵“鸽”了。针对这种现象,有人主张不再放养鸽子,也有人主张用罚款的方式来解决问题,争议的结果是有了一块告示牌,上面镌刻着:“亲爱的朋友,我是新近搬来的住户——鸽子,我在这里漫步、啄食,也在这里飞翔,
  • 教师队伍建设
  • 华东师大二附中于2000年率先在上海推出“首席教师制”,目前已经先后组织了三轮评选。评选有一套严格的程序,按照学校拟定的评选条件,在上海市本学科中具有一定影响,同时在师德方面表现突出的教师可以自己申报,然后由教研组评议推荐、校务会进行初选,推出的候选人再由华东师大的教育专家、上海的学科教育专家组成的校外专家团进行评审,最后由校长聘任。
  • 教育信息:基础教育
  • 上海市教委于2005年5月11日发布了针对应试类教辅读物的管理意见,以加强中小学习题集、试卷集等出版物的规范工作,旨在营造促进学生身心健康成长的素质教育环境。
  • 招生
  • 今年北京市中考择校出台新政策,允许考生将择校志愿列入中考志愿填报中,择校生将统一填报择校志愿,由计算机按照考生志愿顺序,从高分到低分统一录取。过去北京普通高中招收择校生实行“限分数、限人数、限钱数”三限制原则,各招生学校在此前提下自主招生。从今年开始,是否择校、择哪所学校则由学生根据自己的志愿次序、考试分数高低来选择决定。
  • 德育
  • 2005乃5月11日,教育部出台了《关于整体规划大中小学德育体系的意见》,对不同教育阶段学生的德育目标、内容、课程、活动、渠道进行了系统规划,进一步促进大中小学德育工作衔接。
  • 编辑手记
    经典儿童游戏举例
    北京市朝阳区新源里四小
    安徽省示范高中——天城中学
    [特别关注]
    教育与文化传承——传统文化的现代教育传承(康永久)
    重启经典教育振兴中华传统文化(郭齐家)
    探寻传统文化与现代教育的契合点(王文永)
    儿童读经能否读出道德中国(刘晓东)
    日本传统教育面临新的挑战(郭法奇 刘丽丽)
    [木铎金声]
    让我们一起动起来——找回童年游戏(施维良)
    [关注高考]
    “高考移民”现象的成因及其对策(彭秀丽)
    从单独招考到统一招考——民国时期高校招生考试变革的启示(张亚群)
    [科学与人文]
    与200岁的安徒生相遇(王泉根)
    [走近名人]
    滕星访谈录:用“田野”的目光关注教育(洪明)
    [教海探航]
    新课程追求“讲”得科学、艺术——从一节“以诗解诗”的诗词教学课说开去(郭家海)
    优质课堂建设的几点思考(张世善)
    初中英语“任务型”教学中“六性”的把握(朱永良)
    [法制视窗]
    教室安装监视器引发的法律探讨(张雪梅)
    [管理天地]
    论教师参与学校管理(董从勋)
    教师管理中的宽容与理解(朱麟飞)
    [德育点滴]
    青少年网民道德危机的原因及其行动干预
    学校教育,重在立德——关于中小学德育工作的几点思考
    [海外来风]
    常怀感激之心——日本的道德教育(孙云晓 胡霞)
    中国大学向哈佛学什么(王建民)
    [细雨微澜]
    教育的社会责任(肖川)
    诲人有度(吴秋芬)
    [新时代·新教师获奖征文]
    用心去育人(陈先凤)
    [教育信息]
    教师队伍建设
    教育信息:基础教育
    招生
    德育
    《中国教师》封面

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