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文献检索:
  • 走向世界的汉字——访国家对外汉语教学领导小组办公室前副主任姜明宝教授
  • 汉字是打开华夏文化的一把金钥匙
  • 古老的华夏文化流传至今,主要依靠汉字的承载,可以说汉字是打开华夏文化的一把金钥匙。
  • 从甲骨文钟鼎文看“堇”字的文化渊源及“商汤祈雨”的真实 收费下载
  • “堇”字在现在使用频率极小,几乎不被人注意。可是当认真端详她时,我们会惊异地发现,透过那深邃的内涵,烛照出远古的信息,她竟然能让我们确认一段古老的传说是先民们真实的历史。
  • 汉字与读图时代
  • 21世纪是信息时代,更是图像时代或读图时代。所谓图像(图形),是指包括由真实人文场景合成的影视、摄像和虚拟的或人为绘制的各种图标、动漫、电子游戏等图画作品。作为第一信号系统的图形,因其表意功能强大,传递信息迅速,符合人们接受信息直观快捷、形象生动的要求,而愈来愈受到大众的青睐。时下,大量的图像信息充斥社会生活的方方面面,人们业已身临无处不图的图像社会。相比之下,传统的单纯从文字中获取信息的形式受到从图形中获取信息形式的挑战。在这样一个大的文化背景下,汉字作为象形文字,面临着图形时代的新机遇和新挑战。汉字与读图时代的关系,汉字自身的历史命运及其发展趋势等均令世人注目,本文对此试图予以探讨。
  • 从“马”字汇看中国古代语言文化
  • 语言是文化信息的载体和容器,人类通过语言可以辨认自己的历史和文化足迹。语言是人类社会生活的活化石,语言在自己使用和发展过程中也忠实地、全方位地反映着文化的变化,通过语言的文字、词汇可以追寻出社会运动的轨迹,甚至在某些场合还可以探究出社会史“失去了的环节”。因此,本文以“马”字汇为例,探讨古代的语言文化,力求揭示作为社会历史文化活化石的汉语的独特性和发展演变轨迹。
  • “取而代之”与“取代” 收费下载
  • 许多人认为“取代”是“取而代之”的简约说法。许多“×而×之”格式结构都可能简缩成去掉“而”“之”的复合词。
  • 释“亓”
  • “亓”字在现代汉语中是作为姓氏用字而存在的。由于亓姓人数极少且分布范围较小,现代汉语常用字列表中也没有此字,故常被认为是生僻字。其实,“亓”字在汉字的发展进程中有着悠久的历史,但是前人并没有对其来源和用法进行研究讨论。本文试着从汉字的形音义着手,考察“亓”字作为一般语词的用法和作为姓氏用字的渊源及发展,对“亓”字进行追根溯源,让今人全面了解此字,这不仅是一个文字学问题,而且也是一个姓氏文化问题。
  • 试析《广雅疏证·释诂》“一声之转”的语音关系
  • 《广雅疏证》是清代训诂大师王念孙“殚精竭虑,十年于兹”的一部巨著,也是其“训诂之旨,本于声音”、“就古音以求古义,引申触类,不限形体”理论的重要体现。《广雅疏证》一书中体现王氏音韵、训诂理论的术语非常多,如“读如”、“读若”、“之言”、“之为言”和“一声之转”
  • 日源汉字词的语义特点
  • 汉语外来词中有一部分是从日语借来的,这些日源汉字词从借形角度上看由于是用汉字书写的,所以一般普遍认为都可以从字面(汉语词素)上推知它的意义,周祖谟先生说:“尽管日本语里汉字的读音跟汉语不同,但是并不妨碍汉字所表示的意义。”张志公先生也说:“(来
  • 唐诗中的“桃”意象及其文化意义
  • 早在《诗经》时代,就已经有了专门的咏桃诗,如《诗·韩风·园有桃》:“园有桃,其实之殽”,《诗·周南·桃天》:“桃之天天,灼灼其华”等,可见,桃作为诗中之意象,由来已久。《韩诗外传》卷七描述桃的特性:“春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。”可见,桃树、桃花、桃实是“桃”的最基本含义。
  • 《给城市洗把脸》问世 收费下载
  • 《咬文嚼字》编辑部策划的一本社会语文批评文集——《给城市洗把脸》最近问世了。据杂志主编郝铭鉴先生介绍,本书的出版,是和该刊2004年的拳头栏目“给城市洗把脸”相呼应的一个动作。清理城市语文脏、乱、差,正是编辑出版《给城市洗把脸》一书的初衷。
  • 戏剧方法在汉语教学中的应用
