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文献检索:
  • 法语宝训
  • 著名的社会活动家 杰出的爱国宗教领袖:赵朴初同志逝世
  • 著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖、中国共产党的亲密朋友、第九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初同志,因病于2000年5月21日17时0分在北京逝世,享年93岁。
  • 大弘祖风 开拓未来——在普陀山佛教协会l999年年会上的讲话
  • 这是妙善大和尚圆寂前一个月,在普陀山佛教协会1999年年会上的一篇讲话稿。妙善大和尚的讲话虽是对普陀山全山僧众和职工讲的,但对我们当今的佛教界也有普遍意义。在这篇讲话稿的词语中,充满着妙善大和尚爱国爱教的崇高情怀和对佛教界的殷切期望。今天,我们将其发表于众,供大家学习。妙善大和尚虽然舍报而去,但他老人家的思想和精神风范却永远留在我们之中。我们将继承妙善大和尚的遗志,化悲痛为力量,完成他生前未竟事业,把佛教事业推向前进。
  • 南海沉慈舟 佛国倾栋柱——各界人士挥泪悼念妙善大和尚
  • 浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈、当代著名高僧妙善大和尚,于2月26日在普陀山圆寂,享年92岁。6日上午,在普陀山普济禅寺隆重举行妙善大和尚追悼会,省市领导、诸山长老及其佛教四众弟子数干余人参加追悼会。追悼会由舟山市政协副主席、统战部长傅文良主持,市政协主席姚德隆致悼词,浙江省佛教协会副会长、普陀山佛教协会副会长戒忍法师致答谢辞。会后,出席追悼会的数干人将妙善大和尚的遗体送入化身窑。
  • 中国佛教协会唁电
  • 国家宗教事务局办公室唁电
  • 妙善大和尚追悼会悼词
  • 中国人民政治协商会议浙江省委员会六届委员,七届、八届常务委员,中国人民政治协商会议舟山市委员会一届、二届、三届副主席,中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、舟山市佛教协会会长、普陀山佛教协会会长、普陀山全山住持妙善大和尚,因病治疗无效,于2000年2月26日14时38分在普陀山圆寂,享年92岁。
  • 在妙善大和尚追悼会上的致辞
  • 我们无比敬爱的妙公大和尚,为普陀山佛教复兴事业呕心沥血,走完了他爱国爱教、济世益民的人生旅程,怀着对百废俱兴的慰藉和美好明天的期许,悄然离开了我们。
  • 封棺法语
  • 举火法语
  • 入塔法语
  • 无限哀痛 深切怀念——悼念老会长妙善大和尚
  • 2月26日下午,我在杭州接到普陀山打来的电话,惊悉我们的老会长、普陀山全山方丈妙善大和尚圆寂。我无法接受这一不幸的事实。霎时间,热泪纵横,悲痛不已!在此后很长的日子里,我总是哀思不断,大和尚的慈容和他生前与我相处的往事常浮现脑际,印象良深,怀念无尽。
  • 沉痛悼念恩师妙善大和尚
  • 妙善恩师是我国德高望重的大和尚;十几年来,担任举世闻名的普陀山佛协会长,勤恳工作一生,直至圆寂。
  • 纪念蕅益大师诞辰400周年 蕅益大师的生平和佛学思想
  • 我国明代四大高僧(莲池、紫柏、憨山、藕益)不仅生活在同一时代,而且思想主张也有共同之处:他们都主张佛教各宗并进,释、道、儒三教一致。
  • 蕅大师与弘一大师
  • 公元1655年(岁次乙未)正月二十一日午时,一代高僧趺坐绳床一角,向西举手而逝于安吉灵峰寺。是何等的悲哉!壮哉!欣哉!这就是后来被誉为莲宗九祖的灵峰蕅益大师。
  • 天台宗与净土法门——纪念蕅益大师诞辰400周年
  • 蕅益大师(1599--1655)名智旭,俗姓钟,名际明,又名声。苏州吴县人。少年时常以儒家自任,二十岁注《论语》。是年丧父,读《地藏菩萨本愿经》遂发出世之心,天启二年(1622)从雪岭大师剃度出家。顺治十一年(1655年)圆寂。世寿57岁。据彭绍升《一行居集·四大师传》记载,师生平著撰合四十八种,约三百余卷。其中大部著作有《首楞严玄义》、《法华经会义》、《楞伽义疏》、《唯识心要》等,而以《弥陀要解》最为殊胜,曾经受到十三祖印光大师的盛赞。
  • 神秀禅师及其行业
  • 关于神秀禅师,在五代以后的禅宗文献中,他一直是充当突出南宗慧能禅师的配角。无论是他的作偈题壁也好,还是他派志诚到曹溪去窃法也好,都只是为了突出曹溪的禅法高于北宗。这些不符合历史事实的部分,经过始于一代学者胡适博士的考证之后,学界已经将这部分历史的基本事实澄清了。其实,在赞宁《宋高僧传》卷八的《神秀传》中,也未必如后世南宗文献那般评价神秀。
  • 中观要义
