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文献检索:
  • 四川早期同穴合葬墓初论
  • 西汉中后期,同穴合葬墓在中原及周边地区较多出现,学界普遍认为这是受中原丧葬礼仪的影响而形成。彼时的四川,巴蜀文化逐渐消融于中原汉文化之中。但从西汉前期至战国初,在川西平原及周边少数地区却有一定数量的同穴合葬墓存在。无疑,分析、研究这批四川早期同穴合葬墓对于明晰四川此期墓葬形制及巴蜀文化与中原文化及周边少数民族文化等多种文化的交融发展有着重要的意义。本文试着对比四川早期同穴合葬墓作一些初步的论述,以就正于方家。
  • 试论“巴讴”与“巴人”
  • 汉晋人著作中,言及有所谓“巴讴”、“嬥舞”者,是研究古代巴蜀地区文化史的重要材料,不可忽视。略引二条:扬雄《蜀记》:“蜀之先代人椎髻、左语,不晓文字,嬥讴歌,巴土人之歌也”。左思《三都赋·魏都赋》:“(巴人)或(鬼隹)(椎)结而左言,或镂肤而镄发;或明发而嬥舞,或浮冰而卒岁”。“嬥讴歌”简称“女翟讴”、“讴歌”,既是“巴土人之歌”,亦可称“巴讴”。“巴讴”是古代巴蜀地区有文字记载的、最早的群众文化活动。
  • 三星堆玉璋图案探讨
  • 三星堆考古发现告诉我们,古蜀国举行盛大的祭祀活动,有着丰富多彩的祭祀内容和祭祀形式。古代蜀人的祭祀对象,包括祭祀天神、祭祀祖先亡灵和各种自然神灵,也包括祭山祭天祭地祭日等等。虽然传世文献在这方面缺少详载,但从出土器物看,殷商时期青铜文明已经相当发达的古蜀国,不仅有一整套自成体系的祭祀礼仪用品和和宗庙用器,而且反映出古蜀国在祭祀内容和祭祀形式上都有自己的鲜明特色。
  • 《锦江书院纪略》——一部稀见的书院志
  • 在中国历史上,书院是一种特殊的教育组织和教育制度。自唐代出现书院,至清朝末年废书院,书院制度存在达一千年以上。有学者统计,全国历代书院在6600所以上。书院是我国重要的历史遗产,也是我国传统文化的重要组成部分,需要认真加以研究和借鉴,
  • “殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会”在广汉隆重召开
  • 筹划已久的“殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会”,在中国殷商文化学会、广汉市政府、三星堆博物馆、四川省文物考古研究所、成都市文物考古研究所、四川省博物馆等单位的共同努力下,于今年7月下旬在四川广汉隆重召开。来自海内外的一百多位学者出席了这次盛会。众多的学术机构和团体向大会发来了贺信贺电。
  • 安岳县林凤镇松林村东汉崖墓清理简报
  • 安岳县林凤镇松林村棚子坡东距林凤场镇约3公里,北距石羊镇瑞云管区约5公里,1999年6月15日,当地农民在捕蛇中发现一座古墓葬。我所闻讯后立即前往现场,经过十多小时的抢救性清理,出土了一批随葬品,现就有关情况简报如下:
  • 大足北山石刻《韦君靖碑》“颍川”、“河内”辩
  • 陈灼同志《北山石刻(韦君靖碑)“颖川”“辩”》(载《四川文物》1999年第2期)提出:唐代《韦君靖碑》:“政茂颍川,化光河内”两句,“颍川”乃“颖川”之误,又释“颖川”之颖为汉献帝初平元年(190年)征东中郎将赵颖。说“‘颖川’一词是韦君靖部属胡密所遣造,源出于汉末赵颖首举分巴。”又赞同刘蜀仪先生注释,“以河内代全国”。“化光河内”释为韦君靖“功德还辉映全国”。
  • 明蜀王和明蜀王陵