  • 吕必松《在对外汉语教学定性、定位、定量问题座谈会上的发言》一文谈到,对外汉语教学是一门“综合学科、交叉学科,有很多支撑理论,特别是语言学、心理学、教育学等都对其发展有极大影响”。作者在此具体地点明了几种众所共认的学科对汉语教学的影响,不过他并未涉及到戏剧学的领域。查阅有关的书籍文章,似乎都未在这个问题上进行深化的探讨。也许可以这样说,汉语教学与戏剧学关系的研究仍属一片未开垦的处女地。
  • 乔姆斯基语法理论与描写语法的区别和联系——兼评徐杰《普遍语法原则与汉语语法现象》
  • 一、乔姆斯基语法理论简介。1.核心内容、方法、理论基础。乔姆斯基《句法结构》(1957)的出版,在当代语言学研究领域里引起了语法研究者极大的关注,它的核心内容是阐发他对语法的见解:他认为语法一是它必须简单明了,二是它必须具有生成能力。也就是说,依据一种语言的语法,能够生成并且只能生成这种语言的无限多的句
  • 高校“语言学概论”课程理论框架的变革
  • “语言学概论”是我国高等院校的一门基础课。这门课程的教材一直沿用着西方语言理论的框架。尤其在结构主义语言学引进我国以后,语言学概论课的教材基本上以索绪尔的《普通语言学教程》的理论框架为基础。根据我们的教学实践,这样一个框架存在着很多问题。
  • 谈文字的本质
  • 文字的本质是什么?
  • “歇后语化”评介
  • “歇后语化”这一术语见于《歇后语》一书,内蒙古人民出版社1979年6月出版,作者马国凡、高歌东。这部著作分析了成语的歇后语化和俗语、谚语的歇后语化。
  • 语法不能承受之重——《马氏文通》功与过的反思
  • 《马氏文通》(以下简称《文通》)是我国第一部系统的语法学著作,它的出现,标志着现代意义上的汉语语法学的诞生。张斌、胡裕树在《关于<马氏文通>》(《汉语语法研究》)一文中指出:“这本著作标志着汉语语法研究的一个新阶段,它超越了《助字辨略》《经传释词》《古书疑义举例》等书的范围,跳出了训诂学的领域,使汉语语法学由附庸蔚为大国。”
  • 说“吧” 收费下载
  • 走在城市的大街上,名目繁多的店铺名称令你目不暇接。五花八门的店铺名称张扬着自我,以其另类的个性吸引观者的眼球,激发行者的好奇心,令你驻足观看,更进一步吸引着你走进去探个究竟。本文并非想去历数各种各样的店铺名称,只想就其中“吧”在店铺名称中使用构造新词时的语义问题谈点个人的看法。
  • 湘西之子文学语言的地域风韵——对沈从文作品的语言关照
  • 沈从文的作品创造出一个奇妙的世界,湘西奇特的自然风光自不必说,单是那吊脚楼上虚掩的窗户和窗户后面的自然人性的故事就够我们惊奇的了。作者通过民族情感的汩汩注入,以一种美的、极富魅力的艺术语言描绘了种种令人震惊的生存状态,使美与丑在对立中统
  • 《金瓶梅》探析
  • 《金瓶梅》是明代中后期出现的一部著名长篇小说,也是我国小说史上第一部由文人独立创作的世情小说,和《水浒传》、《三国演义》不同的是,作者的视野所关注的,已经不再是历史英雄和江湖豪杰人物,而是市井的芸芸众生和日常的家庭生活,在冷静而不动声色、近乎自然主
  • 《鞌之战》难句正解
  • 《鞌之战》是《左传》中的名篇,通行的各类《古代汉语》教材和各种古代散文的选本几乎都收入了此篇。但文中有些疑难词语和文句,各家解说多有舛歧。本文兹就文中的两个难句,试作一番理析、考释,以就正于方家、读者。
  • 中国建筑的“阳数情结”
  • 《易·系辞传》与《河洛理数序》均曰:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。”奇数一、三、五、七、九为天数,偶数二、四、六、八、十为地数。又依中国的阴阳五行学说,天为阳、地为阴,故奇数为阳数。中国建筑,尤其是中国古代建筑,许多方面与这些阳数有关。偶然乎?《河洛理数》说“此谓数,此谓理;此谓理先于数,此谓理数合一。”古人认为“数”是“理”的反映;今人不妨理解为数是文化的反映。而建筑本身就是文化的反映,我国建筑史学家梁思成说:“历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑。”本文力图例举并揭示阳数与中国建筑之间的关系,进而阐释这其中体现的中国文化精神,不妨称之为“阳数情结”。
  • 《汉字文化》封面
      2010年
    • 03
      2008年
    • 01

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