  • 印度佛教共有两轮,一空一有,空宗以《般若经》为宗。有宗以《解深密经》为宗。空宗也称中观宗,以阐释般若实相中道为宗,故名中观宗。由于诸法俗谛为有,真谛为空,依真立宗,故名空宗。空宗以破有见为己任。中观妙在离边,以中正为真。般若者智慧也。智慧有三种,一是文字般若,二是观照般若,三是实相般若。中观之观就是般若也,中观之中就是实相也。所以中观与般若名异实一也。在文献上讲,中观宗学是论学,般若是经学。经是本,论是末。论诠经义,经为论源。所以我们称中观宗本般若矣。
  • 戒为学佛的基础
  • 戒为成佛的根本,是佛教徒生活行动的指南。圣严法师认为戒可以理解为:“不该作的事就不能作,应当作的则不能不作。”戒律对个人来说,可以止恶防非;对整个佛教来说,则能够保持教团的清净与和合。因此佛说:戒为无上菩提之本。
  • 从翰林到和尚——清代高僧智通——名士蒋超
  • 清初秀才蒲松龄(1640~1715年,佛教居士)的代表作《聊斋志异》中,有一篇名叫《蒋太史》(太史是明清翰林的别称)的纪实文言小说,写的是清世祖福临顺治四年(1647)探花蒋超的轶闻趣事,文中洋溢着佛教因缘学说的意味。这些并非出自蒲柳泉先生的杜撰,历史上确有其人其事。蒲松龄与蒋超是同时代人,他的创作态度是严肃认真的,而不是“妄言妄听,记而存之”(见袁枚《新齐谐序》)。其所以要大量采用鬼狐故事,主要是为了避免清初严酷的文字狱,便于自由地表达自己的思想倾向。
  • 课余随笔——陈海量居士二三事
  • 毕生弘法,众所知识的陈海量居士,在本刊(《浙江佛教》)的“循业发现”一文中已提到他,今介绍及其鲜为人知的、并足以确证因果、因缘、“循业发现”之真实不虚之事迹,亦为四众佛友之所关心与乐闻欤。
  • 寄幻楼杂记——如实知见的正觉之道(续三)
  • 法念住的内容,有观五盖、五蕴、六根六尘、观七觉支、观四谛等。
  • 陈三立和八指头陀诗详析
  • 杭州飞来峰梵文陀罗尼石刻初探
  • 飞来峰耸立于杭州灵隐风景区内,峰奇石怪,泉清气幽。在玲珑滋润的怪石与奇幻多变的洞窟中,散布着五代、宋元时期雕造的摩崖、石窟造像与众多摩崖石刻文字。此前对于飞来峰,造像的研究与介绍相对集中,而摩崖石刻文字的研究很少,尤其是对罕见的梵文石刻,至今尚未见有专门的研究与介绍。我们对飞来峰梵文摩崖石刻的现状进行了调查,并对石刻文字的性质、功能及内容等作了初步的判析,形成一点粗浅的看法。今不揣简陋,草拟是文,诚心祈望能得到教内外专家、同道的指导。
  • 海宁市佛教协会成立
  • 缙云县佛教协会召开第五届代表会议
  • 仙居县佛协召开表彰会议
  • 洋人不吃的中国菜
  • 福建惠安老妪辞世后留下舍利五百多
  • 灵隐考古发现五代法堂遗址
  • 龙门石窟像龛“续写”兰陵王史
  • “豆腐渣”工程殃及金仙寺
  • 应县木塔环境太糟
  • 听觉细胞可获视觉信号
  • 助刊鸣谢
  • [法语宝训]
    法语宝训
    [新华社讯]
    著名的社会活动家 杰出的爱国宗教领袖:赵朴初同志逝世
    [敬悼妙善大和尚专辑]
    大弘祖风 开拓未来——在普陀山佛教协会l999年年会上的讲话(妙善)
    南海沉慈舟 佛国倾栋柱——各界人士挥泪悼念妙善大和尚(浙佛)
    中国佛教协会唁电
    国家宗教事务局办公室唁电
    妙善大和尚追悼会悼词(姚德隆)
    在妙善大和尚追悼会上的致辞(戒忍)
    封棺法语
    举火法语
    入塔法语
    无限哀痛 深切怀念——悼念老会长妙善大和尚(李祖荣)
    沉痛悼念恩师妙善大和尚(罗觉舜)
    [纪念蕅益大师诞辰400周年]
    纪念蕅益大师诞辰400周年 蕅益大师的生平和佛学思想(境悦童子)
    蕅大师与弘一大师(光一)
    天台宗与净土法门——纪念蕅益大师诞辰400周年(江建昌)
    [禅林指月教理研究]
    神秀禅师及其行业(蔡日新)
    中观要义(胡晓光)
    [戒律篇]
    戒为学佛的基础(林克智)
    [高僧大德]
    从翰林到和尚——清代高僧智通——名士蒋超(李豫川)
    [四众论坛]
    课余随笔——陈海量居士二三事(郑颂英)
    寄幻楼杂记——如实知见的正觉之道(续三)(觉伟)
    [佛教文化]
    陈三立和八指头陀诗详析(翁志鹏)
    杭州飞来峰梵文陀罗尼石刻初探(赖天兵)
    [浙江佛讯]
    海宁市佛教协会成立(宁诚)
    缙云县佛教协会召开第五届代表会议(沈晓龙)
    仙居县佛协召开表彰会议(仙佛)
    [佛教文萃]
    洋人不吃的中国菜
    福建惠安老妪辞世后留下舍利五百多
    灵隐考古发现五代法堂遗址
    龙门石窟像龛“续写”兰陵王史
    “豆腐渣”工程殃及金仙寺
    应县木塔环境太糟
    听觉细胞可获视觉信号

    助刊鸣谢
    《浙江佛教》封面

    主办单位:浙江省佛教协会

    主  编:俞中元

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