  • 成都市龙泉驿区西部黄土陇冈地域,分布着不少朱明皇族成员墓葬,估计不下百座。这些茔圹的规模不尽相同,大墓地宫的内空面积,一般将近二百平方米,规模较小者,茔穴内室面积也在三十平方米左右。每座陵圹,无论砖石结构、全石结构,还是砖石琉璃仿木建筑,皆系雕刻精美、装饰华丽、气势宏伟的地下宫殿。
  • 成都东山客家“耕读为本”浅析
  • 客家人素有“东方犹太人”之称,其形成的历史就是一部可歌可泣的移民史。在历史上的几次大迁徒中,他们百折不挠,生息繁衍,显示出了一种内涵丰富的客家精神,“耕读为本”便是其中的重要组成部分。
  • 成都龙泉驿“田氏支祠”与“唯仁山庄”
  • 田氏家族祠堂——“田氏支祠”、“唯仁山庄”由原国民党二十九军军长田颂尧修建于民国年间。田颂尧,简阳人氏,毕业于保定陆军军官学校,所属部队驻防于川西北一带,自设四川西北银行,发行钱币,辖据一方。下野后,定居成都、龙泉两地。
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  • 启示
  • 四川近代史上的重要史迹和代表性建筑大邑刘氏庄园
  • 参观过大邑刘氏庄园的人们大概都记得进入安仁地界那映入眼帘的由一垛垛高高的灰色围墙严严实实圈起来的封闭式建筑,高墙内屋宇相连,亭阁相望,飞甍翘檐,画栋雕梁。像这样的庄园建筑在安仁一带大大小小有十来座,它们的主人都姓刘,
  • 《收租院》创作艺术特色初探
  • 大型泥塑《收租院》诞生于六十年代中期的大邑地主庄园,一开始展出,就引起了国内外的轰动,全国各大报刊争相报道和评论,全国主要的大中城市都复制《收租院》展出,观众成千上万,排队参观。《收租院》图册还由外文出版社以多种文字出版发行。六十年代、八十年代,
  • 四川省文物保护单位简介(四)
  • 邓少琴先生与巴蜀史研究
  • 邓少琴先生(1897~1990年)是著名的历史学、博物馆学家,曾任四川大学历史系教授、重庆市博物馆副馆长等,对于长江航运史、地方史志、川康金石、川康史地都有很深的造诣。关于巴蜀史研究尤为学术界称道,他的巨著:《巴史新探》、《巴史再探》、《巴史三探》、《蜀故新诠》,是我们治巴蜀史与巴蜀考古案头必备的重要文献之一,结集为《巴蜀史迹探索》,由四川人民出版社在1983年出版。
  • 童恩正先生与西南考古
  • 童恩正先生,湖南宁乡人,1935年8月27日出生于江西庐山。父亲童凯教授,早年毕业于美国哈佛大学,是中国无线电工业的元老之一。知识家庭良好的学术文化氛围,使先生受益匪浅。
  • 初识日本——三星堆文物广岛随展臆札
  • 当波音767巨大的翅膀掠过福冈上空徐徐下降,眼下出现了一排排整齐的建筑和一片色彩斑澜的屋顶。我的心跳不由得有些加快,我清楚地意识到:日本到了。
  • 声波CT探测技术在古生物化石探测中的应用
  • 随着我国国民经济的发展,国家对能源、交通建设领域投资的倾斜,以及城市建设的迅猛发展,建筑施工场地发现古文物、古化石的情况越来越多,仅采用传统的开挖探沟、探方的方法已不能完全适合建设施工的需要,且受到诸多条件的限制。
  • 古代的四川(续)
  • 四川的富足自然首先要数粮食充裕,四川官员的最首要任务就是要注意收集入库四川的余粮,然后再运到外地去填满汉王朝统治的其它地区人们的肚子。汉王朝对四川粮食的控制则保证了汉王对其他地区的控制。对汉王朝而言,这些就是从灌输儒家思想给四川派到长安学习的学者官员所得到的回报。虽然象文翁这样的文人加入了一些修饰,但他们学生的想法却超出了对家乡地区的关注,被变成了顺从汉王朝愿望的服从者。
  • 《四川文物》封面

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